Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 1: Худро дар ҷои аввал гузоред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо худро дар муносибатҳои ғайритабиӣ ва аслан харобиовар аз даст медиҳед? Эҳсос кунед, ки дӯстони дерина аз шумо дур мешаванд, дар ҳоле ки хешовандон қайд мекунанд, ки шумо аз худатон фарқ кардаед? Барои барқарор кардани қувват ва шахсияти худ, шумо бояд фаҳмед, ки оё муносибати шумо ба шумо зарар мерасонад ё не, агар ин тавр бошад, ба ин раванди харобиовар хотима диҳед.

Қадамҳо

1. 1 Аломатҳои муносибатҳои ҳукмрон ва мантиқиро эътироф кунед. Рӯйхати саволҳоро дар зер бихонед ва ба онҳо ростқавлона посух диҳед, то рафтори шарики худро сафед накунед (яъне, бе андеша кардан, "Хуб, вай ҳамеша чунин нест" ё "Ин танҳо як ё ду бор рух додааст"). Танҳо ҳа ё не ҷавоб диҳед. Агар шумо фаҳмед, ки шумо ба бисёр саволҳо ҳа ҷавоб додаед, пас шумо эҳтимолан дар муносибати қудрат қарор доред. Шарики шумо:
   • Дар назди оила ва дӯстон шарманда ё масхара кардани шумо?
   • Хизматҳои шуморо кам мекунад ё ба расидан ба ҳадафҳои шумо халал мерасонад?
   • Шуморо илҳом мебахшад, ки шумо наметавонед мустақилона қарор қабул кунед?
   • Оё ӯ шуморо таҳқир мекунад, шуморо гунаҳкор ҳис мекунад ё ба шумо таҳдид мекунад, ки роҳи ӯро бигиред?
   • Мегӯяд, ки чӣ пӯшидан мумкин аст ва не?
   • Нишон медиҳад, ки ба шумо чӣ гуна мӯй лозим аст?
   • Оё ӯ мегӯяд, ки шумо бе ӯ ба ҳеҷ чиз қодир нестед ё ӯ бе шумо?
   • Оё ӯ бар хилофи иродаи шумо бо шумо дағалӣ мекунад - гирифтан, фишурдан, печондан, тела додан ё задани шумо?
   • Шабона чанд маротиба ба шумо занг мезанад ё меояд, то бубинад, ки шумо дар куҷо ҳастед?
   • Сӯиистифода ва зӯроварии ӯро бо истифода аз машрубот ё маводи мухаддир сафед мекунад?
   • Шуморо барои он чизе ки ӯ ҳис мекунад ё мекунад, айбдор мекунад?
   • Шуморо маҷбур мекунанд, ки барои он чизе, ки шумо омода нестед, алоқаи ҷинсӣ кунед?
   • Оё ин ба шумо эҳсос мекунад, ки ҳеҷ роҳи берун аз муносибат вуҷуд надорад?
   • Шуморо аз иҷрои коре, ки мехоҳед, боздоред - ба монанди гузаронидани вақт бо оила ва дӯстон?
   • Оё ӯ шуморо аз фирор пас аз муноқиша бозмедорад ё пас аз баҳс шуморо ба ҷое мегузорад, то "ба шумо дарс диҳад"?
2. 2 Гӯшҳои худро кушода нигоҳ доред. Ҳангоми муошират бо дӯстони шарики худ, оё шумо борҳо ҳикояҳо дар бораи амалҳои ӯро шунидаед, ки шуморо маҷбур кардааст, ки бозистед ва бигӯед: "Ҳа?Ва пас аз он, шумо фикреро канор гузоштед, ки он чизе ки онҳо шуниданд, воқеан дуруст буда метавонанд? Ин як аломати хеле ташвишовар аст.
   • Вақте ки шумо назорат карда ё идора карда мешавед, ин одатан тавассути дурӯғи рӯирост, балки тавассути нимҳақиқат ва хомӯшӣ сурат мегирад. Танҳо аҷоиботи кофӣ ҳастанд, ки шуморо водор мекунанд ва фикр кунанд, аммо кофӣ нест, ки шумо муносибатро комилан аз нав баррасӣ кунед.
   • Агар ин якчанд маротиба рӯй дода бошад, Қатъ кунед ва ба худ хотиррасон кунед, ки ин бори аввал нест, ки шумо ин вокунишро ба даст овардаед. Аз таҳлили ихтилофҳо байни он чизе, ки ҳамсари шумо / шарики шумо гуфтааст ва дӯстони шумо чӣ мегӯянд, оғоз кунед. Агар ихтилофҳо зиёд бошанд, ӯро ба онҳо нишон диҳед. Агар вокуниш ва посухҳои ӯ натиҷа надиҳанд, вақти он расидааст, ки ҳамаашро аз нав дида бароем. Ва ин таҳлилро ба таъхир нагузоред - он метавонад шуморо дар оянда аз мушкилот наҷот диҳад.
3. 3 Муносибатҳоро бо наздикон ва дӯстон нигоҳ доред, хусусан агар шарики шумо муносибатро бо онҳо маҳдуд кунад. Бо ҷудо кардани шумо аз дӯстон ва оилае, ки гурӯҳи дастгирии шуморо ташкил медиҳанд, шарики шумо бар шумо қудрат пайдо мекунад ва шуморо бовар мекунонад, ки ин буд. шумо ҳалли худ. Агар ӯ пайваста онҳоро дар паси худ муҳокима кунад, дар бораи оилаи шумо шӯхӣ кунад, вақте ки шумо бо дӯстон вақт мегузаронед, саҳнаҳо месозад ... шумо бояд муносибатро бо чунин шахс қатъ кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.
   • Аҳамият диҳед, ки агар шарики аз ҳад зиёд бо дӯстон ва оилаи шумо муносибат мекунад, ки муносибатро бадтар мекунад, драма ва шиддатро афзоиш медиҳад ё роҳҳои ихтироъ кардани наздикони шумо бо мақсади "сазовори" писанд накардани онҳо.
   • Агар шумо қарор қабул кунед, ки муносибати байни наздикони худ ва ҳамсари шумо хеле заиф аст ва идора кардани шумо барои шарики шумо хеле осонтар хоҳад буд ва ба зудӣ шумо ғайр аз ӯ ҳеҷ каси муроҷиат карданро надоред /.
4. 4 Шинохтанро омӯзед ҳасад ва моликияти аз ҳад зиёд. Агар шарики шумо ба шумо ғамхорӣ кунад, ин хуб аст. Агар ӯ ба шумо хеле ғамхорӣ кунад, ин бояд шуморо огоҳ кунад. Фикр кунед, ки агар ӯ шуморо пайваста таъқиб кунад, пурсед, ки дар куҷоед. Оё ӯ шуморо бозпурсӣ мекунад, агар шумо дертар ба хона биёед ё бо ягон сабаб аз хона равед? Оё ӯ аз шумо хеле бодиққат мепурсад, ки шумо бо шахси дигар дар бораи чӣ сӯҳбат кардед? Оё шарики шумо ба шумо мегӯяд, ки агар шумо бо дӯстатон вақт гузаронед, парвое надоред?
   • Рашки каме ба муносибатҳо халал намерасонад. Аммо ҳама чиз як сатр дорад. Ҳасад набояд ҳар рӯз нишон дода шавад. Ҳасад бурдан маънои бовар накарданро дорад. Агар шарики шумо ба шумо эътимод надошта бошад, пас чаро ба шумо умуман чунин муносибат лозим аст?
5. 5 Аз стандартҳои дукарата ва ҳолатҳои дидаву дониста аз даст додани худ эҳтиёт шавед. Оё шарики шумо як стандартро ба рафтори худ ва дигарашро ба рафтори шумо татбиқ мекунад? Масалан, барои шарики шумо ду соат дер мондан ҷоиз аст, аммо агар шумо 5 дақиқа дертар аз вақти ҳозир шуданатон сарзаниш мекунед, шуморо сарзаниш мекунанд? Вақте ки ӯ ишқварзӣ мекунад, ин "комилан бегуноҳ" аст ва шуморо ба бевафоӣ муттаҳам мекунанд, агар шумо бо як узви ҷинси муқобил (ё ҳамон) муносибати хуб дошта бошед? Вазъияти маъруфи аз даст рафтан ин аст, ки новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, шуморо сарзаниш мекунанд: агар шумо пулро сарфа кунед, шумо хеле бахил ҳастед, агар шумо онро барои рафтан ба ягон ҷо бо шарики худ сарф карда бошед, шумо сарфакор нестед. Ҳар он чи мекунед, ин тавр нест. Ҳардуи ин рафторҳо ба қудрат ва муносибатҳои мантиқӣ хосанд.
6. 6 Дар бораи "хушмуомилагӣ" пас аз хафагии такрорӣ шубҳа кунед. Шарик коре комилан ғайри қобили қабул мекунад, сипас бахшиш мепурсад, мегӯяд, ки ӯ мефаҳмад, ки хато карда буд ва ваъда медиҳад, ки тағирот ворид мекунад. Вай комилан самимӣ ва боварибахш ба назар мерасад - аммо ин як қисми назорат аст. Ӯ раҳму шафқат ва меҳрубонии шуморо истифода бурда, ба шумо муқобилат мекунад. Ба рафтори ғайримуқаррарӣ диққат диҳед, то хулоса бароред ва ба доми худ наафтед, ҳамин ки ӯ фикр мекунад, ки шумо ба доми афтодаед ва боз дар ихтиёри ӯ ҳастед.
   • Агар шумо ба таври возеҳ фаҳмондед, ки дар оянда ба ин таҳаммул нахоҳед кард, шарики шумо ҳатто метавонад бо ашки чашмонаш гӯяд, ки онҳо барои тағир додани шумо ба кумак ниёз доранд.Вай метавонад ба шумо тӯҳфаи боҳашамат диҳад ва кӯшиш кунад, ки боз сари худро аз даст диҳед. Ин боиси вобастагии мутлақ аз ӯ ва муҳаббати ӯ мегардад. Бо гузашти вақт, он эътимоди худро аз байн мебарад. Шумо фикр карданро оғоз мекунед, ки шумо сазовори муносибати беҳтар нестед ва ӯ ҳадди аксарест, ки шумо метавонед ба он эътимод кунед. Бовар накунед: шумо сазовори ин қадар бештар ҳастед ва маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст.

Усули 1 аз 1: Худро дар ҷои аввал гузоред

1. 1 Бо худ ростқавл бошед, ҳатто агар он дардовар бошад. Шумо набояд барои фароғат ва фароғат интизор шавед - дар муносибатҳои манфӣ барои онҳо ҷой нест. Шумо бояд кӯшиш кунед ва чуқур кобед, шумо бояд тамоми эҳсосот ва таҷрибаҳои худро тағир диҳед, вагарна шумо вақтро қайд хоҳед кард. Оё ин муносибат солим аст ё не? Объективӣ бошед ва дар бораи он ки чизҳо аз оғози муносибат чӣ гуна тағйир ёфтанд, мулоҳиза кунед.
   • Биёед ростқавл бошем - ҷинс дар роҳи мулоҳиза қарор мегирад. Онро фавран аз таҳлили худ хориҷ кунед. Ҷинс набояд бошад ягона сабаби дар муносибат бо касе буданатон. Муҳим нест, ки ӯ дар бистар чӣ қадар хуб аст.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки шарики шумо шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Охир, шумо дар ҳаёти худ шахси муҳимтарин ҳастед, ҳамин тавр не? Ба худ ва эҳсосоти худ беэътиноӣ накунед. Оё ба шумо мегӯянд, ки шумо ба ҳама чиз ночиз, ғаразнок ва аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳед? Агар шумо фикр кунед, ки онҳо пойҳояшонро ба шумо пок мекунанд, пас ин тавр аст. Бастабандӣ ва тарк кардан - охири ҳикоя. Ин махсусан дуруст аст, агар шумо:
   • Баъзан шумо бо даҳшат интизоред, ки ӯ чӣ гуна рафтор мекунад ё ба чизе вокуниш нишон медиҳад?
   • Эҳсоси шарики худро масъул ҳис мекунед?
   • Барои рафтори худхоҳонаи шарики худ пайваста ба одамони дигар баҳонаҳо меандешед?
   • Ба фикри шумо, агар шумо дар бораи худ чизеро тағир диҳед, шумо метавонед ба шарики худ дар тағир ё беҳтар кардани муносибат кумак кунед?
   • Кӯшиш кунед, ки коре накунед, ки боиси муноқиша, хашм ё хашми шарики шумо гардад?
   • Эҳсос кунед, ки шарики шумо новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, аз шумо розӣ нест?
   • Ҳамеша он чизеро, ки шарики шумо мехоҳад, иҷро кунед, на шумо?
   • Бо шарики худ бимонед, зеро метарсед, ки агар ӯро тарк кунед, ӯ чӣ кор карда метавонад?
3. 3 Баҳо диҳед, ки муносибати шумо бо одамони дигар чӣ гуна тағир ёфтааст. Оё бо зикри номи шарики худ муошират кардан бо хешовандон душвор аст ё муошират бо шарик ҳангоми зикри номи онҳо? Агар шарики шумо ҳама касонеро, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд, халалдор кунад ё боздорад, шумо бояд ҳушдор диҳед.
   • Оё муносибати шумо бо ин шахс хислатҳои беҳтар ё бадтарини шуморо ба вуҷуд меорад? Оё шумо ба якдигар ба таври мусбат таъсир мерасонед ё мебинед, ки рафтори шумо ба рафтори шарики шумо инъикос ёфта, дӯстон ва оилаатонро бегона мекунад?
   • Диққат диҳед, ки шарики шумо бо оила ва дӯстони шумо чӣ гуна рафтор мекунад, хусусан агар онҳо онҳоро ба хашм орад, бо онҳо баҳс кунад ё нисбати онҳо беэътиноӣ кунад.
   • Оё шумо эҳсос мекунед, ки дидани дӯстон ва оилаатон (чунон ки шумо ҳамеша онҳоро пеш аз мулоқот бо шарики худ дидаед) нисбат ба маҷбур кардани шарики худ ба шумо ҳамроҳ шудан осонтар шудааст?
   • Вақте ки шумо бо одамони дигар муошират мекунед, оё шумо танҳо бо дӯстон ва оилаи шарики худ мулоқот мекунед ва аз худатон дур мешавед?
4. 4 Эътироф кунед, ки шумо кӯр будед ва камбудиҳои шарики худро пай набурдаед. Дӯст доштан бе ақиб нигоҳ кардан кори баде нест. Дар асл, он метавонад муфид ва ҳатто зарур бошад, аммо дар марҳилаи аввали муносибат чунин ишқ боиси "девонагии муваққатӣ" мешавад. Ошиқ шудан ба идеализм метавонад моро водор созад, ки дидаву дониста ба аломатҳои огоҳкунанда чашм пӯшем, гарчанде ки мо қисман мефаҳмем, ки хешовандон ва дӯстони мо дуруст мегӯянд, ки онҳо нисбати нисфи дигари мо чизе намеписанданд. Аз худ бипурсед:
   • Оё шумо худро баҳона мекунед ё аз рафтори шарики худ нисбати шумо дифоъ мекунед? Агар шумо вақте ки касе дар бораи муносибати шумо мепурсад, худро муҳофизат эҳсос мекунед, пас шумо эҳтимол аллакай медонед, ки мушкиле ҳаст, аммо то ҳол бо он тавофуқ накардаед.
   • Оё шумо бисёр чизҳоро аз одамон пинҳон мекунед? Дар хотир доред, ки дар муносибатҳои муқаррарӣ, аксари одамон чизе барои пинҳон кардан ва узрхоҳӣ надоранд, гарчанде ки онҳо табиатан ҳаққи махфият доранд ва муносибати муқаррарӣ аз шахс талаб намекунад, ки шарики худро пурра мубодила кунад ва кушояд.Дар асл, агар муносибат солим бошад, дӯстон ва оила майл доранд эътироф кунанд, ки ин шахс шуморо хушбахт мекунад, беҳтарин чизҳоро дар шумо ба вуҷуд меорад ва барои ҳардуи шумо хушбахт аст.
   • Оё шумо ҳамеша кореро мекунед, ки ӯ мехоҳад, на шумо? Диққат диҳед, агар нақшаҳои шумо пайваста ба манфиати нақшаҳои ӯ таҷдид карда шаванд. Ба ҷои ин, шумо он чизеро, ки ӯ мехоҳад иҷро мекунед, ҳамеша бо дӯстонаш мулоқот мекунед.
   • Оё шумо муошират бо дӯстон ва оилаатонро қатъ кардед? Новобаста аз он ки эҳсосоти шумо то чӣ андоза қавӣ аст, эҳсос кардан аз ин ҷаҳон муқаррарӣ нест. Агар шумо робитаҳоро бо муҳити доимӣ ва ошноии одамоне, ки шумо кайҳо мешинохтед, қатъ карда бошед, ин маънои онро дорад, ки вай худро маркази олами шумо қарор додааст ва ҳоло ӯ барои таваҷҷӯҳи шумо рақобат намекунад.
5. 5 Ба хотири дӯст доштани ин шахс худро бадгӯӣ карданро бас кунед. Бифаҳмед, ки ӯ дар берун зебо аст ва ба шумо лозим нест, ки худро ба он ҷалб кунед. Аксар вақт чунин одамон ба таври аҷиб зеҳни баланд ё истеъдод ва худбаҳодиҳии пастро муттаҳид мекунанд (ва гарчанде ки онҳо аксар вақт арзиши худро медонанд, қариб мағруранд, ин танҳо ниқобест, ки норасоии ботинии эътимоди ҳақиқиро пинҳон мекунад). Одамони тавоно, манипуляторҳо наметавонанд иҷоза диҳанд, ки ҳаёт бо роҳи худ пеш равад: онҳо бояд онро назорат кунанд, вагарна, ба назари онҳо, ҳама чизро аз даст хоҳанд дод - аз ин рӯ онҳо зери қудрати тарси ботинии худ амал мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо танҳо онҳое, ки ҳама сатрҳоро мекашанд. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин тарк кардани шарики манипулятори шумост, ки ин одамон сазовори таваҷҷӯҳи шумо нестанд ва ин айби шумо нест. Ягона сабабе, ки ӯ шуморо идора мекунад, ин аст, ки шумо аз ӯ беҳтаред. Пас чизҳои худро ҷамъ кунед ва тарк кунед.
   • Ба қадри имкон, шумо бояд дарк кунед, ки манипулятор муҳаббати шуморо нисбат ба ӯ бар зидди шумо истифода мебарад, то шуморо дар муносибат нигоҳ дорад. Дӯст доштани ӯ айби ту нест. Ӯ гунаҳкор аст, ки ишқи шуморо ҳамчун василаи расидан ба ҳадафҳои худ истифода кардааст. Аммо танҳо шумо метавонед ин ҳалқаи бадро шикастед.

Маслиҳатҳо

• Дағалӣ накунед. Ба шумо лозим нест, ки мисли ӯ рафтор кунед. Танҳо бигӯед, ки ӯ барои шумо мувофиқ нест ва шумо дигар ният надоред, ки муносибатро идома диҳед. Нуқта. Ҳама нуктаҳои дар боло зикршударо таъкид накунед. Манипулятор ба ҳар ҳол онҳоро намешиносад. Ба пеши хукҳо марворид напартоед.
• Агар шахси аз ҳад зиёд ба шумо таҳдид карда бошад, онро ҷиддӣ қабул кунед ва дар бораи бехатарии худ фикр кунед. Маҳдудиятҳоеро нодида нагиред, ки баъзе одамон метавонанд барои нигоҳ доштани дигарон дар қудрати худ аз ҳад гузашта раванд. Агар ба шумо кумак лозим шавад, ба рақами ёрии таъҷилии равонии Вазорати ҳолатҳои фавқулоддаи Федератсияи Русия занг занед 8-499-216-50-50.
• Ба дӯстон ва оила иқрор шавед - аз онҳо бахшиш пурсед, то онҳоро шуста ва ба андешаи манфии онҳо дар бораи ин шахс таваҷҷӯҳ накунед. Ба онҳо бигӯед, ки пушаймонед, ки ба онҳо гӯш надодед. Ба ғазаб ва дарди худ раҳо кунед - наздикон танҳо бо хушнудӣ онҳоро бо шумо мубодила хоҳанд кард. Онҳо аз шунидани он, ки тамом шуд, шод хоҳанд шуд.
• Андешаҳои дӯстон ва оилаи худро кам накунед: онҳо воқеан барои шумо беҳтарин чизро мехоҳанд. Шумо метавонед ба як шахс гӯш надиҳед - аммо бисёр не. Оё мегӯянд, ки шумо вақтҳои охир бегона рафтор мекунед? Оё онҳо мебинанд, ки шумо тағир ёфтаед - на барои беҳтар? Оё касе, ки шумо дӯст медоред ва эҳтиром мекунед, нисбати шарики худ воқеан норозигӣ баён кардааст? Аз худ бипурсед: "Оё модари ман (масалан) дар бораи ҳама чиз дуруст аст, ҷуз ЯК - муносибати ӯ бо дӯстдухтари нав / дӯстдухтари ман?" Ва агар зиёда аз як хешованд ё дӯсти наздик ба дӯстдухтар / дӯстдухтари наватон изҳори норозигӣ кунад, андешаи манфии онҳоро бо таваҷҷӯҳи зиёд қабул кунед.
• Калиди ин мавзӯъ фаҳмидани он аст, ки назорат аксар вақт вақтро мегирад ва нозук аст. Мақсади асосии ин мақола кумак ба шумо дар санҷидани муносибатҳои шумо бо аломатҳои огоҳкунанда аст. Ин аломатҳо метавонанд нозук бошанд, аз ин рӯ якҷоя дида баромадани онҳо муфид аст. Як аломат метавонад мушкилот набошад. Чор ё панҷ - бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед.Агар онҳо тасдиқ кунанд, ки аломатҳо воқеан дар он ҷо ҳастанд, пас вақти он расидааст, ки муносибатҳоро аз нав дида бароед - ва кӯшиш кунед, ки онро берун аз назорати шарики худ анҷом диҳед.
• Агар шумо фикр кунед, ки ӯ як чиз мегӯяд ва кори дигар мекунад, гӯшҳоятонро пӯшед ва чашмонатонро кушоед, на бо сухан, балки бо рафтор ва рафтор ҳукм кунед. Узрхоҳӣ аксар вақт самимӣ нест ва воқеан маънои "Бубахшед, ки ин ба шумо писанд нест, аммо ман боз такрор мекунам".
• Бифаҳмед, ки қариб ҳама қодиранд амали ҳукмронӣ кунанд ё баъзан дигаронро идора кунанд - ҳамаи мо мехоҳем роҳи худро бигирем ё дар баҳс ғолиб оем. Аммо агар шумо беш аз якчанд аломатҳои огоҳкунандаи дар боло тавсифшударо пайхас карда бошед, вақти он расидааст, ки ба муносибатҳо бодиққат назар андозем ва муайян кунем, ки оё он воқеан шарикии баробар аст.
• Агар шумо фикр кунед, ки муносибат ғайримуқаррарӣ аст, шарм надоред. Ростқавл бошед ва ба шарики худ бигӯед, ки мехоҳед ҷудо шавед.

Огоҳӣ

• Одамони босавод ва манипуляторҳо аксар вақт аз сабаби омилҳои беруна, ба монанди падару модари таҳқиромез ё ихтилоли равонии клиникӣ мешаванд. Интизор нашавед, ки бо нигоҳубини чунин шахс тағир ё наҷот дода метавонед; беҳтарин чизе, ки шумо барои ӯ карда метавонед: 1) қурбонии ӯ нашудан; 2) ба ӯ маслиҳат диҳад, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунад.
• Чунин одамон раҳмро намефаҳманд ва намепазиранд - дар ниҳоят он танҳо ба ҳардуи шумо зарар мерасонад, зеро ба эҳтимоли зиёд он ҳамчун силоҳ бар зидди шумо истифода мешавад. Шикастани шарики худ ба назари шумо як идеяи бераҳмона менамояд, аммо он муноқишаҳоро хотима медиҳад ва онҳоро маҷбур месозад, ки ба пеш ҳаракат кунанд ё аз кӯмак ҷӯянд.
• Аз таъқиб, рафтори хатарнок ё таҳдидҳо, аз ҷумла таҳдидҳо ба шумо ва ҷонибдоронатон зарар расонидан ё худкушӣ карданро эҳтиёт кунед. Барои муайян кардани он, ки ин таҳдидҳо ҷиддӣанд, ба эҳсосоти худ такя накунед. Онҳоро фавран ба полис хабар диҳед. Шояд ин шахс танҳо душвор аст, хатарнок нест, аммо беҳтар аст, ки таваккал накунем.
• Эҳтимоли он, ки чунин шахс нисбат ба шумо ва нисбат ба онҳое, ки шуморо дастгирӣ карда метавонанд, таъқиб кардан ё рафтор карданро оғоз мекунад, нисбат ба одамони дигар баландтар аст. Агар шумо эҳсос кунед, ки шуморо таъқиб мекунанд, дар ин бора ба мақомот хабар диҳед ва барои бехатарии ҳаёти худ чораҳо андешед (танҳо нагузаред, бо дӯстон ва оила бошед, аз ҷойҳое, ки шумо якҷоя будед, канорагирӣ кунед).