Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 6: Омодагӣ ба навиштани мақола
• Қисми 2 аз 6: Интихоби мавзӯи тадқиқот
• Қисми 3 аз 6: Интихоби маводи илмӣ
• Қисми 4 аз 6: Истифодаи устувори маводи илмӣ
• Қисми 5 аз 6: Банақшагирии мақола
• Қисми 6 аз 6: Бартараф кардани бӯҳрони эҷодӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мақолаи илмӣ сохти моҳиронаи баҳсро дар асоси таҳлили касбии корҳои тадқиқотии гузаронидашуда дар назар дорад. Чунин мақолаҳо метавонанд қариб ҳама мавзӯъҳоро дар бар гиранд, аз тиб то таърихи асрҳои миёна ва навиштан дар бисёр мактабу муассисаҳои таҳсилоти олӣ таълим дода мешавад. Навиштани мақолаи илмӣ метавонад кори душвор бошад, хусусан дар аввал. Аммо, бо ташкили фикру ақидаҳои худ ва сарчашмаҳое, ки шумо истифода мебаред, шумо ин вазифаро хеле осон хоҳед кард ва бе бӯҳрони эҷодӣ ба кор оғоз карда метавонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 6: Омодагӣ ба навиштани мақола

1. 1 Супоришро бодиққат хонед. Ҳангоми гузоштани вазифа барои навиштани мақолаи илмӣ, муаллим одатан талаботи мушаххасро ба он нишон медиҳад. Пеш аз оғози навиштани мақола, бифаҳмед, ки маҳз аз шумо чӣ талаб карда мешавад. Дар байни чизҳои дигар, шумо бояд умуман чизҳои зеринро донед:
   • Ҳаҷми мақола.
   • Чанд манбаъ ва кадом навъи истифода.
   • Мавзӯи мақола. Оё муаллим мавзӯи мушаххасеро таъин кардааст ё ба шумо имконият дода шудааст, ки онро худатон интихоб кунед? Оё устод оид ба интихоби мавзӯъ ягон маслиҳат додааст? Оё дар интихоби мавзӯи мақола ягон маҳдудият вуҷуд дорад?
   • Мӯҳлати пешниҳоди мақола.
   • Оё шумо бояд ягон маводи пешакӣ пешниҳод кунед? Масалан, инструктори шумо метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки лоиҳаи мақоларо барои такмил ё шарҳи муфассали мақолаи оянда пешниҳод кунед.
   • Тарҳрезии мақола. Оё ман бояд фосилаи якуним ё фосилаи дутарафаро истифода барам? Оё ба ман як мақолаи услуби APA лозим аст? Манбаъҳоро чӣ гуна бояд истинод кард?
   • Агар шумо дар бораи яке аз нуқтаҳои номбаршуда норӯшан бошед, ҳатман бо устоди худ муроҷиат кунед.
2. 2 Зарфҳои навиштанро омода кунед. Баъзе одамон навиштанро дар ноутбук афзалтар медонанд, дар ҳоле ки дигарон истифодаи дафтар ва қаламро осонтар меҳисобанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама чизи лозимаро доред. Бори дигар санҷед, ки оё компютери шумо дуруст кор мекунад ва оё шумо ҳама чизеро доред, ки ҳангоми навиштани мақола ба шумо лозим аст.
   • Агар шумо ба компютер ва дастрасӣ ба Интернет ниёз дошта бошед ва компютери шахсии худро надошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба компютер дар китобхона ё синфхона дастрасӣ пайдо кунед.
3. 3 Вазифаро ба вазифаҳои алоҳида тақсим кунед ва корро ба нақша гиред. Одатан, навиштани мақолаи илмӣ аз бисёр марҳилаҳо иборат аст, ки ҳар яки он вақти зиёдро талаб мекунад. Агар шумо мақолаи хуби илмӣ навиштанӣ бошед, набояд шитоб кунед ва вақтро сарфа кунед. Барои ҳар як қадам ба шумо миқдори кофии вақт лозим аст (ҳадди аққал як то ду рӯз). Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ду ҳафта ҷудо кунед, то мақолаи худро омода ва нависед. Вақти дақиқи навиштани мақола аз бисёр омилҳо вобаста аст, аз ҷумла дарозии мақола, маҳорати шумо аз мавод, услуби навиштани шумо ва бори кории шумо. Аммо, ҷадвали тахминии кор чунин аст:
   • 1 рӯз: хониши пешакӣ, интихоби мавзӯъ
   • Рӯзи 2: интихоби сарчашмаҳои зарурӣ
   • Рӯзи 3-5: хондани манбаъҳо ва қайдҳо
   • Рӯзи 6: таҳияи нақшаи мақола
   • Рӯзи 7-9: навиштани лоиҳаи аввали мақола
   • 10+ рӯз: эҷоди версияи ниҳоии мақола
   • Огоҳ бошед, ки корҳои тадқиқотӣ метавонанд аз рӯи мураккабӣ ва миқёс фарқ кунанд. Дар мактаби миёна, кор метавонад ду ҳафта тӯл кашад, дар ҳоле ки навиштани рисолаи магистрӣ одатан як солро дар бар мегирад ва профессор метавонад солҳои тӯлонӣ дар таҳқиқоти илмӣ ва тавсифи натиҷаҳои он сарф кунад.
4. 4 Як ё якчанд маконеро интихоб кунед, ки шумо метавонед дар мақолаи худ кор кунед. Баъзе одамон хондану навиштанро дар ҷои хилват ва ором, аз қабили утоқи омӯзиши хусусӣ бартарӣ медиҳанд. Дигарон метавонанд тавонанд дар ҷойҳои серодам, масалан қаҳвахона ё хобгоҳи донишҷӯён, тамаркуз кунанд. Якчанд ҷойҳоро барои худ муайян кунед, то дар бораи мақолаи илмӣ фикр кунед ва нависед. Ин минтақаҳо бояд равшании хуб дошта бошанд (беҳтараш, агар онҳо тирезаҳои калон дошта бошанд, ки нури офтобро равшан кунанд) ва васлаки барқи кофӣ барои пайваст кардани ноутбуки шумо.

Қисми 2 аз 6: Интихоби мавзӯи тадқиқот

1. 1 Бифаҳмед, ки оё шумо бояд мавзӯъро худатон интихоб кунед. Дар баъзе мавридҳо, мавзӯи мақола аз ҷониби муаллим ё роҳбар муқаррар карда мешавад. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед бевосита ба қадами оянда гузаред. Аммо, агар интихоби мавзӯи мушаххас ба дӯши шумо гузошта шавад, барои ҳалли ин ё он мавзӯъ каме вақт лозим мешавад.
2. 2 Мавзӯъеро интихоб кунед, ки ба шартҳои супориш ҷавобгӯ бошад. Ҳатто агар ба шумо лозим аст, ки дар мавзӯи озод мақола нависед, интихоби шумо ба ҳар ҳол бо ҳудуди муайян маҳдуд хоҳад шуд. Мавзӯъ бояд ба мавзӯи омӯхташаванда ва вазифаи мушаххасе, ки ба шумо дода шудааст, мувофиқ бошад. Масалан, мақола бояд ба он чизе, ки шумо дар лексияҳо гуфта будед, алоқаманд бошад. Ё шояд супориш пешбинӣ мекард, ки асар бояд ба Инқилоби бузурги Фаронса бахшида шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки супоришро дуруст мефаҳмед, то мавзӯи кори шумо ба он мувофиқ бошад.
   • Масалан, гумон аст, ки профессори микробиологияи шумо аз як мақолаи илмӣ оид ба фалсафаи Маърифат ҳаяҷоновар бошад. Ба ҳамин монанд, омӯзгори адабиёти рус, ки аз рӯи асари Л.Н. Албатта, агар шумо эссе дар бораи асарҳои М.М. Зощенко. Эҳтиёт бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки мақолаи шумо ба мавзӯи омӯзиш мувофиқ аст.
3. 3 Рӯйхати мавзӯъҳои эҳтимолии мавриди таваҷҷӯҳи шумо. Пас аз фаҳмидани талабот ба кор, шумо метавонед ба интихоби мавзӯъе шурӯъ кунед, ки ба параметрҳои зарурӣ ҷавобгӯ бошад. Шояд рӯй диҳад, ки ягон мавзӯъ дарҳол шуморо фаро мегирад. Бо вуҷуди ин, эҳтимол дорад, ки шумо барои интихоби мавзӯи дуруст каме вақт сарф кунед.Танҳо он мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, номбар кунед: шумо вақти зиёдеро барои омӯзиши мавзӯъ ва навиштани мақола сарф мекунед, аз ин рӯ савол бояд ба шумо ҷолиб бошад. Ҳангоми интихоби мавзӯи ҷолиб шумо метавонед амалҳои зеринро иҷро кунед:
   • Китобҳои дарсӣ ва ёддоштҳои лексияро аз назар гузаронед. Оё мавзӯъҳое ҳастанд, ки диққати шуморо ҷалб мекунанд? Оё шумо барои худ дар китобҳои дарсӣ ягон саволеро қайд кардаед, ки мехоҳед маълумоти бештар гиред? Ин ба шумо имкон медиҳад, ки мавзӯъеро, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми хондани китобҳои дарсӣ кадом масъалаҳои махсус диққати шуморо ҷалб карданд. Он ҳамчунин метавонад шуморо водор кунад, ки мавзӯи мувофиқро интихоб кунед.
   • Мавзӯи мавриди омӯзишро бо ҳамсинфатон муҳокима кунед. Дар бораи он чизе, ки таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб мекунад (ё баръакс, он чизеро, ки шумо дилгиркунанда меҳисобед) сӯҳбат кунед ва натиҷаҳои мубоҳисаро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ истифода баред.
4. 4 Дар мавзӯи пешакӣ истед. Пас аз он ки шумо рӯйхати мавзӯъҳое, ки ба шумо шавқоваранд, тартиб додаед, онро бори дигар аз назар гузаронед. Оё назари шумо ба мавзӯъҳои мушаххас часпидааст? Оё шумо ягон намунаеро мушоҳида кардед? Масалан, агар нисфи рӯйхат дар бораи силоҳҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ бошад, ин нишон медиҳад, ки шумо ба ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ доред. Ҳамчунин бо нишонаҳои зерин ҳидоят кунед:
   • Мувофиқ кардани мавзӯъ ба вазифаи гирифташуда. Оё он ҳама параметрҳои заруриро қонеъ мекунад?
   • Шумораи маводҳои илмӣ дар мавзӯи мушаххас. Масалан, эҳтимол шумораи зиёди нашрияҳо ба дайрҳои асримиёнагии Фаронса бахшида шаванд. Аммо, ҳангоми ҷустуҷӯи маводи марбут ба муносибати рӯҳониёни католикӣ дар минтақа ба рэп мусиқӣ, шумо метавонед бо баъзе мушкилот дучор шавед.
   • Мавзӯи тадқиқоти шумо бояд чӣ қадар танг бошад. Бисёр мақолаҳои илмӣ ба масъалаҳои хеле танг бахшида шудаанд. Масалан, ба шумо вазифадор карда мешавад, ки дар бораи таърихи ашё коғаз нависед (масалан, диски парвози фрисби). Дигар ҳуҷҷатҳои илмӣ метавонанд падидаҳои васеъро дар бар гиранд: масалан, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки иштироки занонро дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ тавсиф кунед. Мавзӯи ба қадри кофӣ танг бартарӣ дорад, ки шумо ба миқдори зиёди иттилоот ғарқ нахоҳед шуд, аммо мавзӯъ набояд хеле танг бошад, вагарна маълумот метавонад кофӣ набошад. Масалан, шумо гумон мекунед, ки дар мавзӯи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мақолаи хуби 10 саҳифа эҷод карда тавонед. Ин як саволи хеле васеъ ва фарогир аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар мақолаи "Инъикоси мудофиаи Маскав дар матбуоти Шӯравӣ" мақолаи бомуваффақият аз 10 саҳифа нависед.
5. 5 Маводҳоро дар мавзӯи пешакӣ аз назар гузаронед ва 1-2 соат ба он сарф кунед. То он даме, ки шумо интихоби ниҳоии худро интихоб накунед, шумо набояд ба ин мавзӯъ амиқтар омӯзед, зеро ин барбод рафтани вақт хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, ба саволи пешакӣ интихобшуда зуд дидан муфид аст, то бифаҳмед, ки оё он кор кардан лозим аст ё не. Ҳангоми ин кор, шумо метавонед фаҳмед, ки мавзӯи пешбинишуда хеле васеъ аст (ё танг), ё ин ки ба шумо имкон намедиҳад, ки маҳорати худро нишон диҳед. Пас аз баррасии мавзӯи пешакӣ шумо метавонед:
   • Қарор қабул кунед, ки ин ба шумо мувофиқ аст ва ба навиштани асар шурӯъ кунед
   • Қарор қабул кунед, ки он тағирот ё шарҳро талаб мекунад
   • Қарор қабул кунед, ки ин мавзӯъ барои шумо мувофиқ нест ва кӯшиш кунед, ки аз рӯйхати қаблан тартибдода мавзӯи дигареро интихоб кунед
6. 6 Аз муаллим хоҳиш кунед, ки мавзӯи ба шумо мувофиқро тавсия диҳад. Одатан, омӯзгорон ва омӯзгорон бо хушнудӣ мавзӯъҳоро барои навиштани асарҳо пешниҳод мекунанд. Агар шумо мутмаин набошед, ки мавзӯи хубро интихоб кардаед, муаллим низ метавонад ба шумо кумак кунад. Бисёр омӯзгорон машваратҳои иловагӣ медиҳанд, ки дар давоми он шумо метавонед андешаҳои худро барои мақолаи илмӣ муҳокима кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки мақолаи ояндаро ҳарчи зудтар бо муаллиматон муҳокима кунед. Вай метавонад ба шумо маслиҳат диҳад, ки кадом сарчашмаҳоро истифода баред ва мақолаи худро чӣ гуна сохтор кунед.
   • Пеш аз машварат, боварӣ ҳосил кунед, ки ба он омода шавед. Мавзӯи мақолаи оянда ва андешаҳои мундариҷаи онро пешакӣ баррасӣ кунед.

Қисми 3 аз 6: Интихоби маводи илмӣ

1. 1 Сарчашмаҳои ибтидоиро интихоб кунед. Манбаъҳои ибтидоӣ далелҳо ё маълумотҳои аслӣ мебошанд, ки шумо мехоҳед дар бораи онҳо нависед, дар ҳоле ки манбаъҳои дуввум шарҳҳо дар бораи онҳо мебошанд. Ҳангоми навиштани мақола дар соҳаи гуманитарӣ, шумо бо далелҳо сарукор хоҳед кард (масалан, таърихӣ), дар ҳоле ки дар илмҳои дақиқ шумо бояд маълумоти бадастовардаатонро аз ҷониби шумо ё дигар муҳаққиқон таҳлил кунед. Вобаста аз мавзӯи мақолаи илмӣ, ба шумо ҳамчун манбаъҳои ибтидоӣ лозим аст:
   • Кори адабӣ
   • Филм
   • Дастнавис
   • Ҳуҷҷатҳои таърихӣ
   • Мактубҳо ё рӯзномаҳо
   • Расмкашӣ
2. 2 Ҷустуҷӯи Интернет барои манбаъҳо ва истинодҳои дуввум. Бисёр донишгоҳҳо ва дигар муассисаҳои таълимӣ ба пойгоҳи додаҳои илмии бо асбобҳои ҷустуҷӯ муҷаҳҳазшуда обуна шудаанд. Шумо метавонед дар ин базаҳо мақолаҳои рӯзномаву маҷаллаҳо, монографияҳо, нашрияҳои илмӣ, библиография, ҳуҷҷатҳои таърихӣ ва дигар сарчашмаҳои мавриди таваҷҷӯҳи шуморо пайдо кунед. Бо ҷустуҷӯи калимаҳои калидӣ, муаллифон ва меъёрҳои дигар, шумо метавонед маводҳои мавриди таваҷҷӯҳи шуморо пайдо кунед.
   • Агар муассисаи шумо ба пойгоҳи додаҳои пулакӣ обуна набошад, шумо метавонед дар интернет мақолаҳои озодона дастрасшударо ҷустуҷӯ кунед ё асбобҳое ба мисли Jstor ва GoogleScholar -ро барои дарёфти нусхаҳои чопии маводи ба шумо лозим истифода баред. Ҳангоми истифодаи манбаъҳои интернетӣ эҳтиёткор буданро фаромӯш накунед.
   • Баъзан дар ин пойгоҳи додаҳо дастрасӣ ба худи манбаъ имконпазир аст (масалан, нусхаи мақола дар формати PDF). Дар дигар ҳолатҳо, пойгоҳи додаҳо ба шумо танҳо истинод ба манбаъро медиҳад (унвон, рӯйхати муаллифон, соли нашр ва ғайра), ки шумо метавонед онро дар китобхона пайдо кунед.
3. 3 Барои тартиб додани рӯйхати манбаъҳо системаи ҷустуҷӯии китобхонаро истифода баред. Илова ба ҷустуҷӯи пойгоҳи додаҳо, феҳристи китобхонаи маҳаллии худ, донишгоҳ ё махсуси тадқиқотии худро аз назар гузаронед, то бубинед, ки адабиёти мавриди назаратон дар он ҷо низ ёфт мешавад ё на. Барои ҷустуҷӯи унвон, муаллифон, калимаҳои калидӣ ва мавзӯъҳо системаи ҷустуҷӯии китобхонаро истифода баред.
   • Эҳтиёт бошед ва унвонҳо, муаллифон, рақамҳои телефон ва ҷойгиршавии манбаъҳои ёфтшударо дуруст сабт кунед. Ба қарибӣ шумо бояд онҳоро пайгирӣ кунед ва дуруст кардани онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки аз корҳои нолозим канорагирӣ кунед.
4. 4 Ба китобхона ташриф оред. Одатан, маводҳо дар рафҳои китобхона аз рӯи мавзӯъ ташкил карда мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо адабиётро дар мавзӯи мушаххас ҷустуҷӯ кунед, эҳтимол дорад, ки он дар як ё якчанд рафҳои ҳамсоя бошад. Натиҷаҳои ҷустуҷӯ дар системаи китобхона шуморо ба макони эҳтимолӣ ё ҷойҳои сершуморе нишон медиҳанд, ки дар онҳо китобҳои ба шумо лозим ҷойгиранд. Ҳамчунин ба рафҳои ҳамсоя нигоҳ кунед - шумо метавонед дар он ҷо адабиёти муфид пайдо кунед, гарчанде ки муҳаррики ҷустуҷӯ ба онҳо ишора накардааст. Ҳамаи китобҳоеро, ки барои шумо муфид ҳастанд, аз назар гузаронед.
   • Дар хотир доред, ки дар бисёр китобхонаҳо матбуоти даврӣ аз китобҳо алоҳида ҷойгир карда мешаванд. Баъзан аз китобхона баровардани матбуоти давриро манъ мекунанд, дар ин сурат ба шумо лозим меояд, ки нусхаи маводи лозимиро нусхабардорӣ кунед ё онро скан кунед.
5. 5 Бо китобдор сӯҳбат кунед. Одатан, китобдорон дар китобхона кадом намуди адабиётро хуб медонанд. Баъзе системаҳои ҷустуҷӯии китобхона ҳатто кормандони хидматрасоние доранд, ки дар соҳаҳои мухталиф, аз қабили ҳуқуқ, илм ё бадеӣ тахассус доранд. Бо китобхона тамос гиред, то ба шумо дар ёфтани адабиёт дар мавзӯи мавриди таваҷҷӯҳи шумо кумак кунад. Шояд ӯ метавонад ба шумо чанд маслиҳати арзишманд диҳад.
6. 6 Манбаъҳои имконпазирро барои эътимоднокӣ тафтиш кунед. Ҷаҳони муосир пур аз иттилоот аст, аммо на ҳамааш боэътимод аст. Аксар вақт муайян кардани эътимоднокии ин ё он маълумот душвор аст.Бо вуҷуди ин, усулҳои муайяне мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд эътимоднокии манбаъҳоро бе иштибоҳ тафтиш кунед:
   • Санҷед, ки оё сарчашмаҳои шумо баррасӣ шудаанд. Баррасии ҳамсолон ё баррасии ҳамсолон ба олимон имкон медиҳад дурустии кори илмиро тафтиш кунанд. Агар манбаъ мавриди баррасӣ қарор нагирифта бошад, имкони шубҳанок ва хато будани он вуҷуд дорад.
   • Ба вебсайтҳои машҳур такя накунед. Википедия ва сайтҳои шабеҳ сарчашмаҳои муфид оид ба иттилооти зуд ва ба осонӣ дастрас (масалан, дар бораи санаҳои фаромӯшнашаванда) мебошанд, аммо онҳо барои омӯзиши амиқи як масъалаи мушаххас кофӣ нестанд. Маълумотро аз вебсайтҳои машҳур интиқод кунед ва аз манбаъҳои боэътимоди илмӣ санҷед.
   • Ба ношире, ки ин ё он китобро нашр кардааст, таваҷҷӯҳ кунед. Агар манбаи шумо китоб бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз як ношири мӯътабар буд. Бисёре аз ин ноширон бо донишгоҳҳои маъруф ва созмонҳои тадқиқотӣ ҳамкории зич доранд. Ба маълумоти дар нашрияҳои шубҳанок додашуда бовар накунед.
   • Аз коршиносони соҳаи мавриди таваҷҷӯҳи шумо дар бораи нашрияҳои даврии худ пурсед. Маҷаллаҳои илмӣ арзишҳои гуногун доранд. Фарқ кардани маҷаллаи дараҷаи аввал ва маҷаллаи хурд барои донишҷӯ осон нест, аз ин рӯ аз мутахассиси соҳа хоҳиш кунед, ки манбаҳои боэътимоди иттилоотро барои шумо тавсия диҳад.
   • Ба сарчашмаҳое, ки дорои эзоҳҳо ва эзоҳҳои сифат мебошанд, диққати махсус диҳед. Гарчанде истисноҳо вуҷуд доранд, одатан, ин нишон медиҳад, ки кори ҷиддии илмӣ бо иқтибосҳои дақиқ. Агар шумо бо мақолаи бе истинод ва қайдҳо дучор оед, ин нишон медиҳад, ки муаллифи он таҳқиқоти дигарро дуруст нахондааст, ки ин аломати бад аст.
7. 7 Қайдҳоро ба матни асосӣ хонед. Яке аз роҳҳои беҳтарини пайдо кардани ғояҳои нав барои таҳқиқоти минбаъда омӯзиши ёддоштҳо ва истинодҳо ба манбаъҳои мавриди таваҷҷӯҳи шумо мебошад. Дар қайдҳо ва истинодҳо муаллиф манбаъҳои истифодашударо иқтибос меорад, ки шояд барои шумо муфид бошад. Агар шумо бо хулосаҳои муаллиф розӣ бошед, баррасии сарчашмаҳои истифодакардаи ӯ, ки ӯро ба чунин хулосаҳо овардааст, маъно дорад.
8. 8 Маводҳои ёфтшударо ҷамъ кунед ва онҳоро сохтор кунед. То ин вақт, шумо аз китобхона бисёр китобҳо ҷамъ кардаед, инчунин бисёр нашрияҳо ва мақолаҳои илмиро чоп карда ё дар компютер нигоҳ медоред. Маводҳои ҷамъшударо ташкил кунед. Масалан, ҳамаи мақолаҳоеро, ки шумо ёфтаед, ба як ҷузвдони ноутбук нусхабардорӣ кунед ва китобҳои мувофиқро дар рафи алоҳида гузоред. Ин кори шуморо осонтар мекунад ва шумо ягон сарчашмаи арзишмандро аз даст нахоҳед дод.

Қисми 4 аз 6: Истифодаи устувори маводи илмӣ

1. 1 Сарчашмаҳои ибтидоиро бодиққат омӯзед. Агар шумо оид ба таҳлили сарчашмаҳои ибтидоӣ кори илмӣ менависед, шумо бояд бо омӯзиши бодиққат маводи ибтидоӣ оғоз кунед. Онҳоро бодиққат хонед, таҳлил кунед ва қайдҳои зарурӣ созед. Таассурот ва андешаҳои аввалини худро нависед. Охир, шумо намехоҳед, ки баробари омӯзиш ба андешаҳои коршиносони дигаре, ки ин масъаларо таҳқиқ кардаанд, фаромӯш нашаванд.
2. 2 Аз сарчашмаҳои дуввум гузаред. Шумо набояд гумон кунед, ки шумо дар ҳар яки онҳо бисёр маълумоти муфид хоҳед ёфт. Баъзан сарлавҳаҳо хеле гумроҳкунандаанд ва шумо метавонед бифаҳмед, ки баъзе тадқиқот нодуруст аст ё ба мавзӯи омӯхтаатон алоқаманд нест. Фарз мекунем, ки тақрибан нисфи манбаъҳои ҷамъовардаи шумо муфид хоҳад буд. Пеш аз бодиққат омӯхтани сарчашма, муайян кунед, ки оё ин кор кардан лозим аст ё не. Усулҳои зеринро истифода баред:
   • Ҷадвали мундариҷаро аз назар гузаронед ва мавзӯъҳои асосиро қайд кунед. Ба бахшҳое, ки махсусан ба кори шумо марбутанд, диққати махсус диҳед.
   • Аввал муқаддима ва хулосаҳоро хонед.Аз ин бахшҳо шумо хоҳед фаҳмид, ки ин асар чист ва барои шумо муфид хоҳад буд.
   • Эзоҳҳо ва истинодҳоро аз назар гузаронед. Ҳамин тариқ, шумо самти умумии корро муайян хоҳед кард. Агар шумо дар бораи равоншиносӣ мақолае нависед ва дар ёддоштҳо ва истинодҳои манбаъ танҳо файласуфон оварда шудаанд, гумон аст, ки ин манбаъ барои шумо муфид бошад.
3. 3 Муайян кунед, ки кадом маводҳо бояд бодиққат коркард карда шаванд, дар куҷо хондани танҳо як қисм кифоя аст ва кадом сарчашмаҳоро фавран ҷудо кардан мумкин аст. Пас аз дидани маводи ҷамъшуда, шумо бояд ашёи муфидтаринро муайян кунед. Баъзе сарчашмаҳо бениҳоят муфид хоҳанд буд ва шумо мехоҳед онҳоро муфассал омӯзед. Манбаъҳои дигар метавонанд танҳо пораҳои интихобшударо дар бар гиранд, ки ба мавзӯи тадқиқоти шумо мувофиқанд. Агар китобе дар мавзӯи шумо танҳо як боб дошта бошад, бо он шинос шудан кифоя аст ва тамоми китобро нахонед. Баъзе манбаъҳо метавонанд ба мавзӯи шумо умуман мувофиқ набошанд ва бояд партофта шаванд.
4. 4 Сабтҳои муфассалро нигоҳ доред. Ҳангоми навиштани як мақолаи илмӣ, шумо метавонед худро аз иттилоот аз ҳад зиёд ҳис кунед ва ин муқаррарӣ аст. Шумо бо миқдори зиёди мафҳумҳо, консепсияҳо ва далелҳо дучор хоҳед шуд. Барои он ки дар ин ҳама ошуфта нашавед (ва он чиро, ки шумо дар бораи он хондаед) фаромӯш накунед, ҳама чизи муҳимро нависед. Ҳангоми кор бо нусхаи нусхаи мақола, шумо метавонед бевосита дар он қайдҳо кунед. Дар акси ҳол, барои навиштани қайдҳои худ аз дафтар ё муҳаррири матни компютер истифода баред. Навиштаҳои зеринро нависед:
   • Далелҳо ва хулосаҳои асосии дар манбаъ овардашуда
   • Усулҳои истифодашуда
   • Далелҳои асосие, ки дар тадқиқоти мавриди омӯзиш оварда шудаанд
   • Тавсифи алтернативии натиҷаҳои бадастомада
   • Ҳар чизе, ки шуморо ба ҳайрат меорад ё ошуфтааст
   • Мафҳумҳо ва мафҳумҳои асосӣ
   • Ҳар чизе, ки шумо бо он розӣ нестед ё сабабҳои шубҳа доред, дуруст аст
   • Саволҳое, ки шумо пас аз хондани манбаъ доред
   • истинодҳои муфид
5. 5 Боварӣ ҳосил кунед, ки дурустии иқтибосҳо ва истинодҳоро тафтиш кунед. Ҳангоми нигоҳ доштани сабтҳо пайвандҳои дурустро дохил кунед. Дар аксари ҳолатҳо, истинодҳо номи муаллифон, санаи нашр, унвони он, унвони маҷалла (ё нашрияи дигар) ва рақами саҳифаҳоро дар бар мегиранд. Онҳо инчунин метавонанд номи ношир, шаҳре, ки нашр нашр шудааст ва вебсайте, ки дар он дастрас аст, дохил карда шаванд. Фаромӯш накунед, ки манбаъро ҳам ҳангоми иқтибоси мустақим ва ҳам ҳангоми гирифтани қарз аз он истинод кунед. Агар ин тавр накунед, шумо метавонед ба асардуздӣ айбдор карда шуда, дар ҷомеаи илмӣ таҳқир кунед.
   • Услуби истинод ба манбаъҳоро мувофиқи розигии устоди худ истифода баред. Услубҳои маъмултарини истинод MLA, Чикаго, APA ва CSE мебошанд. Тавсифи муфассали ҳамаи ин услубҳоро дар Интернет пайдо кардан мумкин аст.
   • Барномаҳои зиёди компютерӣ мавҷуданд, ки тарҳрезии истинодҳоро осон мекунанд (масалан, EndNote ва RefWorks). Баъзе муҳаррирони матн инчунин дорои имконот ҳастанд, ки кор бо пайвандҳоро осон мекунанд.
6. 6 Маълумоти худро сохтор кунед. Вақте ки шумо қайд карданро давом медиҳед, ба намунаҳои дар манбаъҳои омӯхташуда мавҷудбуда бодиққат назар кунед. Шояд шумо баъзе ихтилофҳоро пай бурдаед? Оё оид ба баъзе нуктаҳо созиш вуҷуд дорад? Мавзӯи шумо дар манбаъҳо дар куҷо истифода мешавад? Бо истифода аз мулоҳизаҳои шабеҳ манбаъҳоро паҳн кунед.

Қисми 5 аз 6: Банақшагирии мақола

1. 1 Ҳуҷҷати холиро кушоед. Ин нақшаи мақолаи шумо хоҳад буд. Нақша калиди навиштани мақолаи илмист, хусусан агар он хеле калон бошад. Нақша ба шумо кӯмак мекунад, ки мавзӯи интихобкардаатонро риоя кунед. Он инчунин раванди навиштани мақоларо осон мекунад. Дар хотир доред, ки нақшаи хуб набояд ҳамаи нуқтаҳоро, ҳатто хурдтаринро дар бар гирад. Агар он дорои нуктаҳои асосии барои навиштани мақола бошад, кофӣ аст. Нақша бояд инҳоро дар бар гирад:
   • Нуқтаҳои асосӣ
   • Асос барои мавзӯъ, далелҳои асосӣ ва бозёфтҳои калидӣ барои ҳар як бахш
   • Тақсимоти оқилона ба қисмҳо
   • Хулосаҳои умумӣ
2. 2 Бо тезисҳои пешакӣ оғоз кунед. Аксар мақолаҳои илмӣ тахмин мезананд, ки баъдан бо маълумот ва таҳлили онҳо тасдиқ карда мешаванд. Аввалан, изҳорот дода мешаванд, ки ҳангоми муаррифии минбаъда дастгирӣ ё рад карда мешаванд. Дар хотир доред, ки реферат бояд чунин бошад:
   • Баҳсбарангез. Шумо наметавонед танҳо он чизеро, ки аллакай маълум аст ё аллакай исбот шудааст, баён кунед. Аз ин рӯ, изҳороте ба мисли "осмон кабуд аст" эътибор надорад.
   • Боварибахш. Рисолаи шумо бояд ба далелҳо ва таҳлили бодиққат асос ёбад. Тезисҳои хеле аҷиб, анъанавӣ ё номаълумро исбот накунед.
   • Вазифаи худро дар хотир доред. Кори шумо бояд ба ҳама параметрҳои муқаррарнамудаи омӯзгор ҷавобгӯ бошад.
   • Аз ҳудуди муқарраршуда берун наравед. Рефератҳо бояд мушаххас ва мушаххас бошанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаҷми пешбинишударо нигоҳ доред.
3. 3 Дар назди нақшаи мақола реферати худро нависед. Азбаски боқимондаи мундариҷаи мақола аз тезисҳои асосӣ вобаста аст, шумо бояд онҳоро ҳамеша дар хотир нигоҳ доред. Онҳоро дар болои қисми боқимондаи нақша бо ҳарфҳои калон нависед.
   • Агар ҳангоми навиштани мақола ба шумо лозим аст, ки тезисҳои асосиро ислоҳ кунед, ин корро кунед. Ҳангоми навиштани мақола, шумо метавонед нуқтаи назари аслии худро тағир диҳед.
   • Шумо инчунин бояд дар муқаддима ё қисмати минбаъдаи мақола тавсифи усулҳо ва расмиёти тадқиқоти истифодашударо дохил кунед ва сохтори умумии мақоларо мухтасар тавсиф кунед.
4. 4 Дар бораи он фикр кунед, ки кадом маълумот дар замина бояд дохил карда шавад. Бисёр мақолаҳо бо қисме оғоз мешаванд, ки ба таври мухтасар вазъи мушкилоти мавриди омӯзишро тавсиф мекунанд. Одатан, шумо инчунин бояд нуқтаи назари дигар муҳаққиқонро оид ба ин масъала ба назар гиред (ин бахшро баррасии адабиёт низ меноманд). Маълумоте пешниҳод кунед, ки ба хонанда имкон диҳад, ки фаҳмад, ки чаро ин тадқиқот гузаронида шудааст ва он чиро дар бобҳои минбаъда муҳокима хоҳанд кард.
5. 5 Маълумоти заруриро барои тасдиқи рисолаи худ баррасӣ кунед. Барои ин ба шумо кадом далел лозим аст? Оё ба шумо далелҳои матнӣ ё визуалӣ лозим аст ё он бояд илмӣ бошад? Оё ба шумо лозим аст, ки хулосаи коршиносонро ҷалб кунед? Қайдҳои худро барои далелҳои лозима аз назар гузаронед.
6. 6 Бахши асосии мақоларо ба нақша гиред. Дар ин бахш, шумо натиҷаҳои худро муаррифӣ мекунед ва онҳоро таҳлил мекунед. Дар ин қисм, аксари бахшҳо нисбатан хурд хоҳанд буд ва ҳар яки онҳо бояд ба як мавзӯъ ё идеяи умумӣ иртибот дошта бошанд. Идеалӣ, ҳар як бахш бояд аз қисмати қаблӣ пайравӣ карда, ба далели шумо вазн илова кунад ва рисолаи умумиро асоснок кунад. Одатан, ҳар як бахш ҷузъҳои зеринро дар бар мегирад:
   • Ҷумлаи муқаддимавӣ, ки мефаҳмонад, ки ин бахш чист ва он бо мавзӯи умумии мақола чӣ иртибот дорад.
   • Изҳороти далелҳои дахлдор. Дар ин ҳолат, иқтибосҳо, истинодҳо ба асарҳои дигар, натиҷаҳои тадқиқоти илмӣ ё саволномаҳо метавонанд истифода шаванд.
   • Таҳлили маълумоти пешниҳодшуда.
   • Муҳокима дар бораи он, ки ин маълумотро дигар муҳаққиқон чӣ гуна тафсир кардаанд.
   • Хулоса дар шакли як ё ду ҷумла, аҳамияти таҳлилро шарҳ медиҳад.
7. 7 Сохтори бахшҳои шумо. Ҳар як фасли қисми асосии мақола бояд блоки мустақил бошад. Аммо, онҳо бояд розӣ шаванд ва нуқтаҳои асосии мақолаи шуморо тасдиқ кунанд. Бифаҳмед, ки бахшҳо бо ҳам чӣ гуна робита доранд. Дар бораи он ки чӣ гуна онҳоро ташкил кардан лозим аст, фикр кунед, то муаррифӣ мантиқан мувофиқ ва боварибахш бошад. Вобаста аз мавзӯи мақола, шумо метавонед бахшҳоро ба тариқи зайл тартиб диҳед:
   • Хронологӣ. Масалан, агар шумо дар бораи таърихи ашё ё падида мақолаи илмӣ менависед, онро бо тартиби хронологӣ сохтан қулай аст.
   • Консептуалӣ. Дар мақолаи худ, шумо метавонед мафҳумҳои асосиро тавассути муҳокимаи онҳо як ба як гузаред.Масалан, агар дар мақола муҳокима карда шавад, ки чӣ гуна филм масъалаҳои гендерӣ, нажодӣ ва ҷинсиятро баррасӣ мекунад, шумо метавонед мақоларо ба се бахш, ки бо ин масъалаҳо машғуланд, тақсим кунед.
   • Мувофиқи миқёс. Масалан, агар дар мақолаи шумо таъсири ваксина муҳокима карда шавад, шумо метавонед маводро мувофиқи шумораи аҳолии омӯхташуда аз хурд то калонтарин тартиб диҳед: масалан, шумо метавонед таъсири ваксина дар як шаҳри мушаххасро баррасӣ кунед , баъд як кишвар ва дар охир, тамоми ҷаҳон.
   • Ҳама чизро бо синтез ба итмом расонед ва бар зидди он баҳс кунед. Мувофиқи ин схема, аввал бояд нуқтаҳои назарияеро, ки баъзе далелҳоро дастгирӣ мекунанд, пешниҳод кунанд, сипас онҳое, ки онро рад мекунанд ва сипас бо назардошти беҳтарин тарафҳои мафҳумҳои додашуда таҳлили худро бо пешниҳоди назарияи нав анҷом диҳанд. Масалан, агар мақолаи шумо ба дарки оммавии акупунктура тамаркуз кунад, шумо метавонед аввал далелҳои тарафдорони онро, пас мухолифони онро баррасӣ кунед ва бо таҳлиле анҷом диҳед, ки нишон диҳад, ки ҳақиқат эҳтимол дар байни онҳост.
   • Кӯшиш кунед, ки аз як бахш ба қисмати дигар ҳамвор гузаред. Дар ин сурат хонанда мефаҳмад, ки чаро мақола ин тавр тартиб дода шудааст.
8. 8 Ба мақола дохил кардани бахшҳои дигарро баррасӣ кунед. Вобаста аз соҳаи омӯзиш ва талабот метавонад бахшҳои иловагӣ талаб карда шаванд. Навъ ва ҳаҷми онҳо метавонанд гуногун бошанд, бинобар ин корро иҷро кунед ё бо омӯзгор машварат кунед. Инҳо метавонанд ҷузъҳои зерин бошанд:
   • Хулоса
   • Шарҳи адабиёт
   • Расмҳо
   • Тавсифи усул
   • Тавсифи натиҷаҳо
   • Барномаҳо
   • Рӯйхати адабиёти истифодашуда
9. 9 Дар бораи хулоса фикр кунед. Мақола бояд бо хулосаҳои эътимодбахш, ки тезисҳои аслиро дастгирӣ мекунанд, хотима ёбад. Хулосаҳо бояд аз изҳороти қаблӣ бароянд, ки аз дурустии тезисҳои шумо шаҳодат медиҳанд. Хулосаи мақола метавонад вобаста ба соҳаи тадқиқот вазифаҳои дигарро иҷро кунад. Хулосаҳо метавонанд инҳоро дар бар гиранд:
   • Камбудиҳои эҳтимолӣ ва тавзеҳоти алтернативӣ барои натиҷаҳои бадастомада
   • Рӯйхати мушкилоте, ки таҳқиқоти минбаъдаро талаб мекунанд
   • Назари шумо дар бораи саҳми ин асар ба ҳалли мушкили мавриди омӯзиш

Қисми 6 аз 6: Бартараф кардани бӯҳрони эҷодӣ

1. 1 Воҳима накунед. Аксар одамон дар ин ё он лаҳза дар ҳаёти худ бӯҳрони эҷодиро аз сар мегузаронанд, хусусан вақте ки онҳо бояд вазифаи фавқулоддаро ба мисли навиштани мақолаи илмӣ иҷро кунанд. Танҳо истироҳат кунед ва чанд нафаси чуқур кашед - шумо метавонед бо истифода аз усулҳо ва усулҳои оддӣ ба ҳадафи худ расед.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки бо услуби озод нависед, то фикрҳои худро озод кунед. Агар шумо худро дар як ҷо часпида ҳис кунед, мақоларо барои якчанд дақиқа як сӯ гузоред. Танҳо ҳар он чизе, ки шумо дар бораи мавзӯи мақола доред, нависед. Шумо ба чӣ таваҷҷӯҳ доред? Ба назари шумо одамони дигар ба чӣ таваҷҷӯҳ доранд? Дар бораи лаҳзаҳои ҷолибтарин ва ҷолибтарини мавзӯи интихобкардаатон фикр кунед. Танҳо навиштани фикрҳое, ки ба сари шумо меоянд, чанд дақиқа, ҳатто агар онҳо шояд ба мақолаи шумо ворид нашаванд, ба шумо кӯмак мекунад, ки дубора таваҷҷӯҳ кунед.
3. 3 Ба навиштани бахши дигар гузаред. Дар маҷмӯъ навиштани мақолаи илмӣ аз аввал то ба охир пайдарпай нест. Пас аз он ки шумо нақшаи мақолаи худро доред, муҳим нест, ки бахшҳои инфиродиро бо кадом тартиб нависед. Агар ба шумо муаррифӣ кардан душвор бошад, ба навиштани як қисми ҷолибтаре гузаред. Ин кори шуморо осон мекунад ва шумо метавонед барои бахшҳои душвортар андешаҳои нав дошта бошед.
4. 4 Фикрҳои худро бо овози баланд гӯед. Агар шумо дар бораи як мафҳуми душвор ё ибораи душвор ошуфта бошед, кӯшиш кунед онро пеш аз навиштан бо овози баланд гӯед. Ин консепсияро бо волидон ё дӯстони худ мубодила кунед. Оё шумо метавонед инро ба таври возеҳ тавассути телефон шарҳ диҳед? Пас аз он ки шумо ин фикрро ба таври шифоҳӣ пайдо мекунед, онро нависед.
5. 5 Парво накунед, агар лоиҳаи мақолаи шумо аз комилият дур бошад. Аз ин рӯ онро лоиҳа меноманд. Шумо ҳамеша метавонед ҳангоми ислоҳи мақола носаҳеҳиро ислоҳ кунед ва матнро такмил диҳед. Ба ҷои он ки ҳар дафъа калима ё ибораи беҳтаринро ҷустуҷӯ кунед, он чизеро, ки ба сари шумо меояд, нависед ва онро бо маркер қайд кунед, то шумо баъдтар дар бораи он фикр кунед. Шояд пас аз як -ду рӯз калимаи дуруст ба ёди шумо ояд.
6. 6 Пиёда равед. Албатта, шумо набояд навиштани мақоларо то лаҳзаи охирин ба таъхир гузоред, аммо баъзан мағзи сари шумо ба истироҳат ниёз дорад. Агар шумо дар ягон бахши мақола часпида монед ва як соат ё бештар пеш рафта натавонед, 20 дақиқа танаффус гиред ва роҳ равед ва сипас ба ҷои душвор баргардед. Пас аз сайру гашт дар ҳавои тоза кор хеле тезтар пеш меравад.
7. 7 Дар бораи тағир додани аудиторияи мақсадноки худ фикр кунед. Баъзе одамон бинобар андешаҳои доимӣ дар бораи он, ки онро кӣ мехонад, навиштани мақоларо душвор мекунанд. Масалан, мақоларо муаллиме мехонад, ки ин соҳаро хуб медонад. Барои бартараф кардани ин тарс, тасаввур кунед, ки ин мақола барои каси дигар пешбинӣ шудааст: дӯстон, ҳамхобагони хобгоҳ, волидон ва одамони дигаре, ки мутахассиси ин соҳа нестанд. Бо ин роҳ шумо метавонед аз шармгинӣ халос шавед ва андешаҳои худро возеҳтар баён кунед.

Маслиҳатҳо

• Шумо бояд барои кор бо мақолаи илмӣ вақти кофӣ дошта бошед (масалан, ду ҳафта). Барои навиштани баъзе мақолаҳо вақти зиёдтар лозим аст.
• Дар бораи вазифаи дар пеш истода фаромӯш накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мақолаи шумо ба талабот ҷавобгӯ аст.
• Истинод ба манбаъҳо бо истинод ба онҳо тибқи формати муқарраршуда. Ин ҳангоми навиштани мақолаҳои илмӣ хеле муҳим аст.
• Мақолаи хуби илмӣ бо сарчашмаҳои боэътимод, таҳлили амиқ ва сохтори дуруст тавсиф карда мешавад. Агар шумо ба ҳамаи ин талабот ҷавобгӯ бошед, шумо мақолаи илмии муваффақ хоҳед дошт.
• Озод ҳис кунед, ки аз роҳбари худ, муаллим ё ҳамсинфонатон (ҳамсабақони худ) маслиҳат пурсед. Одатан, омӯзгорон бо хушнудӣ масъалаҳои марбут ба мақолаҳои илмиро бо донишҷӯён муҳокима мекунанд.

Огоҳӣ

• Агар шумо сарчашмаҳоеро, ки аз онҳо маълумот гирифта шудааст, зикр накунед, ҳатто агар шумо иқтибосҳои мустақим пешниҳод накунед, ин плагиат ҳисобида мешавад.
• Плагиат накунед. Ин беинсофона аст ва метавонад ба оқибатҳои фарогир, аз қабили баҳои бад, ихроҷ аз коллеҷ ва ҳатто мушкилоти минбаъдаи шуғл оварда расонад.