Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Бо шарики худ сӯҳбат кунед
• Қисми 2 аз 3: Бо падару модари худ сӯҳбат кунед
• Қисми 3 аз 3: Нуқтаи назари худро баҳс кунед
• Маслиҳатҳо

Барои аксари одамон муҳим аст, ки волидон муносибати онҳоро тасдиқ кунанд. Баъзе волидон метавонанд ғамгин шаванд, агар шарики шумо аз нажоди дигар бошад. Қарори шумо онҳоро нороҳат мекунад ё ба иштибоҳ меорад, гарчанде ки аксар вақт ин гуна ҳолатҳо танҳо мисолҳои тафаккури тангнопазирӣ ва бадгумонӣ мебошанд. Пеш аз сӯҳбат бо волидон, шумо бояд бо шарик ва дӯстони худ сӯҳбат кунед, то назари онҳоро дар ин бора бигиред. Сипас вақт ва макони мувофиқро интихоб кунед, то оромона бо падару модаратон дар бораи шарики худ сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки саволҳои имконпазирро пешгӯӣ кунед, дар бораи эҳсосот ва муносибатҳоятон ростқавл бошед ва ором бошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бо шарики худ сӯҳбат кунед

1. 1 Ташвишҳои худро бо шарики худ мубодила кунед. Агар шумо бо падару модари худ дар бораи муносибатҳои байнидавлатӣ ҷӯр шуданро душвор ҳис кунед ё як қатор мушкилотро пешгӯӣ кунед, дар ин бора ба шарики худ нақл кунед. Агар шахс аллакай худро ба чунин вазъ дучор шуда бошад, пас ӯ ҳамеша метавонад маслиҳат диҳад.
   • Масалан, бигӯед: "Ман нигарон ҳастам, ки падару модарам дар бораи мо чӣ фикр мекунанд" ё "Ман ҳайронам, ки оё волидони ман аз мулоқоти мо норозӣ ҳастанд."
   • Ба шарики худ бигӯед, ки муҳаббат ва дилбастагии шумо аз гуфтор ва тасмими волидайн вобаста нест. Бигӯ: "Ман намегузорам, ки андешаҳои волидонам ба эҳсоси онҳо нисбати шумо таъсир расонанд."
   • Гумон накунед, ки шарики шумо фикр мекунад, ки шумо ӯро дар мушкилоти издивоҷатон айбдор мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед. Агар ӯ шуморо дӯст дорад ва эҳтиром кунад, пас ӯ бешубҳа самимият ва ошкорбаёниро дар робита ба чунин як масъалаи душвор қадр хоҳад кард.
2. 2 Таҷрибаи пешинаи худро таҳлил кунед, то ба шумо дар интихоби равиши дуруст барои сӯҳбат бо волидонатон кумак кунад. Эҳтимол аст, ки муносибатҳои байни миллатҳо на ба шумо писанданд, на танҳо волидайнатон. Агар дӯстон низ дар бораи муносибат саволҳо диҳанд ё изҳори нигаронӣ кунанд, фикр кунед, ки ин чӣ тавр анҷом ёфт. Оё шумо интизор будед, ки дӯстони шумо худашон чунин сӯҳбатро оғоз мекунанд? Бевосита пурсиданд, ки онҳо чӣ фикр доранд?
   • Шумо инчунин метавонед таҷрибаи дӯстон ё шарикони худро истифода баред, то дар стратегия бо волидайнатон кӯмак расонед. Бифаҳмед, ки онҳо бо чунин мушкилот чӣ гуна муносибат кардаанд.Масалан, аз дӯстони худ пурсед: "Оё ба шумо дар бораи муносибатҳои байни миллатҳо нақл кардан ба падару модари шумо душвор буд?"
   • Ҳамчунин дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар бораи нуқтаи назари волидайнатон чӣ медонед ва чаро онҳо метавонанд ба ин муносибат мухолиф бошанд. Масалан, падару модар метавонад дӯсте дошта бошад, ки муносибаташ бо шарики нажоди дигар бадбахт буд. Андешаҳо дар бораи нохушӣ метавонанд аз таҷрибаи шахси шинос реша давонанд.
3. 3 Эҳсосоти худро арзёбӣ кунед. Баъзан одамон заъфи дигаронро танҳо аз он сабаб дарк мекунанд, ки худи онҳо наметавонанд ба андешаи муносибатҳои байни миллатҳо одат кунанд. Бо дӯсти боэътимод, хешовандон, терапевт ё коҳин сӯҳбат кунед, то эҳсосот ва сатҳи тасаллии худро дақиқ муайян кунед. Агар бо шарики худ муҳокима кардани ин масъалаҳо бароятон қулай бошад, аз ҷумла (ё танҳо) бо ӯ сӯҳбат кунед.
   • Масалан, аз як дӯсти худ бипурсед: "Шумо аз куҷо медонед, ки ин шахси шумост?" ё «Ба назари ман чунин менамояд, ки мо барои якдигар дуруст нестем. Оё шумо чунин эҳсосотро эҳсос кардед? " Ҷавобро бодиққат гӯш кунед.
   • Саволҳои иловагӣ диҳед, ба монанди "Ба фикри шумо, ин сенсация ба зудӣ мегузарад?"

Қисми 2 аз 3: Бо падару модари худ сӯҳбат кунед

1. 1 Вақти мувофиқро интихоб кунед. Агар ҳама ором бошанд, барои падару модари шумо дар бораи муносибатҳои байни миллатҳо сӯҳбат кардан осонтар хоҳад буд. Лаҳзаи озодеро интихоб кунед, ки барои падару модари шумо қулай бошад ва шумо дар бораи чунин як мавзӯи ҷиддӣ сӯҳбат кунед.
   • Беҳтар аст, ки гуфтугӯро дар рӯзҳои истироҳат ё шом ба нақша гиред.
   • Ҳангоме ки волидонатон дар кор машғуланд ё барномаи телевизионӣ тамошо мекунанд, сӯҳбатро оғоз накунед. Инчунин беҳтар аст, ки субҳ гуфтугӯҳои тӯлониро дар ягон мавзӯъ оғоз накунед, зеро ҳамаи шумо эҳтимолан барои хӯрдани субҳона, оббозӣ ва омодагӣ ба мактаб ё кор шитоб мекунед.
   • Дарҳол пас аз суханони иғвоангезонаи волидон дар бораи намояндагони нажоди дигар ё таҳқири онҳо масъалаи муносибатҳои байни миллатҳоро ба миён нагузоред.
2. 2 Ҷои хилватро интихоб кунед. Барои сӯҳбатҳои хусусӣ ҷойеро интихоб кунед, ки шумо метавонед ошкоро сӯҳбат кунед. Агар шумо дар ҷои ҷамъиятӣ сӯҳбат кунед, пас хавфи ҷавоби мустақим нагирифтан доред. Одатан беҳтар аст, ки ин масъаларо дар хона пас аз баргаштани ҳама аз кор ва мактаб муҳокима кунед.
   • Агар ҳеҷ роҳе барои рӯ ба рӯ сӯҳбат кардан набошад, пас дар як вақт, ки волидон дар хонаанд, занг занед. Бевосита пурсед, то бидонед, ки кай занг занед. Таваҷҷӯҳ ба вақти шом аз соати 19:00 то 21:00.
3. 3 Хусусиятҳои хуби шарики худро қайд кунед. Дар сӯҳбат волидон бояд танҳо дар бораи он фикр кунанд, ки муносибатҳо то чӣ андоза солиманд ва то чӣ андоза хурсандибахшанд. Дар бораи тамоми хислатҳои хуби шарик ба падару модари худ нақл кунед. Чӣ тавр ӯ муҳаббати худро нишон медиҳад? Дар бораи ӯ ба шумо чӣ бештар писанд аст?
   • Масалан, бигӯед: “Ман ӯро дар ҳақиқат дӯст медорам. Вай саховатманд аст ва ҳамеша барои кумак кардан омода аст. "
   • Шумо инчунин метавонед илова кунед: “Бо ӯ хеле хуб аст, зеро вай хеле доно аст. Вай ҳамеша ба ман далелҳои ҷолиби нав мегӯяд. "
   • Агар шарики шумо ба шумо тӯҳфаи хубе дода бошад, онро ба падару модаратон нишон диҳед ва бигӯед: “Танҳо бубинед, ки ман аз ӯ ҳамчун тӯҳфа чӣ гирифтаам. Ман дӯст медорам".
   • Вақте ки онҳо мебинанд, ки шумо якдигарро дӯст медоред, падару модаратон хурсанд мешаванд ва он қадар ғамгин намешаванд.
4. 4 Саволҳо диҳед. Кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари падару модаратонро оид ба нажод ва муносибатҳои нажодӣ равшан созед, то мавқеи онҳоро беҳтар фаҳманд. Сабр ва эҳтиром кўрсатишни унутманг. Аз зерин пурсед:
   • Шумо дар бораи нажодҳо ва муносибатҳои байни миллатҳо чӣ фикр доред?
   • Чӣ шуморо водор сохт, ки чунин фикр кунед?
   • Оё он ба ягон воқеа ё воқеа алоқаманд аст?
   • Чӣ бояд кард, то нуқтаи назари худро оид ба ин масъалаҳо тағйир диҳед?
5. 5 Ба саволҳо ҷавоб доданро омода кунед. Ба волидайнатон фаҳмонед, ки нажод дар муносибатҳои меҳрубонона ва пуштибонӣ аҳамият надорад. Дар ҳар сурат, волидони худро фаъолона гӯш кунед, ишора кунед ва тамоси чашмро нигоҳ доред. Ҳангоми омодагӣ ба сӯҳбат, ҷанбаҳои мушаххасеро баррасӣ кунед, ки метавонанд боиси нигаронӣ шаванд. Ба саволҳо оромона ҷавоб диҳед. Онҳо метавонанд таҳқиромез садо диҳанд, зеро онҳо аз нодонӣ ва тарс ба вуҷуд омадаанд.Дар байни чизҳои дигар, волидон метавонанд саволҳои зеринро пурсанд:
   • Шумо фарзандони худро чӣ гуна тарбия кардан мехоҳед?
   • Оё муносибат бо узви нажоди дигар бо мушкилоти зиёд алоқаманд нест?
   • Оё шумо дар бораи он фикр намекунед, ки дигарон чӣ фикр мекунанд?
6. 6 Муносибатҳои байни миллатҳоро аз волидайн пинҳон накунед. Муносибати солим бар муҳаббат ва ғамхории мутақобила бояд шодӣ ва ифтихорро ба вуҷуд орад. Ҳангоми ворид шудан ба муносибат, онро аз волидайн ё аз дигарон пинҳон накунед.
   • Агар шумо муносибатро аз волидайнатон пинҳон кунед, пас онҳо метавонанд аз одамони дигар дар ин бора маълумот гиранд ва хафа шаванд.
   • Ҳамчунин, ба шарики худ нагӯед, ки агар ин гуна сӯҳбат набошад, шумо дар бораи ӯ ба падару модаратон гуфтаед.

Қисми 3 аз 3: Нуқтаи назари худро баҳс кунед

1. 1 Худро шарҳ диҳед. Муҳим аст, ки волидон медонанд, ки шумо дар бораи нуқтаи назари онҳо чӣ фикр доред. Агар онҳо аз муносибатҳои байни миллатҳо розӣ набошанд, бигӯед: "Кошки шумо камтар бадгумонӣ мекардед."
   • Баъзе волидон метавонанд дар бораи мутобиқати фарҳангии шумо бо шарики худ нигарониҳои қонунӣ дошта бошанд. Падару модаратонро бодиққат гӯш кунед ва ҷавоби оқилона диҳед.
   • Ба падару модари худ ваъда диҳед, ки баҳсҳои онҳоро инъикос кунанд. Бигӯед: "Ташаккур барои изҳори назаратон. Ман самимияти шуморо қадр мекунам ва дар бораи суханони шумо хуб андеша хоҳам кард. "
   • Ба шумо хотиррасон кунед, ки дар ҳама гуна муносибат мушкилот вуҷуд дорад ва шумо ва шарики шумо якдигарро дӯст медоред ва омодаед, ки мушкилоти ба миён омадаро ҳал кунед.
   • Ба волидони тоқатфарсо ҳама чизҳои хубро дар бораи шарики худ хотиррасон кунед. Пас, чунин бигӯед: “Ӯ барои ман хеле азиз аст. Нажод шахсро муайян намекунад, афсӯс, ки шумо инро намефаҳмед. ”
2. 2 Ором бош. Аз таркишҳои эҳсосот канорагирӣ кунед. Ғазаб ё хафагӣ як аксуламали комилан муқаррарист, агар волидони шумо муносибати байни миллатҳои шуморо қабул накунанд. Бо вуҷуди ин, муҳокима бояд дуруст идома ёбад. Лутфан сабр кунед ва аз таъна, фарёд ва хашм худдорӣ намоед.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки эҳсосоти шумо гарм шуда истодааст, дар давоми се сония оҳиста аз бинии худ нафас кашед ва сипас аз даҳонатон панҷ сония нафас кашед. Ин машқи нафаскашии оддӣ ба шумо барои истироҳат кардан кӯмак мекунад.
   • Баъзан беҳтар аст, ки танҳо сабр кунед ва ба волидонатон маълумоти шунидаатонро "ҳазм кунед". Баҳона ёбед ва агар кор накунад, боадабона сӯҳбатро хотима диҳед. Шумо метавонед ҳамеша ба ин савол дертар баргардед. Бигӯед, ки "Бубахшед, аммо биёед ҳоло истироҳат кунем. Шояд мо метавонем баъдтар сӯҳбатро идома диҳем. ”
3. 3 Нагузоред, ки волидайн шуморо гунаҳкор ҳис кунанд. Онҳо метавонанд бипурсанд: "Вақте ки одамон дар бораи муносибатҳои байнидавлатии шумо маълумот пайдо мекунанд, одамон чӣ фикр мекунанд?" Инчунин, волидон метавонанд баҳс кунанд, ки шумо бояд танҳо бо аъзоёни нажоди худ мулоқот кунед ва ҳоло шумо хатои калон мекунед. Ин нуқсонҳо ва андешаҳои кӯҳнаро қабул накунед. Ба мо хотиррасон кунед, ки ҷаҳон пур аз одамони олиҷаноби ҳама нажодҳост. Фаҳмонед, ки ҳангоми интихоби шарик танҳо амал ва муносибати ӯ ба шумо муҳим аст.
   • Масалан, бигӯед: “Ман ӯро хуб мешиносам ва дӯст медорам ва ӯ бо ман хуб муносибат мекунад. Баръакси нажоди ӯ ин воқеан муҳим аст. ”
   • Нагузоред, ки волидони шумо андешаи каси дигарро (ё худ) ҳамчун далел истифода баранд, то шуморо гунаҳкор ҳис кунанд. Агар онҳо шарм медоранд ва хавотиранд, ки дӯстон ё ҳамсояҳо муносибати шуморо қабул намекунанд, пас пешниҳод кунед, ки аз ин "дӯстон" халос шавед.
   • Ба волидайн фаҳмонед, ки муносибати шумо саркашӣ намекунад ва барои зарар расонидан ба онҳо пешбинӣ нашудааст. Бигӯ: «Муносибати ман танҳо ба хотири писандидани ман ва шарики ман аст. Ин кӯшиши беҳурматӣ нисбат ба шумо нест. ”

Маслиҳатҳо

• Муайян кардани арзиши муносибат ё тавсиф кардани шахс аз рӯи нажод мантиқист. Ҳеҷ гоҳ ба фишори дӯстон ё волидон дода нашавед ё муносибатро қатъ накунед, зеро шарики шумо аз нажоди дигар аст.