Бемориро чӣ тавр бартараф кардан мумкин аст

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳатҳо

Азбаски шумо ин мақоларо кушодед, шумо эҳтимолан худро шахси золим меҳисобед. Дар заминаи иҷтимоӣ ногувор он касест, ки одобу ахлоқи иҷтимоӣ надорад. Ҳамин тавр, агар шумо худро дар чунин гурӯҳи одамон ҳисоб кунед, пас дар хотир доред, ки ҳар як шахс ҳамеша лаҳзаҳои хиҷолатоварро аз сар мегузаронад. Фаҳмед, ки ин мақола дар бораи кумак ба шумо дар бораи худ буданатон аст, на шуморо аз шармгинии табииатон озод мекунад.

Қадамҳо

1 Бадбахтии худро ба юмор табдил диҳед. Дар ин бора шӯхӣ кунед. Ҳикояҳои хандаоварро дар бораи заъфи худ нақл кунед. Қобилияти хандидан ба худ ба шахси дигар нишон медиҳад, ки шумо аз худ шарм намедоред. Албатта, лаҳзаҳое ҳастанд, ки беҳтараш онҳоро муҳокима кардан мумкин нест, масалан, ҳамаи онҳое, ки аз категорияи ҳоҷатхона ё мавзӯъҳои маҳрамонаанд. Тасвири афсонавии телевизион Лиз Лемонро ҳамчун илҳоми худ фикр кунед. Вай зани боэътимод ва қавӣ аст, ки аз нишон додани ноқисии худ наметарсад. Бо назардошти луғат ва тарзи рафтораш, вай танҳо намунаи заҳмат аст. Аммо қобилияти вай барои қабул кардани худ барои шахсияти ӯ ӯро ҷаззоб мекунад.
2 Эътимоди худро афзун кунед. Агар шумо ҳатто боварӣ надошта бошед, пас ҳадди аққал пеш аз он ки ба эҳсоси нави худ одат кунед, чунин вонамуд кунед. Ҳеҷ мушкиле нест, ки эътимод доштан дар вазъиятҳое, ки тарс, изтироб ва хоҳиши пинҳон шудан ба шумо меоваранд, вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, танҳо оқибатҳои вазнинро қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал коре кунед, то муошират бо одамони гирду атрофро оғоз кунед.
- Мақолаҳоро дар бораи чӣ гуна эҷод кардани ҳисси амнияти шахсӣ ва иҷтимоӣ хонед. Шитоб кунед, зеро барои эҷоди эътимод вақт лозим аст ва шумо бояд на танҳо ба пеш, балки ба қафо қадам гузоред, то ҷойгоҳи бароҳати иҷтимоии худро пайдо кунед.
- Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр асабҳои худро ором кардан мехоҳед, хонед. Идоракунии асабҳои мо дар атрофи дигарон муҳим аст, зеро асабоният ба забони бадан таъсир мерасонад ва ҳатто агар мо даҳонҳои худро накушоем, одамони гирду атроф дар тарзи ҳаракат моҷароиҳои иҷтимоиро мехонанд. Азбаски кор кардан бо онҳое, ки мо онҳоро аз ҷиҳати иҷтимоӣ заҳролуд меҳисобем, на ҳама вақт осон аст, энергияи атроф метавонад бисёр одамонро аз хоҳиши шиносоии ин одамони шармгин боздорад. Дигар одамон низ дар назди шахси шармгин худро нороҳат ҳис мекунанд, аз ин рӯ шумо бояд забони баданатонро ҷилавгирӣ кунед, то ба одамони гирду атроф истироҳат кунед. Ҳамчунин ҷавоб доданро омӯзед.
3 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Тамоси чашм таваҷҷӯҳи шуморо ба нутқи ҳамсӯҳбати шумо нишон медиҳад. Одамони шармгин бо нигоҳҳои ногувор кӯшиш мекунанд, ки аз чашми шахси дигар канорагирӣ кунанд, ки ин боиси он мегардад, ки шумо шахси беэҳтиром ва беақл ҳастед.
4 Санъати суханронӣ дар назди мардумро амалӣ кунед. Ҳангоми навбат дар мағозаи хӯрокворӣ ё қаҳвахона бо бегонагон сӯҳбат кунед. Аз фурсат истифода бурда, бо ҳама одамони гирду атрофи шумо муошират кунед. Аз хандаовар будан натарсед, зеро бисёр одамон аз муошират бо одамони хандаовар лаззат мебаранд. Асабонӣ нашавед. Бадтарин сенария он аст, ки сӯҳбат ногувор мешавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед танҳо як тараф истед ва муоширатро қатъ кунед. Кӯшиш кунед, ки агар муошират муваффақ набошад, аз худ хашмгин нашавед. Ин вазъият ба онҳое тааллуқ дорад, ки агар малакаҳои хуби иҷтимоӣ дар арсенали шахс зарур бошанд.
5 Табассум кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки набояд. Табассум нишон дод, ки одамонро бештар ҷавобгӯ ва ҷолиб месозад. Бисёр табассум кунед. Ҳангоми сӯҳбат, сайругашт дар ҷойҳои ҷамъиятӣ табассум кунед. Дар вохӯриҳои корӣ табассум кунед, зеро тадқиқот нишон медиҳад, ки табассум метавонад ба шумо дар пешрафти кор мусоидат кунад ва шумо инчунин муваффақ хоҳед шуд.
6 Дар хотир доред, ки лаҳзаҳои ногувор то абад давом намекунад. Бисёр одамон пас аз муддате инро фаромӯш мекунанд. Танҳо дар сӯҳбатҳои оянда дар ин бора хотиррасон накунед, масалан: "Ҳей, шумо дар ёд доред, ки чӣ гуна ман дар қаҳвахонае ба пешхизмат дучор шудаам ва шӯрбо ба ҳама тараф парвоз кардааст?" Агар шумо хандаовар набошед, тавре ки қаблан зикр шуда буд.
7 Аз ибораи «Ин то андозае нороҳат аст!"Бисёр ҳолатҳои гуногун мавҷуданд, ки шумо бар хилофи одамони гирду атроф худро нороҳат ҳис мекунед. Шояд рафиқони шумо пай бурда бошанд, ки чӣ тавр шумо ин тортро ба куртаи худ партофтед ё ягон калимаи кӯҳна ё беақлона гуфтед. Гуфтани "то чӣ андоза нороҳат" вазъро танҳо бадтар мекунад ва бо сари баланд аз он баромаданро мушкил месозад.
8 Ором бошед. Аз ин дида равшантар чизе чист? Аммо мо аксар вақт ором шуданро фаромӯш мекунем. Биёед ин намунаи классикии сӯҳбатро бо ин писари зебо бо миллионҳо андешаҳои гуногун, ки дар сари шумо парвоз мекунанд, истифода барем. "Вай ба ман чунин нигоҳ кард! Пас вай маро дӯст медорад! Ӯ бо кадом роҳе номи маро номуайян кард! Оё фаромӯш кардаед ё чӣ? Оҳ! Дар бораи мӯи ман чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ман ҳама curlers -ро кашидаам? " Чӣ қадаре ки шумо дар бораи вақт, суханварӣ, ишқбозӣ ғамхорӣ кунед, эҳтимоли содир кардани як эҳсоси ногувори эҳсосот зиёдтар аст. Асабҳо ва тарсҳои мо душмани асосии мо мебошанд, зеро онҳо моро водор мекунанд, ки аз вазъи кунунӣ нигарон бошем.
9 Ҳамеша узрхоҳӣ карданро бас кунед. Агар вазъият хуб бошад, як бор бахшиш пурсидан ҷоиз аст, аммо ду бор узр пурсидан вазъиятро бадтар мекунад.
10 Бо худ бароҳат бошед! Агар шумо худро дар вазъиятҳои иҷтимоӣ нороҳат ҳис кунед, масалан дар назди аудитория, хӯроки шом дар як зиёфат ё дигар чорабиниҳо, пас барои импровизатсия ва дарсҳои актёрӣ сабт кунед, то ба шумо барои бартараф кардани тарсҳои худ кӯмак расонида, бо шароитҳои берун аз минтақаи бароҳати шумо.
11 Бемориро қабул кунед. Бо он ҷанг накунед. Гарчанде ки унвони ин мақола аз рафъи бемаънӣ шаҳодат медиҳад, муҳимтар аз ҳама он аст, ки худро мисли худатон қабул кунед. Дар бораи он чизе, ки шуморо аз дигарон фарқ мекунад, ором бошед ва дарк кунед, ки маъмулан ҳама касоне ҳастанд, ки бо ҳолатҳои ногуворе рӯ ба рӯ мешаванд, ки ба қарибӣ аҳамият надоранд.

Маслиҳатҳо

Бадбахтии шумо шояд ба касе хеле зебо менамояд.
Бидонед, ки шумо танҳо нестед. Баъзан ҳама нороҳат мешаванд. Ба заҳматкашӣ хандед ва ҳама вақт ин қадар абрӯ нагиред.