Муаллиф:
Marcus Baldwin
Санаи Таъсис:
14 Июн 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
- Қадамҳо
- Усули 1 аз 4: Биёед равшан бошем
- Усули 2 аз 4: Ҳангоми дар ҷомеа буданатон бехатар бошед
- Усули 3 аз 4: Ҳангоми танҳо будан бехатар бошед
- Усули 4 аз 4: Дигаронро бехатар нигоҳ доред
- Маслиҳатҳо
- Огоҳӣ
Таҷовузкорон даррандаанд. Ва нуқта. Бо риояи дастурҳо, шумо метавонед ҷаҳони худро аз ин даррандаҳо каме бехатартар кунед. Шумо маълумот ва малакаҳоеро хоҳед гирифт, ки барои муҳофизати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ лозиманд. Дар хотир доред, ки бо назардошти муҳити атроф ва донистани малакаҳои худмухофизатӣ муҳим аст, таҷовуз ба номус гунаҳкор аст, на қурбонӣ.Ин мақола ба ҳеҷ ваҷҳ амали таҷовузкорро намепазирад - он танҳо барои пешниҳоди баъзе маслиҳатҳо оид ба муҳофизати худ пешбинӣ шудааст. Дар ҷаҳони идеалӣ, беҳтарин роҳи пешгирии таҷовузи эҳтимолӣ омӯзонидани ҳама мардон ба эҳтиром ва кумак ба занон аст. Аммо, танҳо огоҳӣ доштан низ муфид аст, агар шумо хоҳед, ки аз ҳолатҳои хатарнок пешгирӣ кунед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 4: Биёед равшан бошем
1 Дар хотир доред, ки ҳар чӣ мекунед, таҷовуз ҳеҷ гоҳ гуноҳи шумо ҳисобида намешавад. Пеш аз он ки шумо дар бораи пешгирии таҷовузи эҳтимолӣ фикр кунед, шумо бояд фаҳмед, ки агар шумо таҷовуз шуда бошед, ин 100% айби ҳамлагар аст; ва новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекардед, онҳо гуфтанд, ки чӣ либосе пӯшед, ҳеҷ яке аз инҳо наметавонад таҷовузро ба вуҷуд орад. Ҳеҷ чиз монанди "худ аз худ талаб карда намешавад" вуҷуд надорад ва касе, ки ба шумо чизи дигаре мегӯяд, сахт иштибоҳ мекунад. Ва дар ҳоле ки шумо метавонед барои пешгирии бехатарии худ чораҳои пешакӣ андешед, дар ниҳоят ҳар коре, ки мекунед, шояд "сабаби" таҷовуз набошад. 
2 Беҳтарин чораи пешгирикунанда, огоҳ кардани одамон аз амали таҷовуз аст. Дар фарҳанги муосир барои пешгирии таҷовуз метавон корҳои зиёдеро анҷом дод. Ва муҳимтарин ченак ин аст, ки мо занонро чӣ гуна қабул мекунем. Агар ҷомеа барои тарбияи мардон ба эҳтироми занон кор кунад, агар мо занонро ҳамчун объект ҳисоб накунем, пас шояд тартиби кор пайваста ба тағирот оғоз кунад. Баъзан писарони наврас фикр мекунанд, ки шӯхиҳои таҷовуз ба номус хандаоваранд ва масхара кардани онҳо ҷоиз аст. Ба онҳо фаҳмондани он муҳим аст, ки ин аз ҳолат дур аст. - Бисёриҳо дастур додани занонро ба рафтори хуб барои пешгирӣ аз таҷовуз кори нодуруст ва нанговар меҳисобанд. Гӯё ин танҳо ба "рафтори дурусти" зан дахл дорад ва агар иштибоҳ кунанд, гуноҳи онҳост, ки таҷовуз шудаанд. WikiHow чунин ният надорад. Мо мехоҳем занонро қавитар гардонем, бо додани чанд маслиҳат оид ба пешгирии хатар.
3 Ҳеҷ гоҳ аз лаззат бурдан аз ҳаёти худ даст накашед. Хондани маслиҳатҳо оид ба пешгирӣ аз таҷовуз метавонад шуморо ба изтироб орад. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки ҷойҳои бехатар дигар вуҷуд надоранд - на дар таваққуфгоҳи супермаркет, на дар ҷевони бар, на дар мошини шумо, ҳатто дар хона. Пас, дар куҷо шумо ҳатто аз таҷовузгарон пинҳон шуда метавонед? Аммо ин тавр фикр накунед. Гарчанде ки баъзе чораҳои эҳтиётӣ андешида мешаванд, ҳеҷ зарурате нест, ки аз танҳоӣ баромадан, дар зиёфатҳо дер мондан ё ба ҷойҳои дӯстдоштаи худ рафтан тарсидан лозим нест. Шумо ба ҳар ҳол метавонед аз зиндагии худ лаззат баред ва худро бе эҳсоси доимии паранойя, ки пас аз хондани эҳтиётҳо метавонад шуморо азоб диҳад, эҳсос кунед. 
4 Дар хотир доред, ки дар аксари ҳолатҳо таҷовуз аз ҷониби шахсе содир карда мешавад, ки бо қурбонӣ ошно аст. Омор ба як рақам муттаҳид намешавад. Аммо дар маҷмӯъ, танҳо аз 9% то 33% таҷовузкорон барои қурбонӣ комилан бегона буданд. Ин маънои онро дорад, ки аксари занон аз ҷониби мардони шинохташуда - дӯстон, дӯстписарон, ҳамкорони корӣ, шиносон ё ҳатто аъзои оилаи онҳо хушунатро таҷриба кардаанд. Аз ин рӯ, маълум мешавад, ки нисбат ба шахси бегона дар хиёбони торик эҳтимоли зиёд аз ҷониби шахси шинос таҷовуз мешавад. Ҳамин тавр, бо вуҷуди он, ки чораҳои эҳтиётӣ, албатта, шумо бояд ҳангоми танҳоӣ андешед, аммо ҳушёриро бо дӯстони худ фаромӯш накунед. - Ҳангоми сӯҳбат бо шахсе, ки мешиносед, дар ҳушёр бошед ва эҳтиётро тарк накунед, агар ба он шахс эътимоди комил надошта бошед.
- таҷовузи сана истисно нест. Тибқи як таҳқиқот, 1/3 таҷовуз ба номус дар санаҳо рух додааст. Вақте ки шумо бо касе мулоқот карданро оғоз мекунед, возеҳ кунед, ки маънои не. Ва нагузоред, ки мард он чиро, ки шумо намехоҳед, кунад.Агар лозим ояд, натарсед, ки дар бораи ниёзҳои худ ба таври возеҳ ва бо овози баланд сӯҳбат кунед.
Усули 2 аз 4: Ҳангоми дар ҷомеа буданатон бехатар бошед
1 Ҳамеша пайгирӣ кунед, ки кӣ ва чӣ шуморо иҳота кардааст. Истгоҳҳо ва гаражҳои зеризаминӣ ду ҷойест, ки таҷовузкорон бештар истифода мебаранд. Ин мардон даррандаанд, аз ин рӯ атрофиёни худро бодиққат нигоҳ кунед. Агар шумо дар таваққуфгоҳ бошед ва шумо эҳсос мекунед, ки касе шуморо пайравӣ мекунад, садо баланд кунед - бо худ баланд сӯҳбат кунед, бо шахси хаёлӣ сӯҳбат кунед ё худро гӯё дар телефон гӯед. Чӣ қадаре ки тӯъмаи эҳтимолӣ баландтар бошад, ҳамон қадар даррандаро метарсонад. - Дар давоми рӯз масири худро омӯзед. Новобаста аз он ки шумо рӯзи аввали кор дар ҷои кор ё дар шаҳраки нав ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо роҳи бехатартаринро ба макони таъиноти худ гирифтаед. ин маънои онро дорад, ки роҳ бояд бо чароғҳо равшан карда шуда, серодам бошад. Инчунин хуб мебуд, агар шумо дар роҳ ба як кабинаи полис дучор оед.
2 Агар шумо дар донишгоҳ бошед, дар хотир доред, ки аксари таҷовуз дар чанд ҳафтаи аввали соли таҳсил рух медиҳад. Ин рӯзҳои хатарноктарин мебошанд, зеро донишҷӯён акнун ба шиносоӣ шурӯъ мекунанд, дар атрофи он одамони нав зиёданд ва истеъмоли машрубот низ ба миқдори зиёд ба амал меояд. Ва, албатта, шумо набояд дар ин рӯзҳо худро дар утоқи худ бандед, аммо чораҳои амниятӣ зиёдатӣ нахоҳанд буд. Ҳангоми вохӯрӣ бо одамони нав эҳтиёт бошед. 
3 Нӯшокиҳои худро беназорат нагузоред. Ба нӯшокии худ мисли як ёддошти панҷуминум муносибат кунед. Нӯшокии худро ба касе надиҳед. Ҳеҷ чизеро, ки дигарон ба шумо медиҳанд, нагиред. Ҳамеша нӯшокиҳои худро харед, нигоҳ доред ва назорат кунед. Дасти худро дар болои шишаи нӯшокӣ нигоҳ доред, вагарна шумо метавонед ба осонӣ чизеро ба он ҷо партоед. Нӯшокиро дар сана қабул накунед, агар бармен ё пешхизмат онро шахсан ба шумо наорад. Ҳатто агар шумо мутмаин бошед, ки нӯшокие, ки шумо дар як кунҷи дигари ҳуҷра гузоштаед, аз они шумост, танҳо харидани нӯшоки нав бехатартар аст. 
4 машруботро бо масъулият қабул кунед. Боз ҳам, агар шумо бо машрубот эҳтиёткор набошед, таҷовуз гуноҳи шумо нест. Бо вуҷуди ин, шумо осебпазиртар мешавед ва ба ҳамлаҳои номатлуб осебпазир мешавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар як соат зиёда аз як нӯшокиҳои спиртӣ нанӯшед (яъне як пиёла шароб, пиво ё зарбаи спиртӣ) ва бадан ва ақли худро то ҳадди имкон назорат кунед. Нӯшокиҳои ношиносро нӯшед. Коктейлро, ки ба ғайр аз бармен касе омехта нашудааст, нӯшед, он метавонад хеле қавӣ бошад. 
5 Ба дӯстони худ наздик бошед. Ба куҷое ки равед, ҳамеша бо гурӯҳи дӯстони худ бимонед ва бо онҳо низ равед. Ҳатто агар дӯстони шумо ба гӯшаҳои гуногуни ҳизб пароканда шуда бошанд, ҳамеша аз куҷо будани онҳо огоҳ бошед. Онҳо инчунин бояд бубинанд, ки шумо дар куҷоед. Бо дӯстони худ дар тамос бошед. Дӯстон бояд ба шумо кумак кунанд, агар диданд, ки шумо бо як бача сӯҳбат мекунед, ки ширкати шумо ба ӯ писанд нест. Ва шумо низ бояд ҳамин тавр кунед. Дӯстдухтари худро бо дӯстдухтари ӯ бори аввал мулоқот накунед, хусусан агар онҳо машрубот менӯшанд. 
6 Дар клубҳо бехатар бошед. Дар маҳфилҳо мусиқӣ метавонад чунон баланд шавад, ки агар шумо барои кӯмак фарёд занед, ҳеҷ кас намешунавад. Агар шумо ба клуб равед, дар назди дӯстони худ истед, якҷоя ба ҳаммом равед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстони шумо дар куҷо будани худро медонанд. 
7 Ҳалкунанда бошед. Агар касе ба шумо нишонаҳои диққати номатлуб диҳад, инро ба ӯ бигӯед. Дар сурати мавҷуд будани нофаҳмиҳои ҷинсии номатлуб боадаб будан лозим нест. Равшан кунед, ки шумо ба ин таваҷҷӯҳ надоред. Ин кор душвортар хоҳад буд, агар ин шахсе бошад, ки шумо ӯро мешиносед ва дӯст медоред, аммо ин имконпазир аст. Агар шумо аломати диққатро қабул кунед, пас шахс пеш меравад. 
8 Маълумоти шахсиро махфӣ нигоҳ доред. Маълумоти шахсии худро бо овози баланд ё дар интернет ошкоро таблиғ накунед. Шумо инчунин ҳангоми вохӯрӣ бо шахсе, ки дар интернет бо ӯ вохӯрдаед, эҳтиёткор хоҳед буд.Ҳеҷ гоҳ сабаби хубе барои вохӯрӣ бо шахсе нест, ки шумо қаблан надида будед ё шуморо ба вохӯрӣ водор мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо ҳанӯз ҳам лозим аст, ки бо ин шахс вохӯред, бо каси дигар биёед ва танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ вохӯред. 
9 Телефони шумо бояд ҳамеша пур карда шавад. Бо телефони қариб тамомшуда холӣ нашавед. Телефон метавонад наҷотбахши шумо бошад, агар ба шумо лозим ояд, ки ба полис ё дӯстон занг занед, то аз онҳо кӯмак пурсад. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз баромадан ба шаб телефони худро пур кунед. Агар шумо пур кардани телефонатонро фаромӯш карда бошед, бо худ пуркунандаи барқро гиред.
Усули 3 аз 4: Ҳангоми танҳо будан бехатар бошед
1 Ҳангоми танҳо будан бо техника эҳтиёткор бошед. Биёед возеҳ бошем: шумо набояд танҳо аз тарси худ аз таҷовуз аз лаззат бурдан аз ҳаёт ва корҳое, ки ба шумо маъқул аст, даст накашед. Агар шумо бо iPod дар даст гаштанро дӯст медоред, саломат бошед, танҳо ҳушёр бошед ва ба атроф нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳои серодам қадам занед. Агар шумо дар таваққуфгоҳи мошин ё гаражи зеризаминӣ бошед, беҳтар аст, ки ба берун рафтан диққат диҳед, на бо бозӣ бо iPod ё iPhone. - Ҳамлагар ҷабрдидаи заифро меҷӯяд. Агар шумо ба самти муайян қатъӣ равед, эҳтимоли ҳамла ба шумо камтар аст, агар шумо оромона роҳ равед, ба телефони худ паёмнависӣ кунед ва новобаста аз он ки ба куҷо равед ё рақси суруди дӯстдоштаи худро дар iPod -и худ бигиред.
2 Ба инстинктҳои худ эътимод карданро омӯзед. Агар шумо худро нороҳат ва хатарнок ҳис кунед, ҳарчи зудтар ба кумак занг задан ба манфиати шумост. Агар шумо танҳо роҳ меравед ва ногаҳон бо шахсе вохӯред, ки ба шумо эътимод надорад, фавран кӯшиш кунед, ки самти сафарро тағир диҳед. Агар шумо худро воқеан дар хатар ҳис кунед, муҳим аст, ки ором бошед, зуд роҳ равед ва кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар ҷои серодам пайдо кунед. - Агар шумо танҳо дар кӯчаи торик қадам мезанед ва шумо ҳис мекунед, ки касе аз қафо шуморо таъқиб мекунад, аз диагонал кӯча гузаред ва бубинед, ки шахси дар паси шумо ҳамин тавр кардааст. Агар ин тавр рӯй диҳад, ба мобайни роҳ бароед (аммо ба шумо мошин наафтад), то мошинҳои гузаранда шуморо бубинанд ва шумо метавонед ҳамлагари эҳтимолиро тарсонда, аз шумо кӯмак пурсед.
3 Танҳо барои тарсонидани таҷовузгар мӯи саратонро нагиред. Бисёр одамон ба шумо хоҳанд гуфт, ки таҷовузкорон ба занони мӯи дароз ё мӯи дар доман баста баста ҳамла мекунанд, зеро бо мӯйҳояш онҳоро гирифтан осонтар аст. Пас чаро акнун мӯи худро буред, то таҷовуз нашавед? Албатта на. (Агар шумо аз мӯйҳои кӯтоҳ лаззат набаред.) Нагузоред, ки таҷовузкори эҳтимолӣ намуди зоҳирии шуморо писанд кунад. Ва худро барои он айбдор накунед, ки баъзан аз мардони бегуноҳ гумонбар мешавед. 
4 Рамзи либоспӯшии худро тағир надиҳед, то таҷовузкоронро тарсонед. Албатта, бисёриҳо мегӯянд, ки эҳтимоли зиёд ба таҷовуз дучор мешавед, агар либосҳоятонро бо кайчи тоза кардан ё буридан осон бошад. Ба ин либос юбкаҳои борик, либосҳои пахтаи сабук ва дигар либосҳои кӯтоҳу сабук дохил мешаванд. Ба шумо гуфта мешавад, ки беҳтар аст ба ҷои камарбанди эластикии оддӣ пӯшидани комбинезон ё шимпӯш. Ҳамчунин ба шумо хоҳанд гуфт, ки камарбандҳо барои дар ҷои худ мондани либосҳо кумак мекунанд ва либосҳои қабати бадрафторонро бозмедоранд. Ин метавонад қисман дуруст бошад, аммо барои пешгирӣ аз таҷовуз ба шумо лозим нест, ки либоси вазнин ва мӯзаи калонҳаҷм пӯшед. - Бисёриҳо инчунин фикр мекунанд, ки намуди зоҳирӣ метавонад таҷовузгаронро ба хашм орад. То ҳадди имкон аз ин ақидаҳои зиддифеминистӣ канорагирӣ кунед.
5 Таҷҳизоти худмухофизатиро танҳо бо худ баред, агар шумо тарзи истифода бурдани онро донед. Дар хотир доред, ки ҳама гуна силоҳ бар зидди таҷовузкор метавонад бар зидди шумо истифода шавад, агар шумо барои идора кардани ин силоҳ ба қадри кофӣ омӯзиш надошта бошед. Дар хотир доред, ки ҳатто чатр ё ҳамёнро ҳамчун силоҳ бар зидди ҳамлагар истифода бурдан мумкин аст, ки дар ин сурат онҳо нисбат ба шумо камтар истифода мешаванд. 
6 Фарёд занед, фарёд занед ва таваҷҷӯҳро ба ҳар роҳ ҷалб кунед. Ҳамлагарон одатан қадамҳои ҳамлаи худро ҳисоб мекунанд. Нақшаҳои онҳоро вайрон кунед. мубориза бурдан гӯё дар ғазаб, то ҳадди имкон баланд садо додан. 
7 Нидо кунед "Полис. Ёрӣ. Ин мард ба ман ҳамла мекунад ... "Ин усулро истифода баред. - Баъзе таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки нидои "Оташ!" ба ҷои "Ёрӣ!" ё "Полис!" метавонад дар ҷалби таваҷҷӯҳи дигарон самараноктар бошад. Шумо инчунин метавонед ин тактикаро санҷед. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон фикр мекунанд, ки дар ҳолати фавқулодда фарёд задани "Оташ" душвор аст.
8 Курси асосии худмуҳофизаткуниро омӯзед. Курсҳои ба ин монанд метавонанд ба шумо усулҳои муассири ҳамлаи худмуҳофизатиро аз як зарбаи оддӣ то мушт то чашм омӯзанд. Азхуд кардани ин малакаҳо шуморо бехатартар ҳис мекунад, агар шумо ногаҳон як шаб роҳ равед. 
9 Плексуси офтобӣ, пойҳо, бинӣ, шикам 4 нуқтаи душман аст, ки агар ба шумо аз пушт ҳамла кунанд, ба онҳо диққат додан лозим аст. Рақибро бо оринҷ дар плекси офтобӣ занед, бо тамоми қувват пойи рақибро зер кунед, сипас гардиш кунед ва бо пахш кардани кафи худ ба бинии рақиб аз поён ба боло ҳаракат кунед. Ниҳоят, зону дар шиками рақиби худ. Ин ба шумо вақти кофӣ барои фирор медиҳад. 
10 Бо боварии комил ба хонаи худ ворид шавед. Аз ворид шудан ё аз мошин худдорӣ накунед ё ҳамёни худро кушода дар мобайни кӯча истед. Бо ҳама чизҳои лозима аз мошин фуроед. Ҳангоми ворид шудан ба хонаи худ ё ба мошин савор шудан эҳтиёт бошед, зеро ҳамеша эҳтимоли он меравад, ки касе шуморо пайравӣ кунад ва шуморо дар дохили хона манъ кунад. Ба атрофиён бодиққат бошед. Пеш аз ворид шудан калидҳои худро омода нигоҳ доред ва пеш аз кушодани қулф ба атроф нигоҳ кунед. 
11 Ҳамчунон рафтор кунед, ки гӯё ба куҷо рафтанатонро медонед. Ба пеш нигоҳ кунед ва бо пушти худ рост равед, гӯё ки дар ду тарафи шумо ду пантераи сиёҳ шуморо муҳофизат мекунанд. Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо он метавонад ба эътимод ба худ кумак кунад. Таҷовузкорон бештар ба онҳое ҳамла хоҳанд кард, ки ба андешаи онҳо заифанд ва наметавонанд аз худ дифоъ кунанд. Агар шумо заиф ба назар расед ё намедонед ба куҷо равед, шумо метавонед таваҷҷӯҳи таҷовузкоронро ҷалб кунед. Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат гум шуда бошед, онро нишон надиҳед. 
12 Диққат диҳед ва нишонаҳои махсус гузоред. Луқмаи калон дар рӯй, чашми сӯрохшуда, доғи азим дар пояш, сӯрохии дарида ҳама осон мушоҳида карда мешаванд. Нуқтаҳои заифро интихоб кунед, ба монанди чашм, бинӣ, узвҳои таносул ва ғайра. Ҳамлагарро маҷбур кунед, ки чанголи ӯро суст кунад, то шумо гурезед. - Агар шумо якҷоя бошед, аз он ҷое, ки шумо гурехта наметавонед, дар ашёҳои атрофи худ нишонаҳо гузоред. Таҷовузкорон аз он сабаб дастгир карда шуданд, ки қурбониёни онҳо дар мошинҳо ё биноҳое, ки ба онҳо ҳамла карда шуда буданд, дандон, нохун ё нишонаҳои ДНК гузоштаанд.
13 Ба чашмони таҷовузкори эҳтимолӣ нигаред. Имконият вуҷуд дорад, ки таҷовузкор ҳамла накунад, агар шумо баъдтар ӯро шинохта тавонед. Сарфи назар аз он ки шумо метарсед ва умуман ин корро кардан намехоҳед, он метавонад ҳаёти шуморо наҷот диҳад.
Усули 4 аз 4: Дигаронро бехатар нигоҳ доред
1 Аз дахолат кардан натарсед. Бо кӯмак ба дигарон, шумо эҳтимолан таҷовузро пешгирӣ карда метавонед. Баъзан дахолат кардан ба ҳолатҳои ногувор душвор буда метавонад, аммо барои пешгирии таҷовуз ба он меарзад. 
2 Ба таҷовузгарони эҳтимолӣ диққат диҳед. Масалан, агар шумо дар як маҳфил бошед ва мебинед, ки касе саъй дорад аз вазъият ва дӯсти шумо истифода кунад (ҳатто бештар, агар ӯ ҳушёр набошад), пас фавран ба ӯ наздик шавед ва возеҳ кунед, ки шумо бо ӯ ҳастед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ба сӯҳбат дахолат кардан мумкин аст: - "Ман ба шумо об овардам / овардам"
- "Оё шумо ҳавои тоза мехоҳед?"
- "Ҳамааш хуб аст? Оё ман бо ту бимонам?"
- "Ин суруди дӯстдоштаи ман аст! Биё рақс кунем!"
- "Мошини ман дар ин ҷо аст, оё ман метавонам ба хона савор шавам?"
- "Салом! Чӣ гуна ман туро дер боз надидаам! Зиндагӣ чӣ хел аст?" (Ин ҳатто дар бегонагон кор мекунад. Онҳо бо хурсандӣ танҳо бо шумо бозӣ мекунанд, то аз шахси озордиҳанда халос шаванд.)
3 Ба таҷовузкори эҳтимолӣ муроҷиат кунед. Шумо метавонед танҳо ӯро парешон кунед ё бо ӯ сӯҳбат кунед. - "Вайро ором гузоред. Вай базӯр меистад. Ману дӯстонам ӯро ба хона мебарем."
- "Ҳей, вай не гуфт. Вай аз афташ инро намехоҳад."
- "Бубахшед, аммо мошини шумо кашида мешавад."
4 Барои рафъи вазъият аз дӯстон кӯмак пурсед. Баъзан чанд нафар барои пешгирии таҷовуз кофӣ ҳастанд. - Ба мизбон ё бармени ҳизб бигӯед, ки чӣ мегузарад.
- Дӯстонро ҷалб кунед (дӯстони шумо ё дӯстони қурбонӣ).
- Ба полис занг занед ё посбони амниятро даъват кунед.
5 Каме шӯриш эҷод кунед. Агар шумо намедонед чӣ кор кунед, танҳо чароғҳо ё мусиқиро хомӯш кунед. Ин ба иштибоҳ андохтани таҷовузкор ва ҷалби таваҷҷӯҳи одамон ба далели нодурусти чизе мусоидат мекунад. 
6 Дар зиёфат дӯстони худро танҳо нагузоред. Агар шумо бо дӯст ё дӯстдухтари худ роҳ равед, ба ҳеҷ ваҷҳ танҳо наравед. Тарк кардани касе, хусусан дар гурӯҳи бегонагон, ин шахсро дар ҳолати осебпазир қарор медиҳад. Ин махсусан дуруст аст, агар машрубот мавҷуд бошад. - Пеш аз рафтан, дӯстдошта ё дӯстдухтари худро ёбед ва бифаҳмед, ки ӯ чӣ кор мекунад. Ӯро танҳо нагузоред, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ӯ метавонад мустақилона ба хона баргардад.
- Агар дӯстдухтари шумо ё дӯстдухтари шумо ҳушёр набошад, ӯро маҷбур созед, ки ба хона баргардад. Ё то даме ки ӯ мехоҳад ба хона баргардад, бо ӯ бимонед.
7 Системаи дӯстро истифода баред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама ба хона бехатар бармегарданд. Андешидани чораҳои эҳтиётии оддӣ ва огоҳ кардани дӯстон, вақте ки ҳама ба хона баргаштанд, як роҳи хуби бехатарии дӯстон аст. Масалан, агар шумо бо як дӯсти худ бевақтии шаб вомехӯред, ҳангоми ба хона баргаштан ба ҳамдигар мактуб нависед. Агар шумо паёмро нагиред, бифаҳмед, ки чӣ шуд. 
8 Натарсед аз гуфтан, агар медонед, ки касе таҷовузкор аст. Агар дӯсти шумо бо яке аз онҳо мулоқот кунад, ӯро огоҳ кунед. Ҳатто агар ин танҳо овозаҳо бошад ҳам, ба ҳар ҳол дӯстони худро огоҳ созед, то ин овозаҳо ҳақиқат нашаванд. - Агар шумо шахсан аз ҷониби ин шахс мавриди ҳамла қарор гирифта бошед, пас тасмими шумост, ки ба ҳама ошкоро дар бораи таҷовузкор нақл кунед. Ин хеле ҷуръат хоҳад буд, аммо он метавонад ба ҳаёти шумо таъсири бузург расонад, аз ин рӯ бисёр одамон онро сабукфикрона қабул намекунанд.
- Аммо, агар шумо нахоҳед, ки дар ин бора ошкоро сӯҳбат кунед, мардумро огоҳ кунед, ки барои пешгирии таҷовуз кумак кунанд.
9 Барои пешгирии таҷовуз саҳми худро гузоред. Ин ҳам барои занон ва ҳам барои мардон муҳим аст. Пешгирии таҷовузи эҳтимолӣ аз он вобаста аст, ки одамон дар бораи он маълумот диҳанд ва зидди таҷовуз сухан гӯянд. Ҳатто агар ин танҳо худи шумо ва дӯстони шумо бошад ҳам, дар бораи занон ва таҷовуз ба номусҳо шӯхӣ накунед.
Маслиҳатҳо
- Ҳар кас метавонад дар вақти дилхоҳ таҷовуз шавад. Барои таҷовузгар синну сол, синфи иҷтимоӣ, гурӯҳи қавмӣ аҳамият надорад. Таҳқиқот возеҳ нишон медиҳад, ки либос ё рафтори шахс ба интихоби қурбонии ҷинояткор таъсир намерасонад. Қарори ӯ аз он вобаста аст, ки вай фикр мекунад, ки чӣ гуна метавон бо қурбонӣ муносибат кард. Таҷовузкорон сайди осон ва осебпазирро меҷӯянд.
- Қобилияти худро нодида нагиред. Бадани инсон дар чунин ҳолатҳо қудрати беҳамто ва заковат дорад. Ҳамин ки адреналин ба кор даромад, агар тарс ба шумо нарасад, шумо аз он чӣ карда метавонед, ҳайрон мешавед.
- Агар ҳамлагар мард бошад, шумо метавонед бо ангуштони калони худ барои латукӯб дар шикам истифода баред.
- Такмил додан. Ҳар он чизе, ки шумо доред - шумо метавонед ҳама чизро ҳамчун силоҳ истифода баред. Масалан, агар шумо пойафзоли пошнабаланд дошта бошед, онро кашед ва ба пошнаи чашми ҳамлагар ё дар ҷои дигар зарба занед.Ҳатто калидҳои шумо метавонанд ҳамчун силоҳ истифода шаванд, агар онҳо ба қадри кофӣ тез бошанд. Калидро аз даст ё гулӯи ҳамлагар шитоб кунед ё ба чашми ҳамлагар мушт занед. Ҳамин ки ҳамлагар афтад, зуд гурезед ва ба хадамоти наҷот занг занед. Сипас ба ҷои серодам гурезед ва ба қадри имкон ба одамон бигӯед, ки бо шумо чӣ шудааст. Мунтазир набошед, ки ҳамлагар сиҳат шавад. Агар ӯ муваффақ шавад, вай боз ҳам хашмгинтар мешавад ва он гоҳ бадтар мешавад.
- Инстинкти табиии шумо метавонад ҳаёти шуморо наҷот диҳад. Онро нодида нагиред. Мисли радар, он метавонад мушкилоти ҷиддиро пешгирӣ кунад. Одатан занон ҳис мекунанд, ки овози ботинӣ ба онҳо мегӯяд, ки чизе тамоман дуруст нест. Агар ҳатто андаке ишораи хатар вуҷуд дошта бошад, онро нодида нагиред.
- Ҳис накунед, ки шумо бояд хушмуомила бошед. Даҳшатнок ва бераҳм бошед, зеро ин даррандаҳо бешубҳа кӯшиш мекунанд, ки эҳсоси раҳмро дар шумо бедор кунанд.
- Сӯиистифодакунандагон одатан ба ҷинояткорон монанд нестанд. Инсон метавонад хеле оддӣ, ҷиддӣ, варзишӣ ва ҷавон ба назар расад. Онҳо метавонанд мисли одамони бад бад набошанд. Ин шахс метавонад сарвари шумо, муаллим, ҳамсоя, дӯстдошта ё дӯстдухтари шумо ё ҳатто хеши шумо бошад.
- Вақте ки шумо дар хона ҳастед, ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки одамони бегона ба хона дароянд. Агар ин челонгар, дуредгар ва ғайра бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳуҷҷатҳояшонро нишон диҳанд. Агар шумо ба онҳо пурра бовар накунед, нагузоред, ки онҳо ворид шаванд. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо ширкате, ки фиристода шудаанд, тамос гиранд. Ё худ ба ширкат занг занед.
- Дар хотир доред, ки ҳамлагарон ба сайди осон ниёз доранд, аз ин рӯ ба онҳо кумак накунед! Агар шуморо озори ҷинсӣ кунанд, фарёд занед, то ҳама бидонанд, ки ҳамлагар бар хилофи иродаи шумо амал мекунад.
- Фарёд. Фарёд занед, ки гӯё ин охирин бор бо тамоми қуввататон бошад. Фарёд задани гӯши ҳамлагар, агар имконпазир бошад, ӯро дарҳол метарсонад. Агар ӯ силоҳ надошта бошад, хоҳишҳои онҳоро нодида нагиред. Фарёд занед "Таҷовуз!" ё чизе монанд, "Ба полис занг занед, маро таҷовуз мекунанд!"
- Дар мавриди кӯдакон, пас аз стресс ва осеби эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад. Усулҳои пешгирии озори ҷинсӣ дар поён оварда шудаанд.
- Агар шумо аҳамият диҳед, ҳамаи нуқтаҳои осебпазир саф кашидаанд: чашм, бинӣ, даҳон, гулӯ, плексуси офтобӣ, сандуқ (барои занон), шикам, шикам, зону ва пойҳо.
- Дар хотир доред, ки шумо ҳақ доред ба ҳамлагари худ осеб расонед. Вай ниятҳои боз ҳам бадтар дошт ва шумо ҳақ доред худро дифоъ кунед. Натарсед, ки ба ӯ зарар расонед. Ӯ сазовори он аст. То ҳадди имкон хашмгин бошед.
- Саги калон харед.
- Ҳамин ки фурсат пайдо шуд, ба шиками ҳамлагар зарбаи сахти зону расонед, агар он мард бошад. Ин муваққатан онро хомӯш мекунад ва ба шумо барои фирор кардан вақт медиҳад.
- Сарҳадҳои шахсии худро баланд бардоред. Худро ҳам аз ҷиҳати равонӣ ва ҳам ҷисмонӣ муҳофизат кунед. Дарранда метавонад бо нигоҳи номуайян қурбонро пайгирӣ кунад.
- Ҷустуҷӯи маслиҳати равоншинос оид ба мушкилоти саломатӣ (бемории пас аз стресс) метавонад ба одамоне, ки таърихи озори ҷинсии кӯдакӣ доштанд, кумак кунад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки осебпазир бошед ва дубора қурбонии зӯроварӣ нашавед.
- Агар шумо дар нақлиёт бошед, натарсед аз он ҷаҳед. Дасти шикаста аз зиндагии шумо беҳтар аст. Агар шумо дар пушти микроавтобус ё мошини боркаш бошед, ба атроф нигоҳ кунед. Дар бояд аз дарун кушода шавад. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки бо дастҳои худ тирезаҳоро бикӯбед. Тавре ки пештар гуфта будем, шумо маҷрӯҳ хоҳед шуд, аммо ин беҳтар аз таҷовуз ё куштан аст, ҳамин тавр не?
- Агар шумо автобусро бинед, кӯшиш кунед, ки ба он савор шавед. Ҳатто агар шумо пул надошта бошед ҳам, ронанда дар сурати хатар зид нест.
- Дар сумкаи худ дорупошии худмуҳофизаткуниро нигоҳ доред.
- Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки заргарӣ ё шарфи худро ба либоси таҷовузкор бандед, то ин ки ҷинояткор пинҳон шавад, ёфтани ҷинояткор осонтар мешавад. Беҳтараш, то ҳадди имкон ба ҳамлагарон харошидан, кӯфтан, газидан ё ба ӯ туф карданро гузоред.
- Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки қурбониёни ҳамлаҳои сершумор нисбат ба ҷабрдидае, ки танҳо як маротиба мавриди ҳамла қарор гирифтааст, бештар пас аз стресс дучор мешаванд. Аз ин рӯ, агар касе дар давраи кӯдакӣ ё наврасӣ мавриди таҳқир қарор гирифта бошад, эҳтимоли дубора мавриди ҳамла қарор гирифтан зиёдтар аст.
- Чӣ тавре ки садо медиҳад, шабона аз пиёда рафтан худдорӣ намоед. Агар шумо шабона ба кӯча равед, боварӣ ҳосил кунед, ки он як кӯчаи равшан ва серодам аст ва шумо бо ҳадди аққал як нафари дигар сайр мекунед. Телефонро дар як даст нигоҳ доред, ҳамеша барои занг задан омода аст ва дар дасти дигар - калид ҳамчун силоҳ.
- Дигар омилҳое, ки ба шумо дар барқароршавӣ аз ҳамла кумак мекунанд, дастгирии дӯстон, муносибатҳо ва дастгирии ҷомеа мебошанд.
- Тибқи як пажӯҳиш, аз 433 қурбонӣ, аз се ду ҳиссаи беш аз як ҳамла зинда мондаанд.
- Хуруҷи воҳима!!!
Огоҳӣ
- Сатҳи сӯзишворӣ дар мошинро нигоҳ доред. Амалия бошед ва ҳеҷ хатаре нагиред. Агар шумо медонед, ки шумо ба сафари дур меравед, сатҳи сӯзишвориро назорат кунед ва чанд маротиба сӯзишворӣ кунед.
- Ягона амалкунандаи озори ҷинсӣ худи таҷовузгар аст. Агар ба шумо ҳамла шуда бошад, новобаста аз он ки шумо чӣ кор кардаед ё накардаед, зӯроварӣ айби шумо нест.
