Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ба худ вақт диҳед
• Қисми 2 аз 3: Оғози раванди табобат
• Қисми 3 аз 3: Қабул кунед он чӣ рӯй дод
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан мо одамро чунон дӯст медорем, ки он дар рӯҳи мо захмҳои амиқ мегузорад. Дарди рад шудан камтар аз дарди ҷисмонӣ нест. Ва ин воқеан муҳим нест, ки оё дӯстдухтари шумо пас аз муносибатҳои тӯлонӣ ҷудо шуданро пешниҳод кардааст ё шиноси нав аз рафтан бо шумо саркашӣ кардааст. Шифо додани захмҳои рӯҳӣ як раванди хеле тӯлонӣ аст, аммо шумо бояд қуввати худро ҷамъ кунед ва ба сафари дурудароз ба нафси ҷавоншуда равед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба худ вақт диҳед

1. 1 Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Ҷароҳатҳои дил ҳамеша дардоваранд. Шумо наметавонед сарфи назар кунед, ки таҷрибаҳои шумо боиси ранҷу азоб мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба худ вақт диҳед, то эҳсосоте, ки бо дарди дил меояд, гузаред. Тавассути ин эҳсосот, мағзи шумо аслан ба шумо мегӯяд, ки ин ҳодиса то чӣ андоза ба шумо осеб расонидааст. Дар худ эҳсосоти ба таври сунъӣ пахш кардан лозим нест.
   • Фазои шифобахшӣ эҷод кунед. Ба шумо вақт ва ҷой лозим аст, то эҳсосоти худро дубора эҳё кунед ва эҳсосоти талхи худро озод кунед. Вақте ки шумо аз дарди дил мағлуб мешавед, кӯшиш кунед, ки ҷои оромеро ёбед, ки дар он шумо метавонед бо эҳсосоте, ки шуморо фаро мегирад, мубориза баред.Баъзан барои гаштугузор рафтан, дар утоқи худ истироҳат кардан ё худ як пиёла чойи хушбӯй кардан кифоя аст.
   • Вақте ки шахс дарди равониро аз сар мегузаронад, вай марҳилаҳои муайяни ин равандро аз сар мегузаронад, ки дар давоми он эҳсосоте аз қабили хашм, дард, ғам, изтироб, тарс ва қабули рӯйдодро эҳсос мекунад. Баъзан шумо шояд эҳсос кунед, ки аслан дар эҳсосоти худ ғарқ шудаед, аммо агар шумо аниқ муайян карда метавонед, ки чӣ тавр шумо аз ҳар як марҳилаи таҷриба мегузаред, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки раванди шифобахширо осонтар ва каме тезтар гузаронед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар ноумедии худ ғарқ нашавед. Байни танҳо ба худ додани вақт барои эҳсос кардани эҳсосот ва комилан аз онҳо пур шудан фарқияти возеҳе вуҷуд дорад. Агар шумо худро ҳафтаҳо дар хона монед, оббозиро фаромӯш кунед ва ҳаёт барои шумо бемаънӣ менамояд, шумо бояд ҳарчи зудтар ба кӯмаки касбии равоншиносӣ муроҷиат кунед. Инҳо нишонаҳоест, ки раванди ғаму андӯҳи шумо барои шумо мустақилона мубориза бурдан хеле душвор аст.
2. 2 Барои имрӯз зиндагӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки якбора бо ҳама эҳсосот мубориза баред ва аз дарди дил халос шавед, шумо бешубҳа дар назди худ вазифаи ғайриимкон мегузоред. Ба ҷои ин, тадриҷан аз як марҳила ба марҳилаи дигар гузаред ва ҳамеша барои имрӯз зиндагӣ кунед.
   • Роҳи хуби тамаркуз ба як лаҳзаи мушаххаси ҳаёти худ ин кӯшиши дар айни замон зиндагӣ кардан аст. Вақте ки шумо дар гузашта такрор ба такрор фикр мекунед, худро қатъ кунед. Ба атроф нигоҳ кунед: ҳоло чиро мебинед? шумо чӣ бӯй доред? Осмон дар болои сари шумо чӣ ранг аст? ангуштони шумо ба чӣ мерасанд? ва шамол дар рӯятон мевазад?
   • Ба нақшаи олӣ барои фаромӯш кардани шахсе, ки дили шуморо шикастааст, оғоз накунед. Баръакс, агар шумо таваҷҷӯҳ кунед, ки чӣ тавр бо ғами худ мубориза баред, ин худ аз худ рӯй медиҳад.
3. 3 Бепарвоӣ. Вақте ки муносибат ба охир мерасад ё рад карда мешавад, шумо эҳтимол эҳсос хоҳед кард, ки ногаҳон даруни шумо як сӯрохи азим кушода шудааст. Як сӯрохи азими сиёҳ, ки тамоми хушбахтии ҳаёти шуморо мехӯрад. Дар ин лаҳза, бисёр одамон хато мекунанд, ки мехоҳанд ин сӯрохро бо чизе пур кунанд, зеро онҳо ин эҳсоси тоқатфарсоро тоқат карда наметавонанд. Бале, ин эҳсос шуморо бисёр дард мекунад ва шумо ҳақ доред, ки холигии дарунро эҳсос кунед.
   • Барои худ ҷойе созед, ки собиқи шумо набошад. Рақами телефони ӯро нест кунед ва шумо наметавонед ба ӯ паём фиристед, вақте ки шумо аз ҳад зиёд менӯшед. Дар ҳама шабакаҳои иҷтимоӣ ӯро ба "рӯйхати сиёҳ" дохил кунед, вагарна рӯзе хоҳед ёфт, ки шумо тамоми шаб дар аккаунти ӯ аксҳои навро тамошо мекунед. Аз дӯстони мутақобила напурсед, ки собиқи шумо чӣ кор мекунад. Ҳар қадаре ки шумо возеҳтар фаҳмед, ки ҷудошавӣ комилан рух додааст, пас аз он шифо ёфтан барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Кӯшиш накунед, ки фазои холии ишқи шикастаро фавран пур кунед. Ин яке аз хатогиҳои маъмултаринест, ки одамон ҳангоми шифо додани ҷароҳатҳои худ мекунанд. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки фавран муносибатҳои навро оғоз кунед, то эҳсоси дардро бас кунед ва холигии эҳсоси қаблиро пур кунед, он аслан ба шумо дар марҳилаҳои зарурии аз даст додани талафот кумак намекунад. Эҳсосоти манфии зиндаатон дер ё зуд ба шумо бармегарданд, аммо онҳо боз ҳам қавитар ва дардовартар мешаванд.
4. 4 Дар ин бора ба мо бигӯед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дастгирии боэътимод барои мубориза бо дарди дил доред. Дастгирии қавии дӯстон ва оилаи шумо ва ҳатто терапевти шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳама чиз зудтар ба по хезед. Албатта, одамони наздик холигии ҷони шуморо аз ҷониби дӯстдоштаи шумо пур нахоҳанд кард, аммо онҳо метавонанд ба шумо барои беҳтар мубориза бурдан бо ин холигӣ ​​кумак кунанд.
   • Дӯст ё хеши наздикеро ёбед, ки бо онҳо дар бораи таҷрибаҳои худ сӯҳбат карда метавонед, хусусан дар шомҳои тӯлонии танҳоӣ.Кӯшиш кунед, ки шахсе ё одамонро пайдо кунед, ки метавонанд ба шумо дастгирии эҳсосотӣ диҳанд, то талафоти дастгирии аз шарики худ дар муносибатҳои анҷомдодашударо ҷуброн кунанд. Аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки ҳар вақте ки шумо хоҳиши аз ҳад зиёди сӯҳбат кардан бо шахсе, ки ҳоло аз он халос шудан мехоҳед, ба онҳо занг зананд.
   • Дар ин ҳолат рӯзнома метавонад бениҳоят муфид бошад. Ин на танҳо як роҳи хуби раҳо кардани эҳсосоти шумост, хусусан агар шумо нахоҳед бори азоби худро ба дӯстонатон бор кунед, он инчунин як роҳи муассири ченкунии пешрафти шумост. Пас аз хондани ёддоштҳои кӯҳна, шумо ногаҳон мефаҳмед, ки имрӯзҳо шумо эҳтимол камтар дар бораи собиқи худ фикр мекунед ё эҳсос мекунед, ки шумо мехоҳед дубора мулоқот карданро эҳсос кунед (Дарвоқеъ, на танҳо "холигии дарунро, ки аз ишқи шикаста мондааст") .
   • Баъзан ба шумо лозим меояд, ки бо психолог ё психотерапевт сӯҳбат кунед. Дар ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ шармандагӣ нест!
5. 5 Аз чизҳое, ки хотираҳо меоранд, халос шавед. Агар шумо пайваста ба ашёе дучор шавед, ки хотираҳои ишқи гузаштаро ба вуҷуд меорад, он танҳо раванди шифобахши шуморо суст мекунад. Дар ҷевон шимҳои хонаи кӯҳнаро, ки собиқи шумо пас аз кор мепӯшид, нигоҳ надоред; аз он партовҳо халос шавед.
   • Ҳеҷ зарурате барои сӯхтан чизе нест, ки ба шумо муносибатҳои гузаштаро хотиррасон мекунад, хусусан агар ин чизҳоро ба одамони ниёзманд додан мумкин аст. Аммо шумо бояд ҳатман ин чизҳоро аз ҳаёти худ дур кунед, ин ё он тарз. Илова бар ин, вобаста аз он, ки чӣ қадар ҷудошавии шумо бад буд, сӯхтани расму оинҳои чизҳо метавонад тӯдаи эҳсосотро, ки қаблан дар қалби шумо баста шуда буданд, кушояд.
   • Як чизро гиред ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки шумо бо он алоқаманд мекунед, дар ёд доред. Сипас, тасаввур кунед, ки ин хотираҳоро дар як баллон ҷойгир кунед. Вақте ки шумо аз чиз халос мешавед, тасаввур кунед, ки тӯб ба масофаи дур парвоз мекунад ва дигар ҳеҷ гоҳ шуморо ба ташвиш намеорад.
   • Агар шумо чизҳои қиматбаҳо дар ҳолати хуб дошта бошед, шумо метавонед онҳоро ба садақа диҳед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тасаввур кунед, ки ин чиз ба соҳиби нав то чӣ андоза хурсандӣ меорад.
6. 6 Ба одамони дигар кумак кунед. Агар шумо ба кумак ба дигарон шурӯъ кунед, хусусан ба онҳое, ки эҳсосоти шуморо эҳсос мекунанд, шумо метавонед аз таҷрибаи худ истироҳат кунед. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба ранҷу азобҳои худ ғарқ нашудаед.
   • Вақт ҷудо кунед, то дӯстони худро гӯш кунед ва агар онҳо душворӣ кашанд, ба онҳо кумак кунед. Танҳо ба дарди дили худ таваҷҷӯҳ накунед. Ба дӯстони худ бигӯед, ки онҳо ҳамеша метавонанд ба шумо эътимод кунанд, ки гӯш кунанд ва дар ҳолати зарурӣ кӯмак кунанд.
   • Волонтёр. Дар паноҳгоҳи бехонагон ё ошхонаи хайрия кор пайдо кунед. Кӯмаки худро дар марказҳои барқарорсозӣ ё паноҳгоҳҳои ҳайвонот пешниҳод кунед.
7. 7 Тасаввуроти худро кушоед. Шумо тасаввур хоҳед кард, ки собиқи шумо ба назди шумо бармегардад ва дар бораи он, ки ӯ шуморо чӣ қадар аблаҳона раҳо кардааст, сӯҳбат мекунад. Шумо метавонед ба таври муфассал тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо ин шахсро ба оғӯш мекашед ва мебӯсед, шумо метавонед наздикии худро муфассал тасаввур кунед. Чунин хаёлот комилан муқаррарӣ аст.
   • Чӣ қадаре ки шумо тасаввуроти худро боздоред, ҳамон қадар зуд -зуд чунин фикрҳо ба сари шумо меоянд. Вақте ки шумо мекӯшед дар бораи чизе фикр накунед, хусусан агар шумо ин маҳдудияти қатъиро ба дӯши худ гузошта бошед, дар асл, шумо танҳо дар ин бора ҳамеша фикр мекунед.
   • Вақти махсусро ҷудо кунед, вақте ки шумо ба худ хаёл кардан мехоҳед, то тамоми вақти худро дар ҷаҳони хаёлӣ сарф накунед. Масалан, шумо метавонед дар як рӯз 15 дақиқа вақт ҷудо кунед, ки дар он шумо метавонед фикр кунед, ки собиқи шумо мехоҳад дубора бо шумо бошад.Агар ин фикрҳо дар вақти дигар ба зеҳни шумо оянд, онҳоро то вақти фаро расидани хаёлот як сӯ гузоред. Шумо дар бораи он фикр карданро рад намекунед, танҳо ин фикрҳоро барои баъдтар мегузоред.

Қисми 2 аз 3: Оғози раванди табобат

1. 1 Аз чизҳое, ки хотираҳоро ба вуҷуд меоранд, канорагирӣ кунед. Агар шумо аллакай аз ҳама чизҳое, ки хотираҳоро ба вуҷуд меоранд, халос шуда бошед, тавре ки дар қисми аввали мақола тасвир шудааст, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз чунин лаҳзаҳо канорагирӣ кунед. Бо вуҷуди ин, чизҳои дигаре ҳастанд, ки шумо бояд дар хотир нигоҳ доред. Албатта, шумо наметавонед аз онҳо пурра канорагирӣ кунед, аммо ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки онҳоро дидаву дониста ҷустуҷӯ накунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки зудтар барқарор шавед.
   • Фурсат метавонад ҳама чиз бошад - аз суруде, ки шумо дар санаи аввалатон бозӣ кардаед то кафеи хурде, ки шумо вақти зиёдро дар якҷоягӣ барои омодагӣ ба имтиҳонатон сарф кардаед. Он ҳатто метавонад бӯй кунад.
   • Шумо метавонед бо он дучор шавед, ҳатто вақте ки шумо инро интизор нестед. Агар ин ҳодиса рӯй дода бошад, муайян кунед, ки маҳз хотираҳои шуморо чӣ ба вуҷуд овардааст ва ин омил ба кадом хотираҳо сабаб шудааст. Сипас кӯшиш кунед, ки ба чизи дигар гузаред. Ба ин эҳсосот ва хотираҳо такя накунед. Масалан, вақте ки шумо дар Фейсбук аксҳои муштараки шуморо пешпо мехӯред, ба худ эътироф кунед, ки шумо аз он ғамгин ва пушаймон мешавед ва сипас кӯшиш кунед, ки дар бораи чизи хуб ё ҳадди ақал бетараф фикр кунед. Шумо шояд дар бораи либоси наве, ки фардо мепӯшед ё гӯрбача доред, фикр карда истодаед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед, то аз чунин лаҳзаҳои хотирмон барангезед. Шумо ин корро карда наметавонед. Шумо бояд танҳо ба қадри имкон кӯшиш кунед, ки бо чизҳое, ки шуморо осеб медиҳанд ва аз гузашта пушаймон созед, мубориза баред. Шумо бояд ҷароҳатҳои рӯҳии худро шифо диҳед.
2. 2 Мусиқии хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки зудтар шифо ёбед. Мусиқӣ нишон дод, ки таъсири табобатӣ дорад ва ба суръатбахшии раванди шифо мусоидат мекунад. Сурудҳои шодмон ва пурқувватро гӯш кунед. Таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки ҳангоми гӯш кардани ин гуна мусиқӣ, дар бадани шумо эндорфинҳо ҷудо мешаванд, ки метавонад ба шумо барои халос шудан ва мубориза бо стресс кумак кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки сурудҳои сентименталӣ ва ошиқонаи ошиқона дохил накунед. Ин гуна мусиқӣ ба мағзи сари шумо эндофинҳоро озод намекунад. Баръакс, чунин сурудҳо танҳо ғаму андӯҳи шуморо афзун мекунанд ва захмҳои рӯҳониро бармеангезанд.
   • Вақте ки шумо бори дигар худро ғамгин ҳис мекунед, вақти он расидааст, ки мусиқии энергетикӣ гузоред, то шуморо рӯҳбаланд кунад. Агар шумо мусиқии рақсро фурӯзон кунед, шумо метавонед ҳамзамон эндорфинҳоро аз шунидани мусиқии шодмонӣ ва ҳаракатҳои рақси энергетикӣ ба даст оред.
3. 3 Аз дарди дил дам гиред. Пас аз он ки шумо аз марҳилаи ибтидоии гузаштан ба худ имконият гирифтед, ки ғамгин шавед ва бо эҳсосоти худ мубориза баред, вақти он расидааст, ки ақли худро аз фикрҳои ногувор бардоред. Вақте ки шумо дар бораи собиқи худ фикр карданро сар мекунед, коре кунед, кӯшиш кунед, ки фикру ақидаи худро ба чизи дигар гузаронед, ягон фаъолияти нав пешкаш кунед ва ғайра.
   • Ба он дӯстоне занг занед, ки гуфтанд, агар шумо ба кӯмак ниёз дошта бошед, ҳамеша метавонед ба онҳо такя кунед. Китоберо, ки шумо дер боз хондан мехостед, хонед. Як комедияи хандаоварро бозӣ кунед (ва бонуси иловагӣ гиред, зеро ханда ба шумо шифо мебахшад).
   • Чӣ қадаре ки шумо дар бораи собиқи худ ва дарди дили худ фикр накунед, ҳамон қадар шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Албатта, ин мушкил аст. Ҳамеша назорат кардани фикрҳои шумо ва пайгирӣ кардани он, ки шумо дар бораи дарди дили худ чӣ қадар вақт сарф мекунед, хеле душвор аст.
   • Кӯшиш кунед, ки худро бо "дардмандон" гирифтор накунед. Ин метавонад чизе бошад, ки ба шумо имкон медиҳад то муддате эҳсоси дардро бас кунед. Баъзан ба шумо дар ҳақиқат чизе лозим аст, то худро аз дарди дилатон халос кунед.Аммо эҳтиёт шавед, ки ин гуна парешон ба шумо осеб нарасонад, хусусан дар аввал, вақте ки шумо бояд бо таҷрибаҳои манфӣ мубориза бурданро омӯзед. Алкогол ё маводи мухаддир метавонад ҳамчун "сабуккунандаи дард" амал кунад, аммо он метавонад тамошои доимии телевизион ё ҳузури доимӣ дар интернет бошад. Ё ҳатто хӯрокҳое, ки шумо танҳо барои ором шудан мехӯред.
4. 4 Тарзи зиндагии худро тағир диҳед. Яке аз мушкилоте, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, ин аст, ки тарзи маъмулии зиндагӣ, ки ҳангоми якҷоя буданатон ба вуҷуд омада буд, ногаҳон хароб шуд. Агар шумо ба кори нав шурӯъ кунед ва тарзи зиндагии худро тағир диҳед, он дари одатҳои навро мекушояд. Дар ҳаёти нави шумо барои шахсе, ки қалби шуморо шикаст, ҷой нахоҳад буд.
   • Ба шумо лозим нест, ки ҳаёти худро ба куллӣ тағир диҳед, то аз одатҳои кӯҳна халос шавед. Корҳои оддӣ кунед, ба монанди субҳи рӯзи шанбе ба ҷои хоб дар бистар ба мағоза рафтан; кӯшиш кунед, ки мусиқиро бо услуби нав гӯш кунед ё як маҳфили наверо ба мисли каратэ ё гулпарварӣ кашф кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки шумо ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфии худро бодиққат санҷед, дар ҳаёти худ тағироти куллӣ накунед. Хусусан кӯшиш кунед, ки дар аввал, фавран пас аз пошхӯрӣ аз тағироти ҷиддӣ канорагирӣ кунед. Агар вақти кофӣ гузашта бошад ва шумо мехоҳед нишон диҳед, ки воқеан тағир ёфта истодаед, пас вақти он расидааст, ки ба мисли як тату нав гиред ё мӯйи саратро тарошед.
   • Агар шумо имкони истироҳати кӯтоҳ дошта бошед, ба сафар равед. Ҳатто агар шумо дар рӯзҳои истироҳат ба ягон шаҳри нав барои шумо равед, ин ба шумо барои аз нав дида баромадани он чӣ кӯмак мекунад.
5. 5 Ба табобати худ монеъ нашавед. Албатта, такрорҳо баъзан вақте рух медиҳанд, ки шумо кӯшиш мекунед, ки аз муносибати ноком барқарор шавед. Ин муқаррарӣ аст, он ҳам як қисми раванди табобат аст. Аммо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро пешгӯӣ кунед ва аз ин рӯ онҳоро аз бозгашт ба сафари худ ба ҳаёти нав пешгирӣ кунед.
   • Ба калимаҳое, ки одатан истифода мебаред, диққат диҳед. Вақте ки шумо мегӯед: "Аҷиб!" ё "Даҳшатнок" ё "Кобус!", шумо то ҳол ҷаҳонро дар сиёҳ мебинед. Ин тафаккури манфиро ба вуҷуд меорад. Агар шумо мусбат фикр карда натавонед, кӯшиш кунед, ки ақаллан ба забони нейтралӣ часпед. Масалан, ба ҷои гуфтан: "Ин абадӣ аст!", Бигӯ "Ин ҷудошавӣ барои ман хеле дардовар буд, аммо ман тамоми кӯшишамро ба харҷ медиҳам."
   • Кӯшиш кунед, ки худро шарманда накунед. Ба шумо лозим нест, ки ҳар шаб аз назди хонаи собиқи худ гузаред ва бубинед, ки оё ӯ ҳамсар пайдо кардааст. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми нӯшидан ба собиқи худ занг назанед ё ба ӯ паёмак накунед. Чунин чизҳо танҳо шуморо аз пешравӣ пешгирӣ мекунанд.
   • Дар хотир доред, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон тағир меёбад. Эҳсосоти шумо имрӯз дар як ҳафта, моҳ ё сол хеле фарқ хоҳад кард. Мо ваъда медиҳем, ки замоне фаро мерасад, ки шумо метавонед ин давраи ҳаёти худро оромона дар хотир надошта бошед.

Қисми 3 аз 3: Қабул кунед он чӣ рӯй дод

1. 1 Айбдориро бас кунед. Қисми муҳими табобат ва қабули шумо дарк кардан аст, ки айбдор кардани худ ё шахси дигар бефоида аст. Чӣ шуд, чӣ шуд, бинобар ин шумо наметавонед коре кунед ё бигӯед, ки он чизеро, ки рӯй дод, тағир диҳед, пас айбдор кардан чӣ фоида дорад?
   • Кӯшиш кунед, ки нисбати шахси дигар эҳсосоти хуб пайдо кунед. Муҳим нест, ки ӯ маҳз чӣ кор кардааст ё накардааст, кӯшиш кунед, ки дар дили шумо раҳм пайдо кунед ва ба он чӣ бо ӯ рӯй медиҳад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ӯро фавран бахшед, ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо хашми одамро бас мекунед.
   • Аз тарафи дигар, худро айбдор накунед. Шумо метавонед иқрор кунед ва мулоҳиза кунед, ки дар муносибатҳои қаблӣ чӣ хато кардаед ва ба худ ваъда медиҳед, ки дар оянда хатогиҳои гузаштаро такрор нахоҳед кард.Аммо дар бораи хатогиҳои худ такрор ба такрор ғамхорӣ кардан вақтро сарф накунед.
2. 2 Ҳангоме ки шумо омодаед ба пеш ҳаракат кунед, эҳсос кунед. Барои шифо додани одамон аз дарди равонӣ вақтҳои гуногун лозиманд. Давраи мушаххасеро номбар кардан ғайриимкон аст, аммо барои шумо аломатҳое мавҷуданд, ки шумо метавонед муайян кунед, ки шумо ба самти дуруст ҳаракат мекунед.
   • Шумо дигар хавотир намешавед, агар шумо дар телефони худ чанд занги беҷавобро аз рақами ношинос пайдо кунед.
   • Шумо тасаввур карданро бас кардед, ки саҳнае, ки собиқи шумо ба шумо бармегардад ва аз зонуҳояш бахшиш мепурсад.
   • Шумо дар филмҳо ва сурудҳо дар бораи муҳаббати бадбахт пайдо кардани робитаҳоро бо ҳаёти худ қатъ кардед. Шумо аҳамият медиҳед, ки ҳоло аз хондан ва шунидани чизҳое, ки ба ин мавзӯъ ҳеҷ иртиботе надоранд, лаззат мебаред.
3. 3 Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед. Як чизест, ки одатан ҳангоми муносибат бо касе ва дар марҳилаи аввали ғаму андӯҳ пас аз тамом шудани муносибат нодида мемонад. Ин қобилияти худ будан аст. Дар муддати тӯлонӣ, шумо ҳис мекардед, ки шумо як қисми ҷуфти шумо будед, ва он гоҳ - шахсе, ки аз муносибати гумшуда ғамгин буд.
   • Барои рушди шахсии худ, ҳам берунӣ ва ҳам дохилӣ кор кунед. Варзиш кунед ё намуди зоҳирии худро тағир диҳед. Чунин чизҳо дар баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, ки бояд ҳангоми пошхӯрӣ азоб кашанд, бузурганд. Муайян кунед, ки кадом хислатҳои шахсияти шумо бояд кор кунанд. Масалан, агар шумо ҳангоми рӯҳияи бад таҷовузи ғайрифаъол нишон диҳед, кӯшиш кунед, ки роҳҳои солимтар нишон додани хашми худро кор кунед.
   • Хусусиятҳои шахсиятро инкишоф диҳед, ки шахсияти шуморо инъикос мекунанд. Вақте ки шумо тамоми вақти худро бо шахси дигар мегузаронед ё кӯшиши рафъи оқибатҳои ҷудошавӣ доред, шумо одатан ба манфиатҳои шахсии худ камтар аҳамият медиҳед. Кӯшиш кунед, ки муносибатҳоро бо одамоне барқарор кунед, ки вақти кофӣ надоштед, то дар давоми муносибат ва пас аз пошхӯрӣ бо онҳо муошират кунед ва дубора он кореро, ки воқеан дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, кунед.
   • Кӯшиш кунед чизи нав. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо одамони нав вохӯред, ки ҳеҷ гоҳ бо шахсе, ки дили шуморо шикастааст, вохӯрда натавонист. Омӯзиши чизҳои нав метавонад ба мағзи сари шумо кӯмак расонад, ки аз дарди дил халос шавад ва дар айни замон зиндагӣ кунад.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки ба гузашта барнагардед. Шумо намехоҳед ба раванди муолиҷаи захмҳои рӯҳии шумо халал расонед, аз ин рӯ коре накунед, ки дубора ранҷи равонии шуморо барангезад. Баъзан инро комилан пешгирӣ кардан мумкин нест, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки хавфро кам кунед.
   • Нагузоред, ки ин шахс дар ҳаёти шумо хеле зуд пайдо шавад, ё умуман. Шумо танҳо захмҳои рӯҳии худро пароканда мекунед ва бадбахтиатонро бо ҳамон шиддат эҳсос мекунед. Баъзан шумо наметавонед бо собиқи худ дӯст бошед.
   • Агар шумо кардед, ноумед нашавед. Корҳое, ки шумо барои шифо бахшидан аз захмҳои рӯҳӣ анҷом додед, беҳуда нарафтааст. Ба ҳар ҳол шумо пирӯз хоҳед шуд. Таслим нашав. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, ҳама дар ин ё он роҳ такроршавии дарди қалбро аз сар мегузаронанд.
5. 5 Коре кунед, ки ба шумо хурсандӣ меорад. Вақте ки шумо коре мекунед, ки ба шумо шодӣ ва хушбахтӣ меорад, шумо боиси болоравии сатҳи допамин дар майна мешавед. Ин як кимиёвӣ аст, ки ба шахс дар хушбахтӣ ва мубориза бо стресс кӯмак мекунад (сатҳҳо пас аз канда шудани муносибатҳо метавонанд ба сатҳи муҳим боло раванд).
   • Коре кунед, ки хотираи собиқи шуморо ба ёд наорад. Ба кори нав шурӯъ кунед ё ба маҳфилҳое, ки ҳангоми муошират партофта будед, баргардед.
   • Хушбахт буданро омӯзед. Одамон бештар бо шахсоне, ки хушбахт ҳастанд, муошират кардан мехоҳанд, зеро одамони хушбахт ба дигарон кӯмак мекунанд, ки хушбахтиро низ ҳис кунанд. Албатта, шумо наметавонед ҳамеша худро хушбахт ҳис кунед, аммо кӯшиш кунед корҳоеро анҷом диҳед, ки шодӣ мебахшанд ва зиндагие кунед, ки шуморо хушбахт ҳис мекунад.
6. 6 Муҳаббат бахшед. Пас аз ҷудошавӣ ва раванди тӯлонии шифо ёфтан аз дарди дил, барои шумо дубора эътимод кардан ба шумо хеле душвор буда метавонад. Нагузоред, ки таҷрибаҳои манфии дар гузашта доштаатон ба ҳозира ва ояндаи шумо таъсир расонанд.
   • Ба худ бигӯед, ки ҳамеша имконият вуҷуд дорад, ки муносибатҳои нав шуморо боз ҳам ранҷонанд, аммо шумо ба ҳар ҳол бояд дубора кӯшиш кунед. Қатъи имкони оғози муносибатҳои нав ба саломатии шумо ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ таъсири манфӣ мерасонад.
7. 7 Хафа нашавед! Дар хотир доштан хеле муҳим аст, ки табобат аз захмҳои рӯҳӣ як раванди тӯлонӣ аст. Он ҳеҷ гоҳ зуд нест. Шумо такроршавӣ ва мушкилот хоҳед дошт ва шумо як қатор эҳсосоти на он қадар гуворо хоҳед дошт.
   • Барои ҳар як ғалабаи хурд худро мукофот диҳед. Агар шумо тамоми рӯз дар бораи собиқи худ фикр накарда бошед, худро бо як коктейли болаззат ё як буридаи торт мукофот диҳед.

Маслиҳатҳо

• Худро дӯст доштанро идома диҳед, ҳатто агар ин барои шумо душвор бошад. Дар дарозмуддат, он шуморо қавитар мекунад.
• Бо кӯмак ба одамони дигар, шумо ба худатон кӯмак мекунед. Ба одамон маслиҳати хуб диҳед ва эҳсосоти манфӣ нишон надиҳед.
• Шӯхии хуб ҳатто дар ин замони душвор шуморо хандон хоҳад кард. Ҳатто агар шумо дар чунин лаҳза хурсандӣ карданро номуносиб меҳисобед, хандед ва зиндагӣ каме хушбахттар мешавад!

Огоҳӣ

• Танҳо ба маслиҳати мо такя накунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бадтар шудаед, фикр кунед, ки шояд ба шумо кӯмаки равонии касбӣ лозим аст.
• Ба шумо лозим нест, ки худро ранҷонед, ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки муҳаббати ҳаёти худро гум кардаед.