Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 1: Чӣ гуна як бадкирдори ҷолибро эҷод кардан мумкин аст
• Маслиҳатҳо

Чӣ гуна метавон тасвири антагонисти бадкирдорро эҷод кард ва онро ба як тақлид ба ҳамвори карикатураи бадкирдоре табдил надиҳад, ки мекӯшад дар худ шарри мутлақро таҷассум кунад? Ҷавоб дар мақола оварда шудааст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 1: Чӣ гуна як бадкирдори ҷолибро эҷод кардан мумкин аст

1. 1 Фаҳмидани моҳияти некӣ. Боқимонда вақт беҳуда сарф мешавад, зеро ин ҳама чизест, ки шумо бояд донед. Эҳё кардани бадкор имконнопазир аст, агар шумо намедонед, ки некӣ чист, ки муқобили бадӣ аст.
2. 2 Биёед амалҳои бади одамонро дида бароем. Хабарҳо ё китобҳои таърихро хонед, то намунаҳои корҳои даҳшатовареро, ки одамони воқеӣ мекунанд, бубинед.
3. 3 Интихоб кунед, ки бадкирдор инсон аст ё инсон нест. Агар бадкирдори шумо одам набошад, корҳо каме дигар хел хоҳанд буд. Махлуқи ғайриинсонӣ наметавонад тасаввури неку бадро дошта бошад. Сарфи назар аз аъмоли бад, чунин махлуқ нисбат ба махлуқи бад ахлоқтар хоҳад буд.
4. 4 Қаҳрамонро аз рӯи қарор ё амал хашмгин кунед, на хислат. Одам наметавонад бад бош худ аз худ, аммо метавонад чунин тасмимҳоро қабул кунад. Бигзор хонанда бифаҳмад чаро хислати шумо бад аст, на меҳрубон.
   • Шахси бадкирдорро шахсан ба корҳои бад водор созед (на ба фармони бад). Барои таъсирбахш будан, бераҳмӣ бояд ба хислате равона карда шавад, ки хонанда метавонад бо ӯ ҳамдард бошад.
5. 5 Соддакуниҳои танбалро истифода набаред. Ҳангоми эҷоди як қаҳрамони ҷолиб, шумо бояд аз усулҳо ва ҳилаҳои стереотипӣ даст кашед. Ба шумо лозим нест, ки бадкирдорро бо ангезаҳои беасос эҷод кунед.
   • Садизм як ангезаи воқеӣ нест. Қаҳрамон барои корҳои бад сабаби хубе дорад ва дар назди телевизор шириниҳо нахӯрад. Агар шахси бадкор ба хотири "фароғат" корҳои даҳшатноке анҷом диҳад, ин дилгиркунанда ва боварибахш нест.
   • Дар асоси стереотипҳо фашистонро рӯякӣ тасвир кардан шарт нест. Фашистони воқеиро ҳамчун бадкорон истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки симои коллективӣ эҷод кунед, пас ангеза ва амали онҳоро муфассал омӯзед. Хусусият ё гурӯҳи одамони шумо бояд на аз сабаби он ки онҳо ба фашистон монанданд, балки аз рӯи амалҳо ва эътиқоди даҳшатноки онҳо "бад" ба назар расанд.
   • Бемории рӯҳӣ ва девонагӣ одамонро ба хашм намеорад. "Вай аз ҳолати рӯҳии худ хашмгин аст" як равиши танбал аст, ки бисёр одамони меҳрубони гирифтори ихтилоли воқеии эҳсосотӣ ва маъюбии рушдро таҳқир мекунад (ҳар як маъюб нисбат ба дигарон бадтар нест, аммо онҳо бешубҳа эҳтимоли қурбонии зӯроварӣ доранд, аз ин рӯ ба табъиз тавассути карикатураҳо кумак кардан лозим нест).
   • Суханронии оддии илмиро истифода набаред. Ин як ҳилаи аз ҳад зиёд аст.
6. 6 Биёед бубинем, ки золими шумо амалҳои худро чӣ гуна сафед мекунад. Ҳангоми содир кардани амалҳое, ки вай бадкирдор меҳисобад, ба хандаҳои хакконии бадкирдор муроҷиат кардан шарт нест.Ҳатто агар шарир табиати бадахлоқонаи амалҳои худро дарк кунад ҳам, вай боз ҳам кӯшиш мекунад, ки онҳоро барои худ сафед кунад. Чунин баҳона метавонад танҳо ба худи шахси бадкор бо сабаби эҳсосот ва эътиқодҳои таҷрибавӣ, ки дар асоси чунин таҷриба таваллуд шудаанд, маъно дошта бошад. Мисолҳои зерини чунин баҳонаҳоро дида мебароем:
   • "Ман ҳама чизро мекунам, то ба манфиати _____ / шудан _____ воқеӣ шавам";
   • "Ҷаҳон пур аз чеҳраҳои бадахлоқ аст ва ман яке аз камтаринҳо ҳастам, ки инро эътироф мекунад. Ман бояд ин бадахлоқиро ислоҳ кунам. Агар бо одамон чизҳои бад рӯй диҳанд, онҳо сазовори он ҳастанд »;
   • "Аъзоёни гурӯҳи X танҳо ҳаюлоҳо ҳастанд / назорати ҳавасмандӣ / партовҳои ҳаво";
   • "Танҳо қавитаринҳо зинда мемонанд. Нокомӣ нишонаи заифӣ аст. Заифон сазовори шикастанд »;
   • "Одамоне, ки X ҳастанд, бояд ба ҷои онҳо гузошта шаванд";
   • "Ман дар роҳи расидан ба ҳадаф ҳеҷ чизро бас намекунам, зеро ин беҳтарин неъмат аст. Агар одамон дар роҳи ман бошанд, ман онҳоро манъ мекунам. Фарқ надорад, ки ман бояд онҳоро озор диҳам, зеро ман ин корро ба нафъи олӣ мекунам »;
   • «Аъзоёни ақаллияти X даҳшатнок ва бад ҳастанд. Ман тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳам, то хона, шаҳр ва кишварамро ҳифз кунам. "
7. 7 Ниятҳо ва ҳадафҳои бадиҳоро, ки ба одамон фаҳмо ва наздиканд, диҳед. Ба бадӣ барои хушнудии бадкирдор бовар кардан душвор аст. Амалҳои бадтаре, ки шахс вобаста ба шароит ва тарзи тафаккур карда метавонист, даҳшатовартар аст (барои аксарият ин кофӣ аст).
8. 8 Муносибати шахси бадкирдорро бо ёварон ё табибон баррасӣ кунед. Ӯ нисбати онҳо чӣ ҳис мекунад? Он чӣ қадар фарқ мекунад? Ӯ бо дасти росташ пурсабр аст, аммо метавонад беҷуръатона ва бидуни дудилагӣ бирён хурдро, ки аз ӯҳдаи ин вазифа набаромадааст, бикушад? Вай ба шахсони боэътимоди худ қариб баробар аст, аммо агар онҳо аз қарорҳои бадкирдорон шубҳа кунанд, бо раҳбарони низомӣ тамасхур мекунанд? Оё ӯ лашкари элитаи худро ҳамчун сарбозони идеалӣ, ки аз ҳама бадтар аз ҳама болотаранд, вале сарбозони оддии пиёдаро хӯроки туп мебинад? Чаро? Дар бораи ин бадкирдор аз ин муносибат чӣ хулоса баровардан мумкин аст?
9. 9 Ҷанбаҳои золимро дида бароед, ки на ҳамеша бад буданд. Қаҳрамони хуб тавсифшуда ҳеҷ гоҳ наметавонад тамоми умр бадии мутлақ бошад. Шайтон бояд танҳо хислатҳои бетараф ё ҳатто хуб дошта бошад.
   • Ӯ аз ҳама бештар дар ташвиш аст? Он метавонад одам ё ҳайвон бошад.
   • Тасаввур кунед, ки чӣ золим аст нахоҳад кард ӯҳдадор шудан Масалан, ӯ омода нест, ки одамонро бикушад, аммо таҷовуз ва шиканҷаро шарри зарурӣ мешуморад. Бадкор метавонад дуздида, таҳдид кунад, то чизеро ки мехоҳад, фиреб диҳад, аммо агар бениҳоят зарур набошад, вай намекушад. Ҳама чиз танҳо бо тасаввуроти шумо маҳдуд аст.
   • Ба бадкирдор як маҳфилӣ диҳед. Бадии мутлақ дар вақти холии шумо чӣ кор мекунад? Оё ӯ бо хояндаҳои зинда, ки онро пора -пора кардааст, шоҳмот бозӣ мекунад, малакаҳои тирандозӣ ё бофтани свитерҳои хушбӯй ва навиштани тарҷумаи ҳол?
10. 10 Ба пайравон, ҷонибдорон ва ёварон далелҳо оред, то бадкорро пайравӣ кунанд. Оё тарс аст? Оё онҳо ҳадафи шарирро шарик мекунанд? Оё онҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ ба кумаки бадкор ниёз доранд? Онҳо чизеро мехоҳанд, ки бадкирдор мехоҳад, аммо дар як лаҳзаи муҳим ӯро ба чаҳорчӯба меандозанд? Оё онҳо нақшаи махфӣ барои интиқом гирифтан аз бадкирдор, худро муаррифӣ кардани дигарон ва худро иттифоқчӣ вонамуд мекунанд? Оё онҳо аз рӯи эҳтиром, ситоиш ё ибодат аз паи бадкирдорон мераванд? Ба ин чӣ сабаб шуд? Оё онҳо пинҳонӣ мехоҳанд ашёеро, ки шарир дорад ё ба он дастрасӣ дорад, тасарруф кунанд? Чунин тафсилот бадкори асосӣ ва дигар бадкирдорони камтарро нисбат ба дискҳои холӣ боварибахштар месозад.
11. 11 Эҳсосот ва муносибатҳояшро бо аломатҳои дигар ба назар гиред. Оё қаҳрамони асосӣ бадкорро хашмгин мекунад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ таслим намешавад? Оё қаҳрамон бадкирдорро ба хотири он ки ӯ устувор аст ва куштанаш нисбат ба дигар рақибон душвортар аст, ҷолиб мекунад?
12. 12 Дар бораи роҳи муаррифии бадкирдор ба ҳикоя фикр кунед.
    • Барои эҷод кардани шиддат, шумо метавонед бадкирдорро дар гуфтугӯҳои қаҳрамонони дигар ба ёд оред, баъзан оқибатҳои амали ӯро нишон диҳед ва ба хонандагон дар ташаккули тасвир кумак кунед ва сипас роҳи даҳшатноки бадкирдорро аз туман берун оред.

Маслиҳатҳо

• Изҳороти бадкирдор бояд, агар пурмазмун набошад, ақаллан танҳо ҷолиб бошад.
• Шайтонро чолок, доно ва қавӣ гардонед. Агар дар ҷангҳо бо қаҳрамон бадкирдор ӯро маҷбур кунад, ки тамоми қувват ва маҳорати худро истифода барад, пас ҳарду қаҳрамон боварибахш ба назар мерасанд. Ба ибораи дигар: ҳоҷат ба ихтироъкорони беақл нест!
• Ба бадкирдор як сифати раҳмдилона диҳед ва баъд онро чаппа кунед. Имкониятҳои гуногунро барои пайдо кардани тағироти сюжетҳои ҷолиб омӯзед.
• Ба бадкирдор як чизеро диҳед, ки ба шахсияти ӯ комилан мувофиқ аст. Ин метавонад сухани аҷиб, одати даҳшатбор, тамоюли такрори калимаи муайян дар ҳолатҳои муайян ё дигар хусусиятҳое, ки ба зеҳни шумо меоянд. Масалан, бадкирдор Кефка аз Final Fantasy 6 одат дошт, ки ҳангоми нишон додани нафрат калимаи "нафрат" -ро пай дар пай то 20 маротиба такрор кунад.
• Бадкор бояд услуби хоси худро дошта бошад. Аз клишҳо худдорӣ намоед, зеро онҳо баъзан метавонанд як бадкирдорро беихтиёр бемазза ва бемазза гардонанд. Усулҳои шахсии худро истифода баред ва нозук бошед (агар шумо кӯшиш накунед, ки ҳисси қасдан содда эҷод кунед).
• Ҳодисаҳои мудҳиш дар гузашта на ҳама вақт ҳавасмандкунандаанд.
• Бадкирдорро зишт кардан шарт нест, хусусан агар зиштии ӯ нишонаи возеҳи ниятҳои бад бошад. Аксар вақт, як бадкирдори оддӣ ё зебо бо нигоҳи маккорона, ки корҳои даҳшатовар мекунад, аз ин ихтилофи байни шакл ва мундариҷа тарсонандатар аст.
  • Агар шумо хоҳед, ки бадкирдорро зишт кунед, пас шарҳи эътимодбахш биёред. Оё пас аз садама намуди зоҳирии ӯ тағир ёфтааст? Оё ӯ махлуқи ваҳшӣ ва дарранда аст, на одамизод? Оё ӯ ба гурӯҳи қавмӣ тааллуқ дорад, ки дар он доғи рӯи ӯ нишонаи садоқат ба худо ҳисобида мешавад? Оё ӯ дар ҷанг захмӣ шуда буд? Тасаввуроти худро истифода баред.
• Беҳтарин бадкорон воқеан ба мавъизаҳои худ бовар мекунанд, ки ин онҳоро боварибахштар месозад, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо кори дуруст мекунанд.