Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бори аввал ба шарики худ салом гуфтан хеле душвор буда метавонад - аммо он чӣ анҷом дода шудааст - ва шумо дигар дар ин бора хавотир нашавед. Пас аз он ки шумо бо ӯ салом кардед, шумо метавонед дӯстӣ ва бештар оғоз кунед!

Қадамҳо

1. 1 Пас аз он ки шумо интихобкардаи худро нодида гирифтед (аз рӯи ҳама қоидаҳои психологияи баръакс), шумо мехоҳед табассум кунед. Дар ҳоле ки табассум на он қадар зиёд аст, тамос бо чашм ибтидо аст. Дар оина табассуми ширин ва зебо амал кунед ва ҳамин ки онро бубинед, ба чашм нигоҳ кунед ва табассуми ширин кунед. Ин корро идома диҳед (рӯҳафтода нашавед, агар ӯ ба табассуми шумо ҷавоб надиҳад - шумо бачаҳоро медонед!) То вақте ки шумо ба қадами оянда омода бошед.
2. 2 Вақте ки рӯзе мерасад, ки шумо ният доред ба ӯ салом гӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба он омодаед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо назар мекунед (ва бӯй мекунед!) Беҳтарин шумо ва боварӣ ҳосил кунед, ки нафаси шумо наъно ва тару тоза аст. Аммо муҳимтар аз ҳама, оромона ва табиӣ рафтор кунед. Барои ором шудан, оҳиста -оҳиста нафас кашед, чанд қуллаи об гиред - аммо боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз дучор шудан бо ҳамдигар ин корро кунед, то ин ки ба чизи муҳиме монанд нашавад.
3. 3 Салом гӯед. Вақте ки шумо ӯро мебинед, ба чашмонаш нигаред, табиатан табассум кунед ва ба таври возеҳ бигӯед: "Салом (номаш)" ё агар шумо номашро намедонед, беҳтараш агар ӯро фаҳмонед, ки шумо ба ӯ ишора мекунед) , танҳо табассум кунед ва салом гӯед. Агар хоҳед, шумо ҳатто метавонед даст занед.
4. 4 Табиист ва оромона тарк кунед ва дар ин бора ба бисёриҳо нагӯед. Танҳо табиатан амал кунед ва ба ӯ салом гӯед! Аз қадами аввалини худ ифтихор кунед ... дӯст доштан! Кори нағз!

Маслиҳатҳо

• Онро оромона ва хоксорона нагӯед. Аммо бо овози баланд ва ҷазо сухан нагӯед. Танҳо инро бигӯед, то ӯ инро ба таври возеҳ бишнавад ва шумо комилан табиӣ ба назар мерасед.
• Дар хотир доред, ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо ҳама чизро хато кардаед. Табиист, ки аз амалҳои худ хашмгин шудан эҳсос мешавад, зеро шумо ҳама чизро нодуруст мекунед. Танҳо дар хотир доред - ӯ танҳо ба он далел таваҷҷӯҳ кард, ки шумо бо ӯ салом кардед - на ин ки шумо инро чӣ тавр гуфтед, ё чеҳраи шумо ё ҳар чӣ. Аммо барои ин худро мағлуб накунед! Танҳо фахр кунед, ки шумо ин корро кардед!
• Агар ӯ ҷавоб надиҳад, рӯҳафтода нашавед. Эҳтимол дорад, ки ӯ хиҷолат кашид ва ҳатто нафаҳмид, ки шумо бо ӯ сӯҳбат кардед ё не. Ва ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, ин як сабаби дигарест, ки ӯ метавонад аз посух додан ба шумо шарм кунад. Агар ӯ мағрурона рафтор карда бошад, шояд ӯ ба шумо маъқул аст, вай хеле шармгин ё шармгин буд - аммо дар хотир доред, ки роҳҳои дигари ба даст овардани як бача вуҷуд доранд ... бинобарин таслим нашавед!

Огоҳӣ

• Дар ин бора ба ҳама нагӯед. Онҳо метавонанд шуморо масхара кунанд (зеро ба баъзе одамон ин маъқул аст) ва онҳо метавонанд ба ҳама гӯянд, ки ин бача ба шумо писанд аст, ки ин метавонад мушкил бошад, агар шумо инро махфӣ нигоҳ доред.
• Танҳо худатон бошед!
• Боварӣ ҳосил кунед, ки дар роҳи шумо монеаҳо вуҷуд надоранд - шумо намехоҳед афтед!