Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ба волидонатон хушхабарро расонед
• Усули 2 аз 4: Ба ҳолатҳои махсус омода шавед
• Усули 3 аз 4: Агар ба шумо лозим ояд, ки дар бораи ҷинсии ҳамҷинс хабар диҳед
• Усули 4 аз 4: Вақте ки волидони шумо ба муносибати шумо сахт муқобилат мекунанд, чӣ гуна бояд ҷавоб дод

Шояд шумо як духтари наврасе ҳастед, ки дӯстдухтари аввалини худро дорад ё шояд каме калонтар бошед, аммо ба ҳар ҳол ба шумо хабари муносибати худро бо наздикони худ расондан душвор аст. Дар ҳар сурат, ба волидайни худ гуфтан душвор аст, ки шумо дӯстдухтаре доред, аммо агар шумо ба ин масъала дуруст муносибат кунед, эҳтимол дорад онҳо ба чунин хабарҳо ба таври муқаррарӣ вокуниш нишон диҳанд. Агар ҳама чиз хуб бошад, онҳо метавонанд ҳатто барои шумо хушбахт бошанд. Дар ин мақола, шумо якчанд маслиҳатҳоро хоҳед ёфт, то ба волидонатон дар бораи доштани дӯстдухтари шумо хабар диҳанд. Барои пешгирӣ кардани аксуламалҳои манфии наздиконатон ин дастурҳоро истифода баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба волидонатон хушхабарро расонед

1. 1 Суханронии худро сабт кунед. Агар шумо метарсед, ба эҳтимоли зиёд ташвиш мекашед, бинобарин он чизеро, ки гуфтанӣ ҳастед, нависед.Ин ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи суханони худ бодиққат фикр кунед ва чӣ гуна беҳтарин ахбори муносибатҳои нави худро муаррифӣ кунед. Ба шарофати ин, шумо метавонед оромона ба волидонатон хабар диҳед, ки дӯстдошта доред.
   • Фикр кунед, ки падару модаратон чӣ ҷавоб хоҳанд дод, то бидонед, ки ба суханони эҳтимолии онҳо дар бораи дӯстписар чӣ гуна посух гӯед.
2. 2 Нутқи худро амалӣ кунед. Эҳтимоли он аст, ки шумо ҳангоми сӯҳбат ошуфта мешавед. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки суханони худро такрор кунед. Аз дӯстон ё хешовандони боэътимод кӯмак пурсед.
   • Шумо инчунин метавонед суханронии худро дар назди оина такрор кунед.
   • Ба шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, муроҷиат кунед. Агар хабари муносибатҳои нави шумо пеш аз шумо ба падару модаратон расонида шавад, ногувор хоҳад буд. Агар шумо байни бародари калонӣ ва амакбача интихоб кунед, беҳтараш дуввумиро интихоб кунед. Гап дар сари он аст, ки ба эҳтимоли зиёд бародари калонӣ вазифадор аст, ки ин хабарро ба волидонаш расонад.
3. 3 Қарор кунед, ки аввал ба шумо кӣ гӯяд. Шояд шумо бо яке аз волидон муносибати наздиктар ва эътимодбахштаре таҳия кардаед, ё яке аз онҳо ба шумо вафодортар аст. Эҳтимол дорад, ки бо додани хабар ба волидайн, ки бо онҳо осонтар муошират кардан мумкин аст, шумо метавонед сӯҳбатро осон созед ва бо онҳое, ки бо онҳо сӯҳбат кардан хеле душвортар аст, мусоидат кунед.
   • Масалан, агар шумо "духтари падар" бошед ва бо падаратон ба осонӣ забони муштарак пайдо кунед, шумо метавонед аввал бо ӯ сӯҳбат кунед. Аз тарафи дигар, агар падари шумо хеле сахтгир бошад, аввал дар бораи ҳама чиз ба модаратон нақл кунед ва дар чеҳраи худ иттифоқчӣ пайдо кунед.
   • Ин равиш метавонад махсусан муфид бошад, агар шумо духтари наврасе бошед, ки дӯстдухтари аввалини худро дошта бошед.
   • Аз тарафи дигар, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки волидони шумо ин хабарро якхела (ё бад) қабул хоҳанд кард, танҳо ба ҳар ду волидайн дар як вақт хабар диҳед.
4. 4 Вақти мувофиқро интихоб кунед. Ҳангоме ки онҳо машғули коранд ё кайфияти бад доранд, ба падару модаратон хабар надиҳед. Шумо метавонед аз волидайнатон пурсед, вақте ки онҳо бо шумо сӯҳбат кардан бароҳатанд. Вақти мувофиқро интихоб кунед, вақте ки хона ором аст, волидони шумо банд нестанд ва кайфияти хуб доранд.
   • Бо вуҷуди ин, пайваста баҳонаҳо меандозед, ки ин вақти мувофиқ нест. Ба ҳар ҳол шумо бояд дар ин бора ба падару модари худ хабар диҳед.
5. 5 Эҳсосоти худро таҳлил кунед. Биёед бифаҳмем, ки чаро шумо шитоб намекунед, ки ба волидонатон эҳсосоти худро нақл кунед. Ба фикри шумо, волидайни шумо аз он ки шумо бо ҷавоне мулоқот карданро оғоз кардед, хашмгин мешаванд? Шояд шумо фикр кунед, ки волидайнатон ин ҷавонро дӯст намедоранд. Ё шояд шумо намехоҳед касеро ба ҳаёти шахсии худ роҳ диҳед. Бо таҳлили эҳсосоти худ, шумо метавонед бо падару модари худ сӯҳбат дуруст созед.
   • Масалан, агар волидайни шумо фикр кунанд, ки шумо ҳоло барои муносибат омода нестед, шумо метавонед бигӯед: “Модар, падар, ман бояд бо шумо дар бораи чизе сӯҳбат кунам. Ман медонам, ки шумо фикр мекунед, ки ман ҳоло барои муносибат омода нестам, аз ин рӯ ман дудила будам, ки оё шумо бояд ба ман бигӯед, ки ман дӯстдухтаре дорам. "
6. 6 Нуқта гузоред. Вақте ки шумо омодаед ба волидони худ хабар расонед, ин корро ҳарчи зудтар кунед, то нуқтаи i -ро нишон диҳед. Дар атрофи бутта латукӯб накунед. Бо вуҷуди ин, вазъиятро ислоҳ кардан мумкин аст. Масалан, бигӯед: «Ман шуморо хеле дӯст медорам ва намехоҳам, ки шумо аз ман хафа шавед. Илова бар ин, ман намехоҳам чизе аз шумо пинҳон кунам. Ман мехоҳам ба шумо дар бораи як писарбачае нақл кунам, ки ман бо ӯ мулоқот кардаам. "
7. 7 Ба падару модари худ бигӯед, ки шумо омодаед бо дӯстдухтари худ мулоқот кунед. Албатта, ба шумо лозим аст, ки далелеро барои дастгирии даъвои худ пешниҳод кунед. Масалан, шояд шумо хонандаи мактаби миёна бошед ва ҳамаи ҳамсинфонатон аллакай бо писарон мулоқот мекунанд. Огоҳ бошед ва агар падару модаратон бо шумо розӣ набошанд, хашмгин нашавед.
   • Эҳтимол, ин беҳтарин далели волидайни шумо нахоҳад буд, агар шумо гӯед: "Ҳама ҳамсинфонам аллакай бо бачаҳо мулоқот мекунанд!" Аммо шумо метавонед ба волидон омори интернетро пешниҳод кунед, ки синну соли миёнаи ҷавононро ҳангоми оғоз кардани мулоқот нишон медиҳанд.Ҳамчунин, замоне ёдовар шавед, ки вақтҳои охир камолот нишон додаед.
8. 8 Ба гуфтушунид омода бошед. Агар волидони шумо ҳанӯз ҳам заминаи худро нигоҳ дошта бошанд, ба созиш омода бошед. Шояд беҳтар аст, ки ба волидайн пешниҳод кунед, ки шумо танҳо бо дӯстдухтари худ дар мактаб вохӯред ё бо ӯ танҳо набошед, танҳо дар ҳузури одамони дигар муошират кунед. Падару модари шумо мехоҳанд шуморо муҳофизат кунанд, аз ин рӯ омода бошед, ки озодии худро қурбон кунед.
   • Падару модаратонро бодиққат гӯш кунед ва бифаҳмед, ки оё нигарониҳои онҳо асосноканд. Гӯш кардани суханони волидайн душвор буда метавонад, аммо дар хотир доред, ки онҳо калонсолтаранд ва таҷрибаи бештар доранд. Волидон метавонанд аломатҳои хатарнокро дарк кунанд, ки мо, кӯдакон, баъзан онҳоро пай намебарем. Агар онҳо дар бораи чизе изҳори нигаронӣ кунанд, эҳтимол ба гӯш кардани онҳо меарзад.
9. 9 Дар бораи дӯстдухтари худ ба мо бигӯед. Дар бораи писари дӯстдоштаатон ба падару модаратон нақл кунед. Ҳамчунин дар бораи оилаи ӯ ва он чизе, ки ба ӯ писанд аст, сӯҳбат кунед. Барои ба даст овардани розигии волидон хислатҳои мусбии онро таъкид кунед. Интихобан, шумо метавонед сурати писари писандидаи худро нишон диҳед.
   • Падару модари шумо шояд саволҳои зиёде дошта бошанд. Ба ҳама саволҳо ростқавлона ҷавоб диҳед, дар бораи муносибатҳои шумо маълумоти пурра диҳед. Кӯшиши пинҳон кардани чизе ё дурӯғ метавонад шубҳа ва озурдагии нолозимро ба вуҷуд орад.
   • Агар дӯстдухтари шумо бо оилааш муносибати хуб дошта бошад, онро бо волидайнатон тарбия кунед. Ин барои бисёр волидон як плюс дақиқ аст, зеро он ба онҳо имкон медиҳад дарк кунанд, ки ин ҷавон медонад, ки чӣ гуна дигаронро қадр кунад ва робитаҳои оилавиро эҳтиром кунад.
10. 10 Кӯшиш накунед, ки маълумотро нигоҳ доред. Хеле муҳим аст, ки шумо ба волидонатон дар бораи муносибатҳои худ ростқавлона нақл кунед. Агар онҳо дар бораи муносибати шумо аз ягон каси дигар маълумот пайдо кунанд, эҳтимолан онҳо фикр мекунанд, ки шумо ҳақиқатро аз онҳо пинҳон мекунед ва он чизеро, ки онҳо бояд донанд, пинҳон медоред.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки ба падару модари худ дар бораи дӯстдухтари худ нақл кунед, ҳатто агар шумо ният надоред, ки ӯро ба зудӣ ба онҳо муаррифӣ кунед. Дар ин бора ҳарчи зудтар ба падару модари худ бигӯед, ҳамон қадар беҳтар аст. Мавқуф гузоштани сӯҳбат танҳо вазъро бадтар мекунад. Илова бар ин, волидон метавонанд дар бораи муносибати шумо аз каси дигар маълумот гиранд.
    • Агар шумо аллакай калонсол бошед ва бо волидонатон зиндагӣ накунед, ба онҳо гуфтан лозим нест, ки ҳар вақте ки шумо бо дӯстдухтари нав шинос мешавед, шумо ошиқ доред. Вақте ки шумо ба ҷиддияти муносибати шумо боварӣ доред, ин корро кунед.

Усули 2 аз 4: Ба ҳолатҳои махсус омода шавед

1. 1 Дар бораи паҳлӯҳои манфии ҷавон шитоб накунед. Агар шумо медонед, ки ягон хислати дӯстдухтари шумо метавонад боиси эҳсосоти манфӣ дар волидайнатон гардад, пас сӯҳбатро бо ин оғоз накунед. Шумо метавонед ба онҳо дар охири сӯҳбат ё дар миёна нақл кунед. Масалан, агар бача аз шумо калонтар бошад, ин маълумотро дар охири сӯҳбат тарк кунед.
2. 2 Огоҳ бошед, ки падару модари шумо нороҳат шуда метавонанд. Агар шумо бар хилофи ақидаи волидайн бошед, суханон ва рафтори шумо метавонад онҳоро асабонӣ кунад. Ба хашм ва ашк омода бошед, ин метавонад аввалин вокуниши волидайнатон бошад.
3. 3 Барои он вақт ҷудо кардан омода бошед. Волидайни шумо барои фаҳмидан ва қабул кардани он чӣ вақт лозим аст. Агар волидайни шумо хафа шаванд ва гӯянд, ки шумо ҳатто дар бораи муносибат фикр намекунед, онҳо баъдтар, вақте ки эҳсосот фурӯ мераванд, метавонанд ақидаи худро тағйир диҳанд. Дар ҳар сурат, шумо бояд бо волидайн муносибати хуб дошта бошед. Муносибати худро бо онҳо вайрон накунед, зеро онҳо ба шумо не гуфтаанд.

Усули 3 аз 4: Агар ба шумо лозим ояд, ки дар бораи ҷинсии ҳамҷинс хабар диҳед

1. 1 Вақти мувофиқро интихоб кунед. Ин як сӯҳбати сахт аст, хусусан агар шумо намедонед, ки падару модаратон дар ин бора чӣ фикр мекунанд. Шумо бояд худро бароҳат ҳис кунед, то ин масъаларо муҳокима кунед. Шояд волидони шумо ба шумо бовар кунонанд, ки шумо аслан гетеросексуал ҳастед.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, эҳтимол волидайнатон аз шумо мепурсанд: "Оё мутмаинед?" Шумо оқилона мебудед, ки ин масъаларо бо онҳо муҳокима кунед; барои онҳо муҳим аст, ки эҳсосоти шумо қавӣ бошанд. Шумо шояд дар ин бора комилан боварӣ надошта бошед. Гарчанде ки шумо ҳоло бачаеро дӯст медоред, эҳтимол дорад, ки дертар шумо ба як духтари зебо ошиқ мешавед. Самти ҷинсӣ метавонад бо мурури замон тағйир ёбад.
2. 2 Бо шахси гей сӯҳбат кунед. Пеш аз он ки бо падару модари худ дар бораи тамоюли ҳамҷинсгароии худ сӯҳбат кунед, бо касе сӯҳбат кунед, ки эҳсосоти шуморо фаҳмад. Ин ба шумо барои сӯҳбат бо волидон осонтар мекунад. Ин шахс метавонад ба шумо чанд маслиҳат диҳад. Хӯроки асосии он аст, ки шумо ба ин шахс эътимод доред.
3. 3 Ба падару модарон далелҳо оред. Агар шумо хоҳед, ки падару модаратонро бовар кунонед, ба онҳо дар бораи ҳамҷинсбозӣ далелҳо диҳед. Шумо метавонед дар ин бора дар интернет маълумоти зиёде пайдо кунед.
   • Ба волидон истинодҳо ба сайтҳо диҳед, ки онҳо метавонанд дар ин бора маълумоти бештар гиранд.
4. 4 Ба онҳо вақт диҳед. Бисёр волидон барои одат кардан ба ин далел вақт ҷудо мекунанд. Гап дар сари он аст, ки волидон мехоҳанд, ки фарзандашон мисли дигарон бошад. На ҳама калонсолон аз фаҳмидани он ки духтар ё писар ҳамҷинсгаро ҳастанд, хушнуд нестанд. Барои фаҳмидани ин далел вақт лозим аст.
   • Бигӯ: «Ман медонам, ки ин барои шумо як хабари бузург аст ва ман мефаҳмам, ки барои қабул кардани ин ҳақиқат ба шумо вақт лозим аст. Аммо ман медонам, ки чӣ кор мекунам. "
5. 5 Ба оқибатҳои ногувортарин омода бошед. Агар шумо мутмаин бошед, ки падару модари шумо аз сабаби эътиқоди шахсӣ ба хабари шумо бад вокуниш нишон медиҳанд, шумо бояд пеш аз он ки ба падару модари худ дар ин бора хабар диҳед, хуб андеша кунед. Оқибатҳо метавонанд даҳшатнок бошанд, волидон метавонанд қувват нишон диҳанд ё шуморо аз хона пеш кунанд. На ҳама ин рафторро тасдиқ мекунанд.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки ин гуна хабар метавонад волидайни шуморо ба хашм орад, шумо набояд ба онҳо дарро кушоед.
   • Барои волидон омода бошед, ки ин хабарро манфӣ қабул кунанд. Пешакӣ дар бораи он фикр кунед, ки агар вазъ шиддат ёбад, ба куҷо рафтан мумкин аст ва барои дастгирии эмотсионалӣ ба кӣ муроҷиат кардан лозим аст.

Усули 4 аз 4: Вақте ки волидони шумо ба муносибати шумо сахт муқобилат мекунанд, чӣ гуна бояд ҷавоб дод

1. 1 Ба шубҳа ва шарҳҳои онҳо гӯш диҳед. Муҳаббат, тавре ки шумо медонед, кӯр аст ва аксар вақт чашмони моро ҳатто ба ошкоро пӯшидааст. Эҳтимол волидайни шумо аз доштани дӯстдухтар хеле нигарон бошанд. Аммо, онҳо метавонанд сабабҳои ҷиддитар дошта бошанд, то бовар кунанд, ки ин бача тамоман ба шумо мувофиқ нест.
   • Боадабона ва оромона аз волидайн пурсед, ки дар бораи дӯстдухтари шумо чӣ маъқул нест ва чаро онҳо интихоби шуморо норозӣ мекунанд. Шояд онҳо хислатҳои шахсияти ӯро дӯст намедоранд ва ин тарс воқеан дуруст буда метавонад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки тарси онҳо беасос аст, ба падару модари худ гӯш диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки далелҳои қавӣ пешниҳод кунед, ки муносибати шумо ҷои худро дорад.
2. 2 Бифаҳмед, ки волидайнатон ба шумо барори кор мехоҳанд. Волидайни хуб фарзанди худро бо ҳар роҳ муҳофизат мекунанд, аз ин рӯ табиатан табиӣ аст, ки онҳо ба далели он ки шумо дар аввал калон шудаед, фаъолона муқовимат хоҳанд кард. Ба онҳо каме сабр ва ҳамдардӣ нишон диҳед - ва ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад афтод.
   • Дар баробари ҳамдардӣ, шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо волидайн эҳтиром зоҳир кунед. Новобаста аз он, ки сӯҳбат чӣ гуна мегузарад, шумо бояд ҳамеша бо волидонатон эҳтиромона сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо бо ақидаи онҳо розӣ набошед, дар ин бора комилан ором бошед. Муносибати эҳтиромона аз ҷониби шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти нолозимро пешгирӣ кунед ва шояд волидони шумо хашми худро ба раҳм иваз кунанд.
3. 3 Қарор қабул кунед, ки оё муносибатро идома диҳед. Бифаҳмед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд ва агар шумо знакомствро идома диҳед, он ба муносибати шумо бо волидайнатон чӣ гуна таъсир мерасонад. Тарафҳои мусбат ва манфиро баркашед ва дар бораи он ки чӣ гуна бояд идома диҳед, қарори огоҳона қабул кунед. Чӣ қадаре ки шумо дӯстдухтари худро дӯст доред, дар хотир доред, ки волидон наздиктарин шахсон дар ҳаёти шумо ҳастанд.
4. 4 Дар бораи ӯ сӯҳбатро идома диҳед. Агар шумо нахоҳед, ки бо дӯстдухтари худ мулоқот кунед, дар бораи ӯ бо падару модари худ сӯҳбат кунед. Чӣ қадаре ки шумо баҳс кунед, ҳамон қадар шумо мавқеъҳои якдигарро хубтар дарк карда метавонед. Ва дар ниҳоят, дили онҳо метавонад нарм шавад.
   • Шумо инчунин бояд ба онҳо имкониятҳои бештар фароҳам оред, то ошиқатонро хубтар шиносанд. Чӣ қадаре ки онҳо бо ӯ бештар вақт гузаронанд, ҳамон қадар беҳтараш ӯро мешиносанд. Агар ӯ дар ҳақиқат як бачаи хуб бошад, мудофиаи онҳо дер ё зуд аз байн меравад ва онҳо метавонанд сифатҳои мусбии ӯро дарк кунанд.
   • Пеш аз он ки ба падару модари худ дар бораи муносибати шумо хабар диҳед, вохӯрии "ғайрирасмӣ" ташкил кардан хуб аст. Масалан, як гурӯҳ дӯстонро ба хона даъват кунед ва дӯстдоштаатон дар байни онҳо бошад. Ин ба волидайни шумо тасаввурот медиҳад, ки ин шахс кист, ҳатто пеш аз он ки дар бораи ӯ сухан гӯяд.
5. 5 Бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед. Агар дӯстдухтари шумо воқеан хуб бошад, вай тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то ризояти волидайнатонро ба даст орад, зеро ӯ мефаҳмад, ки муносибати дарозмуддати муносибатҳои шумо аз он вобаста аст. Бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед аз меҳрубонии волидайнатон ғолиб оед.
   • Агар волидайни шумо ҳанӯз ошиқатонро нашиносанд, онҳоро ба шубҳаҳои волидайн рафъ кунед.
   • Агар падару модари шумо як сабаби мушаххаси радкунӣ дошта бошанд, онро бо дӯстдухтари худ нақл кунед, то ӯ тавонад сабаби нигаронии онҳоро ислоҳ ё бартараф кунад.
6. 6 Аз падару модараш кумак пурсед. Муносибати худро бо онҳо муҳокима кунед ва саъй кунед, ки писанди онҳоро ба даст оред. Агар шумо муваффақ шавед, онҳо метавонанд бо падару модари шумо сӯҳбат кунанд ва кӯшиш кунанд, ки онҳоро бовар кунонанд.
   • Ин метавонад махсусан самаранок бошад, агар шумо наврас ва дӯстдухтари аввалини шумо бошед. Далели он аст, ки калонсолон нисбат ба наврасон бо якдигар беҳтар муошират мекунанд, аз ин рӯ, агар ду шахсияти муваффақи эҳтиром хешовандони шуморо бовар кунонанд ва бо ҳар роҳ барои ҳифзи муносибатҳои шумо бо фарзандони худ дар пеши онҳо кафолат диҳанд, эҳтимол аст, ки волидони шумо суханони онҳоро мешунавад ва ба эътибор мегирад. ...