Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ба раҳбари худ занг занед
• Қисми 2 аз 3: Корҳои худро идома диҳед
• Қисми 3 аз 3: Ба занг омода шавед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳар яки мо вақт аз вақт ба як рӯзи истироҳати бе нақша ё сабукии равонӣ ниёз дорад. Мутаассифона, ҷои кори шумо эҳтимолан набудани стихиявии шуморо қадр намекунад ва бо ин сабаб. Аммо, хушбахтона, ҳоло ҳам роҳи раҳоӣ аз ин ҳолати мушаххас вуҷуд дорад - вонамуд кардан, ки гӯё шумо бемор ҳастед. Аён аст, ки ин техникаест, ки онро зуд -зуд истифода бурдан мумкин нест, аммо он ба шумо танаффуси зарурӣ медиҳад. Барои бомуваффақият ба саркор дар бораи бемории худ хабар додан, шумо бояд ҳамкасбони худро бовар кунонед, ки як рӯз пеш худро бад ҳис кардаед ва дар сӯҳбати телефонӣ бо саркор ба ӯ бигӯед, ки хеле афсӯс мехӯред, ки дар хона бимонед бинобар беморӣ, дар ҳоле ки нақши онҳоро аз ҳад зиёд иҷро намекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба раҳбари худ занг занед

1. 1 Субҳи барвақт ба мудири худ занг занед. Таъхир накунед - ҳар чӣ зудтар ба раҳбари худ гӯед, ҳамон қадар беҳтар аст. Илова бар ин, пас аз бедор шудан шумо овози хеле дағалона хоҳед дошт, ки эътимоди иловагиро илҳом мебахшад. Илова бар ин, агар шумо барвақт занг занед, эҳтимол дорад, ки шумо ба паёми овозии раҳбари худ пешпо хӯред ё дар посбон бимонед. Занг задан метавонад ба назар чунин менамояд, ки шумо раҳбари худро умуман эҳтиром намекунед.
   • Онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Бале, барои фаҳмидани ҳама чиз дар бораи "бемории" шумо хуб аст, шумо бояд дар хотир доред, ки афсонаҳои дарозро одатан дурӯғгӯён мегӯянд. Ба ҷузъиёт наравед, танҳо бигӯед, ки шумо худро хуб ҳис намекунед ва нахоҳед омад. Бо гуфтани чизе ба мисли "Ман тамоми шаб хоб накардаам" ё "Ман мушкилоти даҳшатноки меъда дорам" ба раҳбар маълумоти лозимаро диҳед.
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Медонам, ки ман мебоист дирӯз дар охири рӯз шуморо огоҳ мекардам, аммо умедвор будам, ки каме хоб мехобам ва он аз байн меравад." Бе клишӣ будан, нишон диҳед, ки чӣ қадар шумо дар ҳақиқат умед доштед ва мехоҳед корро анҷом диҳед.
2. 2 Овоз бояд дардовар садо диҳад. Аз ҳад нагузаред, аммо агар он овози шумо воқеан каме дардовар бошад, ҳеҷ зараре намерасонад. Илова ба овози хиррии саҳарии худ, шумо метавонед гоҳ -гоҳ бӯй кунед ва сулфа кунед, то сарвар гумон кунад, ки шумо бемор ҳастед, на вонамуд кардан. Шумо инчунин метавонед оҳиста ва оромтар гап занед, то нишон диҳед, ки шумо тамоман хаста шудаед. Ин сӯҳбатро бо боварии бештар такрор кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ба овози худ овози баландтар диҳед, шумо метавонед тақрибан даҳ сония пеш аз занг задан ба болишт фарёд занед. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ин метавонад гулӯятонро дард кунад, бинобарин боварӣ ҳосил кунед, ки ин ба маблағи он аст.
   • Кӯшиш кунед, ки каме парешон ва парешон ба назар расед. Агар шумо аз ҳад зиёд энергетикӣ сӯҳбат кунед ва фавран ба ягон савол ҷавоб диҳед, гумон мекунед, ки бемор бошед.
3. 3 Ба саволҳо омода шавед. Оё сарвари шумо нозук аст? Кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки кадом саволҳо метавонанд пайдо шаванд. Масалан, агар шумо дар соҳаи хидматрасонии хӯрокворӣ кор кунед, эҳтимол барои сарвари шумо донистани он ки шумо то чӣ андоза сироятёбед. Эҳтимол аз шумо пурсида шавад, ки оё шумо барои тоза кардани худ тамоми кӯшишро ба харҷ додаед. Беҳтар аст, ки ба сиёсати зерин пайравӣ кунед: бигӯед, ки шумо гумон мекунед, ки шумо мубталои инфексия ҳастед ва шумо ҳама доруҳои имконпазирро (доруҳои дардкунанда, антацидҳо, моеъҳои бештар нӯшидаед ва ғайра) озмудаед, аммо бенатиҷа.
   • Ногуфта намонад, ки шумо ба клиника занг задаед. Баъзан дар мавсими авҷи хунукӣ ва зуком, сабти ном шудан ба терапевт душвор буда метавонад ва шумо бояд якчанд рӯз интизор шавед. Агар пас аз бозгашт саркор рухсатии бемориро талаб кунад, шумо ҳамеша гуфта метавонед, ки он на дертар аз охири ҳафта дода мешавад. Шумо вақт доред, ки ба назди духтур равед.
4. 4 Сӯҳбатро бо ёддошти хуб хотима диҳед. Дар охири сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки таассуроти мусбии имконпазирро гузоред. Ваъда диҳед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то сиҳат шавед ва рӯзи дигар ба кор баргардед ва ба раҳбари худ барои фаҳмиш ташаккур гӯед. Бе дур рафтан, нақл кунед, ки то чӣ андоза ба кор содиқед ва омодаед, ки ҳарчӣ зудтар ба вазифаҳои худ баргардед. Бигзор раҳбари шумо эҳсос кунад, ки шумо аз гузашти як рӯз пушаймон ҳастед, ба ҷои он ки нишон диҳед, ки шумо наметавонед дар назди телевизор нишинед ва дар бораи кор ғамхорӣ накунед.
   • Шумо ҳатто метавонед аз раҳбари худ хоҳиш кунед, ки бо ҳама гуна саволҳо бо шумо тамос гирад, агар шумо фикр кунед, ки ӯ воқеан ба кӯмаки шумо ниёз дорад. Агар шумо омода бошед, ки дар давоми як рӯзи афсонавии беморӣ шуморо ба изтироб оранд, шумо метавонед бигӯед: "Ман тамоми рӯз дар бистар хоҳам буд, пас агар ба ман ниёз дошта бошед, занг занед ...". Аммо ин корро танҳо агар шумо фикр кунед, ки бе шумо ин корро карда наметавонед.
   • Дар охири сӯҳбат ба раҳбари худ барои фаҳмиш миннатдорӣ баён кунед.

Қисми 2 аз 3: Корҳои худро идома диҳед

1. 1 Вақте ки шумо ба кор бармегардед, беморӣ карданро давом диҳед. Пас аз беморӣ бо намуди комилан солим ба кор наравед. Гумон кунед, ки шумо то ҳол оқибатҳои ногувори ин бемориро аз сар мегузаронед. Биниатонро ду маротиба дам кунед ё сулфа кунед. Аз ҳад нагузаред ва худро дубора ба кор шаҳид вонамуд накунед. Бемориро зикр накунед - агар кормандон онро зарур шуморанд, худи онҳо ба беҳбудии шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Барои эътимоди бештар, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "ман дигар худро бад ҳис намекунам" ё "ба ман танҳо як хоби хуб лозим аст ва ҳамааш ҳал мешавад".
   • Агар шумо хоҳед, ки махсусан боварибахш ба назар расед, шумо набояд як рӯз пеш хоби кофӣ гиред, то хаста ва хаста дар кор бошед. Ин эътимоди шуморо дар пешгирии бемории навбатии афсонавии шумо афзун мекунад. Ғайр аз он, ин ба шумо баҳонае медиҳад, ки дертар истед.
   • Дар он рӯз эҳтиёткор бошед. Бо ҳамкорон хеле дӯстона ва гуфтугӯ накунед ва даъватномаҳоро рад кунед. Дар хотир доред, ки шумо ба ҳар ҳол бояд энергияро сарфа кунед.
2. 2 Ба ҳамкоронатон нагӯед, ки шумо гӯё бемор ҳастед. Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо ба онҳо хеле наздик ҳастед ва ҳеҷ гоҳ хиёнат нахоҳед кард, аммо дар ифшои сирри худ хеле эҳтиёткор бошед.Ҳамкоронатон барои ин ба сари шумо нахоҳанд монд, аммо онҳо шуморо бемасъулият ва озордиҳанда меҳисобанд. Илова бар ин, агар ҳадди аққал як корманд иҷозат диҳад, ки он лағжад ва он ба саркор расад, шумо на танҳо ба мушкилоти ҷиддӣ дучор мешавед, балки бо сабаби бемории қалбакӣ дигар ҳеҷ гоҳ рӯзи истироҳатро гирифта наметавонед.
   • Илова бар ин, дарсгурезӣ аз сабаби як бемории сохта, роҳбариятро шубҳаноктар мекунад, агар шумо дар оянда бемор шавед. Шумо намехоҳед дар тӯли тамоми касби худ баҳона пеш оред, ҳамин тавр -не?
   • Мо ҳама вақт ба вақти истироҳат ниёз дорем ва дар ин кор ҳеҷ айбе надорад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз дарсгурезӣ фахр кунед, зеро бо ин роҳ шумо танҳо муносибати сабуки худро ба кор нишон медиҳед.
3. 3 Бо роҳбарият меҳрубон бошед. Вақте ки шумо ба кор бармегардед, ба раҳбари худ махсусан хуб муносибат кунед. Шумо набояд аз беморӣ ёдовар шавед ё ба ӯ барои фаҳмишаш ташаккур гӯед, балки бо муносибати хуб кор кунед ва ба раҳбар танҳо эҳсосоти мусбӣ диҳед. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки шумо чӣ қадар аҷоиб ҳастед ва ҳатто дар бораи ҳақиқати бемории худ сояи шубҳа нагузоред.
   • Аз ҳад зиёд дӯстона набошед ё дар бораи он, ки касби худро чӣ қадар дӯст медоред ва он дар ҳаёти шумо чӣ маъно дорад, пайваста сӯҳбат накунед.
4. 4 Рӯзи кориро пурсамар гузаронед. Баргаштан ба кор, барои ба даст овардани натиҷа тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Ин як рӯзи хуб барои як соат дер, ду соати занги телефонии шахсӣ ё брон кардани сайр барои таътили навбатии шумо нест. Ба ҷои ин, ҳама вақтро дар ҷои кор гузаронед, дар маҷлисҳо иштирок кунед, ба мактубҳо сари вақт посух диҳед ва ҳама чизеро, ки барои таассуроти хуб лозим аст, анҷом диҳед.
   • Агар шумо ҳангоми ба кор омадан аз ҳамкасбони худ шикоят карданро дӯст доред, пас ҳангоми баргаштан аз беморӣ беҳтар аст, ки оташи худро хунук кунед ва каме мусбат бошед. Шумо намехоҳед, ки раҳбари шумо пас аз гузаштани рӯз шикоятҳои шуморо бишнавад, ҳамин тавр -не?
   • Гоҳ -гоҳе худро вонамуд кардан бемор аст, аммо агар ин заифӣ ба як одат табдил ёбад, шумо метавонед коратонро аз даст диҳед. Ҳангоми баргаштан аз беморӣ тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то бо хурсандӣ кор кунед.

Қисми 3 аз 3: Ба занг омода шавед

1. 1 Лаҳзаи мувофиқро интихоб кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки ягон рӯз барои бемории тахайюлӣ хуб аст, аммо агар шумо дар ҳақиқат ният доред, ки бемориро вонамуд кунед, дар бораи ҳама ҷузъиёт бодиққат фикр кунед. Агар шумо рӯзи бадро интихоб кунед, омода кардани парвандаи боварибахш хеле душвортар хоҳад буд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки шумо бо нақшаи калони худ пеш равед, ҳама чиз барои шумо беҳтар кор мекунад. Инҳоянд чанд тафсилот барои дар хотир нигоҳ доштан:
   • Агар шумо тасмим гиред, ки якшанбе ё душанбе занг занед, махсусан боварибахш бошед. Ба раҳбари шумо бовар кардан бовар кардан душвор аст, ки шумо дар давоми рӯзҳои истироҳат худро бад ҳис мекардед.
   • Рақам кор намекунад, агар шумо вақтҳои охир бемор будед ё бисёр рӯзҳои истироҳат гирифтаед.
   • Пас аз муноқиша дар ҷои кор ё пас аз он ки шумо дар бораи ҳаёт бисёр шикоят кардаед, беморӣ накунед. Шумо намехоҳед, ки сарвари шумо бемории қалбакии шуморо ҳамчун таҳқир қабул кунад. Беморӣ хеле боварибахштар хоҳад буд, агар ҳама чиз дар рӯзи охирини корӣ олӣ бошад.
   • Кӯшиш кунед, ки рӯзҳои кории махсусан ногуворро дидаву дониста аз даст надиҳед. Агар раҳбари шумо медонад, ки шумо аз вохӯриҳои даҳшатноки ҳармоҳа нафрат доред, шумо набояд дар ҳамон рӯз беморӣ нишон диҳед, чунон ки мехоҳед.
2. 2 Баъзе аз асосҳоро омӯзед. Агар шумо ният доред, ки беморӣ тасаввур кунед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то як рӯз пеш беэътиноӣ накунед. Шумо набояд тамоми рӯз сулфаи қалбакӣ кунед, балки каме нороҳатӣ нишон диҳед ва ҳатто каме бӯ кунед, ки ҳамкасбони шуморо водор мекунад, ки дар бораи беҳбудии шумо бипурсанд. Мисли бемор буданатон рафтор кунед, аммо онро инкор кунед, то ҳамкоронатон гумон накунанд, ки шумо вонамуд мекунед. Як рӯз пеш саҳна гузоред, то сабабҳои набудани шумо боварибахштар бошад.
   • Як рӯз пеш эҳтиёткор бошед.Як рӯз аз ҳад зиёд энергетикӣ будан ва рӯзи дигар бемор шудан одамонро ба ҳайрат меорад. Даъвати хӯроки шомро қабул накунед ё шаби қабл хурсандӣ накунед.
   • Гӯё тасодуфан аз ҳамкасбони худ як доруи зидди илтиҳобӣ талаб кунед.
   • Бинии худро каме бештар аз маъмулӣ дам кунед.
   • Ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо ҳамкорон, аз хӯрдани тамоми қисм худдорӣ намоед, то ба назаратон иштиҳо надошта бошанд.
   • Шумо каме бетартибона ба назар мерасед. Мӯйҳоятонро ламс кунед, либоси беҳтарин напӯшед ва кӯшиш кунед, ки аломатҳои хастагиро дар чашмони худ қайд кунед.
3. 3 Донистани нишонаҳои дохилӣ ва берунии беморӣ. Роҳбар метавонад саволҳои нолозим надиҳад, аммо танҳо дар сурате, ки пеш аз занг задан дар бораи бемории бардурӯғ маълумоти бештар доштан беҳтар аст. Ба ҷои гуфтан, ки шумо худро хуб ҳис намекунед, бигӯед, ки шумо мигрен, шикам шикастаед ё шамол хӯрдаед; ин парвандаи шуморо боварибахштар мегардонад. Барои посух додан ба саволи ягон мудир омода бошед, масалан кай худро бад ҳис мекардед, кай ба кор мерафтед ва дар хона духтурро даъват мекардед. Ба назаратон норавшан набошад, вагарна раҳбари шумо аз шумо гумонбар мешавад.
   • Агар шумо хоҳед, ки чанд рӯзро гузаронед, бемории мувофиқро интихоб кунед. Мигрена ё як ҳолати мураккаби гастроэнтерит метавонад шуморо дар тӯли якчанд рӯз нотавон созад, дар ҳар лаҳза бадтар шавад ва бо чунин бемориҳо он метавонад дар бистари беморхона то чанд рӯз давом кунад. Сурхшавии чашм ё гулӯи стреп метавонад дарозтар давом кунад. Ҳар онеро, ки шумо интихоб мекунед, бемориро бодиққат омӯзед, то шумо аломатҳоро бо фаҳмиш муҳокима кунед.
   • Шумо ҳатто метавонед сӯҳбатро бо як дӯсти наздики худ такрор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онро идора карда метавонед. Эҳтимол аст, ки раҳбари шумо намехоҳад ҷузъиёти он чизеро, ки бо меъда ё гулӯ мегузарад, шарҳ диҳад, аммо беҳтараш омода бошед.
4. 4 Тайёр бошед, ки дар хона ором бошед. Шумо вонамуд мекунед, ки бемор ҳастед, набояд бо ҳамсаратон сайр кунед ё зиёфат надиҳед. Дар акси ҳол, хабар дар бораи рафтори фаъоли иҷтимоии шумо эҳтимол ба болои шумо мерасад. Пас, вонамуд кунед, ки бемор ҳастед, вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед дар бистар хобед, дар хона бошед ва истироҳат кунед. Умуман, вақте ки шумо бемор ҳастед, корҳое кунед, ки худро бад ҳис мекунед.
   • Ғайр аз он, агар шумо рӯзи беморро дар беруни бино гузаронед ва бо доғ ба кор баргардед, шумо шубҳанок ба назар мерасед.
   • Хуб мебуд, ки аз ҳамаи шабакаҳои иҷтимоӣ муваққатан хориҷ шавем. Ҳамин тавр, раҳбари шумо бо аксҳои саргузаштҳои шумо ҳангоми бемории вазнин ё шарҳҳое, ки шубҳа дар бораи саломатии бади шуморо ба вуҷуд меоранд, пешпо нахоҳад гирифт.

Маслиҳатҳо

• Ба ҳеҷ кас нагӯед, ки гӯё бемор вонамуд карданӣ ҳастед, вагарна имконият вуҷуд дорад, ки онҳо ба саркор ё дигарон хабар диҳанд ва он гоҳ шумо ба мушкил дучор хоҳед шуд!
• Кӯшиш кунед, ки рӯзҳои истироҳат дар рӯзҳои душанбе ва ҷумъа гадоӣ накунед, вагарна он ба хоҳиши дароз кардани як ҳафтаи бомуваффақият монанд хоҳад буд. Занги бемор дар рӯзи сешанбеи маъмулӣ эътимоди бештарро ба вуҷуд меорад. Ҳамчунин, агар ба шумо лозим ояд, ки ягон лоиҳаи муҳимро дар як муддати хеле кӯтоҳ ба анҷом расонед, кормандони худро ба ҳоли худ нагузоред, зеро чунин беэътиноӣ муносибатҳои кории шуморо зери хатар мегузорад, хусусан бо онҳое, ки шуморо гумон мекунанд.
• Обрӯи худро баланд бардоред. Вақте ки шумо дар рӯзе, ки воқеан бемор ҳастед, ба кор меоед, шумо ҳатто ба раҳбари худ имконият намедиҳед, ки фикр кунед, ки шумо дурӯғ мегӯед, вақте ки шумо мехоҳед рӯзи истироҳати ғайринақшавӣ гиред. Ҳамин ки шумо дар назди дари хона чанд маротиба (махсусан бо сироят) комилан бемор зоҳир мешавед, менеҷер аз он миннатдор хоҳад буд, ки шумо истироҳат кардед ва дар охир ба ҳамкасбони шумо маслиҳат дод, ки дар чунин рӯзҳо дар хона бимонед.
• Агар шумо дар ҳақиқат бемор шавед ва ба рухсатии беморӣ ниёз доред, пас аз духтур хоҳиш кунед, ки онро дертар аз вақти зарурӣ пӯшонад. Сипас пеш аз рухсатии беморӣ ба кор ҳозир шавед, ки ин нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза софдилона ва содиқ ҳастед ва ҳатто камтар аз вақти лозимаро барои беморӣ сарф мекунед.Илова бар ин, чунин рухсатии беморӣ метавонад ба парвандаи шахсӣ ворид карда шавад ва агар далели он шавад, ки агар вақти беморӣ дар оянда пурсида шавад. Дар хотир доред, ки баъзе ширкатҳо ба шумо иҷозат намедиҳанд, ки то бастани рухсатии беморӣ дубора ба кор баргардед, аз ин рӯ, агар шумо кӯшиш кунед, ки то санаи рухсатии беморӣ ба кор баргардед, корфармоатон эҳтимол шуморо ба хона фиристад.
• Рӯзи бемориро пешакӣ "ҷадвал" накунед. Агар раҳбари шумо фаҳмад, ки шумо имрӯз ба одамон дар бораи бемории худ гуфтаед, бигӯед, ки ду ҳафта пеш, эҳтимолияти аз даст додани ҷои кор вуҷуд дорад.
• Агар на танҳо шумо, балки дӯсти шумо низ як рӯз истироҳат карданӣ бошад, кӯшиш кунед онро дар вақтҳои гуногун гузаронед.
• Агар шумо дар яке аз шабакаҳои иҷтимоӣ профил дошта бошед, навиштани мақоми худро фаромӯш накунед: "Чӣ мушкилот, ман хеле бад ҳастам ... ман шўрбои мурғ мепазам" ва дар асл ин чунин аст кофӣ. Охирин коре, ки ҳангоми табларза чунон бад аст, ки шумо наметавонед ба мактаб ё кор равед, нав кардани мақоми худ бо услуби "рафтан ба мағоза", "рафтан ба ҳавз", "лижаронӣ" ва ғайра мебошад. .
• Доштани обрӯи бебаҳо дар кор метавонад ба ҳама шубҳа ва шубҳаҳои роҳбарон ва ҳамкорон рафъ кунад. Агар шумо ҳамчун корманди на он қадар меҳнатдӯст шинохта шавед, ки пайваста мекӯшад аз ягон кор дур шавад, пас эҳтимолан шумораи ғоибона кор нахоҳад кард.
• Агар шумо тиҷорати таъҷилӣ дошта бошед, аммо ба ҳар ҳол истироҳат кардан хоҳед, субҳи барвақт ба кор равед. Ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, ғамхорӣ кунед ва ором бошед. Агар касе пурсад, ки чӣ шуд, танҳо бигӯед, ки шумо худро хуб ҳис намекунед. Вақте ки шумо қарор додед, ки ба рафтан равед, ба назди сарвари худ равед ва ба онҳо гӯед, ки шумо бемор ҳастед ва бояд ба хона равед. Напурсед, балки як фактро нишон диҳед. Фаҳмонед, ки шумо бо ҳама вазифаҳои таъхирнопазире, ки барои имрӯз ба нақша гирифта шудаанд, ҳал кардаед ва раҳбар бешубҳа чизе барои гуфтан надорад.
• Агар шумо дар рӯзи истироҳат ба соҳил равед, муҳофизати офтобро фаромӯш накунед. Рӯзи дигар дар ҷои кор ҳозир шудан ба мисли як харчанги ҷӯшон метавонад шарманда ва айбдоркунанда бошад.

Огоҳӣ

• Набудани шумо дар кор ба ҳамкоронатон таъсир мерасонад. Пеш аз он ки масъулияти худро ба дӯши каси дигар бор кунед ё касеро ба мушкил дучор кунед, хуб андеша кунед.
• Дар ниҳоят, агар ба шумо рӯзҳои истироҳат бештар аз оне ки шумо интизор будед, лозим ояд, муносибати худро ба кор аз нав дида бароед. Шояд кор барои шумо тоқатнопазир аст ва шумо танҳо бо ташвишҳо, ташвишҳо ва кинаҳо саломатии худро вайрон мекунед. Дар ин ҳолат, дар бораи тағир додани ҷойҳои корӣ ё ҳатто самтҳои касб бодиққат фикр кунед.
• Марги яке аз хешовандонатонро сабаби набудани кор нагиред. Роҳбар метавонад шуморо ба дурӯғгӯӣ ба осонӣ маҳкум кунад ва шумо эътимод надоред, агар касе воқеан бимирад.
• Гаштугузор фикри хуб нест, зеро дурӯғи шумо метавонад ҳамкорони шуморо ба фишори номатлуб дучор кунад. Агар шумо дар кор мушкилот дошта бошед, дар хусуси онҳо бо раҳбари худ сӯҳбат кунед ва ӯ бешубҳа ба шумо кумак мекунад.
• Баъзе корфармоён барномаи ҷаримабандии бедаракро ҷорӣ мекунанд. Шартнома ё шартномаи меҳнатии худро тафтиш кунед, зеро баъзе ширкатҳо новобаста аз рухсатии беморӣ коргаронро барои прогул ҷарима мекунанд. Дар дарсгурезӣ эҳтиёт бошед, зеро кори шумо метавонад аз он вобаста бошад.