Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Намуд ва сохтори нақша
• Қисми 2 аз 4: Сатҳи нақша
• Қисми 3 аз 4: Сохтани нақшаи муассир
• Қисми 4 аз 4: Банақшагирӣ
• Маслиҳатҳо

Таҳияи нақшаи корҳои тадқиқотӣ ва интишори минбаъдаи натиҷаҳои он метавонад вақти зиёдро талаб кунад, аммо ин марҳилаи муҳимтарини фаъолияти тадқиқотӣ мебошад. Нақшаи дақиқ муайяншуда ба шумо барои самаранок сохтани тадқиқоти худ ва интишори натиҷаҳо кумак мекунад. Дар ин мақола, шумо як қатор маслиҳатҳо оид ба дуруст ба нақша гирифтани кори илмӣ ва / ё нашрро хоҳед ёфт.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Намуд ва сохтори нақша

1. 1 Интихоб кунед, ки оё нақшаи шумо танҳо аз унвонҳои мавзӯъ ё ибораҳои пурра иборат хоҳад буд. Агар аз мавзӯъҳо бошад, пас номи бахшҳо ва зербахшҳои алоҳидаи нақша калимаҳои ягона ё ибораҳои кӯтоҳ хоҳад буд. Агар нақша аз ҷумлаҳо иборат бошад, нуқтаҳои он ҷумлаҳои пурра мебошанд.
   • Нақшаҳо аз мавзӯъҳо одатан дар ҳолатҳое истифода мешаванд, ки ҷанбаҳои гуногун (мушкилот) омӯхта мешаванд, ки онҳоро бо роҳҳои гуногун муттаҳид кардан мумкин аст.
   • Нақшаи пешниҳодҳо одатан ҳангоми таҳқиқи объекти мураккаб тартиб дода мешавад.
   • Баъзеҳо мутмаинанд, ки ин ду намуди нақшаро ҳеҷ гоҳ набояд бо ҳам муттаҳид кард. Дигарон бошанд, онро таркибҳои қобили қабул меҳисобанд, ки нуктаҳои асосӣ дар ибораҳои кӯтоҳ ифода карда мешаванд ва зерпунктҳо дар шакли ҷумлаҳои муфассалтаранд.
2. 2 Аксар нақшаҳо системаи рақамии ҳарфӣ -рақамиро истифода мебаранд. Дар ин система бахшҳои нақша бо рақамҳо ва ҳарфҳо рақамгузорӣ карда мешаванд.
   • Қисмҳои сатҳи якум (асосӣ) бо рақамҳои румӣ (I, II, II, IV ва ғайра), сатҳи дуюм - бо ҳарфҳои калон (A, B, C, D ва ғайра), сеюм - дар Рақамҳои арабӣ (1, 2, 3, 4 ва ғайра), чорум - бо ҳарфҳои хурд (a, b, c, d ва ғайра).
3. 3 Ба истифодаи ҳарфҳои калон диққат диҳед. Дар нақшаҳои пешниҳодҳо, номҳои бахшҳо ва зербахшҳо ҳамеша бо ҳарфи калон оғоз мешаванд, ба монанди пешниҳодҳои нав. Дар нақшаҳои мавзӯъҳо ин на ҳама вақт иҷро мешавад.
   • Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки нуктаҳои асосии нақша бояд бо ҳарфҳои калон чоп карда шаванд, дар зербандҳо бояд қоидаҳои стандартии навиштани ҷумлаҳои инфиродӣ истифода шаванд.
   • Дигарон боварӣ доранд, ки дар нуктаҳои асосии нақша танҳо ҳарфи ибтидоии ҳар як калимаро калон кардан лозим аст, на ҳама ҳарфҳоро бе истисно. Дар мавриди нуктаҳои асосӣ, онҳо инчунин тавсия медиҳанд, ки қоидаҳои стандартии навиштани ҷумлаҳоро истифода баранд.
4. 4 Ҳаҷмро баррасӣ кунед. Нақшаи шумо набояд аз чор як то панҷяки ҳаҷми умумии нашрияи шумо бошад.
   • Барои як мақолаи илмии аз чор ё панҷ саҳифа иборат аст, ки на камтар аз як саҳифа.
   • Барои нашри 15-20 саҳифа, нақша одатан на бештар аз чор саҳифа мегирад.

Қисми 2 аз 4: Сатҳи нақша

1. 1 Бо нақшаи ҳамвор оғоз кунед. Чунин нақша танҳо аз нуктаҳои асосӣ иборат аст, на зербандҳо.
   • Ин ашёҳо бо рақамҳои румӣ рақамгузорӣ карда мешаванд.
   • Чунин нақша, чун қоида, дар нашрияҳои илмӣ истифода намешавад, зеро он хеле содда ва мушаххас нашудааст. Аммо, баъзан истифодаи он ҳамчун эскизи ибтидоӣ муфид аст, ки баъдан ҳангоми кор бо тафсилоти зарурӣ таҳия ва васеъ кардан мумкин аст.
2. 2 Ба нақшаи дуҷониба равед. Дар муқоиса бо нақшаи қаблӣ, ин намуди нақша дар корҳои тадқиқотӣ бештар маъмул аст. Он дорои бахшҳои асосӣ мебошад, ки ба зербахшҳо тақсим шудаанд.
   • Оддӣ карда гӯем, дар ин нақша ҳам рақамҳои лотинӣ ва ҳам ҳарфҳои калон мавҷуданд.
   • Ҳар як ҷузъи сатҳи дуюм бояд бо баъзе ҷанбаҳои ҷузъи асосӣ, ки ин зербанди он марбут аст, сару кор дошта бошад.
3. 3 Нақшаи се сатҳ. Чунин нақша боз ҳам мураккабтар аст, аммо ҳангоми дуруст тартиб додани он ба шумо барои пурратар сохтани кори илмии шумо кумак мекунад.
   • Ин нақша рақамҳои румӣ, ҳарфҳои калон ва рақамҳои арабиро истифода мебарад.
   • Ҳар як зербахши сатҳи сеюм бояд як қисми саволе бошад, ки дар фасли дахлдори сатҳи боло гузошта шудааст.
4. 4 Агар лозим бошад, нақшаи чоргонаро истифода баред. Ин миқдори сатҳҳо бояд барои қариб ҳар як лоиҳаи тадқиқотии сохтории мураккаб кофӣ бошад. Дар ин ҳолат, рақамгузорӣ аз рақамҳои румӣ, ҳарфҳои калон, рақамҳои арабӣ ва дар охир, ҳарфҳои хурд иборат аст.
   • Зербандҳои сатҳи чорум бояд ба ҳама гуна изҳорот, саволҳо ё ақидаҳое, ки дар зербанди дахлдори сатҳи сеюм мавҷуданд, марбут бошанд.

Қисми 3 аз 4: Сохтани нақшаи муассир

1. 1 Ҳамоҳангиро истифода баред. Ҳар як сарлавҳа ва сарлавҳа бояд сохторе дошта бошад, ки ба сатҳҳои боқимондаи онҳо монанд бошад.
   • Ин пеш аз ҳама ба риояи ҳамон услуб дахл дорад (мавзӯъҳо ё пешниҳодҳо, ба параграфи "Намуд ва сохтори нақша" -и боло нигаред).
   • Параллелизм инчунин ба қисмҳои нутқ ва вақт дахл дорад. Ҳамин тавр, агар як сарлавҳа бо феъл кушода шавад, боқимондаи сарлавҳаҳои ҳамон сатҳ низ бояд бо феъл оғоз шаванд. Гузашта аз ин, ин феълҳо бояд дар ҳамон замон пайдо шаванд (одатан ҳозир).
2. 2 Дар бораи маълумот розӣ шавед. Маълумоте, ки дар сарлавҳаи асосии аввал оварда шудааст, бояд аз ҷиҳати аҳамият ба маълумоти дар сарлавҳаи дуюми сатҳи асосӣ мувофиқат кунад. Дар сарлавҳаҳои сатҳҳои дигар низ бояд ҳамин қоида риоя карда шавад.
   • Нуқтаҳои асосии шумо бояд вазифаҳо ё ақидаҳои асосиро нишон диҳанд.
   • Дар сарлавҳаҳо саволҳоеро, ки дар сарлавҳаҳои асосии мувофиқ нишон дода шудаанд, таҳия кардан лозим аст.
3. 3 Силсилаи дурусти фармонро риоя кунед. Сарлавҳаҳои асосӣ бояд маълумоти умумиро дар бар гиранд, дар ҳоле ки сарлавҳаҳо бояд мушаххас бошанд.
   • Масалан, ҳангоми тавсифи хотираҳои кӯдакӣ, қисмати асосӣ метавонад рӯйдодҳои хотирмонии кӯдакӣ номида шавад ва зербахшҳои марбута метавонанд идҳои 8-сола, беҳтарин зодрӯз ва сайри оилавӣ дар боғ бошанд.
4. 4 Истифодаи ҷудокунӣ. Ҳар як нуқтаи асосӣ бояд ба ду ё зиёда зербанд тақсим карда шавад. Ба ибораи дигар, пас аз ҳар як сарлавҳа бояд ҳадди ақал ду сарлавҳа бошад.
   • Шумораи зербахшҳо маҳдуд нест, аммо агар шумо барои ҳар як бахш тақрибан даҳҳо зербахш дошта бошед, нақшаи шумо душвор ва печида ба назар мерасад.

Қисми 4 аз 4: Банақшагирӣ

1. 1 Муайян кардани мушкилоте, ки мавриди тафтиш қарор дорад. Ҳангоми омодагӣ ба навиштани нақшаи худ, шумо бояд мушкилотеро, ки омӯхтаниед, дақиқ муайян кунед. Ин самти умумии тадқиқот ва нашри шуморо муқаррар мекунад.
   • Дар асоси мушкилот, рисола тартиб диҳед. Тезис як ҷумлаест, ки ҳадафи умумӣ ё мундариҷаи асосии мақолаи шуморо ҷамъбаст мекунад.
   • Тезис, одатан, пеш аз нақша пешниҳод карда мешавад ё дар сархати аввали муқаддимаи нақша мавҷуд аст.
   • Масъалаи хуб муайяншуда ба шумо дар интихоби унвони кор кумак мекунад.
2. 2 Категорияҳои асосиро таъин кунед. Шумо бояд доираи масъалаҳои асосиеро муайян кунед, ки шумо дар кори худ инъикос хоҳед кард. Ҳамаи ин масъалаҳо бояд дар қисми муқаддимавии кор номбар карда шаванд ва ба сарлавҳаҳои асосии он қисмҳои нақша дохил карда шаванд, ки дар он натиҷаҳои кор пешниҳод карда шаванд.
   • Масъалаҳои асосие, ки дар кори шумо инъикос ёфтаанд ва ба нуктаҳои асосии нақша дохил карда шудаанд, бояд хусусияти умумӣ дошта бошанд, бидуни конкретизатсияи аз ҳад зиёд.
3. 3 Дар бораи тартибот фикр кунед. Ба мавзӯи кори худ бори дигар назар кунед ва роҳи беҳтарини пешниҳоди иттилоот ва натиҷаҳоро муайян кунед. Пешниҳоди хронологӣ ё фазоӣ имконпазир аст, аммо, чун қоида, ҳангоми муаррифӣ онҳо аз ғояҳои умумӣ ба ғояҳои мушаххас мегузаранд.
   • Пешниҳоди бо тартиби хронологӣ қариб танҳо дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки мавзӯи асар бо таърих зич алоқаманд бошад. Масалан, агар шумо таърихи тибби муосирро омӯзед, истифодаи ин тартиби муаррифӣ оқилона аст.
   • Агар шумо бо таърих сарукор надошта бошед, шумо метавонед тартиботи фазоии муаррифиро истифода баред.Масалан, ҳангоми тавсифи таъсири бозиҳои видеоӣ ба майнаи наврасон, шумо эҳтимол аз тартиби хронологӣ истифода намебаред, балки ақидаҳо ва назарияҳои муҳаққиқони гуногуни муосирро оид ба ин масъала тавсиф мекунед, яъне. харитаи фазоии тақсимоти ақидаҳоро дар назди хонанда тарҳрезӣ кунед.
4. 4 Дар бораи нуктаҳои асосии нақша қарор қабул кунед. Банди якум ва охирин бояд мутаносибан "Муқаддима" ва "Хулосаҳо" бошанд. Боқимондаи сарлавҳаҳо категорияҳои асосии (саволҳои тадқиқотӣ) кори шуморо инъикос мекунанд.
   • Баъзе коршиносон ба истифодаи истилоҳҳои "Муқаддима" ва "Хулоса" мухолифанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ин бахшҳоро партоед, аммо пас рисолаи худро пеш аз боқимондаи нуқтаҳои нақша алоҳида гузоштан лозим аст.
5. 5 Фикр кунед, ки дар муқаддимаи шумо чиро бояд дохил кард. Ҳадди ақал, "Муқаддима" бояд рисоларо дар бар гирад. Шумо инчунин метавонед ба таври мухтасар дар бораи биниши худ оид ба масъалаи мавриди омӯзиш ва нуқтаҳои баҳсбарангези он таваққуф кунед.
   • Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ҳамаи ин унсурҳо ҳамчун зербахшҳои қисмати асосӣ бо номи "Муқаддима" амал мекунанд.
6. 6 Дар бораи мундариҷаи нақшаи худ фикр кунед. Ҳар як сарлавҳаи асосии нақша бояд ибора ё ҷумлае дошта бошад, ки ба мавзӯи асосии кори шумо ишора кунад.
   • Мисли худи нашрия, мазмуни асосии асар дар нуктаҳои асосии нақша пурра инъикос хоҳад ёфт.
   • Сарлавҳаҳои асосӣ бояд ба категорияҳои асосӣ мувофиқ бошанд, ки ба таври мухтасар дар зербандҳои қисмати "Муқаддима" номбар шудаанд.
   • Шумо метавонед танҳо нақшаҳои асосӣ ва унсурҳои асосии ин ғояҳоро ба нақша дохил кунед (нақшаи ду сатҳ, ба фасли "Сатҳҳои нақша" нигаред ба боло), ё шумо метавонед дар нақша маълумот ва тафсилоти бештарро ҷойгир кунед (се ва чор- нақшаҳои сатҳи мутаносибан).
7. 7 Бахши Хулосаҳоро санҷед. Ин бахш набояд маълумоти зиёд дошта бошад, аммо он бояд ҳадди ақал ду зербахшро дар бар гирад.
   • Тезисҳои аслиро ба ибораи дигар такрор кунед.
   • Агар, илова ба ин рисола, тадқиқоти шумо ба шумо имкон дод, ки хулосаҳои иловагӣ бароред, онҳоро номбар кунед. Дар хотир доред, ки ҳамаи иттилооти ин бахш набояд комилан "нав" бошад, яъне он бояд дар фаслҳои қаблии кори шумо ҳангоми тавсифи натиҷаҳо ва муҳокимаи онҳо пешниҳод шуда бошад.
   • Агар кори шумо дорои "даъват ба амал" бошад - масалан, дурнамои таҳқиқоти минбаъда дар ин ё он самтро нишон медиҳад - лутфан онро дар ин бахш низ гузориш диҳед. Ин одатан дар охири нақша анҷом дода мешавад.

Маслиҳатҳо

• Фаҳмидани аҳамияти нақшаҳои хуб ба шумо дар такмил додани онҳо кумак мекунад.
  • Нақшаи хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳикояи худро ба блокҳои маъно тақсим кунед ва ба шумо мегӯяд, ки дар бораи он чӣ нависед.
  • Нақша пешниҳоди мантиқӣ ва асосноки фикрҳоро осон мекунад.
  • Бо ёрии нақша шумо метавонед дар вақти дилхоҳ тафтиш кунед, ки оё шумо аз мавзӯи тадқиқот хеле дур шудаед.
  • Доштани нақша шуморо ба кори фаъолонаи нашрия бармеангезад, зеро хоҳед дид, ки то анҷоми кор чӣ қадар мондааст.
  • Нақша ба шумо имкон медиҳад, ки дар атрофи як мавзӯъ ғояҳои гуногун ташаккул диҳед ва фаҳмиши амиқтаре пайдо кунед, ки ин ақидаҳо бо ҳамдигар чӣ иртибот доранд.