Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Қарори дуруст қабул кунед
• Усули 2 аз 3: Бо шарики худ ҷудо шавед
• Усули 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед
• Маслиҳатҳои мутахассисон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷудо шудан бо шахси дӯстдошта душвор аст, аммо бо муносибати дуруст ва эътимоди бузурги худ, шумо метавонед тӯфони эҳсосотро ором кунед. Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд омода бошед, ки саломатӣ, хушбахтӣ ва ояндаи худро дар ҷои аввал гузоред. Агар дар ин оянда барои марди шумо ҷойе набошад, бо вуҷуди эҳсосоти боқимонда вақти рафтан аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қарори дуруст қабул кунед

1. 1 Аз худ бипурсед, ки чаро мехоҳед аз дӯстдоштаатон ҷудо шавед. Ҷудошавӣ ҳамеша душвор аст. Ин албатта осон нахоҳад шуд, агар шумо то ҳол нисбати дӯстдухтари худ эҳсосот дошта бошед. Аммо, баъзан дар муносибат рукуд ба амал меояд, шарикон аз якдигар дур мешаванд ва аз сабаби он, ки онҳо дар алоҳидагӣ вақт мегузаронанд ё дар масофа қарор доранд, барои онҳо мубориза бурдан душвор мегардад. Ҳанӯз ҳам шахсро дӯст доштан ҷоиз аст, аммо ба ҳар ҳол дарк кунед, ки шумо бояд ба марҳилаи нави ҳаёти худ гузаред. Агар шумо дар бораи ҷудо шудан фикр кунед, аз худ чанд савол дар бораи худ ва муносибати шумо пурсед. Агар шумо ба аксари вариантҳои дар поён овардашуда ҷавоб надиҳед, вақти он расидааст, ки идома диҳед.
   • Оё шумо танҳо аз сабаби шароити кунунӣ, аз қабили ҷанҷоли ахир ё мушкилоти молиявӣ ҷудо шудан мехоҳед? Агар не, оё ин мушкили дарозмуддат аст?
   • Оё шумо дар бораи ҷудошавӣ шубҳа доред ё чанд ҳафта пеш тасмим гирифтаед ва ба он итминони комил доред?
   • Агар шарики шумо аз шумо имкони дубора дархост кунад, оё шумо розӣ мешавед, ки онро пешниҳод кунед?
   • Оё шумо худро дар шаш моҳ дар паҳлӯи ин бача мебинед?
2. 2 Сабабҳои ҷудо шуданро номбар кунед. Албатта, ин кори осон набошад ҳам, аммо сабт кардани далелҳои худро дар рӯи коғаз ба шумо осонтар мекунад, то худро бовар кунонед, ки ба шумо лозим аст, ки аз он гузаред. Дар бораи озор додани эҳсосоти касе хавотир нашавед - ин рӯйхат танҳо барои шумо ва танҳо шумост. Фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед муносибатро қатъ кунед ва имконоти зеринро баррасӣ кунед:
   • Шумо наметавонед ба шарики худ муҳаббате, ки сазовори онҳост, бидиҳед. Шояд ба шумо лозим аст, ки барои кори нав ба шаҳри дигар кӯчед ё мехоҳед бо оилаи худ вақти бештар гузаронед ё қонеъ кардани ниёзҳои онҳоро душвор ҳис кунед. Агар шумо дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред, аммо шумо медонед, ки шумо наметавонед дар атрофи ӯ бошед, намехоҳед, вақти он расидааст, ки пайванди байни шумо канда шавад.
   • Шумо ба як марди дигар ошиқ шудаед. Мутаассифона, шумо дили худро фармоиш дода наметавонед. Агар шумо нисбати шахси дигар эҳсосоти ҷиддӣ дошта бошед, пеш аз гузаштан ба муносибат бо марди кунунии худ қатъ кардан муҳим аст.
   • Шумо тасаввур карда наметавонед, ки боқимондаи ҳаёти худро бо шарики худ чӣ гуна мегузаронед. Ин махсусан муҳим аст, агар ӯ шуморо ба нақшаҳои ояндаи худ шомил кунад. Ба ҷои умедвор шудан, ки ақидаи худро тағир диҳед, ҳоло ин корро анҷом диҳед.
   • Шумо бадбахтед. Агар вақтҳои бад аз вақтҳои хуб зиёдтар бошанд ва муносибат ҳар рӯз ба шумо вазнинӣ кунад, вақти он расидааст, ки идома диҳем. Ин танҳо як давраи дигари душвор нест - ин муносибатест, ки ба бадшавӣ оғоз кардааст.
3. 3 Сабабҳои худро дар як ҳафта баррасӣ кунед. Сабабҳои худро дубора хонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо то ҳол дурустанд. Оё шумо рӯйхатро дар гармии эҳсосот тартиб додед ё пас аз як ҳафта бовар накардед? Агар шумо то ҳол ба нияти ҷудо шудан боварӣ дошта бошед, пас шумо интихоби дуруст кардед.
4. 4 Ҳаёти мустақилро дар пеш тасаввур кунед, на дарди муваққатӣ, ки ҷудоӣ меорад. Бисёр одамон ҷудошавиро солҳо ба таъхир меандозанд, зеро метарсанд, ки осеби равонӣ, ки танҳоӣ меорад. Шумо метавонед дарк кунед, ки шумо дар муддати тӯлонӣ беҳтар хоҳед шуд, аммо тарси дарди кӯтоҳмуддат шуморо бозмедорад. Бо вуҷуди ин, баъзан меарзад, ки чашмонатонро пӯшед ва ба номаълум биравед.Барои осон кардани корҳоятон ба худ чанд чизҳои асосиро ёдрас кунед:
   • Шумо то абад танҳо нахоҳед буд. Танҳоӣ маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо ишқи нав вохӯрда наметавонед (ҳатто агар ба назари шумо чунин мардҳо дигар вуҷуд надоранд).
   • Истиқлолият шуморо қавитар мекунад. Танҳо будан душвор аст, аммо он шуморо маҷбур мекунад, ки дар самтҳои ғайричашмдошт ва муҳим рушд кунед. Барои қавӣ ва хушбахт будан ба бача лозим нест.
5. 5 Ба худ хотиррасон кунед, ки чаро шарики худро дӯст медоред, то боварӣ ҳосил кунед, ки қарори дуруст қабул мекунед. Ин метавонад яке аз душвортарин корҳо бошад, хусусан агар шумо ният доред, ки муносибатро қатъ кунед, аммо шумо бояд ҷиҳатҳои мусбат ва манфии онро баркашед. Нависед, ки чаро дӯстдухтари худро дӯст медоред ва чаро якҷояед ва чанд лаҳзаи хурсандибахши зиндагиатонро якҷоя номбар кунед. Дар хотир доред, ки новобаста аз он ки дар байни шумо чӣ рӯй медиҳад, шумо ҳамеша ин хотираҳоро хоҳед дошт. Агар пас аз рафтани роҳи хотира, шумо то ҳол итминон доред, ки беҳтараш онро хотима диҳед. пас шумо қарори дуруст қабул кардед.
   • Дар хотир доред, ки беҳтараш аз ҳам ҷудо шудан беҳтар аст, ҳатто агар шумо то ҳол нисбати шарики худ эҳсосоте дошта бошед. Хӯроки асосии он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки бадӣ аз некӣ бартарӣ дорад.
6. 6 Ба саломатӣ ва хушбахтии худ афзалият диҳед. Ғамхорӣ ба одамони дигар аксар вақт монеаи дигаре барои ҷудо шудан аст. Дӯстони мутақобила чӣ фикр мекунанд? Падару модари ман чӣ фикр мекунанд? Чӣ гуна мо чизҳоро мубодила хоҳем кард? Ва муҳимтар аз ҳама, шарики шумо чӣ эҳсос хоҳад кард? Аммо, ҳамаи ин ташвишҳо дар муқоиса бо хушбахтии худ ва беҳбудии эҳсосотии шумо ҳеҷ чиз нестанд. Чӣ қадаре ки худбинона бошад, ин мавқеи оқилона аст. Агар муносибати шумо кор накунад, шумо ва шарики шумо бо баҳсу мунозира норозигии якдигарро идома медиҳед. Шояд дӯстон ва аъзоёни оила ба ин кор ҷалб карда шаванд ва ҳар яки шумо ба муҳофизати ҳама гуна моликият ба бофтани дасисаҳо ва макрҳо шурӯъ кунед. Агар шумо омодаед, ки муносибатро қатъ кунед, ҳама чизи муҳим ин қарори шумо барои ҷудо шудан аст. Тафсилоти боқимондаро худи онҳо ҳал хоҳанд кард.
   • Баъзан интуиция, ки пичиррос мезанад, ки чизе нодуруст аст, метавонад ҳамчун як сабаби комилан мақбули ҷудоӣ бошад. Дар хотир доред: шумо ин корро барои худ мекунед, на барои каси дигар.
7. 7 Ҳамин ки шумо қарор қабул мекунед, таъхир накунед. Дар хотир доред: агар шумо ҳозир шарики худро тарк накунед, балки корро ба таъхир андозед, пас вазъияте, ки шумо дар он мебинед, метавонад дар оянда бадтар шавад. Шумо пушаймон мешавед, ки ҳеҷ амале накардаед (гарчанде ки шумо метавонед) ва дар ниҳоят вақти худро ва дӯстдухтари худро дар муносибатҳои бемаънӣ беҳуда сарф мекунед. Шояд шумо ҳоло дард мекашед, аммо вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, шумо аз он хурсанд хоҳед шуд. Ҳардуи шумо метавонед ба пеш ҳаракат кунед, аммо на пеш аз он ки аз пароканда шавед.
   • Дар хотир доред, ки танҳо хушбахт будан беҳтар аст аз он ки ҳамсарон бадбахт набошанд.

Усули 2 аз 3: Бо шарики худ ҷудо шавед

1. 1 Ба дӯстдухтари худ занг занед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо дар ҷое дар ҷои орому осуда пешвоз гирад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷои хурдеро интихоб кунед, ки шумо метавонед ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кунед. Ба шарики худ бигӯед, ки шумо бояд дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунед, аммо кӯшиш накунед, ки тафсилотро тавассути телефон нагузоред. Ин ба шумо одоби оддиро нишон медиҳад ва ӯро каме ба сӯҳбат омода мекунад.
   • Ошиқатонро дар мулоқот тарк накунед. Ба ҷои хароб кардани як шоми эҳтимолии хушбахтона, вақти алоҳида ҷудо кунед.
2. 2 Ҳамин ки шумо ба якдигар салом мерасонед, ба мавзӯи ҷудоӣ гузаред. Дар атрофи бутта латукӯб накунед, зеро ин танҳо вазъро бадтар мекунад ва шиддатро афзоиш медиҳад. Шумо ҳатто метавонед далериро аз даст диҳед ва ақидаи худро тағйир диҳед. Ҳисобот дар бораи ҷудошавӣ аз шумо 30 сонияи шиддат ва далерии ҳадди аксарро мегирад. Аммо дар ниҳоят он ҳамагӣ 30 сония аст.
   • Нафаси чуқур кашед ва хомӯшона ба се нафар ҳисоб кунед. Ҳамин ки шумо ба сифр мерасед, хабарро вайрон кунед.
3. 3 Бевосита ва возеҳ бошед. Агар шумо ният доред, ки аз дӯстдухтари худ ҷудо шавед, дар ин бора ба ӯ фаҳмонед. Ӯро ҳайрон накунед.ва инчунин умедро қатъ накунед. Пас аз он ки шумо қарор қабул кардед, вақти ҳаракат кардан аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ хабар диҳед, ки шумо то ҳол ӯро дӯст медоред ва дӯсти хуб боқӣ мондан мехоҳед, аммо шумо дигар наметавонед ин муносибатро идома диҳед. Шумо метавонед дар Интернет намунаҳоеро дар бораи оғоз кардани сӯҳбат дар бораи ҷудошавӣ ҷустуҷӯ кунед, аммо дар маҷмӯъ, мустақим ва якдилона гуфтан кифоя аст:
   • "Ман омодаам муносибатҳои моро қатъ кунем";
   • "Вақти он расидааст, ки мо бо одамони дигар вохӯрем";
   • "Ман фикр мекунам, ки мо бояд аз ҳам ҷудо шавем."
4. 4 Кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед, тирҳоро иваз накунед ё айбро ба шарики худ бор накунед. Ҷудошавӣ хеле душвор аст ва шумо набояд онро бо муноқишаҳо ва баҳсҳо шиддат диҳед. Ҳатто агар шумо рӯйхати тӯлонии сабабҳои ҷудо шудан бо шарики худро дошта бошед, шумо набояд ҳамаи камбудиҳо ва мушкилоти муносибати онҳоро нишон диҳед. Ин танҳо ба оташ равған меафканад ва метавонад боиси муноқиша ё муноқиша гардад, ки дар рӯҳи ҳар кас доғи ногувор мегузорад (масалан: "Чӣ тавр ту ҷуръат мекунӣ бигӯӣ, ки ман туро дастгирӣ накардам? Ман ҳамеша ин корро мекардам!" - ё : «Ин айби ман нест, зеро ин аст шумо тасмим гирифт кӯчад "). Бо вуҷуди ин, бача ба эҳтимоли зиёд аз шумо мепурсад, ки чаро шумо ин корро мекунед ва беҳтар аст, ки посухи ором, ростқавл, вале ғайриқонунӣ омода бошед.
   • "Ман фаҳмидам, ки мо аз якдигар дур мешавем. Мо муддати тӯлонӣ якҷоя инкишоф додем ва ман ин ҳама вақтро қадр мекунам, аммо ҳоло ман бояд бо роҳи худ равам. "
   • «Ба назари ман чунин менамояд, ки мо бо якдигар мисли пештара эҳтиром намекунем. Ин қисман айби ман аст. Ҳар яки мо бояд пеш равем ва шахсеро ёбем, ки ба мо тавре ки сазовори онем, муносибат кунад. "
5. 5 Новобаста аз он ки шарики шумо чӣ мегӯяд, устувор бошед. Агар ӯ то ҳол ба шумо ошиқ бошад, ӯ метавонад як бори дигар дархост кунад, роҳи наҷот додани вазъро пешниҳод кунад (масалан, танаффуси муваққатӣ) ё кӯшиш кунед, ки шуморо бовар кунонад. Аммо вақте ки шумо қарор қабул мекунед, шумо бояд онро риоя кунед. Дар хотир доред, ки он чизе, ки ҳоло бача мегӯяд, муносибати шумо ё мушкилоте, ки боиси ҷудоӣ шуд, тағйир нахоҳад дод.
   • "Ман мефаҳмам, аммо ман фикр мекунам, ки ҳама бояд бо роҳи худ раванд."
   • "Ман намехоҳам танаффус гирам ва дар ҳолати бепарво монам. Мо бояд тарк кунем. "
6. 6 Ҳамин ки шумо ҳама чизҳои лозимаро мегӯед, тарк кунед. Барои андаке нарм кардани зарба ӯро ба оғӯш гирифта, дур шавед. Дур нашавед ва вокуниши ӯро интизор шавед. Эҳсосоти худро омехта накунед. Дар хотир доред, ки шумо дард хоҳед кашид ва бо касе ба осонӣ ё идеалӣ ҷудо шудан ғайриимкон аст. Дарҳол пас аз ҷудошавӣ, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар истед ва чӣ бигӯед, шумо аз якдигар норозӣ хоҳед монд. Беҳтарин чиз рафтан боадабона аст.

Усули 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Ҳангоми пазмон шудани шарики худ сабабҳои ҷудошавиро ба ёд оред. Ҷудошавӣ осон нест. Аммо, бидонед, ки ақидаи шумо дуруст аст ва ин на шумо, балки ӯст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кори дуруст кардед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед то ҳол хашмгин ё хашмгин бошед. Раванди табобат аз он вобаста аст, ки шумо дӯстдухтари худро то чӣ андоза дӯст медоред, аммо хавотир нашавед - шумо ба зудӣ худро беҳтар ҳис хоҳед кард.
   • Дилгир шудан ҳеҷ як мушкилоти шуморо тағйир намедиҳад ва ин сабаби дубора муттаҳид шудан нест. Мушкилоти ҷиддитари шумо (мушкилоте, ки шуморо аз ҳам ҷудо карданд) ҳангоми ғубори ҳавои нафс ба ҳеҷ куҷо намераванд.
2. 2 Дар давраи оянда пурра дур шавед. Пас аз он ки дӯстдоштаатро раҳо мекунӣ, дард мекунад. Вақт аз вақт шумо ӯро пазмон мешавед, гумон мекунед, ки хато кардаед ва мехоҳед аз ӯ дар бораи он ки чӣ кор кардан мехоҳед, шунидан мехоҳед. Бо вуҷуди ин, ба хоҳиши навиштан ба ӯ, занг задан ё дидани ӯ муқобилат кунед. Шумо метавонед ҳама чизро дар гузашта гузоред ва зиндагии худро ба ҳам оред, танҳо агар шумо тасмим гиред, ки пеш равед. Ба васвасаи сӯҳбат бо дӯстдухтари худ муқобилат кунед ва барои мустақилона бартараф кардани эҳсосоти худ кор кунед. Ин душвор хоҳад буд, аммо бо гузашти вақт шумо муваффақ хоҳед шуд.
   • Шояд рӯзе шумо метавонед дӯст шавед, аммо ин дертар хоҳад буд.Шумо бояд эҳсосоти ошиқонаи худро комилан решакан кунед ва роҳи ягонаи ин кор надидани якдигар аст.
   • Роҳи хуби оғози раванди табобат ин нест кардани ҳама аксҳо ва ашёе мебошад, ки хотираҳои дардовар меоранд.
3. 3 Кӯшиш кунед чизи нав. Ҳарчанд ҷудошавӣ дардовар аст, он ҳам бо ҳисси озодӣ меояд. Ба шумо дигар лозим нест, ки барои ду нафар қарор қабул кунед - шумо метавонед онҳоро танҳо барои худ қабул кунед. Шумо хоҳед дид, ки ногаҳон вақти холии бештаре доред ва акнун шумо метавонед ба осонӣ дар чорабиниҳо ва фаъолиятҳое, ки ҳамоҳангсозӣ бо шарики худ душвор буд, иштирок кунед. Вақтро беҳуда сарф накунед, то эҳсосеро, ки шумо дар муносибатҳои худ доштед, дубора барқарор кунед - худро ба худ кашед ва чизи наверо санҷед. Аз озодии пайдошудаи худ лаззат баред ва ҷаҳони танҳоиро омӯзед.
   • Барои худ коре кунед. Барои каме ғамхорӣ кардан каме вақт ҷудо кунед.
4. 4 Аз дӯстон ва оила кӯмак пурсед. Доштани доираи васеи иҷтимоӣ ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо танҳо нестед, гарчанде ки шумо ҳоло бо касе мулоқот намекунед. Барои шифо бахшидани захми ногузири дилатон бо наздикони дигар вақт гузаронед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ба дӯстдухтари собиқ занг занед ё паёмак фиристед, беҳтараш ба дӯсти наздикатон занг занед. Ҳолати худро мухтасар нақл кунед ва ба онҳо хабар диҳед, ки шумо то ҳол бо одатҳои кӯҳна мубориза мебаред ва кӯшиш мекунед, ки дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат накунед.
   • Аксар одамон бо омодагӣ ба шумо дар пешрафт кӯмак хоҳанд кард, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд тамоми рӯз дар бораи дӯстдухтари собиқи худ шунаванд. Дар бораи ӯ гап назанед, балки мавзӯъҳои дигарро муҳокима кунед.

Маслиҳатҳои мутахассисон

Пеш аз ҷудо шудан бо як ҷавон ...

• Муайян кунед, ки муҳаббати шумо воқеӣ аст ё хеле олӣ. Як қадам қафо равед ва ғояи дӯст доштани шарики худро аз он ки онҳо аз идеяи дӯст доштани онҳо барои он чӣ ба ҳаёти шумо оварда метавонанд, ҷудо кунед. Шумо бояд хоҳиши мутақобила барои гузашт кардан дошта бошед.
• Баҳогузорӣ кунед, ки оё ин муносибат барои идома додан имкон дорад. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки муносибатҳо кор намекунанд. Масалан, шояд шумо наздикии ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ надошта бошед, ё таҳкурсии муносибат хеле нозук аст, ё ҳардуи шумо ҳадафҳои муштарак надоред. Дар чунин ҳолатҳо, эҳтимолан аз ҳам ҷудо шудан беҳтар аст.
• Аз худ бипурсед, ки оё хоҳиши рафтан аз эҳсоси норозигӣ аз худ аст? Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки аз шарики худ ҷудо шавед, зеро волидон ё дӯстон ӯро дӯст намедоранд, ё аксар вақт дар роҳ ҳастед ё худро ҷолиб ҳис намекунед, пас шумо ин тасмимро аз тарс ва набудани муҳаббат қабул мекунед барои худ. Баъзан ба шумо лозим аст, ки таваккал кунед ва худатонро даъват кунед, то муносибатро наҷот диҳед.

Маслиҳатҳо

• Ба эҳсосоти худ эътимод кунед. Ҳатто агар шумо барои қатъ кардани муносибат сабаби хубе надошта бошед ҳам, эҳсосоти шумо шуморо ба роҳи хушбахтӣ нишон медиҳад.

Огоҳӣ

• Агар шумо метарсед, ки шарики шумо бадрафтории ҷисмонӣ хоҳад кард, бо ӯ дар ҷои ҷамъиятӣ иштирок кунед ва ба дӯстатон дар бораи нақшаҳои худ нақл кунед.