Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр нишон додан ва чен кардани фоизҳо
• Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи лаҳзаи мувофиқ
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр гирифтани иҷозат

Агар шумо зуд -зуд ба вохӯриҳои аввал намеравед, шумо шояд фикр кунед: Беҳтарин вақт барои бӯса кардани инсон кай аст? Аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Эҳтимол аст, ки шумо ба таври интуитивӣ хоҳед донист, ки кадом лаҳза дуруст аст.Агар дар давоми сана ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир карда бошед ва ҳамдардии мутақобила дошта бошед, лаҳзаи муносиб барои бӯса ба охири вохӯрӣ пайдо кунед. Бо вуҷуди ин, пеш аз гузаштан ба бӯса кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳудуди ҳамсояи худро эҳтиром кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр нишон додан ва чен кардани фоизҳо

1. 1 Ба лабони одам нигоҳ кунед. Ин метавонад каме аҳмақона садо диҳад, аммо нигоҳ кардан ба лабони шахс як сигналест, ки шумо мехоҳед ӯро бӯса кунед. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо набояд танҳо ба онҳо нигоҳ кунед. Ба чашм нигоҳ кардан низ зуҳури романтика аст. Бо вуҷуди ин, бо кам кардани чашмони худ ба баъзе нуқтаҳо, шумо хоҳиши бӯсиданро нишон медиҳед.
   • Бе боло нигоҳ кардан ба лабони одам нигоҳ кардан шарт нест. Якчанд нигоҳҳои курсор ба фосилаҳои номуайян ҷолиб хоҳанд буд.
2. 2 Ба одам оҳиста ламс кунед. Ҳангоми сӯҳбат, роҳҳои тамос ба шахси дигарро ҷустуҷӯ кунед. Ин тамос набояд маҳрамона бошад. Барои даст расондан ба даст ё китф ё каме наздик шудан кофӣ аст. Ин лампаҳои сабук хоҳиши шуморо ба наздик шудан нишон медиҳанд.
3. 3 Бубинед, ки оё шахс ба ламсии шумо посух медиҳад. Вақте ки шумо ҳангоми мулоқот ба касе сабукфикрона ламс мекунед, фикру мулоҳизаҳоро тамошо кунед. Агар шахсе дар ҳақиқат шуморо дӯст дорад, метавонад ба шумо баргардад. Агар ӯ дур шавад, пас шумо барои ӯ ҷолиб нестед. Ба баъзе одамон даст расонидан маъқул нест, аз ин рӯ сабр кунед. Мунтазир бошед, ки шарики шумо омода бошад ва таваҷҷӯҳи худро баён кунад.
4. 4 Таърифҳо диҳед. Ба шахс бигӯед, ки табассуми онҳо ба шумо писанд аст ё ҳисси юмораш ҷолиб аст. Ҳама шунидани чизҳои хубро дар бораи худ дӯст медоранд ва ҳангоми таъриф кардан шумо таваҷҷӯҳи худро нишон медиҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки таърифҳои самимӣ ва мустақим гӯед. Ба ибораи дигар, воқеан ба ин шахс таваҷҷӯҳ кунед ва дар бораи он чизе, ки ба ӯ писанд аст, фикр кунед. Ин таърифи шуморо хусусӣтар хоҳад кард.
   • Масалан, ибораи "Шумо зебо менамоед" аз ҳад зиёд умумӣ аст. Ва ибораи "Шумо чунин табассуми ширин доред. Шумо аслан тамоми ҳуҷраро равшан мекунед" аллакай дақиқтар аст.
5. 5 Забони бадани худро тамошо кунед. Агар шахс лабони худро газад, эҳтимол дорад, ки шуморо бибӯсад. Ҳамчунин аҳамият диҳед, ки оё ӯ ба лабони шумо ба мисли шумо менигарад. Ин метавонад ҳамчун хоҳиши бӯса кардани шумо ҳисобида шавад, зеро шумо кӯшиш мекунед, ки ҳамон як сигналро фиристед.
   • Инсон инчунин метавонад бо мӯи худ бозӣ кунад, чашми шуморо гирад ё ҳатто бехабарона ҳаракатҳои шуморо нусхабардорӣ кунад. Ин ҳама аломатҳоест, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.

Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи лаҳзаи мувофиқ

1. 1 То анҷоми сана интизор шавед. Одатан, агар шахсе санаи худро дар давоми як сана бӯса кунад, онро дар охир анҷом медиҳад. Ин маслиҳат махсусан муҳим аст, агар ин санаи аввалини шумо бошад. Агар шумо дар тӯли ин муддат кӯшиш мекардед, ки якдигарро бишносед, пас ин ба бӯсидани шахси бегона нахоҳад буд. Илова бар ин, онҳо одатан хайрухуш мекунанд.
2. 2 Ҷои хилватро интихоб кунед, аммо на он қадар зиёд. Одамон аксар вақт шарм медоранд, ки бо чашми пурра бӯса кунанд. Ин маънои онро дорад, ки ҷой бояд каме ҳамвор бошад, масалан, пешайвон. Бо вуҷуди ин, кӯшиш накунед, ки шахсро ба ҷои аз ҳад зиёд ҷудо кашед, то асабонӣ нашавад.
3. 3 Аз таъхирҳо эҳтиёт шавед. Агар касе мехоҳад шуморо бибӯсад, аммо аз шумо шарм доштан шарм дорад, эҳтимол дорад, ки онҳо то охири сана каме вақтро кашол диҳанд. Ҳатто пас аз видоъ ӯ ҳанӯз ҳам шитоб намекунад. Ин сигналест, ки ӯ мехоҳад туро бибӯсад.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр гирифтани иҷозат

1. 1 Ба чашми одам нигоҳ кунед. Ҳоло, ки шумо ҷой ва вақти беҳтаринро ёфтаед, як лаҳза ба чашми шарики худ нигаред. Нигоҳ кардан метавонад хеле наздик бошад, зеро аксари одамон зиёда аз як сония ба чашмони якдигар нигоҳ намекунанд. Нигоҳи шахсро нигоҳ доред, агар шумо нияти ӯро бӯса кардан доред.
2. 2 Наздиктар ҳаракат кунед. Вақте ки шумо мекӯшед, ки ба шахсе наздик шавед, шумо хоҳиши наздик шуданро нишон медиҳед. Вақте ки лаҳза фаро мерасад, ҳаракат кунед. Эҳтимол, шарик ба сӯи ӯ ҳаракат хоҳад кард. Агар ӯ хоҳиши шуморо шарик накунад, вай аз он ҷо дур мешавад.
3. 3 Аз шарики худ пурсед, ки оё шумо ӯро бӯса карда метавонед. Ризоият хеле муҳим аст, ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки касеро бӯса кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо барои бӯса кардан, даст гирифтан ё чизи наздиктаре иҷозат доред. Саволи ба ин монанд лаҳзаро хароб намекунад; баръакс, он эҳтироми шуморо ба шахс нишон медиҳад.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ин шом аҷиб буд. Оё зид нестӣ, агар туро бибӯсам?" Ин муколама махсусан барои шахси хоксор ё шармгин муҳим аст.
4. 4 Наздиктар биёед. Пас аз гирифтани иҷозат, шумо омодаед амал кунед. Чеҳраи худро ба шарики худ наздик кунед ва бигзор онҳо низ ҳамин тавр кунанд. Ҳатто агар ӯ розигии худро дода бошад ҳам, ба ӯ иҷозат додан лозим аст, ки ба сӯи ӯ ҳаракат кунад, то шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар ҳақиқат инро мехоҳад. Ҳардуи шумо бояд сарҳои худро каме хам кунед, то ҳангоми расидан ба якдигар бинии худро наафтонед.
   • Даҳонро бояд ҷудо кард ва лабҳояш нарм. Агар шумо хеле маҳдуд бошед, шумо бӯсаи бузург нахоҳед гирифт.
5. 5 Дар хотир доред, ки радкунӣ метавонад ба шумо вобаста набошад. Шояд он шахс воқеан шуморо дӯст медорад ва ӯ мехоҳад шуморо бӯса кунад, ҳатто агар ӯ рӯй гардонад. Эҳтимол вай ҳоло ба ин омода нест. Аз ин рӯ, шумо набояд радкуниро шахсан қабул накунед, хусусан агар шарики шумо ба назар мерасад, ки ба санаи дигар рафтан мехоҳад.