Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр ба сулҳ ноил шудан мумкин аст
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр аз эҳсосоти худ огоҳ бошед
• Усули 3 аз 3: Нигоҳубини худ
• Маслиҳатҳо

Тафаккури Зен ба шумо имкон медиҳад, ки лаҳзаи ҳозираро сари вақт мулоҳиза кунед ва дарк кунед, аз стресс, изтироб, ноумедӣ ва хашм халос шавед. Шахс метавонад ба фикрҳо ва амалҳои мусбат таваҷҷӯҳ кунад, ки ба истироҳат ва вокуниши мутавозин ба рӯйдодҳои ҳаёти ҳаррӯза мусоидат мекунанд. Ба ҷанбаҳое, ки аз ихтиёри шумо нестанд, даст накашед, аз эҳсосоти худ бохабар бошед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунед, то ба ҳаёт ба таври мусбӣ нигоҳ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр ба сулҳ ноил шудан мумкин аст

1. 1 Ҷанбаҳоеро, ки ба ихтиёри шумо нестанд, тарк кунед. Инсон танҳо барои амалҳои худ масъул аст. Вай қодир аст ба фикрҳо, амалҳо ва эҳсосоти худ таъсир расонад, дар ҳоле ки амалҳо ва андешаҳои одамони дигар, новобаста аз талошҳо, комилан аз ихтиёри ӯст. Омӯзед, ки дар бораи фикр ва амали дигарон фикр накунед. Танҳо ба худ диққат диҳед.
   • Ҳар як шахс ба манфиати шубҳа ҳуқуқ дорад.Агар шумо фикр кунед, ки бо шумо бад ё беадолатона муносибат кардаанд, пас вазъро аз шахси сеюм арзёбӣ кунед. Дар хотир доред, ки шахсе, ки шуморо хафа кардааст, шояд ҳатто намедонад, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст. Ба ӯ шубҳа диҳед ва гумон кунед, ки ӯ аз коре, ки кардааст, бехабар аст.
   • Агар шахс шуморо ноумед кунад, интизориҳои худро арзёбӣ кунед. Онҳо то чӣ андоза воқеъбинонаанд? Оё шумо онҳоро ба ин шахс хабар додед? Баъзан барои рафъи сабабҳои нофаҳмиҳо бо ӯ сӯҳбат кардан муфид аст.
2. 2 Тасвири калонро арзёбӣ кунед. Ҳама чизро ба ҷои худ гузоред, то муносибати шумо ба зиндагӣ мутавозинтар шавад. Ин қадам бо ҷанбаҳое, ки берун аз назорати шумо ҳастанд, зич алоқаманд аст. Дар бораи он фикр кунед, ки кадом рӯйдодҳои олами атроф ба вазъи кунунӣ мусоидат мекунанд.
   • Агар ҷанбае берун аз назорати шумо бошад, пас рӯйхати омилҳои беруниро, ки ба ин ҷиҳат таъсир мерасонанд, тартиб диҳед. Масалан, агар шумо кор ёфта натавонед, пас вазъи иқтисодро арзёбӣ кунед ва ба иҷрокунандагони кишварҳои дигар интиқол додани фармоишҳои соҳаи худро ба назар гиред.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки ин масъала дар як соат ё фардо то чӣ андоза муҳим хоҳад буд, то изтироби шуморо коҳиш диҳад.
3. 3 Нагузоред, ки ҷанбаҳое, ки ба онҳо таъсир расонидан мумкин аст, роҳи худро бигиранд. Баъзе ҷанбаҳоро назорат кунед, то дар чеҳраи ором бошед.
   • Масалан, агар шумо аксар вақт аз ҳаҷми трафик шикоят кунед, пас равиши худро тағир диҳед: дар вақти дигар равед ё аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред. Ба оташи стресс, хашм ё ноумедӣ ҳезум напартоед. Кӯшиш кунед, ки ақли худро тоза кунед, то таъсири омилҳои манфиро кам кунед.
4. 4 Таваҷҷӯҳ ба лаҳза. Дар бораи ҳама чизҳои мусбат дар ҳаёт ва рӯйдодҳои ҷорӣ фикр кунед, ки ба шумо барои пешравӣ мусоидат мекунанд.
   • Рӯйхати рӯйдодҳоеро тартиб диҳед, ки хуб мегузаранд. Фаромӯш накунед, ки баъзан ба ин рӯйхат нигоҳ кунед ё онро ҳамчун яхдон ба яхдонатон гузоред.
5. 5 Натиҷаи мусбатро тасаввур кунед. Инсон наметавонад натиҷаи рӯйдодҳоро назорат кунад, аммо натиҷаи дилхоҳро тасаввур карда метавонад. Барои дур кардани фикрҳои манфӣ ба мусбат таваҷҷӯҳ кунед.
   • Барои беҳтар муаррифӣ кардани он чизе, ки мехоҳед, тасвирҳоро истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки мошини нав ё бароҳаттар харед, пас сурати модели дилхоҳро пайдо кунед. Ин аксро ба яхдон ё оинаи ванна замима кунед, то ҳар рӯз мошини худро бубинед.
   • Барои тасаввур кардани натиҷаи мусбӣ тасдикҳоро истифода баред. Чунин изҳорот дар хаёли шумо роҳи шуморо ба натиҷаи дилхоҳ ташаккул медиҳанд. Шумо метавонед бигӯед: "Ман як ширкати муваффақи худро таъсис додам ва ба мизоҷони қаноатманд хидмат мекунам." Ин фикрро дар давоми рӯз такрор кунед, то ба шумо диққат диҳед ва ба натиҷаи мусбат эътимод пайдо кунед.
6. 6 Аз раванд лаззат баред. Одамон вақте ноумед мешаванд, ки натиҷаи дилхоҳ ба даст оварда наметавонанд. Ҳатто дар лаҳзаҳои манфӣ ҷиҳатҳои мусбат пайдо карданро омӯзед. Агар шумо аз кор ронда шавед, эҳсосоти аввал ноумедӣ ва хашм хоҳанд буд. Тасаввур кунед, ки имкониятҳои нав, ки барои шумо кушода шудаанд, инчунин вақти холӣ барои бахшидани оилаатон.
   • Аз стихиявӣ ва номуайянӣ лаззат бурданро омӯзед. Ин вазъ метавонад асабҳои шуморо ба ташвиш орад, аммо агар шумо дар бораи ҳама имконот бетараф бошед, пас шахс дурнамои тағироти мусбатро пай мебарад.
   • Журнали миннатдориро нигоҳ доред. Ҳар рӯз якчанд паҳлӯҳои зиндагии худро ё вазъи кунуниро нависед, ки ба шумо хурсандӣ меорад. Охири ҳафта қайдҳои худро дубора хонед, то бифаҳмед, ки бо шумо чӣ қадар чизҳои хуб рӯй медиҳанд.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр аз эҳсосоти худ огоҳ бошед

1. 1 Огоҳ кунед ва сабабҳои хашми худро пайдо кунед. Барои мушоҳида кардани хашми худ 15-30 дақиқа ҷудо кунед. Дар як хонаи ором худро бароҳат созед, ки ҳеҷ кас шуморо халалдор намекунад. Чашмонатонро пӯшед ва чанд нафаси чуқур кашед. Дар бораи ҳисси хашм фикр кунед.Он дар бадани шумо дар куҷо ҷойгир аст? Оё дили шумо дард мекунад? Дандонҳои гирякунанда? Оё мушакҳои камарбанди китф шиддат доранд? Оё шумо хашми худро бо ранг ё шакли мушаххас алоқаманд мекунед?
   • Акнун чашмони худро кушоед. Бо бинӣ нафас кашед ва аз даҳон нафас кашед.
   • Омилҳоеро номбар кунед, ки метавонанд шуморо ба хашм оранд. Миқёси ин омилҳо метавонанд гуногун бошанд, зеро ҳеҷ чизи муҳим ва беақлона вуҷуд надорад. Дар хотир доред, ки шумо бояд сабабҳои хашми худро пайдо кунед, на эҳсосоти худро пинҳон кунед ва пахш кунед.
   • 3 сабаби асосии хашмро интихоб кунед ва 3 стратегияи мубориза бо ҳолатҳои шабеҳро нависед. Гирифтани ин қадам ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро назорат кунед ва қобилияти амалҳоеро, ки дар ихтиёри шумо ҳастанд, эҳсос кунед.
2. 2 Ба стресс диққат диҳед. Дар минтақаи ором 15 дақиқа нишинед. Чуқур нафас кашед ва чашмонатонро пӯшед. Муайян кунед, ки шиддат дар бадани шумо дар куҷо ҷамъ шудааст. Оё китфи шумо танг аст? Гардан? Пойҳо? Муштҳо баста шуданд?
   • Танқидро бо гуфтани "ман медонам, ки пуштам танг аст" -ро эътироф кунед.
3. 3 Муносибатҳои худро ба ҳолатҳои ногувор назорат кунед. Агар ягон чизи нохуш рӯй диҳад, эҳсосоти худро тамошо кунед. Табиист, ки эҳсоси хашм, фишор ё ғамгин мешавад. Нагузоред, ки эҳсосоти шумо аз ҳама беҳтар ба даст оранд. Интихоби бошуурона барои дидани ҷанбаҳои мусбати вазъияти ногувор. Масалан, агар шумо автобусро пазмон шудаед ва маҷбуред, ки навбатии дигарро интизор шавед, пас як лаҳза вақт ҷудо кунед ва худро бо қаҳва муолиҷа кунед.
4. 4 Вазъиятро шахсан қабул накунед. Одамон метавонанд дар бораи шумо суханони дағалона гӯянд ё манфӣ бигӯянд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки чунин амалҳо на мушкилоти шуморо, балки мушкилоти дигаронро таъкид мекунанд. Аз сахтиҳои дигарон нороҳат шудан лозим нест.
5. 5 Вақте ки шумо ғамгин мешавед, табассум кунед. Муқобилат кардан ба эҳсосоти манфӣ душвор аст, аммо маҳз тафаккури Зен ба шумо имкон медиҳад, ки бо сари худ ба он дохил нашавед. Табассум кунед, вақте ки шумо қадами аввалро дар роҳи табобат мегузоред. Табассуми васеъ ба мо имкон медиҳад, ки мағзи худро ақл диҳем ва онро ба мавҷи мусбат гузаронем, то аз сӯрох берун шавем.
6. 6 Андешаҳои манфиро безарар гардонед. Агар шумо ба эҳсосоти манфӣ тоб оред, пас шуур ба фикрҳои бад сахт часпида, манфӣ ҷамъ мекунад. Барои кӯмак ба ақли шумо дар ёфтани фикрҳои мусбӣ аз машқҳои зерин истифода баред:
   • Овози ботинии худро 30 дақиқа гӯш кунед. Шуур ба саргардонӣ ва фикрҳои манфӣ шурӯъ хоҳад кард, ба монанди "Ман як шахси даҳшатнок ҳастам. Чӣ тавр шумо зодрӯзи модарро фаромӯш карда метавонед ». Чунин фикрро безарар гардонед: “Чунин худнамоӣ бефоида аст. Хайр, фикри бад! " Худро дар рӯҳияи мусбат гузоред, ҳамдардӣ кунед ва худро бовар кунонед, ки шумо сазовори беҳтарин ҳастед: “Ман хеле банд ҳастам. Шумо бояд рӯйхати корҳоро тартиб диҳед, то ягон чизи муҳимро аз даст надиҳед. ”

Усули 3 аз 3: Нигоҳубини худ

1. 1 Рӯзи худро дуруст оғоз кунед. Афзоиши энергияи субҳ кайфияти тамоми рӯзро фароҳам меорад. Ҳушдори худро 15 дақиқа пештар аз муқаррар кунед. Якчанд дақиқа дар бистар гузаред, як нафаси чуқур кашед ва ба худ бигӯед, ки имрӯз рӯзи хубе хоҳад буд. Имрӯз ҳама чиз аз нав оғоз мешавад, бинобар ин шумо имконияти хубе доред, то ба мусбат мутобиқ шавед.
2. 2 Барои худ вақт ҷудо кунед. Кӯшиш кунед, ки аз лаҳзаҳои ройгон дар давоми рӯз истифода баред, то аз мушкилот дур шавед, дар бораи роҳҳои имконпазир фикр кунед ё аз хӯроки дӯстдоштаи худ лаззат баред. Ҳамаи ин ба шумо дар инкишофи тафаккури Зен кумак мекунад.
3. 3 Шитоб накунед. Ҷараёни доимӣ стрессро ба вуҷуд меорад ва оромиро душвор мегардонад. Барои лаззат бурдан аз корҳои оддӣ вақт ҷудо кунед, хоҳ корҳои ошхона, ҳам пиёда ё маҳфил. Ин равиш ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсос кунед, ки ҳаёт дар дасти шумост.
4. 4 Ҳар рӯз мулоҳиза кунед. Медитация ба шумо имкон медиҳад, ки аз реҷаи муқаррарӣ раҳо шавед ва аз фишори ҳаррӯза "ҳазм кунед". Кӯшиш кунед, ки дар як вақт мулоҳиза кунед, то ба тартиби муайян одат кунед. Бисёр одамон барои омодагӣ ба рӯзи нав субҳ мулоҳиза карданро қулай меҳисобанд. Ин раванд ҳатман вақти зиёдро намегирад, аз ин рӯ як лаҳзаи муносибро гиред.Дар аввал, ҳадди аққал 5 дақиқа мулоҳиза кунед ва тадриҷан давомнокии онро то 10 ё ҳатто 25 дақиқа зиёд кунед.
   • Ҳадди аққал 5 дақиқа дар ҷои бароҳат нишинед. Ба нафаскашии худ тамаркуз кунед, аз бинии худ чуқур нафас гиред, шуш ва шиками худро пур кунед. Оҳиста ва оҳиста нафас кашед. Ҳангоми нафаскашӣ ва нафаскашӣ то чор шумора кунед.
   • Чашмони худро кушода нигоҳ доред ва ба як нуқтаи мушаххас диққат диҳед. Агар бароҳат бошад, шумо метавонед чашмони худро пӯшед.
   • Агар фикрҳо саргардон шаванд, пас боз ба нафас тамаркуз кунед ва ҳисоб карданро идома диҳед.
5. 5 Таътили худро оқилона ба нақша гиред. Хоб роҳи табиии ором будан ва омодагӣ ба рӯзи нав аст. Ҳар рӯз дар як вақт хоб равед. Хоб бояд ҳар шаб 7-8 соат бошад.
6. 6 Ҳама дастгоҳҳои электрониро ҷудо кунед. Хориҷ кардани парешон ба монанди компютер ва телефон метавонад ба шумо барои ором кардани ақли шумо кумак кунад. Воситаҳои ахбори омма моро водор мекунанд, ки фавран ба саволҳо ҷавоб диҳем ва дархостҳои дигаронро иҷро кунем. Барои ором кардани фикрҳои худ аз дастгоҳҳои электронӣ танаффус гиред.

Маслиҳатҳо

• Таҷрибаҳои дигари Zen, аз ҷумла мулоҳизаро омӯзед.
• Бифаҳмед, ки буддистони Зен дар шаҳри шумо барои иштирок дар мулоҳизаҳои коллективӣ дар куҷо ҷамъ меоянд.