Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр ҳақиқатро нарм гуфтан
• Қисми 2 аз 3: Ба таври гуногун шикастани хабарҳои бад
• Қисми 3 аз 3: Чӣ бояд кард
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба духтаре иқрор шудан осон нест, ки ӯро дӯст намедорӣ. Шояд вай дӯсти наздики шумо бошад ва нисбат ба шумо эҳсосоти ошиқонае дошта бошад, ки шумо барои посух гуфтан омода нестед. Ё шумо базӯр якдигарро мешиносед ва намехоҳед духтарро хафа кунед. Дар ҳар сурат, ҳардуи шумо беҳтар хоҳед буд, агар шумо ба духтар мулоим, аммо ростқавлона бигӯед, ки ӯро дӯст намедоред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр ҳақиқатро нарм гуфтан

1. 1 Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо ба қарори муайян омадаед, пас шумо бояд зуд амал кунед. Кӯшиш кунед, ки вақт ва макони мувофиқро интихоб кунед, то ба духтар зиён нарасонед. Ин хуб нест, агар шумо духтарро ногаҳон дастгир кунед ва ҳангоми сӯҳбат бо дӯстонаш ӯро ба канор кашед ё ҳангоми омодагӣ ба санҷиш ба ӯ хабар диҳед.Кӯшиш кунед, ки ҷои хилват ва замоне интихоб кунед, ки духтар бо корҳои муҳим машғул нашавад ва стресс накунад.
   • Албатта, лаҳзаи беҳтарин ҳеҷ гоҳ намеояд. Интихоби шароити каму беш мувофиқ аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар гирду атроф гӯшҳои ҳайратангез нест ва духтар дар ҳолати муқаррарӣ қарор дорад.
2. 2 Аввал чизи хуб гӯед, аммо ба духтар умеди бардурӯғ надиҳед. Албатта, шумо набояд бигӯед, ки вай зеботарин духтари ҷаҳон аст, аммо кӯшиш кунед, ки хабари зеринро нарм кунед. Бигӯед, ки "шумо як инсони олиҷанобед" ё "бо ман сӯҳбат кардан ҳамеша хуш аст", то нишон диҳед, ки шумо меҳрубон ҳастед, аммо на ошиқона. Дар бораи суханони худ пешакӣ бодиққат фикр кунед, то дар онҳо маъноҳои нолозим набошанд.
   • Ҳангоми сухан гуфтан масофаи худро нигоҳ доред, то духтар шуморо нодуруст нафаҳмад. Шумо бояд забони пӯшидаи баданро истифода баред ва каме ба паҳлӯ гардед. Нишон диҳед, ки шумо дар ҷустуҷӯи наздикӣ нестед.
   • Кӯшиш кунед, ки тамоси чашмро нигоҳ доред, то эҳтиром нишон диҳед, аммо ба духтар нигоҳ накунед, вагарна ӯ шуморо хато мекунад.
3. 3 Рости гапро гӯед. Ин як лаҳзаи душвор аст, аз ин рӯ беҳтараш таъхир накунед. Дудилагӣ накунед, вагарна духтар метавонад ошуфтаҳол шавад ва ҳатто фикр кунад, ки шумо мехоҳед ӯро аз санаи вохӯрӣ пурсед. Ҳақиқатро расондан лозим аст, то эҳсоси духтарро аз ҳад зиёд озор надиҳад. Фаҳмонед, ки шумо дар ин бора мегӯед, зеро шумо мехоҳед бо ӯ ростқавл бошед ва намехоҳед ӯро ранҷонед. Нафаси чуқур кашед ва иқрор шавед.
   • Чизе бигӯед, "Ман медонам, ки ту маро дӯст медорӣ. Афсус, аммо ман эҳсосоти мутақобила надорам. Ман ба шумо эҳтироми зиёд дорам, бинобар ин ман дар ин бора сухан меронам. Ман намехоҳам, ки шумо ҳама чизро аз дигарон омӯзед. "
4. 4 Ҷавоби духтарро гӯш кунед. Мо бояд тоқат кунем. Албатта, пас аз он ки гуфта шуд, шумо хоҳед, ки ҳарчӣ зудтар гурезед, то шарм накунед. Бифаҳмед, ки эҳтимол духтар аз ҳад зиёд ғарқ шавад, бинобар ин эҳтиром зоҳир кунед ва дарҳол тарк накунед. Агар ӯ мехоҳад дар иваз чизе бигӯяд, бигзор ин корро кунад, аммо сӯҳбатро ба ҷанҷол табдил надиҳед ва ба оҳанги баланд наравед.
   • Кӯшиш кунед, ки "Бубахшед ин ҳодиса рӯй дод", аммо ба шумо лозим нест, ки узр пурсед. Охир, шахс наметавонад ба эҳсосоти ошиқонаи худ таъсир расонад.
   • Агар духтар гиря кардан гирад, кӯшиш кунед ӯро ором кунед, аммо сӯҳбатро кашол надиҳед. Умеди бардурӯғ надеҳ.
5. 5 Ба ман хабар диҳед, агар шумо мехоҳед боқӣ монед. Ҳақиқатро гӯед. Агар шумо якдигарро базӯр мешиносед ва тамоман муошират кардан нахоҳед, пас ба сӯҳбат хотима диҳед. Агар шумо дар муносибатҳои дӯстона бошед ё духтар ба шумо ҳамчун шахс ҷолиб бошад, пешниҳод кунед, ки дӯст шавед ё боқӣ монед. Албатта, вай метавонад чашмонашро гирад ё дар гармои лаҳза аз чунин дурнамо даст кашад, зеро одамон аксар вақт ин суханонро танҳо ба хотири одоб мегӯянд, аммо агар шумо дар ҳақиқат дӯст шудан мехоҳед, пас ин вариантро бори дигар пешниҳод кунед. духтар каме ба худ меояд.
   • Масалан, бигӯед: “Шумо як шахси олиҷанобед ва ман мехостам бо шумо дӯст бошам. Ман мефаҳмам, ки шумо ҳоло барои посух додан ба чунин пешниҳод омода нестед. "
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ҳама пешниҳод мекунанд, ки дар чунин вазъ дӯстон бимонанд, аммо ман хеле ҷиддӣ мегӯям."
6. 6 Сӯҳбатро бо ёддошти хуб хотима диҳед. Кӯшиш кунед, ки сӯҳбати душворро бо ёддошти хуб хотима диҳед. Ба духтар барои сӯҳбат ташаккур гӯед, ба ӯ аз пешниҳоди худ дар бораи дӯстӣ бохабар шавед ё ягон чизи хубе гӯед ва шуморо то ҷое, ки шумо вохӯрдед, роҳнамоӣ кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки вазъро бо юмор рафъ кунед, аммо ин на ҳама вақт кор мекунад. Муҳим аст, ки сӯҳбатро бо ёддошти хуб хотима диҳед, то вай фикр накунад, ки шумо дилсӯзед.
   • Бигӯ: «Умедворам, ки шумо хеле хафа нестед. Ба шумо хушбахтӣ мехоҳам "ё" Ман аз таваҷҷӯҳи чунин духтар хеле хушҳолам. "
   • Кӯшиш накунед, ки суханони ба мисли "Шумо ба зудӣ бо марди мувофиқ вохӯред" -ро истифода набаред, зеро духтар метавонад хафа шавад. Ин он чизе набуд, ки вай мехост аз шумо бишнавад.
7. 7 Агар шумо дӯст шудан мехоҳед, ба духтар каме вақт диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо духтар муошират карданро давом диҳед, пас шитоб накунед, то ӯро барои гузаронидани вақт дар як ширкат даъват кунед. Шояд ҳафтаҳо ё моҳҳо лозим ояд, ки ӯ шуморо аз сараш барорад, аз ин рӯ вохӯриҳо ҳоло мувофиқ нестанд. Дар вохӯриҳои тасодуфӣ дӯстона бошед, аммо ташаббусро ба духтар вогузоред, то ӯро пеш аз вақт даъват накунанд.
   • Ҳангоми вохӯрӣ, салом гӯед, табассум кунед ва пурсед: "Чӣ хелӣ?". Агар вай дидаву дониста ҷудошуда рафтор кунад, пас фишор овардан лозим нест.
   • Агар духтар намехоҳад дӯстӣ кунад, пас ин интихобро эҳтиром кунед.

Қисми 2 аз 3: Ба таври гуногун шикастани хабарҳои бад

1. 1 Гуфтугӯи шахсӣ. Агар шумо хоҳед, ки ба духтар эҳтироми сазовори худро нишон диҳед, беҳтар аст, ки худро рӯ ба рӯ шарҳ диҳед. Мутаассифона, ин на ҳама вақт имконпазир аст. Шояд духтар дар шаҳри дигар зиндагӣ мекунад ё шумо ҳоло имконияти мулоқот кардан надоред, шумо якдигарро базӯр мешиносед ва намехоҳед танҳо гузоред, то хабарро расонед. Сабабҳои зиёд буда метавонанд. Бодиққат мулоҳиза кунед, ки оё шумо бояд шахсан мулоқот кунед ё оё шумо худро ба таври дигар шарҳ дода метавонед.
   • Агар шумо муносибати хуб бо духтарро қадр кунед, пас қоидаҳои одоб талаб мекунанд, ки бо ӯ шахсан сӯҳбат кунед.
2. 2 Ба духтар занг занед. Тавзеҳи телефон қариб мисли рӯ ба рӯ гуфтан душвор аст. Агар шумо рақами ӯро надошта бошед, пас бо дӯстони духтар тамос гиред (тавре рафтор накунед, ки гӯё ӯро ба мулоқот даъват кардан мехоҳед!) Ва кӯшиш кунед, ки бо телефон то ҳадди имкон дӯстона ва нозук сӯҳбат кунед. Дар бораи он чизе ки шумо дар як мулоқоти шахсӣ мегӯед, бигӯед: "Ман аз таваҷҷӯҳи шумо хеле хушҳолам, аммо шумо бояд донед, ки ман наметавонам ба шумо ҷавоб диҳам." Ҷавоби духтарро гӯш кунед. Ин осон нахоҳад буд, аммо пас аз сӯҳбат худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Гуфтугӯ бо телефон одатан нисбат ба вохӯрии шахсӣ каме осонтар аст.
   • Бигӯ: «Инро гуфтан барои ман осон нест, аммо шумо бояд бидонед, ки ман нисбати шумо эҳсосоти ҷавобӣ надорам. Ман намехостам шуморо ранҷонам, аммо ман фикр мекунам, ки ҳақиқатро фавран гуфтан беҳтар аст. "
3. 3 Паём фиристед. Албатта, гузориш додани иттилооти муҳим дар СМС беҳтарин роҳи ҳалли масъала нест ва духтар аслан аз ин тариқ донистани ҳақиқатро дӯст намедорад. Аммо, агар вай хеле истодагарӣ кунад ва шумо нахоҳед, ки шахсан вохӯред, пас паёми кӯтоҳе фиристед, то ба он хотима диҳед. Баъдан, духтар аз он далолат мекунад, ки шумо худатон эҳсосоти худро баён кардаед ва кори ифлосро ба дигарон нагузоштаед.
   • Масалан, нависед: “Салом, ман дар бораи ҳамдардии шумо ба ман медонам ва онро қадр мекунам. Мутаассифона, ман наметавонам ба шумо ҷавоб диҳам. Ман фикр мекунам, ки шумо бояд ҳақиқатро донед. "
4. 4 Почтаи электронӣ нависед. Роҳи дигари тавзеҳ додани худ ба духтар ин фиристодани номаи кӯтоҳ ва нозук аст. Почтаи электронӣ роҳи шахсии гуфтугӯ нест, аммо он кор хоҳад кард, агар шумо бо мактубҳо зуд -зуд муошират мекардед. Илова бар ин, нома ба шумо имкон медиҳад, ки дар муқоиса бо паёмҳо муфассалтар сӯҳбат кунед. Аз ҳад зиёд нанависед, хушмуомила бошед ва номаи худро бо ёддошти хуб хотима диҳед. Барои намуна:
   • "Ман медонам, ки шумо маро дӯст медоред, аммо ман ҳиссиёти мутақобила надорам. Умедворам, ки шумо ин корро карда метавонед ва ба зудӣ мо метавонем дубора ҳамчун дӯстон муошират кунем. "
5. 5 Онлайн сӯҳбат кунед. Роҳи дигари муошират бо духтар ин гуфтугӯи онлайн аст (паёмҳои Facebook ё чатҳо). Дар бораи обу ҳаво муддати тӯлонӣ сухан рондан лозим нест. Беҳтараш ба тиҷорат машғул шавед. Агар шумо пеш аз интишори ахбор дар давоми 20 дақиқа дар мавзӯъҳои дигар сӯҳбат кунед, духтар фикр мекунад, ки шумо мехоҳед ӯро беҳтар шиносед ё ҳатто аз санаи вохӯрӣ пурсед. Нависед "Салом, шумо чӣ хелед?" Барои оғоз кардани сӯҳбат, пас рост ба нуқта равед.
   • Шарм надоред. Ба шумо лозим нест, ки дар онлайн ҳукмҳои мукаммал созед. Танҳо бигӯед, ки шумо нисбати духтар эҳсосоти ошиқона надоред. То ҳадди имкон нозук бошед. Танҳо "ман туро дӯст намедорам" нанавис. Беҳтар аст, ки "ман эҳсосоти мутақобила надорам" бигӯям, то зарба сабук шавад.
6. 6 Эзоҳ нависед. Роҳи дигари интиқоли хабарҳои бад ин навиштани ёддошти дастӣ аст.Ин як равиши шахсӣ нисбат ба мактуб ё паём аст, зеро вай мефаҳмад, ки шумо барои навиштани ёддошт вақт ҷудо кардаед ва калимаҳои худро бодиққат интихоб кардаед. Ёддошти худро кӯтоҳ ва боадабона нигоҳ доред. Беҳтараш пас аз дарс ёддоштро диҳед, то духтар онро дар миёнаи синф нахонад ва дар назди бегонагон ашк резад.
   • Дар 2-3 ҷумла, нишон диҳед, ки шумо дар иваз эҳсосоти ошиқона надоред. Лутфан номи худро ворид кунед. Ёддоштро шахсан ба духтар диҳед, то дигарон нахонанд.

Қисми 3 аз 3: Чӣ бояд кард

1. 1 Пеш аз сӯҳбат бо духтар ба дигарон ӯҳдадор нашавед. Агар шумо духтарро ҳамчун шахсият қадр кунед, пас шитоб накунед, ки дар бораи эҳсосоти худ ба дӯстони худ, дӯстони духтар ва бегонагон сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо нисбати ӯ бепарво бошед ҳам, эҳтиром зоҳир кунед. Пеш аз он ки дигарон инро донанд, бо ӯ сӯҳбат кунед.
   • Худро ба ҷои духтар гузоред - агар шумо ҳамин хабарро аз одамони дигар мешунавед, чӣ ҳис мекардед?
   • Агар дӯстони духтар ба муносибати шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошанд, аввал ба духтар фаҳмонед ва танҳо баъд ба саволҳо ҷавоб диҳед.
2. 2 Дар назди бегонагон бо духтар гап назанед. Беҳтар аст, ки худро дар назди дигарон шарҳ надиҳед. Ба назар чунин мерасад, ки наздик шудан ба як духтар дар як маҳфил ё ҳангоми бо дӯстонаш буданаш осонтар аст, аммо ин ӯро ба ҳайрат меорад ва ӯро боз ҳам бештар асабонӣ мекунад, зеро барои ҳазм кардани он чи ки бо одамони дигар рӯй додааст, душвор хоҳад буд. На ҳама вақт духтарро танҳо ёфтан мумкин аст, аммо кӯшиш кунед, ки дар танҳоӣ сӯҳбат кунед.
   • Дар ҳузури дӯстдухтарон ва дӯстон шармсор кардани духтар лозим нест. Эҳтироми эҳсосоти дигарон ва ҳуқуқи сирри шахсӣ.
3. 3 Дурӯғ нагӯй. Бачаҳо аксар вақт ин хатогиро мекунанд ва духтарро гумроҳ мекунанд, зеро метарсанд аз гуфтани ҳақиқат. Ба умеди бардурӯғ додан лозим нест, ба монанди "Ман ҳоло барои муносибат омода нестам, аммо ҳама чиз дар оянда имконпазир аст", "Ту барои ман бузург ҳастӣ, аммо ман наметавонам ошиқ шавам" ё "Ба ман вақт лозим аст духтари дигарро фаромӯш кунам ». Чунин ба назар мерасад, ки ин зарбаро нарм мекунад, аммо ин танҳо азоби ӯро дароз мекунад. Аз хоҳиши осон кардани кор барои худ ваъдаҳои воқеӣ надиҳед.
   • Равшан кунед, ки шумо нисбати ӯ эҳсосоти ошиқона надоред ва дар оянда мулоқот карданро дар назар надоред. Вай инро ҳарчӣ зудтар дарк кунад, ҳамон қадар зудтар ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.
4. 4 Духтарро дашном надиҳед. Гумон накунед, ки каме дағалӣ кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки нуқтаи назари худро возеҳ баён кунед. Ба духтар нагӯед, ки шумо як намуди дигарро дӯст медоред, вай хеле гуфтугӯ аст ё барои шумо оқил нест. Ҳамчунин нагӯед, ки ба шумо духтари ҷолибтарини синф писанд аст. Гуфтан кифоя аст, ки эҳсосоти шумо мутақобила нестанд.
   • Нагӯед, ки "ман ба шумо чизе гуфтанӣ нестам" ё "шумо маро каме озор медиҳед". Духтари аллакай захмдоршударо хафа кардан лозим нест.
5. 5 Ба баҳонаҳои беақлона нигоҳ накунед. Чунин ба назар мерасад, ки баҳона роҳи беҳтарини муҳофизат аз нафрат аст, аммо беҳтар аст ҳақиқатро гӯям. Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "ин ту не, ин ман", зеро ҳар духтар чунин баҳонаеро шунидааст. Нагӯед, ки шумо барои муносибат хеле банд ҳастед, агар шумо барои духтари дигар вақт меёфтед. Нагӯед, ки ба шумо муносибат лозим нест, агар дар асл шумо бо духтари дигар мулоқот кардан хушбахт мебудед. Ба ӯ рост гӯед, то эҳтиром пайдо кунед.
   • Худро дурӯғгӯй накунед. Шумо инчунин мехоҳед ҳақиқатро дар ҷои худ бишнавед?
6. 6 Шарм надоред. Агар шумо медонед, ки духтар ба шумо маъқул аст, аммо барои шумо шавқовар нест, пас дар фурсати муносибтарин бо ӯ сӯҳбат кунед. Чӣ қадаре ки шумо хомӯш бошед, ҳамон қадар умеди амалишаванда хоҳед дод. Беҳтар аст ҳақиқатро фавран бигӯед, то вай зуд сиҳат шавад ва пеш равад.
   • Ин усул метавонад барои шумо осонтар ба назар расад, аммо ба шумо лозим нест, ки кӯшиш кунед, ки ҳақиқатро тавассути одамони дигар ба ӯ расонед ё бо духтари дигар чашм пӯшед. Ин як зарбаи хеле қавӣ хоҳад буд.

Маслиҳатҳо

• Нагузоред, ки духтар мавзӯъро иваз кунад. Дар ин ҳолат, фавран ба нуқта баргардед.
• Хушмуомила бошед.Барои дуруст кардани кор шумо бояд дағалӣ накунед.
• Ҳангоми сӯҳбат тамос бо чашм нигоҳ доред. Нагузоред, ки духтар шуморо нодида гирад ё ба фарш нигоҳ кунад.
• Табассум кунед ё ҷиддӣ бошед. Агар ӯ дар бораи шумо овозаҳои нохуш паҳн кунад, табассум накунед. Агар вай шуморо бо пошнаи худ пайравӣ кунад, пас равед!

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "ман туро дӯст намедорам!" Ин ибора духтарро сахт дард мекунад.
• Агар ба шумо мӯйи духтар писанд наояд, пас ин маънои онро надорадки "шумо ӯро дӯст намедоред". Муносибати худро барои қатъ кардани муносибати хуб пайдо кунед.