Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Мушаххасоти умумӣ
• Қисми 2 аз 4: Хусусиятҳои нутқ
• Қисми 3 аз 4: Вақтро якҷоя гузаронед
• Қисми 4 аз 4: Андешаи ҷамъиятӣ

Одатан, муносибатҳои ошиқона бо зансоз боиси ранҷу азоб мешаванд, аммо пешакӣ шинохтани қалби дил на ҳама вақт осон аст. Ба аломатҳои огоҳкунанда ба рафтори шахс дар танҳоӣ ва дар ҷамъият бодиққат назар кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Мушаххасоти умумӣ

1. 1 Боварии зиёд. Эътимоди солим ба худ ҳеҷ бадӣ надорад, аммо дилпур будан ва мағрур шудан як чиз нест. Агар як бача каме ба худ эътимод дошта бошад, то шуморо ба ҳайрат орад, аксар вақт таҷриба сабаби ин рафтор аст.
   • Аксар одамон дар атрофи шахсе, ки ба ӯ писанд аст, ҳадди аққал каме асабӣ мешаванд. Як бачаи боваринок ҳатман як зани бонувон нест, аммо агар ӯ тавонад бидуни хиҷолат аз шумо дар як сана хостгорӣ кунад ё рафтори ҷудогона дошта бошад, пас нияти ӯ ҷиддӣ нест.
2. 2 Тафовути синну сол. Агар мард ба шумо ҳамчун падар мувофиқ бошад, пас ин беҳтарин аломат нест. Мардони занони баркамол, ки одатҳои худро тағир намедиҳанд, аксар вақт мекӯшанд духтарони ҷавон ва камтаҷрибаро ба доми худ кашанд, ки фиреб додани онҳо осонтар аст.
   • Албатта, на ҳар як марди синну сол занбӯрон аст, аммо агар ӯ аз шумо хеле калонтар бошад ва дар айни замон нишонаҳои дигари Дон Жуан пайдо мешаванд, пас синну соли ӯ як сигнали хатарнок аст.
   • Ва баръакс, на ҳар як зани мард марди синну сол аст. Дар ҷаҳон инчунин дилсӯзони ҷавон зиёданд.
3. 3 Телефони мобилӣ. Вақте ки он мард паём менависад, ба ӯ хам шуда, ба телефонаш нигоҳ кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба экран нигоҳ кунед. Баҳо додан ба рафтори ӯ хеле муфидтар аст. Дар чунин вазъият як зани ботаҷриба телефонро аз шумо чунон зуд пинҳон мекунад, ки шумо барои мижа задан вақт надоред.
   • Гузашта аз ин, агар ӯ пайваста ба телефон нигоҳ кунад ё ба ӯ аз шумо бештар таваҷҷӯҳ кунад, пас шумо бояд эҳтиёт бошед.
   • Ин маслиҳат маънои онро надорад, ки шумо метавонед телефони каси дигарро гиред ва сабти зангҳоро бинед. Бисёриҳо ин рафторро ҳамчун таҷовуз ба дахолатнопазирӣ мешуморанд, аз ин рӯ бача бадбахт хоҳад шуд, ҳатто агар вай тамоман зангар набошад. Ҳеҷ зарурате нест, ки паёмҳо ё сабти зангҳои шуморо тафтиш кунед, зеро аз ҳад зиёд дар бораи махфияти телефони шумо нигаронии худ як аломати бад аст.
4. 4 Шарики худро пайгирӣ кунед. Ба ҷойҳое диққат диҳед, ки ӯ аксар вақт бе шумо ташриф меорад. Агар ӯ дар ҳамон ҷое бошад, ки пеш аз оғози муносибат бо шумо вақт гузарондан ва бо занон вохӯрданро дӯст медошт, пас аз эҳтимол дур нест, ки вай занҳои мухталифро дар он ҷо идома диҳад.
   • Ин не маънои онро дорад, ки шумо бояд ба пошнаи ӯ пайравӣ кунед.Роҳи солимтар вуҷуд дорад: шумо бояд танҳо ба одамон савол диҳед ва бифаҳмед, ки ӯро кӣ, кай, дар куҷо ва бо кӣ дидааст. Шумо инчунин метавонед ба муассисае, ки дар он вохӯрдед, ташриф оред ва онро дар байни ҳозирон ҷустуҷӯ кунед.

Қисми 2 аз 4: Хусусиятҳои нутқ

1. 1 Аз хушомадгӯӣ эҳтиёт шавед. Таърифҳои самимӣ ҳамеша гувороанд, аммо гумон мекунед, ки ба шахсе, ки ҳар дақиқа шуморо таъриф мекунад, бовар накунед. Ҷойҳои дӯстдошта аксар вақт мекӯшанд, ки духтареро бо миқдори аз ҳад зиёд хушомадгӯӣ ва ситоиш ба даст оранд.
   • Ба намуди таърифҳо диққат диҳед. Ибораҳои маъмуле, ки ҳар лаҳза садо медиҳанд ё ба ягон духтар дахл доранд (мӯи зебо, табассуми олӣ) ҳамеша нишон медиҳанд, ки ӯ аслан дар бораи шахсият ва сифатҳои шахсии шумо фикр намекунад. Ҳамчунин аз мардоне, ки заифиҳои шуморо таъриф мекунанд, эҳтиёт шавед.
   • Аксар вақт як бонувон қариб ки фавран ба духтар занг задани як ё якчанд номҳои меҳрубонеро мисли "офтоб", "харгӯш" ё "моҳӣ" оғоз мекунад. Чунин рафтор чанд вақт пас аз оғози муносибат мувофиқ аст, аммо на дар рӯзи аввал.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Майя Даймонд, MA

   
   
   Мураббии муносибатҳо Майя Даймонд як мураббии шиносоӣ ва муносибатҳо аз Беркли, Калифорния аст. Вай ҳафт сол таҷрибаи корӣ дорад, ки ба одамони гирифтори мушкилоти муносибатҳо эътимоди ботинӣ мебахшад, бо гузаштаи онҳо сару кор мегиранд ва муносибатҳои солим, пойдор ва дӯстдошта барпо мекунанд. Вай дар соли 2009 аз Пажӯҳишгоҳи интегралии Калифорния магистр дар психологияи соматикӣ гирифтааст.

   Майя Даймонд, MA
   Мураббии муносибатҳо

   Одатан, мардони хонумон танҳо дар ҷустуҷӯи фурсатҳои фароғат ҳастанд, аммо на муносибати ҷиддӣ. Агар шумо аҳамият диҳед, ки он шахс шуморо бисёр таъриф мекунад ё ба шумо наздик мешавад, аммо ҳамзамон дар бораи шумо савол намедиҳад ва дар гуфтугӯ фаъолона иштирок намекунад, шумо шояд барои вохӯрӣ бо як зани хушбахт бахт надоред. Чунин одамон умуман ба сатҳи нав баровардани муносибатҳо манфиатдор нестанд, танҳо мехоҳанд, ки вақтхушӣ кунанд.

   
   
2. 2 Ба фиреб аҳамият диҳед. Lovelaces дурӯғгӯёни машҳуранд. Ба ӯ дурӯғ гуфтан осон нест, аммо агар ин ҳодиса рӯй диҳад, беҳтараш ба он таваҷҷӯҳ кунед. Бо онҳое, ки борҳо дурӯғ гуфтаед, эҳтиёт бошед.
   • Бештари вақт, як зани танфурӯш дар бораи гузаштаи худ, вақтҳои ахир ва одамоне, ки ӯ ҳамроҳаш буд, дурӯғ мегӯяд.
   • Агар шумо шубҳа дошта бошед ва шумо ба бача дар ин бора гуфта бошед, пас ба вокуниши ӯ диққат диҳед. Одатан, зансоз кӯшиш мекунад онро ханда кунад ва мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳад. Агар ин рақам нагузарад, вай метавонад ҳақиқатро эътироф кунад, аммо ҳамзамон онро ба он гузаронад шумо айбдор ман Бардурӯғ
3. 3 Тафсилоти зиндагии як занро баррасӣ кунед. Аксари мардони хонумҳо худхоҳанд, аз ин рӯ онҳо ҳатто пеш аз пурсидан фавран дар бораи худ ба сухан оғоз мекунанд. Агар як бача барои мубодилаи маълумот дар бораи ҳаёти худ шитоб накунад, пас ба ӯ саволҳо диҳед ва номувофиқиро дар суханонаш пай баред.
   • Ҳама мехоҳанд худро ба шахсе, ки ба ӯ писанд аст, дар нури мусоид нишон диҳанд, аммо зани зан одатан чунин хоҳад буд аз ҳад зиёд хуб. Агар ҳикояи ӯ ба як скрипти тамомшуда монанд бошад ва бовар кардан душвор бошад, пас тахмини шумо шояд дуруст бошад.
   • Тафсилотро ба назар гиред. Агар далелҳо мувофиқат накунанд, пас тамоми достон дуруст набошад.
4. 4 Дар бораи худ ба мо бигӯед. Азбаски бисёр мардони хонумон танҳо ба худ таваҷҷӯҳ доранд, чунин шахс ба ҳикояҳои шумо вақт сарф намекунад. Агар мард воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, ӯ ҳамеша мехоҳад дар бораи шумо маълумоти бештаре дошта бошад, аммо зани шавқовар парвое надорад.
   • Марди хонуми ботаҷриба бешубҳа ба ҳаёти шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, аммо ӯ ҷузъиётро базӯр дар ёд хоҳад дошт. Мавзӯъеро, ки шумо бори охир муҳокима кардед, биёред. Барои мард фаромӯш кардани як чизи ночиз табиӣ аст, аммо беэътиноии доимӣ аломати бад аст.
5. 5 Муносибатҳои гузаштаро муҳокима кунед. Аз ӯ дар бораи муносибатҳои гузашта пурсед ва инчунин дар бораи худ сӯҳбат кунед. Чунин гуфтугӯҳо ба зангар имконият медиҳанд, ки эҳсосоти шуморо идора кунад.
   • Вай метавонад дар бораи муносибатҳои пешинаи шумо бипурсад ва ба ноамнии он замон эҳсосшудаатон машғул шавад. Заифиҳои шуморо дониста, ӯ метавонад чунин маълумотро ба манфиати худ истифода барад.
   • Дар достони равобити охирини худ ӯ метавонад ҷузъиёти зиёдеро нодида гирад, аммо дар айни замон таъкид мекунад, ки ӯ ранҷидааст. Зикр кардани хафагӣ, ки як бор содир шудааст, комилан муқаррарист, аммо кӯшиши таҳқир кардан ба тактикаи манипулятор хиёнат мекунад.
6. 6 Беайбии худро муҳофизат кунед. Ҷойҳои дӯстдошта аксар вақт духтарони худро ба бевафоӣ айбдор мекунанд. Одатан, бо чунин амал, шахс мекӯшад таваҷҷӯҳро аз корҳои бади худ дур кунад.

Қисми 3 аз 4: Вақтро якҷоя гузаронед

1. 1 Вақти худро қадр кунед. Диққат диҳед, ки чӣ тавр бача шуморо ба вохӯриҳо даъват мекунад ва ӯ ба даъватҳои шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳад. Бачаҳои хуб вақти шуморо қадр хоҳанд кард, ки ин барои мардони хонумон нест.
   • Lovelaces одатан пешниҳод мекунанд, ки фавран мулоқот кунанд. Азбаски мулоқот бо шумо шояд барои ӯ авлавият набошад, зансоз шуморо ҳамчун нақшаи эҳтиётӣ меҳисобад ва аз шумо мепурсад, ки агар шумо барои шом имконоти дигаре наёбед.
   • Агар як бача ба ҳар як пешниҳоди пешниҳодкардаи шумо "шояд" гӯяд, эҳтимол дорад ӯ ӯҳдадор нашавад ва пешниҳоди муносибтарро интизор шавад. Агар мард аксар вақт таъинотро дар лаҳзаи охирин бекор кунад, пас вай метавонад ҳамин мулоҳизаҳоро ҳидоят кунад.
2. 2 Рафтори тағирёбанда. Ҷойҳои ошиқона дар муҳаббати худ ноустувор ҳастанд ва метавонанд аз як канор ба дигараш гузаранд. Масалан, як бача метавонад дар тӯли якчанд ҳафта дар бораи шумо фикр накунад ва сипас ногаҳон ба шумо таваҷҷӯҳи бештареро аз зарурат диҳад.
   • Дар лаҳзаҳои ором, бача эҳтимол вақтро бо духтарони дигар мегузаронад ва аз ҳад зиёд банд аст, ки дар бораи ту фикр кунад.
   • Дар лаҳзаҳои "авҷ гирифтан" ӯ ё илоҷи дигар надорад, ё таваҷҷӯҳ ба як бонуи дигарро аз даст медиҳад. Дар натиҷа, ӯ ба шумо бармегардад, то холигии натиҷаро пур кунад.
3. 3 Ҷои мулоқотро тағир диҳед. Агар шумо одатан шомгоҳон вохӯред, пас дар нимаи дуюми мулоқот пешниҳод кунед. Ба эҳтимоли зиёд, зансоз аз чунин пешниҳод даст мекашад ва асосноккунии ӯ хеле шубҳанок хоҳад буд.
   • Агар шумо имкони тағир додани санаи сана надошта бошед, кӯшиш кунед дигар ҷанбаҳоро тағир диҳед. Ба ҷои вохӯрии хусусӣ ё мулоқот дар бар, ба ҷои серодам ё қаҳвахона равед, ки базӯр менӯшад. Дар ин ҳолат, имконияти бача барои кашидани шумо ба бистар кам мешавад, аз ин рӯ гумонбар аст, ки занзан ба чунин тағирот розӣ шавад.
4. 4 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Кӯшиш кунед, ки дар ҷои серодам ба чашми марди худ нигоҳ кунед. Ба якдигар нигоҳ кардан шарт нест, аммо дар сана чашмони шарики шумо бояд ақаллан ба шумо нигаронида шаванд.
   • Агар ӯ баъзан ба атроф менигарад, пас дар ин кор ҳеҷ айбе надорад, аммо пайваста ба одамони дигар нигоҳ кардан муқаррарӣ нест. Шумо инчунин бояд ҳушёр бошед, агар ӯ ба зани дигар нигоҳ кунад.
5. 5 Ба чизҳо шитоб накунед. Лавлейс танҳо ба бадани шумо ва қобилияти доштани он таваҷҷӯҳ дорад. Яке аз роҳҳои беҳтарини шинохти занона ин шитоб накардан пас аз вохӯрӣ аст. Ӯ танҳо сабри кофӣ надорад.

Қисми 4 аз 4: Андешаи ҷамъиятӣ

1. 1 Муносибати худро эълон кунед. Агар шумо бо як бонувон муносибат дошта бошед, пас бешубҳа ӯ на танҳо бо шумо мулоқот мекунад. Маъракаи потенсиалӣ эҳтимолияти фош шуданро зиёд мекунад, аз ин рӯ вай гумон аст, ки барои интишори муносибати шумо розӣ шавад.
   • Нигоҳ кунед, ки ӯ дар назди шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Агар ӯ аз нишон додани аломатҳои диққат худдорӣ кунад ё ба шумо мисли ҳама занони дигар муносибат кунад, пас мумкин аст, ки маҳз ҳамин тавр ӯ кӯшиш мекунад, ки муносибати шуморо махфӣ нигоҳ дорад. Аз ин сабаб, ӯ метавонад аз мулоқот бо шумо дар ҷойҳои муайян даст кашад, агар фикр кунад, ки дигарон шуморо дар он ҷо мебинанд.
   • Саҳифаҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ санҷед. Агар ӯ шуморо аз дӯстон ё муштариён илова кардан нахоҳад, ҳеҷ гоҳ ба шарҳҳои оммавии шумо посух намедиҳад, пас эҳтимол дорад, ки ӯ муносибати шуморо пинҳон карданист.Набудани таҷдиди «вазъи оилавӣ» -и худ нишондиҳандаи дигари имконпазир аст.
2. 2 Бо дӯстонаш вохӯред. Пешниҳод кунед, ки бо дӯстон вақт гузаронед. Ҷойҳои дӯстдошта намехоҳанд духтаронро бо дӯстони худ муаррифӣ кунанд ва на ин ки онҳо метарсанд, ки марди дигаре маҳбуби онҳоро мебарад.
   • Ҳангоми вохӯрии эҳтимолӣ бо дӯстон, хавфи он вуҷуд дорад, ки яке аз онҳо ӯро тарк мекунад ва духтар тасодуфан ҳақиқатро мефаҳмад.
   • Агар шумо тавонистед бо дӯстони ӯ шинос шавед, рафтори бача дар ширкатро пайгирӣ кунед. Дар байни дӯстон, як зани ҳушёр метавонад ҳушёриро аз даст диҳад ва чеҳраи аслии худро нишон диҳад.
3. 3 Ҷавонро ба дӯстон ва оилаи худ муаррифӣ кунед. Ӯро даъват кунед, то бо наздикони худ шинос шавад. Лавлейс ба муносибатҳои ҷиддӣ таваҷҷӯҳ надорад, аз ин рӯ ӯ одатан аз чунин пешниҳодҳо даст мекашад ё дар дақиқаи охир баҳона барои ҳозир нашудан ба вохӯриро пайдо мекунад.
   • Гузашта аз ин, дӯстон ва хешовандони бодиққат метавонанд марди хонумонро ҳангоми вохӯрӣ шинохта тавонанд. Агар бонувон розӣ шаванд, ки бо наздикони шумо мулоқот кунанд, пас ӯ хатари пайдо кардани худро ба дӯш дорад.
4. 4 Ақидаҳои берунаро ҷустуҷӯ кунед. Аз одамони дигар дар бораи он бача пурсед ва дар бораи овозаҳои эҳтимолӣ маълумот гиред. Одамон аз доираи иҷтимоии ӯ метавонанд марди хонумонро пӯшонанд, аммо боқимондаи ин бозиҳо танҳо лозим нестанд.
   • Аз дӯстони наздики худ хоҳиш кунед, ки таҳқиқоти худро анҷом диҳанд. Албатта дар байни дӯстони дӯстони шумо одамоне ҳастанд, ки шумо намедонед, ки метавонанд маълумоти муфид дошта бошанд.
   • Шумо ҳатто метавонед бо дӯстдухтарони собиқи дӯстдухтари наватон сӯҳбат кунед, аммо эҳтиёт бошед, зеро баъзеи онҳо метавонанд қасдан ҳамчун қасос дар бораи ин шахс суханони бад гӯянд. Дар байни чизҳои дигар, дӯстдухтари собиқи шумо метавонад фикр кунад, ки шумо дӯстдухтари ӯро "дуздидаед" ва нисбат ба шумо хеле дӯстона нестед.
5. 5 Нигоҳ кунед, ки ин мард бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунад. Лавлейс на танҳо ба шумо, балки ба одамони дигар низ одоб надорад. Баъзан фаҳмидан душвор аст, ки оё ӯ дар ҳақиқат аз шумо нафрат дорад, аммо муайян кардани он, ки ӯ бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунад, хеле осонтар аст.
   • Диққат диҳед, ки ӯ дар бораи занони дигар чӣ гуна муносибат мекунад ва сӯҳбат мекунад. Ҳатто беэҳтиромӣ нисбат ба занони хешованд метавонад боиси беҳурматӣ нисбати занон дар маҷмӯъ бошад.
   • Бубинед, ки ӯ дар ҷойҳое, ки шумо меравед, бо кормандони хидматрасон чӣ гуна муносибат мекунад. Лавлейс метавонад аз мавқеи худ қаноатманд бошад ва нисбати кормандони муассисаҳо дағалӣ кунад.