Чӣ гуна бояд бо кӯдакони нозанин муносибат кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Ба шумо чӣ лозим

Агар шумо нахоҳед, ки фарзандатон ба қаҳрамони "Veruca Salt" аз "Чарли ва Фабрикаи шоколад" монанд шавад, фавран бо рафтори бад мубориза баред. Бист сол пеш шаппотӣ ва ҷазои ҷисмонӣ ҳоло ҳам дар мӯд буданд, аммо волидони муосир мекӯшанд, ки барои мубориза бо якравӣ нармтар ва меҳрубонтар пайдо кунанд. Мутаассифона, чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ як усул тағироти мусбати рафторро абадӣ нигоҳ намедорад.

Аммо, бо назардошти он ки одамон дар тӯли якчанд аср кӯдаконро тарбия кардаанд, роҳҳои исботшуда ва дурусти табдил додани кӯдак аз деви ночиз ба инсони ҷамъиятӣ вуҷуд доранд ва ин мақола дорои маслиҳатҳоест, ки ба шумо дар рафтор бо рафтори номуносиб кумак мекунанд, хоҳ шумо кӯдак ё каси дигар ....

Қадамҳо

1 Назари кушторро истифода баред (бо диққат нигоҳ кунед, миқдори зиёди нафрат ва хашмро рехт). Дар акси ҳол бо номи "Фаҳмиши модар" маъруф аст, Назари куштор дар сурати дуруст иҷро кардан метавонад хеле муассир бошад. Умуман, он дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки кӯдак танҳо аз сифр ғазаб меандозад. Ва муҳим нест, ки оё ӯ бозичаи нав талаб мекунад ё танҳо пеш аз хоб бадахлоқ аст - ин усул бояд барои ба таври куллӣ ба воқеият баргардонидани кӯдак истифода шавад:
- Кӯдаки хашмгинро аз китфҳояш сахт гиред ва ӯро оҳиста ба девор такя кунед.
- Бо кӯдаки худ тамос гиред ва кӯшиш кунед, ки намуди "чашмони девона" -ро тасаввур кунед. Беҳтарин роҳи расидан ба ин таъсир ин фикр кардан дар бораи охирин шахсе аст, ки мошини шуморо буридааст ё компютери шумо комилан гудохта шудааст.
- Тамоми чашмро бо кӯдакатон нигоҳ доред - ақибнишинӣ накунед ва ҳеҷ гоҳ рӯй нагардонед. Агар имконпазир бошад, ҳатто чашмак назанед. Ин ба кӯдак возеҳ мекунад, ки шумо бо қатъият амал кардан мехоҳед.
- Дар рӯи набояд эҳсосоте вуҷуд дошта бошад, аммо нигоҳро девона нигоҳ доред - он хеле тарсонанда ба назар мерасад.
- Пас аз муддате, абрӯвони худро оҳиста боло кунед. Ин далели хашмгин шудани шуморо тақвият хоҳад дод ва ҳаракати дигар маънои ... маргро дорад (албатта, на ба маънои аслии калима).
- То ҳадди имкон тамоси чашмро нигоҳ доред. Сухан нагӯед ва ба фарзандатон сухан нагӯед - ин як вазифаи шифоҳӣ нест.
- Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки китфҳои кӯдаки шумо ором шудаанд ва ӯ ба паҳлӯ менигарад, кӯдакро озод кунед ва ҳангоми нигоҳ доштани тамоси чашм оҳиста ақибнишинед.
- Ҳатто пас аз мулоим шудани чашми худ нигоҳ карданро давом диҳед.
2 Усули тарсу ҳаросро омӯзед, ки бо услуби хунуккунии кӯдакон Клинт Иствуд маъруф аст, ки набояд аз ҷониби калонсолони бетаҷриба истифода шавад. Идеалӣ, шумо бояд аллакай худро ҳамчун шахси пурқувват муаррифӣ карда бошед, аммо агар не, шумо ба ҳар ҳол метавонед кӯшиш кунед, ки усули тарсонданро омӯзед. Ин тактика дорои якчанд хусусиятҳо мебошад, аз ҷумла:
- Оҳиста роҳ равед. Агар кӯдак "дар гӯши онҳо" бошад, бо ғазаб ҷаҳида нашавед - ин ҳамон чизест, ки ӯ аз шумо интизор аст. Ба ҷои ин, ҳамчун Дёти Гарри таҷассум ёфта, бо нигоҳе ба қатл оҳиста ба сӯи кӯдак равон шавед.
- Бо оҳанги хомӯш сухан гӯед.Оё Дёти Гарри оҳиста фарёд мезанад? Ана дигар! Вай даҳшатовар аст, зеро ӯ нарм сухан мегӯяд, мисли девона вақте ки дандонҳояшро ғиҷиррос мезанад. Калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед ва бо овози паст ва фармонбардор сухан гӯед.
- Кӯдакро блуфинг кунед. Агар кӯдак таҳдид кунад, ки ранг ба фарш мерезад, ба иғвоҳо дода нашавед. Ба эҳтимоли зиёд, ранг дар банка мемонад, аммо агар ӯ амали итоат накарданро анҷом диҳад, мо фавран аз як намуди куштор истифода мебарем ва кӯдакро маҷбур месозем, ки чиркро тоза кунад.
- Хусусиятро вайрон накунед. Кӯдакон бояд фикр кунанд, ки шумо як шахси хеле бад ҳастед, ки барои барқарор кардани тартибот ва тартибот ҳеҷ чизро бас намекунад. Калонсол танҳо бо фарзандони хуб ором ва шодмон аст.
3 Сержанти ҳарбии даҳшатбор шавед. Набояд бо таҳдид омехта шавад, сержанти ҳарбии даҳшатовар хислатҳои тарсонанда дорад, аммо чанд захми пӯст низ дорад. Ҷолибияти як марди низомӣ дар он аст, ки чӣ тавр шумо кӯдаконро аз роҳи нофармонӣ бармегардонед. Ҳамчун таҳдид, шумо бояд дорои хислатҳои як марди қадимаи девона ва баде бошед, ки барои ба даст овардани он чизе ки ӯ мехоҳад (ё ҳадди ақал ҳамин чизест, ки кӯдакон бояд дар бораи шумо фикр кунанд). Нигоҳи парешонхотирро бо пои устувор муттаҳид кунед ва шумо сержанти ҳарбии даҳшатнок доред. Агар кӯдакон ба мубориза баргарданд:
- Вазифаҳои фавран шитобкорона бо овози якранг, аммо дар айни замон баланд гӯед. Ба шакли сержанти парма ворид шавед ва бигӯед: "Ман ба шумо гуфтам ё бозичаҳоро нагиред? Ман чӣ гуфтам? Ман шуморо намешунавам!" Ҳамин фармонро такрор ба такрор бо ҳамон овози девонавор такрор кунед, то он даме, ки кӯдаке, ки қатъ шудан мехоҳад, барои иҷрои вазифа гурезад.
- Дарсҳои аввали худро бо корҳои хона пурра кунед. Кӯдаки серкор имкон дорад, ки бадахлоқӣ кунад. Якчанд машғулиятҳоро барои кӯдак ё кӯдакон ёбед ва бо чашми тарсонанда дар атрофи утоқ давр занед, супоришҳоро такроран такрор кунед ва ба ҳар як кӯдак бо диққат нигоҳ кунед.
- Бо дасти худ ишораи низомии "Ман туро тамошо мекунам" кунед. Барои нишон додан ба чашмони худ ду ангуштонро (нишондиҳанда ва миёна) истифода баред ва бо ангушти ишорат ба фарзандатон ишора кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо кӯдакро пайравӣ мекунед ... мисли шоҳ.
- Барои ҷавобҳои ҷолиб такон диҳед. Ҳеҷ кас фишорро дӯст намедорад, хусусан кӯдакон. Илова бар ин, фаъолияти ҷисмонӣ онҳоро хаста мекунад, ки шукргузорӣ мекунад, ки кӯдак ё кӯдакон камтар итоаткорӣ мекунанд.
- Таҳдид ба директори мактаб ё полис гуфтан. Хуб, шояд шумо ба касе намегӯед, аммо хатари тамос гирифтан ба шахси мақомот бисёр кӯдаконро ба асабоният водор мекунад. Шахсеро интихоб кунед, ки ба ӯ боварӣ доред, ки ӯ кӯдакро итоат мекунад.
4 Кӯдакро як тараф нигоҳ кунед. "Нигоҳи якҷониба" -и машҳур роҳи олии ифодаи норозигӣ ё хашми умумист. Нигоҳи якҷониба аз нигоҳи одамкуш фарқ мекунад, вақте ки шумо ба касе нигоҳ карда, сари худро ба самти муқобил мегардонед. Аксар вақт як нигоҳ ба паҳлӯ даъват ба ҷанг аст, аммо дар мавриди кӯдакони бадахлоқ, шумо мефаҳмед, ки онҳо "ҳатто ба он ҷо рафта наметавонанд." Барои таъсирбахштар зоҳир кардан, то ҳадди имкон чеҳраи худро абрӯвон кунед, ки мегӯяд: "Худоё! Оё шумо дучор шудан мехоҳед ... "
5 Усули Ист, Тарк, Драйвро истифода баред. Кӯдакони калонсол, ки бадахлоқанд (9 сола ва калонтар) на танҳо дар хона ва ё дар мағоза рафтор мекунанд. Масъалаи рондани мошинро ҳал кардан лозим аст, зеро рафтори ношоиста метавонад ҳолати хатарнокро ба вуҷуд орад.
- Ба канори роҳ кашед ва ба кӯдакон бо чашмони кушандаи хомӯш нигоҳ кунед. Кӯдакон бояд донанд, ки шумо ниятҳои ҷиддӣ доред ва аз роҳ баромадан таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб мекунад. То он даме ки шумо боварӣ надоред, ки онҳо дигар бад рафтор намекунанд, ба роҳ барнагардед. Агар онҳо дубора оғоз кунанд, ҳамон тавр кунед.
- Истед, равед, равед. Ин тактикаро танҳо ҳамчун чораи охирин истифода баред, ба шарте ки шумо дар минтақаи худ ва дар давоми рӯз бошед.Мошинро қатъ кунед ва ба ӯ фармон диҳед, ки мошинро тарк кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки масофа то хонаи шумо дар масофаи 1,5 километр аст; танҳо он ки шумо ӯро маҷбур кардед, ки ба хона пиёда равед, на танҳо ҳайратангез аст, балки шуморо водор мекунад, ки дар бораи рафторе, ки шуморо водор кардааст, то ба чунин усул шитоб кунем. Барои бехатар будан, фарзанди худро пинҳонӣ назорат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба хона сиҳат бармегарданд.
6 Кӯшиш кунед нишон диҳед, ки шумо парвое надоред. Бепарвоӣ далел аст. Кӯдаке, ки мефаҳмад, ки ҳеҷ гуна зарба, гиря, фарёд ё кашидани мӯй шуморо ба вокуниш водор нахоҳад кард, ба зудӣ тактикаи худро ба таври беҳтар тағир медиҳад. Барои ин ба зудӣ нигоҳ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак бехатар аст ва чизе бигӯед: "Вақте ки шумо беақлӣ / бадӣ / беодобиро бас мекунед, пас мо сӯҳбати худро дубора оғоз мекунем." Сипас дур шавед ё пушт гардонед. Маҷалла ё китоб гиред, телевизорро фаъол кунед ё вазифаи хонагии худро иҷро кунед. Танҳо як дақиқа ба рафтори инҷиқӣ роҳ надиҳед. Каме бепарвоӣ аз ҷониби шумо ба кӯдак кумак мекунад, ки шумо ба иғвоҳо итоат накунед.
- Варианти ин мавзӯъ нишон додани он аст, ки ин гуна манипулятсия ба назари шумо хандаовар менамояд. Ин усул бо кӯдакони калонсол кор мекунад, он бо кӯдакон кор намекунад. Ҳеҷ гоҳ бевосита кӯдак ё наврасро таҳқир накунед, балки ба рафтор диққат диҳед. Масалан, бигӯед: “Рафтори мисли пили хашмгин ба шумо дар ин ҷо фоида бурдан кӯмак намекунад. Биравед ва бубинед, ки шумо аз берун чӣ гуна хашмгин / ғамгин / ҳукмрон ҳастед; шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки он намуди зоҳирии шуморо чӣ гуна вайрон мекунад. " Сипас муносибати бепарво кунед ва чизи дигаре нагӯед.
7 Кӯдакро дар берун қулф кунед. Аксар вақт аз ҷониби бисёр модарони хаста истифода мешаванд, кӯдакро дар ҳавлии пеш ё қафо, ки дар он ҷо мустақилона қуфл мекунад, метавонад ҳама мушкилотро ҳал кунад. Ягона шарти самарабахши ин усул як кафолати тозаву бехатар дар атрофи хона, рӯзона ва ҳавои хуб дар берун аст. Борони сабук метавонад драмаро афзоиш диҳад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки борон набояд пеш аз баста шудани ӯ дар берун набошад ва яхбаста набошад. Ин маслиҳатҳо танҳо барои кӯдакони калонсол мебошанд, истифода дар кӯдакони хурдсол метавонад эҳтимолан хатарнок бошад.
- Ҳамларо ҳайратангез гардонед. Нагӯед, ки шумо ӯро ба кӯча мебаред, агар онҳо ақли худро нагиранд. Лаҳзаеро интизор шавед, ки шумо аллакай дар маҳдудият ҳастед (ва роҳ равшан аст) ва сипас бидуни ҳарфе онҳоро аз дасташ сахт гирифта, то дари даромадгоҳ оварда, ба кӯча тела диҳед. Қулф кардани дарро фаромӯш накунед, зеро кӯдакон фавран кӯшиш мекунанд, ки баргарданд.
- Тасаввур кунед, ки чӣ қадар кӯдакро дар берун нигоҳ медоред. Шумо метавонед интизор шавед, ки фарёд ва гиря қатъ шавад. Сипас ним соати дигар сабр кунед ва дарро кушоед - аммо дар ин бора ҳарф назанед. Бигзор худаш дарк кунад.
8 Бидонед, ки шумо оинаи рафтор ҳастед. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо волидайн ё парастори кӯдак бошед. Насли шумо аз корҳое, ки мекунед, мушоҳида мекунад, тақлид мекунад ва меомӯзад. Ва ҳатто агар шумо аз одатҳои бад ё хашми хашм ҷудо нашавед, ҳамаи инро кӯдак мушоҳида ва таҳлил мекунад. Агар шумо асабониятро идора карда натавонед, ҳарорати худро идора карда натавонед, ё аз изтироб ва депрессия азоб кашед, муҳим аст, ки аз мутахассисоне, ки ба шумо барои бартараф кардани мушкилоти худ кӯмак мерасонанд, кумак гиред. Пас аз он ки шумо метавонед бо рафтор ё блюзҳои душвори худ мубориза баред, шумо метавонед бомуваффақияти кӯдакии исёнгариро назорат кунед. Ва хавотир нашавед - шумо метавонед бо ростқавлӣ, самимият ва фаъолона дар рафъи одатҳои бад хатогиҳои гузаштаи худро дар назди фарзандатон ислоҳ кунед. Танҳо дар хотир доред, ки намунаи хуб бошед.

Маслиҳатҳо

Агар шумо бо кӯдаки пурғавғои ягон каси дигар рӯ ба рӯ шавед, аз пешниҳоди парасторӣ худдорӣ кунед ва ба хонаи худ барои бозӣ даъват накунед.
Дар хотир доред, ки баъзе усулҳо танҳо барои фарзандони шумо истифода мешаванд, на барои дигарон.Усулҳо ба монанди сержанти ҳарбии даҳшатбор, куштор ва чашмони чашм барои истифодаи умум хубанд.
Аммо, агар ҳеҷ яке аз ин усулҳо дар кӯдакони дигар кор накунад, бо волидони кӯдак муроҷиат кунед ё даъвати кӯдакро ба хона тамоман бас кунед.
Вақте ки кӯдак аз шумо шарҳ талаб мекунад, ба ӯ ҷавоби мактаби кӯҳнаро диҳед. Ибораи "Зеро ки ман калонсолам" кофӣ хоҳад буд. Дар байни муноқиша ба «мулоҳиза» ҳоҷат нест.
Пеш аз он ки фарзанди худро тарбия кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ қоидаҳо ва шартҳои шуморо ва оқибатҳои онро медонад.
Кӯдакони нозук таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Пас аз он ки фарзанди шумо пайваста қоидаҳои шуморо риоя кард ва интизориҳоро қонеъ кард, онҳоро мукофот диҳед.

Огоҳӣ

Ҳеҷ гоҳ ӯро бо зӯр маҷбур накунед ва таълим надиҳед. Ин махсусан муҳим аст, агар кӯдак аз они шумо набошад.
Ҳангоми кор бо кӯдакони беитоат ҳамеша бехатарии атрофро тафтиш кунед. Ё шумо фарзанди худро берун аз хона қуфл мекунед ё ӯро маҷбур месозед, ки барои рафтори нодуруст ҳангоми мошин рафтор кунед, шумо бояд ҳузур дошта бошед ва аз атрофиён огоҳ бошед, то амниятро таъмин кунед.
Ба шумо лозим нест, ки кӯдаки носолимро бисёр битарсонед.