Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар ҷои кор, барои шахсе, ки ҳамдард шудан лозим аст, саъю кӯшиш кардан лозим аст, зеро он ҳамкориро бо ҳамкорон осон мекунад ва ҳама аз раванди кор лаззат мебаранд. Тасвири гуворо бояд табассумҳо илова кунанд ва новобаста аз он ки шумо мехоҳед ҳамтои худро писанд кунед, зеро шумо таваҷҷӯҳи ошиқона доред ё шумо танҳо барои нигоҳ доштани фазои даста саъй мекунед, шумо метавонед ҳамаро бо худ ҷолиб кунед.

Қадамҳо

1. 1 Бо дониш ва омодагии худ барои иҷрои ваъдаҳо ҳамкасбони худро ба ҳайрат оред. Дар муҳити корӣ аз шахси доно чӣ ҷолибтар буда метавонад? Чунин шахс ҳамеша он чизеро, ки ба нақша гирифта буд, иҷро мекунад. Мулоҳизаҳои оқилона дар сурати набудани амал рӯҳафтода мешаванд ва иҷрои ӯҳдадориҳои худ ва иҷрои ҳама ваъдаҳо воқеан қадр карда мешаванд. Худро дар кори гурӯҳӣ ё омодасозии презентатсияҳо изҳор кунед, аммо ҳеҷ касро аз лоиҳа маҷбур накунед - ҳама бояд кӯшиш кунанд, ки якҷоя кор кунанд. Дипломатӣ бошед - вақте ки касе ақли худро ифшо мекунад, ба одамон маъқул нест. Саъю кӯшиш кунед ва ба дигарон кумак кунед ва ҳамин тавр шумо метавонед ба одамон исбот кунед, ки воқеан хубед. Шумо набояд дар бораи қобилиятҳои зеҳнии худ фахр кунед.
   • Шахси мушкили зиндагӣ бошед ва ба ҳама бигӯед, ки шумо метавонед ягон вазифаро иҷро кунед (ва ҳатто беҳтар аз оне ки интизор мерафтед).
   • Шахсе бошед, ки ҳамеша дар кори мушаххас беҳтарин бошад. Розӣ шавед, ки на танҳо вазифаҳои душворро ба ӯҳда гиред, балки роҳнамоӣ кунед ва ба дигарон кумак кунед.Вақте ки одамон мефаҳманд, ки шумо на танҳо ба гӯш кардан, балки ба додани маслиҳатҳои муфид омодаед, ҳама дарҳол шуморо дӯст хоҳанд дошт.
2. 2 Ба худ боварӣ дошта бошед. Ба одамони дигар нишон диҳед, ки шумо ба қобилиятҳо ва усулҳои кории худ боварӣ доред. Ҳамзамон, ҳангоми ниёз ба донише, ки шумо надоред, аз дарёфти кӯмак аз дигарон натарсед. Иҷозат додан ба ҳамкасбони худ, ки худро дар куҷое ки ба кӯмак ниёз дорад, исбот кунад, эътибори онҳоро тақвият мебахшад. Ҷасур будан низ муҳим аст. Қарорҳоеро қабул кунед, ки шумо омодаед масъул бошед, зеро шумо боварӣ доред, ки онҳо дурустанд, ҳатто агар дигарон ин корро накунанд. Дигаронро бовар кунонед, ки қарори шумо ба натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонад, ҳатто агар касе фикр накунад, ки ин имконпазир аст. Боварӣ ба қобилиятҳои худ ва дурустии рӯйдодҳо ҷолибияти шуморо афзун мекунад.
   • Бехабар набошед ва аз ҳама дур нашавед. Ба қобилияти худ бовар кунед ва шумо метавонед бо рисолати ба шумо супоридашуда мубориза баред. Гарчанде ки шумо бояд барои мавқеи кунунии худ ба қадри кофӣ тахассус дошта бошед, шумо бояд тавре рафтор кунед, ки ба одамон таассуроте, ки шумо мағрур ва мағрур аст, намедиҳад. Дар байни намоиши мувофиқи зеҳни худ ва лофзанӣ мувозинат пайдо кардан душвор аст. Кӯшиш накунед, ки ба ҳама исбот кунед, ки шумо назар ба ҳамкасбони худ оқилтар ва қобилтар ҳастед.
3. 3 Ба таври мувофиқ либос пӯшед. Зоҳирӣ дар ҷалби таваҷҷӯҳ дар офис нақши муҳим дорад. Ҳадаф аз офисҳои классикӣ ва классикӣ ҳангоми пешгирӣ кардани либосҳо ба клуб ё мулоқот бо дӯстон дар бар.
   • Либосҳои классикӣ, мувофиқ ва костюмҳои босифат пӯшед. Ашёҳои фармоишӣ барои худ сухан мегӯянд ва ҳамеша дар кор муваффақанд. Агар шумо либосҳои тайёр харед, танбалӣ накунед, то онҳоро ба шакли худ мутобиқ созед. Агар шуморо маҷбур кунанд, ки либоси ягона пӯшед, кӯшиш кунед онро бо лавозимот ё пойафзоли мӯд лоғар кунед, аммо агар манъ карда шуда бошад, танҳо кӯшиш кунед, ки намуди зоҳирӣ дошта бошед.
   • Чизҳоеро интихоб кунед, ки шаъну шарафи шахсияти шуморо таъкид кунанд, аммо саркашӣ накунанд. Агар шумо дар ҷои кор либоси расмӣ пӯшед, онро мувофиқ кунонед, вагарна танҳо либосҳои мувофиқро пӯшед. Аз либосҳои танг ва блузаҳои кампӯш худдорӣ намоед.
   • Аз ҳад зиёд баданро накушоед. Ҳангоми нишон додани ҷудокунӣ ё бицепс дар бар, комилан таваҷҷӯҳи касро ба худ ҷалб кардан мумкин аст, дар ҷои кор қатъиян манъ аст, зеро он ба шумо обрӯи муайян меорад. Ақли солимро истифода баред (шояд ба дастури кормандон низ ишора кунад), то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми нигоҳ доштани шахсияти шумо ба коди либоси корпоративӣ риоя мекунед. Ба дигарон бодиққат нигоҳ кунед, агар шумо боварӣ надоред, ки ҳама корро дуруст карда истодаед.
   • Ба тасвири худ чизеро илова кунед, ки тавассути он шумо шинохта мешавед. Чунин чизе метавонад як намуди муайяни заргарӣ ё соат ё ҳатто маҷмӯи кулли галстукҳо ё шарфҳо бошад. Шумо метавонед лавозимоти алтернативиро иваз карда, ҳар рӯз дигаронро бо чизи нав шод кунед. Ин ашёи "имзо", ки шумо бо услуб мепӯшед, шуморо аз байни мардум фарқ мекунад ва шуморо ҷолибтар мекунад. Агар шумо мақсад доред, ки касеро бо ҳисси сабки ба ин монанд писанд кунед.
4. 4 Ба корҳои ҳамкоронатон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Вақте ки шахсиятҳои оқил, оқил ва зебо ба онҳо таваҷҷӯҳ мекунанд, ба ҳама одамон маъқул мешавад. Ҳузур ва таваҷҷӯҳи шумо беҳтарин тӯҳфаест, ки шумо метавонед ба касе бидиҳед ва дар ҷои кор чунин имову ишора қадр карда мешавад.
   • Дӯстона ва оқил бошед. Хеле муҳим аст, ки байни мароқ зоҳир кардан ба корҳои як ҳамкасб ва аз ҳад зиёд дахолат кардан ба ҳаёти ӯ рахна нагиред. Ба ҳама ҳамкорони худ ошкоро ва манфиатдор бошед, аммо онро бо саволҳои нолозим ва шарҳҳои шахсӣ аз ҳад нагузаронед. Дар бораи ҳаёти шахсии ҳамкасбони худ саволҳо диҳед, то онҳо тавонанд қарор диҳанд, ки чиро мубодила кунанд.Кӯшиш кунед, ки ба одамон расонед, ки ба шумо бовар кардан мумкин аст ва вақте ки онҳо мефаҳманд, ки шумо метавонед гӯш кунед, онҳо омодаанд бо шумо дар танҳоӣ чизе муҳокима кунанд.
   • Аз ҳамкасбон маслиҳат пурсед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар лоиҳа иштирок кунанд ё дар масъалаи шахсӣ ба шумо кумак кунанд. Аз наздикии муносибати шумо роҳнамоӣ кунед. Ҳангоми кор дар лоиҳаи гурӯҳӣ, ба як ҳамкори худ муроҷиат кунед ва пурсед, ки ӯ дар бораи омор ё консепсияи мушаххас чӣ фикр дорад. Бо ҷамъ овардани одамон ва ба кори умум ҷалб кардани онҳо, хусусан агар одамон фикр кунанд, ки ин барои шумо шахсан муҳим аст, шумо дар назари дигарон шахси хеле ҷолиб хоҳед шуд.
   • Тайёр бошед, ки ба як ҳамкори худ, ки ба кумак мӯҳтоҷ аст, бидуни интизори гирифтани чизе бар ивази он омода бошед. Вақт ҷудо кунед, то симои шахсеро эҷод кунед, ки хушбахтона ба дигарон кумак кунад, бе гузоштани шароит.
   • Бидонед, ки кай бас кардан лозим аст. Дар мубоҳисаҳои дигарон пушти сар иштирок накунед ва ба ҳама фаҳмонед, ки шумо намехоҳед дар ин гуна сӯҳбатҳо ширкат варзед ва намехоҳед ба тӯҳмат гӯш диҳед. Кӯшиш кунед, ки некиҳои одамонро бубинед.
5. 5 Флирт дар бамеъёр. Агар шумо ба шахси мушаххас таваҷҷӯҳ дошта бошед, ишқбозии худро таҳмил накунед. Ба худ шарҳҳои эҳтиёткорона диҳед, ки ба шахс хабар диҳад, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед. Шумо метавонед ба ӯ китфи дӯстона диҳед ё ӯро барои кори хуб таъриф кунед. Шумо метавонед як гулдастаи гулҳоро бо нотаи зебо ё маффин дар мизи ҳамкоратон гузоред, агар ба ӯ писанд ояд. Роҳеро барои флирти хуб ва беасос пайдо кунед ва бодиққат фаҳмед, ки оё ин шахс ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
   • Рафтори худро назорат кунед - он набояд аз флирт берун равад ва ба таъқиб табдил ёбад. Нагузоред, ки таваҷҷӯҳи шумо ба озори ҷинсӣ иштибоҳ шавад, аз ин рӯ рафтори худро таҳлил кунед ва аз тамос ва шарҳи номуносиб худдорӣ намоед. Бифаҳмед, ки сиёсати созмон дар бораи муносибатҳои шахсӣ дар ҷои кор ва озори ҷинсӣ чӣ гуна аст.
   • Агар шумо дар як ҳамкасби худ таваҷҷӯҳи ошиқона эҳсос кунед, аз ӯ хоҳиш кунед, то бубинад, ки таваҷҷӯҳ тарафайн аст.
6. 6 Ба ҳамкорони боэътимод мисли дӯстони худ муносибат кунед. Бо ҳамкороне, ки аз муошират лаззат мебаред, муносибатҳои наздиктар барқарор кунед ва ин ба эҷоди симои ҷолиб мусоидат мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки муносибатҳоро бо чунин ҳамкорон инкишоф диҳед. Якҷоя берун равед, дар чорабиниҳои гуногун иштирок кунед ва дӯстии шумо мустаҳкамтар мешавад.
   • Бо ҳама ҳамкасбони худ дар тамос бошед, ҳатто агар шумо нахоҳед, ки вақти зиёдро бо онҳо гузаронед. Дар назди хунуккунандаи об чанд ибора дошта бошед, дар бораи фарзандон ва сагу ҳайвоноти онҳо пурсед ва дар бораи ин саволҳо мунтазам пурсед. Кӯшиш кунед, ки бо ҳамкасбонатон дар чойи саҳарӣ ё дар дигар чорабиниҳои офисӣ муошират кунед, то онҳо фикр накунанд, ки ба шумо танҳо як ё ду нафаре лозим аст, ки бо онҳо муносибати наздик доред. Ба ибораи дигар, ҳамаро ҷалб мекунад.
7. 7 Шахси хушбахт ва мусбат бошед. Ҳама ба одамони афкори мусбат нигаронида шудаанд, ки қодиранд бо худ гиранд, на ба одамони тира, ки бештар вақти танҳоиро гузарониданро дӯст медоранд. Ғамгинӣ ҳамеша ғамро ҷалб мекунад, аммо он метавонад пароканда шавад, агар шахс бо шахси хушмуомила муошират карданро оғоз кунад, ки метавонад бо кайфияти аълои худ ба ҳама атрофиён сироят кунад. Ҳарчи зудтар табассум ва хандед - ҳама ин одамонро дӯст медоранд. Ба чизҳои ночизе, ки дар ҷои кор доред, қадр кунед ва ҳар саҳар вақте ки бо ҳамкорон салом мекунед, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед ва онҳоро ном гиред. Онҳоро барои корҳое, ки фавран ҳангоми вохӯрӣ мекунанд, ситоиш кунед, таърифҳоро то дер нагузоред ва дар ҳеҷ сурат набояд зарурати ба одамон гуфтани чизи хушро фаромӯш кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар як ҳизби офисӣ бе таваҷҷӯҳ ба худ шӯхӣ кунед, дар маркази диққат бошед. Коре накунед, ки баъдтар шуморо шарманда мекунад (гуфтан ҷоиз аст, ки ин симои шахси ҷолибро вайрон мекунад). Аз ҳад зиёд нанӯшед ва ин базмҳоро баҳона кунед, то бо одамони нав шинос шавед ва худро нишон диҳед.
   • Ростқавл ва ошкоро бошед, аммо инчунин баъзе махфиятро нигоҳ доред. Ҳама асрори худро ҳамчун қаҳва бо ҳамкорон аз даст надиҳед. Бигзор баъзе чизҳо махфӣ боқӣ монанд ва сипас ҳамкасбони шумо дар ин бора фикр мекунанд ва ҳайрон мешаванд, ки чӣ тавр онҳо шуморо фаҳмида метавонанд. Асрор ҷалбкуниро афзоиш медиҳад.
8. 8 Бо худ хушбахт бошед. Эътимод дар тарзи рафтор ва тарзи муошират бо дигарон дида мешавад. Дар бораи хубии худ фахр накунед - беҳтараш бо ифтихор роҳ равед, ба чашмони одамон нигоҳ кунед ва табассум кунед.
   • Ҳамеша мавқеи худро дар ёд доред. Шакли бадан ва рафтори шумо сигналҳои муайянро мефиристад. Роҳи боэътимод, пушти рост ва осонии ҳаракат ба дигарон хабар медиҳад, ки шумо худро эҳтиром мекунед ва ба шумо бовар кардан мумкин аст.
   • Номҳои одамон ва далелҳои андаке дар бораи онҳоро аз ёд кунед. Вақте ки одамон номи худро истифода мебаранд ва он чизеро, ки ба онҳо гуфта шудааст, дар хотир доранд, ҳама инро дӯст медоранд. Масалан, аз як ҳамкори худ пурсед, ки зодрӯзи модараш, ки ҳафтаи гузашта дар бораи он сӯҳбат карда буд, чӣ гуна буд. Тафсилоти хурд ба инҳо ба одамон исбот мекунанд, ки шумо гӯш мекунед ва шумо ғамхорӣ мекунед ва ба шарофати ин, бисёриҳо шуморо дӯст хоҳанд дошт.

Маслиҳатҳо

• Барои нишон додани хислатҳои беҳтарини худ омода шавед. Шахсе, ки худро дӯст медорад, ҳамеша дар назари дигарон ҷолиб хоҳад буд.
• Худтанзимкунӣ аз хашм, таҷовуз ва таҳдид хеле зеботар аст. Дар муҳити корӣ одамонро ба шахсоне ҷалб мекунанд, ки ором ва бепарвоанд ва ҳатто дар шароити душвор метавонанд солим фикр кунанд. Он шахси эҳтиёткор бошед, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки шумо бояд такрор ба такрор омӯзед, то он даме ки хислати шумо гардад. Медитация, психотерапия ва инъикос метавонад ба шумо дар мубориза бо эҳсосоти манфӣ кумак кунад, ки метавонанд оромиро нигоҳ доранд.

Огоҳӣ

• Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд либос ё рафторатонро ба ҳадди ҳад расонед, то касеро дар ҷои кор писанд кунед. Дар ин масъала файз ва мураккабӣ ба шумо кумак мекунад, на ҳиллаҳои арзон.