Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Дедовшина ё дедовшина аксар вақт дар артиш ба авҷи худ мерасад, гарчанде ки дар мактаб, аксари мо маҷбур будем бо норозигӣ ва муносибати беадолатонаи ҳамсинфон ё хонандагони синфҳои болоӣ мубориза барем. Аммо мавзӯи ин мақола чигуна рафтор ва мубориза бо таъқибот дар ҷои кор аст, ки дар он ҷо баъзе одамони ҷоҳил то ҳол бо истифода аз фазои носолими ҷои кор ба худ иҷозат медиҳанд, ки кормандонашро таҳқир ва тарсонанд. Агар шумо ё шахсе, ки шумо мешиносед, қурбонии таъқиб дар ҷои коратон шавад, дар ин ҷо чӣ гуна бо он мубориза бурдан мумкин аст.

Қадамҳо

1. 1 Айби шумо нест, ки шуморо тарсонанд ё таҳқир кунанд. Агар ба шумо дағалона ишора кунанд, ки шумо бояд чӣ кор кунед ва онҳо барои рафтори нодурусти шумо бадгӯӣ мекунанд, пас кӯшиш кунед бифаҳмед, ки ин айби шумо нест ва аксуламали шахси дағал танҳо аз он сабаб бармеояд, ки ӯ намедонад, ки чӣ тавр бо дигарон бо одоб муносибат мекунад. Ҳеҷ гоҳ бо таҳқир ба таҳқир посух надиҳед, зеро ҳадафи ҷабрдида гирифтани эҳсосоти манфии ба ӯ лозим аз шумост, зеро дар қаъри ӯ худро аз шумо пасттар ҳис мекунад ва далели хашмгин шудани шумо низ ӯро беҳтар мекунад ё дар ҳамон рӯшноӣ мисли шумо.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки ба ҷабрдидаи калонсол бо эҳтиром ва эҳтиром муносибат кунед, гарчанде ки ин на ҳама вақт кор мекунад. Аммо, масалан, агар шумо танҳо як марди эҳтимолӣ вохӯрда бошед, пас бо ӯ меҳрубонона ва гарм муносибат кунед, зеро, ба эҳтимоли зиёд, шахсе, ки чунин рафтор дорад, муносибати дӯстонаи одамони дигарро кам дидааст. Ба ин шахс салом гӯед, шӯхӣ кунед, ба ӯ кӯмаки худро пешниҳод кунед, ки метавонад боиси вокуниши мутақобила аз ҷониби ӯ гардад. Агар, пас аз чанд кӯшиши дӯстона ва эҳтиромона, шумо то ҳол таҷриба ва таҳқири ин шахсро идома медиҳед, пас аз ин тактика даст кашед. Бори дигар қайд кардан бамаврид аст, ки ин равиш на ҳама вақт метавонад кор кунад, гарчанде он бояд мавриди санҷиш қарор гирад, агар он ногаҳон муваффақ шавад, пас шумо метавонед бо таҷовузкори собиқи худ дӯстӣ кунед ва дигар мушкилоти таҳқирро надошта бошед.
3. 3 Дар ҳузури як вакили таҳқиромез ором ва дилпур бошед. Ҳолати якхела, китфҳои кушод, сандуқро ба пеш нигоҳ доред ва озодона ва оромона нафас гиред.Бо як бетарафона, вале ҳамзамон бо оҳанги боварибахш сухан гӯед ва ба авбош фаҳмонед, ки музокироти сулҳ бо шумо метавонад танҳо як маротиба сурат гирад, зеро дафъаи оянда шумо аллакай барои рафъи муносибати беҳурматӣ нисбати шумо чораҳои ҷиддӣ меандешед. Ба шахси дағал бевосита бигӯед, ки ба чашмаш нигоҳ мекунад, ки ӯ муносибати ҷоҳилонаи худро нисбати шумо қатъ мекунад ва мисли ҳама одамони дигар ба кор меравад. Ин равиш танҳо дар ҷои кор аст, зеро чунин ҳолатҳои оилавӣ ҳалли гуногунро талаб мекунанд.
4. 4 Агар ҳеҷ яке аз инҳо кор накунад, пас дар сурати драмаи оилавӣ аз ҳамкорони дигар ё мудир ё дигар аъзои оила ё дӯсти наздики худ кумак гиред. Ба психолог муроҷиат кунед, агар ин муҳит ба саломатии равонии шумо таъсири ҷиддӣ расонад.

Маслиҳатҳо

• Баъзан гуфтан душвор аст, ки шахс табиатан дағал аст ё танҳо рӯзи бад дорад. Пас дар аввал сабр ва эҳтиром кунед, аммо бидонед, ки агар сӯиистифода идома ёбад, чӣ гуна худро ҳимоя кардан мумкин аст.

Огоҳӣ

• Эътимод ба худ як силоҳи хеле тавоно дар марҳилаҳои аввал аст, аммо агар дедовшина солҳои тӯлонӣ идома дошта бошад, пас бояд равиши каме дигареро ҷустуҷӯ кард.
• Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки шахси дағал метавонад ҳама чиз бошад, аз шахси ба осонӣ ҷилавгирӣ то узви ҷинояткории муташаккил, ки таҳдид мекунад, ки агар шумо ба фармонҳои ӯ итоат накунед, шуморо таъқиб мекунад. Дар ҳолати охирин, шумо бояд аз мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кӯмак пурсед, аммо бо эҳтиёт кор кунед, то ин шахс чизе наёбад, зеро шумо метавонед ба душвориҳои зиёд дучор шавед. Бо ақл ва мақсад амал кунед, зеро қонун ва ақли солим дар тарафи шумо ҳастанд.
• Баъзан шумо бояд танҳо ақибнишинӣ кунед ва барои пешгирӣ кардани муноқишаҳо сарфи назар кунед.

Ба шумо чӣ лозим

• Эътимод ба худ.