Дӯстии заҳролудро чӣ тавр бояд қатъ кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Нуқтаи i
Қисми 2 аз 3: Маҳдудияти муошират
Қисми 3 аз 3: Бо эҳсосоти худ кор кунед
Огоҳӣ

Одамони бадхоҳ ҳамеша ҳама атрофиёнро холӣ мекунанд. Агар шумо ҳангоми муносибат бо касе ҳамеша эҳтиёткор бошед, беҳтараш анҷом додани ин гуна муносибат аст. Муносибатро ба таври возеҳ ва возеҳ хотима диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шахс хабар диҳед, ки шумо дигар дар ширкати онҳо будан манфиатдор нестед. Баъд аз ин, ҳар гуна тамосро бо ӯ то ҳадди имкон маҳдуд кунед. Бадхоҳон ҳамеша роҳи ба ҳаёти шумо баргардонидани онҳоро пайдо хоҳанд кард, аз ин рӯ аз онҳо дур шавед. Ба худ вақт диҳед, то ба қарори худ одат кунед. Қатъи муносибат ҳеҷ гоҳ осон нест, аз ин рӯ пас аз ҷудошавӣ нисбати худ сахтгир набошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Нуқтаи i

1 Ҳақиқатро дар бораи муносибатҳои худ қабул кунед. Барои решакан кардани дӯстии заҳролуд, қадами аввал эътироф кардани он аст, ки муносибати шумо дар ҳақиқат чист. Ҳатто агар шумо қарор қабул кунед, ки чунин дӯстро тарк кунед, шумо метавонед ба баъзе ақидаҳо дар бораи дӯстии худ часпед. Дар бораи он, ки ин муносибат танҳо ба шумо зарар мерасонад ва ба ҳеҷ ваҷҳ фоида намерасонад, бо худ ростқавл бошед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки аз дӯсти псевдо халос шавед, балки инчунин ба шумо таълим медиҳад, ки дар оянда сатҳи муносибатҳои худро баландтар кунед.
- Дар бораи он фикр кунед, ки шумо аз ин муносибат чӣ ба даст меоред (агар ба даст оред). Ба эҳтимоли зиёд, шумо дигар ба он шахс таваҷҷӯҳ надоред ё бо он вақтхушӣ намекунед. Ба эҳтимоли зиёд, ӯ шуморо холӣ мекунад ва пас аз вақт бо ӯ худро тамоман хаста ҳис мекунед.
- Ҳақиқатро қабул кунед, ки шумо одамро тағир дода наметавонед. Бадхоҳон аксар вақт эҳсос мекунанд, ки касе мехоҳад аз онҳо халос шавад ва тамоми кӯшишро ба харҷ диҳад, то шуморо нигоҳ дорад. Ба худ хотиррасон кунед, ки чунин шахс ҳарчанд ҳар қадар қасам хӯрад, дигар намешавад. Ин шуморо аз пайгирии муносибатҳои номатлуб бозмедорад.
- Эҳсосоти омехта муқаррарӣ ва интизоранд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чунин дӯстӣ ва муоширатро идома диҳед. Масалан, шумо метавонед дӯстро самимона қадр кунед ва дӯст доред ва онҳо метавонанд хислатҳои аҷиби шахсият дошта бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки дӯстӣ наметавонад заҳролуд бошад. Дӯстро дӯст доштан комилан имконпазир аст, аммо ба ҳар ҳол мехоҳед пеш равед.
2 Бо суханронӣ ва амалия биёед. Шикастани ҳама гуна муносибатҳо душвор аст ва дӯстии заҳролуд метавонад боз ҳам сахттар бошад. Дӯсти шумо метавонад ҳама ваҳшатҳоро рад кунад ва кӯшиш кунад, ки ҳама чизро ҳал кунад. Аз ин рӯ, эҷод ва машқ кардани нутқи шумо ба шумо ором мондан ва ба вазъ омода шудан кӯмак мекунад.
- Аввал, ҳама фикрҳои худро нависед ва сипас ҳама чизеро, ки навиштед, аз нав дида бароед.Кӯшиш кунед, ки фикрҳои муҳимтаринро интихоб кунед ва якчанд ҷумлаҳои возеҳ баён кунед, ки сабаби ҷудо шуданро шарҳ медиҳанд.
- Якчанд маротиба нутқи худро амалӣ кунед. Шумо метавонед дар назди оина машқ кунед ё калимаҳоро ба худатон такрор кунед. Барои он ки нутқи сабтшударо ҳангоми рӯбарӯ кардани дӯстон нахонед, кӯшиш кунед, ки калимаҳоро кам ё зиёд аз ёд кунед, то тавонед худро то ҳадди имкон хуб шарҳ диҳед.
3 То ҳадди имкон содда бошед. Ҳангоми вайрон кардани муносибатҳои дӯстона, шумо бояд хеле возеҳ ва возеҳ бошед. Дӯстони заҳрдор метавонанд хеле озор диҳанд, онҳо аксар вақт мехоҳанд ҳама чизро назорат кунанд ва аз онҳо ба осонӣ халос нашаванд. Возеҳ бошед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои номатлубро якбора ва барои ҳама қатъ кунед.
- Шумо набояд дағалӣ кунед. Ҳатто агар он шахс шуморо сахт хафа карда бошад ҳам, таҷовузи нолозим метавонад вазъро пеш аз ҷанг бадтар кунад. Кӯшиш кунед, ки возеҳ бошед, аммо таҳқиромез нест.
- Дар бораи эҳсосоти худ ва аз ин рӯ интизориҳои шумо то ҳадди имкон қавӣ бошед. Масалан, "Ман ҳис мекунам, ки аз ин муносибат чизе намегирам. Ман дар ҳақиқат аз шумо ғамхорӣ мекунам ва ташвиш мекашам, аммо нигоҳ доштани ин муносибат торафт душвортар мешавад. Фикр мекунам, беҳтар мебуд, агар ҳар яки мо бо роҳи худ биравем. ”
4 Дар бораи ҳудуди худ возеҳ бошед. Қарор кунед, ки аз ҳоло ба кадом самт рафтан мехоҳед. Рӯйхати сарҳадҳои шахсиро пешакӣ тартиб диҳед ва онҳоро ба дӯсти худ возеҳ баён кунед. Агар, масалан, шумо намехоҳед, ки дар оянда муоширатро нигоҳ доред, инро равшан кунед. Ҳеҷ гоҳ барои муқаррар кардани чунин ҳудудҳо узр напурсед. Онҳо барои рушди солими муносибатҳо муҳиманд.
- Сарҳадҳои худро то ҳадди имкон дақиқтар баён кунед. Масалан: «Ман мехоҳам ба шумо хабар диҳам, ки муддате мехоҳам дар муносибатҳои мо танаффус гирам. Ба ман вақт ва фазо лозим аст, то ҳама чизро хуб андеша кунам. Агар дар оянда аз ҳар гуна паём ё занг худдорӣ кунед, барои ман беҳтар хоҳад буд. "
- Агар ба шумо лозим ояд, ки шароит ва ҳудуди худро ба дигарон расонед, пас ин корро кунед. Агар шумо намехоҳед як шахсро дар вохӯриҳои гурӯҳӣ, дар як ширкати калон бинед, пас дар ин бора ба дигарон нақл кунед. Масалан: “Тавре ки шумо медонед, ман дӯстии худро бо Диана вайрон мекунам. Ман мефаҳмам, ки оё шумо мехоҳед бо ӯ муошират кунед, аммо маро пешакӣ огоҳ кунед, агар вай дар маҷлис ё чорабинии гурӯҳӣ бошад. Як муддат ман намехоҳам бо ӯ бурида равам, зеро ба ман фазои шахсӣ лозим аст. "

Қисми 2 аз 3: Маҳдудияти муошират

1 Ба шахсе фаҳмонед, ки ӯро дигар дидан намехоҳед. Бадхоҳон метавонанд кӯшиш кунанд, ки чизҳоро ҳал кунанд ва ниёзҳои шуморо дар ҳама гуна вазъият фаҳманд. Чунин одамон метавонанд аз ҳассосият ва эътимоднокии шумо истифода баранд ва пас аз пошхӯрӣ дубора муоширатро барқарор кунанд. Ба шахс возеҳ ва возеҳ фаҳмонед, ки шумо намехоҳед дар оянда якдигарро бубинед ва аз ин ба баъд шумо ҳеҷ гуна муоширатро идома доданӣ нестед.
- Дар ин вазъият ростқавл будан дуруст аст. Аммо ба ҳар ҳол, хашмгин нашавед, ҳалкунанда бошед. Шумо метавонед чизе гӯед: "Ман дигар туро дидан намехоҳам, аз ин рӯ лутфан кӯшиш накунед, ки бо ман тамос гиред."
- Дӯстони псевдо шояд намехоҳанд, ки шуморо раҳо кунанд ва кӯшиш кунанд, ки шуморо дар шабакаҳои худ бо ягон роҳ нигоҳ доранд. Барои возеҳ кардан, ки шумо дар бораи қатъ кардани муошират бо ин шахс шӯхӣ накардаед, ба паёмҳо, зангҳо ва мактубҳои онҳо беэътиноӣ кунед. Ба шумо ҳатто лозим аст, ки рақами шахсро ба рӯйхати сиёҳ ворид кунед.
2 Ҳатто дар васоити ахбори иҷтимоӣ аз бадхоҳон халос шавед. Агар шумо ин шахсро аз ҳаёти худ нест карда бошед, идомаи сӯҳбати онлайн маъно надорад. Ин шахсро дар ҳама шабакаҳои иҷтимоии эҳтимолӣ хориҷ кунед, обуна кунед ё рӯйхати сиёҳ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти худ беҳтар мубориза баред, зеро шумо ҳамеша бо хабарҳои ҳаёти ин шахс дучор нахоҳед шуд.
- На ҳама ҳисоби шахсии худро аз тамошои умум бастаанд.Агар профили Facebook ё Twitter -и дӯсти шумо барои ҳама намоён бошад, пас беҳтараш аз дидани пайваста саҳифаи ӯ худдорӣ кунед, хусусан пас аз ҷудо шудан. Он танҳо эҳсосоти манфӣ эҷод мекунад ва шуморо бад ҳис мекунад.
3 Агар шумо муоширатро бомуваффақият маҳдуд кунед, худро мукофот диҳед. Баъзан қатъ кардани муносибат хеле душвор буда метавонад, ҳатто муносибати бад. Дӯсти псевдо метавонист дар тафаккури шумо ғояҳои гумроҳкунандае гузорад, ки масалан танҳо ӯ метавонад шуморо ҳамеша дарк кунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки барои худ як навъ ҳавасмандкуниро ба мисли чизҳои хурди зебо ҳамчун мукофот барои маҳдуд кардани муошират пешниҳод кунед.
- Ҳадафҳо гузоред ва худро барои расидан ба онҳо мукофот диҳед. Масалан, агар шумо паёмҳои як дӯсти номатлубро як ҳафта нодида гирифта бошед, ба харид равед. Ва агар шумо дар тӯли як моҳ саҳифаи Твиттерашро тафтиш накарда бошед, дар тарабхонаи гаронбаҳо хӯрок хӯред.
4 Роҳҳои пур кардани холигиро ёбед. Шумо бешубҳа намехоҳед пас аз кӯшиши қатъ кардани он муносибати заҳролудро баргардонед. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд вақти зиёд ва қуввати шуморо гиранд. Шумо дар ҳаёти худ набудани одамро эҳсос хоҳед кард ва муддате худро танҳо ё парешон ҳис хоҳед кард. Барои пур кардани ин холигӣ, кӯшиш кунед, ки ҳамеша банд бошед.
- Хобби наверо пайдо кунед, то худро парешон кунед. Шумо метавонед, масалан, бофандагӣ, дӯзандагӣ, нонпазӣ ё ягон фаъолияти дигаре, ки ба шумо писанд аст, кӯшиш кунед.
- Кӯшиш кунед, ки дӯстони нав пайдо кунед. Сохтани муносибатҳои нав ва мусбат метавонад ба шумо дар эҳсоси хушбахтӣ ва эътимоди бештар бо назардошти шикасти псевдо-дӯстӣ кумак кунад. Ба клуб ҳамроҳ шавед, ихтиёрӣ кунед ё ба зиёфат равед ва бо касе сӯҳбати тасодуфӣ кунед.

Қисми 3 аз 3: Бо эҳсосоти худ кор кунед

1 Эҳсосоти ногуворро қабул кунед. Муддате пас аз пошхӯрӣ шумо худро дигар хел эҳсос хоҳед кард, гӯё ки шумо нестед. Шумо бояд эҳсосоти худро эътироф ва эҳсос кунед, ҳатто агар онҳо манфӣ бошанд. Ба ҷои тела додани эҳсосоти ногувор, онҳоро қабул кунед ва қабул кунед.
- Дар хотир доред, ки муносибатҳо табиатан мураккабанд. Ҳеҷ кас пас аз шикастани пайванди эҳсосӣ худро нороҳат ҳис намекунад. Кӯшиш накунед, ки эҳсосоти манфиро фавран ислоҳ кунед, зеро ин танҳо ба шумо барои ҳалли мушкилот халал мерасонад.
- Ба худ хотиррасон кунед, ки муносибатҳо ба рушди шахсии шумо вобастаанд. Ҳатто агар шумо ҳозир худро хуб ҳис накунед ҳам, шумо кӯшиш кардаед, ки дар оянда интихоби муносибатҳои солимтаре кунед. Ҳатто агар дар ин марҳила ҳама чиз хеле душвор бошад ҳам, дар ниҳоят ба шумо фоида меорад.
2 Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Вақте ки шумо аз дӯсти псевдо худ халос мешавед, худро бо одамоне иҳота кунед, ки ба шумо ҳама некӣ ва мусбатеро, ки муносибати самимӣ медиҳад, хотиррасон мекунад. Рафтори солим ва мусбатро интихоб кунед, то ба шумо дар мубориза бо эҳсосоти худ ва пеш рафтан кӯмак кунад.
- Бо дӯстони мусбат тамос гиред, ки ҳамеша омодаанд шуморо дастгирӣ кунанд. Якҷоя шавед ва якҷоя вақт гузаронед.
- Дар бораи вазъияти худ ба онҳо кушоед. Дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр шумо ба наздикӣ дӯстиро қатъ кардед ва ба дастгирии иловагӣ ниёз доред.
3 Нақши худро дар дӯстии заҳролуд муайян кунед. Бисёр одамоне, ки таърихи муносибатҳои масткунанда доранд, майл ба дубора пайдо кардани онҳо доранд. Таърихи муносибатҳои худро бо дӯстон, шахси дӯстдошта ва оила баррасӣ кунед. Шумо метавонед пайваста дар муносибате нақш бозед, ки бароятон манфӣ бошад. Фаҳмидани ин намунаҳои рафтор метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз онҳо якбора халос шавед.
- Гарчанде ки шумо барои рафтори бади касе масъул нестед, шумо метавонед бо сабабҳои мушаххас дар назди бадхоҳони худ осебпазир бошед. Бештари вақт, шумо метавонед дар муносибат ғайрифаъол бошед ва ҳангоми изҳори эҳтиёҷоти худ худро нороҳат ҳис кунед.Шояд шумо дар синни ҷавонӣ аз ҷониби волидайн ё шахси дӯстдоштаатон эҳсосотӣ истифода бурдаед ва табиатан шумо писандидани дигаронро дӯст медоред.
- Фаҳмидани сабаби он ки чаро шумо умуман муносибатҳои манфӣ доред, омили муҳим дар раванди халос шудан аз ин намунаи рӯйдодҳо хоҳад буд. Агар шумо ҳолатҳои зиёди чунин муносибат дошта бошед, пас беҳтараш барои ҳалли ин мушкилот ба мутахассис муроҷиат кунед.
4 Ўзингизга вақт беринг. Пас аз як рӯз худро беҳтар ҳис накунед. Табобат вақт мегирад. Барои ғамгин шудан ба худ вақт диҳед. Табиист, ки пас аз ҷудо шудан моҳҳо ғамгин шудан. Дар хотир доред, ки ин муваққатӣ аст ва шумо дар муддати тӯлонӣ худро беҳтар ҳис хоҳед кард.