Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ташаккул додани сифатҳои ҷолиб
• Усули 2 аз 4: Беҳтар кардани ҷолибияти ҷисмонӣ
• Усули 3 аз 4: Ҷевон ёбед
• Усули 4 аз 4: Ороиши худро ба анҷом расонед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷолиб будан маънои зебоии зеборо надорад. Инчунин, ҳам занон ва ҳам мардон метавонанд ҷолиб бошанд. Барои воқеан ҷолиб будан, шумо бояд шахси боваринок шавед, услуби худро пайдо кунед ва ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ташаккул додани сифатҳои ҷолиб

1. 1 Аз фикрҳои манфӣ халос шавед. Ҷолибияти инсон аслан дар сари ӯст. Одамоне, ки бо худ манфӣ муносибат мекунанд (намуди зоҳирӣ, шахсият ва ғайра) ин манфиро ба одамони дигар интиқол медиҳанд. Шумо бояд аз фикрҳои манфӣ халос шуданро омӯзед.
   • Ба тарзи фикрронии худ диққат диҳед. Шумо дар бораи худ чӣ фикр доред? Вақте ки чизе барои шумо кор намекунад, шумо фикр мекунед, ки "ман ба ҳеҷ чиз қодир нестам". Оё шумо ба худ мегӯед, ки "ман чӣ қадар беақл ҳастам" ё "чӣ қадар фарбеҳ ҳастам"? Ин изҳорот ба воқеият мувофиқат намекунад, онҳо танҳо дар сари шумо ҳастанд (ба истиснои вазни зиёдатӣ, ва ин мушкилро ҳал кардан мумкин аст).
   • Агар шумо дар саратон фикрҳои манфиро мушоҳида кунед, онҳоро бо андешаҳои мусбӣ иваз кунед ё дар бораи чизе фикр накунед. Дар аввал, шумо метавонед дар бораи фикрҳои бетараф кор кунед. Пас, масалан, агар шумо фикр кунед, ки "Худо, ман чӣ қадар зишт ҳастам", худро қатъ кунед ва бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки ман зишт ҳастам, аммо ман нестам". Бадани ман ба ман тавре ки лозим аст, хидмат мекунад, ба ман имкон медиҳад, ки солим бошам ва он чизеро, ки мехоҳам иҷро кунам. "
   • Аз одамони манфӣ дур шавед. Одамони манфӣ, ки ба шумо мегӯянд, ки шумо бояд намуди зоҳирӣ дошта бошед, масалан, шумо аз ҳад зиёд фарбеҳед ё аз ҳад зиёд мӯйсафедед, бояд онҳоро аз ҳаёти худ дур кунед. Тафаккури манфии онҳо ба таври беҳтарин ба шумо таъсир намерасонад. Ғайр аз ин, чаро ҳама вақт зери стресс бошед?
2. 2 Шахси боваринок бошед. Одамон ба шахсони боваринок майл мекунанд, зеро ин сифати бениҳоят ҷолиб аст. Бо нишон додани боварӣ, шумо нишон медиҳед, ки шумо ҳақ доред дар ин ҷаҳон зиндагӣ кунед. Агар шумо бовар кунед, ки ин дуруст аст, пас одамони дигар низ ба он бовар хоҳанд кард.
   • Худро ҳукм накунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бо одамон дағалона рафтор карда наметавонед, ин маънои онро дорад, ки шумо набояд ҳар як ҳаракати худро назорат кунед. Масалан: ба ҷои гуфтани "ман хеле беақл", шумо метавонед чизе гӯед, ки "ман дар ин кор чандон хуб нестам".
   • Бошқаларни ҳукм қилманг. Он чизе, ки шумо дар бораи одамони дигар мегӯед ва фикр мекунед, ба он вобаста аст, ки шумо дар бораи худ чӣ фикр мекунед. Дар бораи одамон мусбат фикр карданро ёд гиред ё умуман дар бораи онҳо фикр накунед.
   • Худро бо дигарон муқоиса накунед. Ин бефоидатарин корест, ки шумо метавонед анҷом диҳед, зеро касе ҳамеша аз шумо ҷолибтар, бовартар ва ғайра хоҳад буд. Шумо метавонед барои беҳтар шудан кӯшиш кунед, аммо танҳо дар муқоиса бо худ.
3. 3 Беҳтарин хислатҳои худро нишон диҳед. Сифатҳои хуб мисли намуди зоҳирии шумо ҷолибанд. Гарчанде ки одамон ҷолибияти ҷисмониро пеш аз ҳама мушоҳида мекунанд, онҳо одатан ба шахс барои хислатҳои хуби онҳо, ба монанди меҳрубонӣ, малакаҳои шунавоӣ ва ғайра баҳо медиҳанд.
   • Меҳрубон буданро омӯзед. Ба одамони дигар бидуни интизори чизе кумак кунед. Шумо метавонед ба модаратон дар тоза кардани манзил кумак кунед ё шумо метавонед субҳи барвақт дӯстатонро ба фурудгоҳ биронед.
   • Ба одамони дигар эҳтиромона муносибат кунед. Инро омӯзед. Ба вазъият холисона нигоҳ кунед ва нуқтаи назари гуногунро баррасӣ кунед. Дар бораи одамон шитоб накунед.
   • Ба одамони дигар гӯш диҳед.Одамон ба онҳое, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ доранд, ҷалб карда мешаванд. Вақте ки шумо бо касе сӯҳбат мекунед, ба он диққати пурра диҳед. Муносибати чашмро нигоҳ доред, саволҳо диҳед. Ҳангоми сӯҳбат бо шахс набояд телефонро доимо тафтиш кард.
4. 4 Тарзи ҳаёти солимро пеш баред. Саломатӣ қисми муҳими ҷолибият аст. Ҳатто агар шумо бо чизе бемор бошед ҳам, шумо метавонед одатҳои солимро амалӣ кунед.
   • Парҳези солимро риоя кунед. Ба парҳези худ ҳарчи бештар мева ва сабзавот ворид кунед (кабудӣ, карам, қаламфури сурх махсусан муфид аст), инчунин карбогидратҳои солим (биринҷи қаҳваранг, донаҳои сабзида, квиноа) ва сафедаҳо (лосос ё тухм).
   • Хоби зиёд гиред. Хоб на танҳо барои намуди зоҳирии шумо хуб аст (пӯст, вазн ва ғайра), хоб барои саломатии умумии шумо муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб ҳадди ақал ҳашт соат хоб кунед. Агар имконпазир бошад, пеш аз нисфи шаб хоб кунед. Ҳама дастгоҳҳои электрониро ҳадди ақал ним соат пеш аз хоб хомӯш кунед.
   • Ҳар рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунед. Машқи ба шумо маъқулро пайдо кунед (ба шумо лозим нест, ки ба толори варзиш равед). Ҳар рӯз 30 дақиқа пиёда равед, давед, йога кунед, рақс кунед.

Усули 2 аз 4: Беҳтар кардани ҷолибияти ҷисмонӣ

1. 1 Навъи пӯсти худро муайян кунед. Ин ба шумо дар ёфтани маҳсулоти мувофиқ кӯмак хоҳад кард. Навъҳои пӯст одатан ба панҷ категория тақсим мешаванд: муқаррарӣ, равғанӣ, хушк, ҳассос ё омехта.
   • Пӯсти равғанӣ одатан танҳо чанд соат пас аз шустани рӯи шумо майл мешавад. Пӯсти равғанинро бо тозакунандаи мулоим субҳу шом табобат кунед. Ин корро зуд -зуд анҷом додан вазъиятро боз ҳам бадтар мекунад, зеро пӯсти равғанҳои табиӣ ба афзоиши истеҳсоли ин равғанҳо оварда мерасонад.
   • Пӯсти хушк майл ба рехтан дорад. Агар шумо пӯсти хушк дошта бошед, рӯятонро бо оби гарм бишӯед, на оби гарм ва пӯстатонро ҳанӯз каме намӣ тар кунед. Дерматологҳо боварӣ доранд, ки он ба пӯсти моеъ нигоҳ дошта мешавад.
   • Пӯсти ҳассос одатан бо хориш ва сурхӣ алоқаманд аст. Илова бар ин, он ба баъзе кимиёвӣ, ки дар маҳсулоти нигоҳубини пӯст мавҷуданд, вокуниш нишон медиҳад. Агар шумо пӯсти ҳассос дошта бошед, маҳсулотеро интихоб кунед, ки бӯи хуш ва спирт надошта бошад; ҳангоми берун рафтан ҳамеша аз офтоб муҳофизат кунед (SPF 30 ё болотар); рӯи худро оҳиста бишӯед.
   • Пӯсти муқаррарӣ дорои тавозуни дурусти намӣ ва равған аст.
2. 2 Рӯйи худро мунтазам бишӯед. Чеҳраи шумо аввалин чизе аст, ки одамон пай мебаранд, аз ин рӯ онро дуруст нигоҳубин кунед. Ин равандро мураккаб накунед, раванди шустушӯиро оддӣ кунед.
   • Барои тоза кардани лой ва равғани зиёдатӣ рӯи худро дар як рӯз ду маротиба, як бор саҳар ва як бегоҳ бишӯед. Агар пӯсти шумо ҳассос ё хушк бошад, шумо метавонед ин корро танҳо як маротиба анҷом диҳед ё moisturizers -ро, ки ба намуди пӯстатон мувофиқанд, истифода баред.
   • Беҳтар аст, ки тозакунандаро мувофиқи намуди пӯстатон интихоб кунед ва новобаста аз он ки шумо ороиш истифода мекунед ё не. Масалан, агар шумо пӯсти равғанӣ дошта бошед, шумо бояд тозакунандаро интихоб кунед, ки дорои pH паст аст, зеро он равғани зиёдатиро аз пӯсти шумо самараноктар тоза мекунад.
3. 3 Машқ метавонад барои пӯсти шумо муфид бошад. Варзиш на танҳо солимии рӯҳӣ ва ҷисмониро беҳтар мекунад, балки ба саломатии пӯст низ таъсири мусбат мерасонад. Машқ сатҳи стрессро коҳиш медиҳад, ки метавонад ба пӯст таъсири манфӣ расонад ва гардиши хунро беҳтар созад, ки ин албатта дар саломатии пӯст инъикос меёбад. Боварӣ ҳосил кунед, ки агар шумо рӯзона дар беруни бино машқ кунед, шумо аз офтоб муҳофизат мекунед.
4. 4 Парҳези мутавозинро риоя кунед ва шумо ҳолати пӯсти худро беҳтар хоҳед кард. Ҳар рӯз зиёда аз панҷ пора мева ва сабзавот бихӯред ва ин ба пӯсти шумо фоида меорад.Он чизе ки шумо мехӯред, ба саломатии пӯсти шумо таъсир мерасонад. Чӣ қадаре ки мева ва сабзавот (хусусан меваҳо ба монанди кабудӣ ё сабзавоти сабз) бихӯред, ҳамон қадар беҳтар ба назар хоҳед расид.
   • Пробиотикҳо инчунин ба беҳтар шудани ҳолати пӯсти шумо кумак мекунанд, аз ин рӯ ба парҳези худ йогурти бе шакар дохил кунед. Йогурт фаъолияти рӯдаи ҳозимаро беҳтар намуда, онро бо миллионҳо бактерияҳои муфид пур мекунад. Чӣ қадаре ки рӯдаи ҳозима беҳтар кор кунад, ҳамон қадар мушкилоти саломатӣ камтар мешавад.
5. 5 Ҳолати дандонҳои худро назорат кунед. Агар шумо дандонҳои сафеди солим дошта бошед, ба шумо ҳамчун шахси ҷолиб муносибат мекунанд, ки инро дар бораи шахсе, ки дандонҳои дарди зард доранд, гуфтан мумкин нест. Дандонҳои солими сафед нишон медиҳанд, ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед, ки ин ҳангоми кӯшиши ёфтани ҳамсари ҷони шумо хеле муҳим аст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз дандонҳои худро шӯед. Ҳамчунин на камтар аз як маротиба дар як рӯз дандоншӯӣ кунед. Ин маслиҳатро бисёриҳо нодида мегиранд, аммо ин барои нигоҳ доштани дандонҳои солим хеле муҳим аст.
   • Шумо метавонед бо истифода аз усулҳои касбии сафедкунии дандон дандонҳои худро бехатар ва самаранок сафед кунед. Он ба саломатии дандон мусоид нест, аммо шумо хуб ба назар хоҳед расид. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як сол ба духтури дандон муроҷиат кунед. Агар шумо дандонҳои ҳассос ё дарди дандон дошта бошед, то рафъ шудани илтиҳоб ба сафедкунии дандонҳо гузаред.
6. 6 Ба мӯи худ ғамхорӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо бача ё духтар ҳастед ва намуди мӯи шумо, мӯи солим шуморо ҷолибтар мекунад. Шумо медонед, ки мӯи шумо беҳтар аст, аз ин рӯ шумо беҳтар аз ҳама медонед, ки чӣ тавр дуруст нигоҳубин кардан. Агар шумо мӯи худро хушк кунед, кӯшиш кунед, ки нӯги онро хушк накунед.
   • Мӯйҳои нозук одатан тақрибан дар се рӯз як маротиба шуста мешаванд. Шумо бояд озмоиш кунед, то муайян кунед, ки кадом усул барои шумо беҳтар аст. Ҳар рӯз шустани мӯи худ метавонад боиси хушк шудани он гардад. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед шампуни худро иваз кунед. Ҳамчунин муайян кунед, ки чӣ қадар шумо метавонед мӯи худро дар рӯи худ гузоред.
   • Мӯйҳои равғанӣ бояд ҳар рӯз бо шампун шуста шаванд. Илова бар ин, барои иваз кардани шампуни худ омода бошед, зеро аксар вақт шампуни нодуруст метавонад боиси мӯи равған гардад (ҳатто агар гӯяд, ки барои мӯйҳои равғанӣ аст).
   • Мӯи ҷингила лозим нест, ки зуд -зуд шуста шавад. Шумо метавонед мӯи мавҷи худро дар як ҳафта ду ё се маротиба бишӯед, аммо ин аз ҳама зиёд аст. Гузашта аз ин, бо истифода аз як мӯхушккунак мӯи саратонро боз ҳам ҷолибтар мекунад.
7. 7 Мӯйе пайдо кунед, ки ба рӯи шумо ва намуди мӯи шумо мувофиқ бошад. Духтарон назар ба бачаҳо имконоти бештар доранд, аммо ин баҳона барои пӯшидани мӯи бад нест. Бо вуҷуди ин, барои ҳам бачаҳо ва ҳам духтарон, як идеяи олӣ барои ёфтани мӯйе, ки барои шумо мувофиқ аст.
   • Ороиши мӯй барои мардон:
     • "Мӯйҳои рости ҳама гуна зичӣ": мӯйҳои кӯтоҳ дар паҳлӯҳо, тадриҷан кам шудани дарозии мӯй дар тоҷи на камтар аз 2,5 - 3 см; мӯи мавҷнок ё ҷингила: дар тарафҳо - дарозии миёна; таносуби боло ва тарафҳо бояд 2: 1 бошад; барои мӯи борики рост - дарозии мӯй то сатҳи китф.
     • "Мӯи ҷингила ё ҷингила": Мӯй бояд дар паҳлӯяш тақрибан 5 см ва дар боло 7,5 см бошад.
   • Ороиши мӯй барои занон:
     • "Мӯи рост": мӯи рости фуҷур; ё думи пони, ҳаҷм дар тоҷ, бо лак мустаҳкам карда шудааст; ё бофтаи фаронсавӣ.
     • "Мӯи мавҷнок": мӯй "беэътиноӣ", худи curls нозук шакли табиии худро мегиранд; ё мӯйҳои худро дар паҳлӯяш ҷамъ кунед ва ба сих монед, то поёни мӯйро холӣ гузоред; ё шумо метавонед булочка бандед.
     • Мӯи ҷингила: мӯи кӯтоҳ гиред; ё шумо метавонед мӯйҳои худро ба поён расонед, ҳаҷмро дар боло эҷод кунед; ё риштаҳои пеши мӯйро ҷамъ кунед ва дар пушти сар мустаҳкам кунед; ё curls -ро дар як дум ҷамъ кунед.

Усули 3 аз 4: Ҷевон ёбед

1. 1 Якчанд дона либос харед, ки шахсияти шуморо таъкид мекунад. Ин либосҳо бояд либоси асосии либосатон бошанд ва шумо бояд намуди худро мувофиқи онҳо эҷод кунед. Инро ҳам барои мардон ва ҳам занон ба назар гирифтан муҳим аст, зеро он метавонад фардияти шуморо (ва эътимод ба худ) таъкид кунад.
   • Ҷавоҳирот, либос, пойафзол ашёи муҳим мебошанд. Масалан, агар шумо заргарии калонро дӯст доред, барои таъкид кардани ҷавоҳирот либосҳои бетарафро интихоб кунед ё агар шумо хоҳед, ки либоси мушаххасро таъкид кунед, иловаи мувофиқро ба он интихоб кунед.
   • Халтаҳо инчунин як ҷузъи олие ҳастанд, ки бояд дар хотир дошт. Шумо метавонед вобаста аз либосатон сумка интихоб кунед. Онҳо метавонанд на танҳо муфид бошанд, балки шахсияти шуморо низ таъкид кунанд.
2. 2 Дар ҷойҳои ғайриоддӣ либос харед. Агар шумо хоҳед, ки шахсияти худро таъкид кунед, либосҳои мувофиқро интихоб кунед. Барои ин шумо бояд либосҳоеро оббозӣ кунед, ки дигарон надоранд.
   • Дӯконҳои консигнатсионӣ ҷойҳои афсонавӣ мебошанд, ки шумо метавонед либосҳоро бо нархи камтар харед. Шумо метавонед аз ин мағозаҳо либосҳои дизайнериро арзонтар харед.
   • Дӯкони антиқа ва винтаж ҷойҳои олие ҳастанд, агар шумо дар ҷустуҷӯи либосҳои винтажӣ бошед. Либосҳои кӯҳна махсусан пойдоранд, аз ин рӯ онҳо назар ба либосҳои муосир мӯҳлати бештар доранд.
   • Бозорҳои санъат ҷои беҳтаринест барои ёфтани либос ва лавозимоти истисноии як навъ. Бо дастгирии рассомони маҳаллӣ шумо метавонед лавозимот ва либосҳои ғайриоддӣ ва ҷолиб харед. Шумо инчунин метавонед чизҳои ҷолиб ва ғайриоддии либосро дар интернет дар вебсайтҳое ба мисли Etsy ва eBay пайдо кунед. Аммо, андозаи дурустро муайян кунед, то либосҳои ба шумо мувофиқ набошад.
3. 3 Дар бораи либоси худ фикр кунед. Эҳтимол аст, ки шумо мехоҳед либосҳоеро пӯшед, ки шуморо бароҳат, дилпур ва ҷолиб ҳис кунанд. Барои ин, шумо бояд озмоиш кунед, то муайян кунед, ки кадомаш барои шумо мувофиқ аст.
   • "Шакли" худро дошта бошед. "Форма" дар ин ҷо ба ашёи либос ишора мекунад, ки шахсияти шуморо таъкид мекунад. Шумо метавонед онҳоро тағир диҳед, лавозимот ва дигар элементҳоро илова кунед. Масалан: "либоси" шумо метавонад ҷинс ва футболка бошад. Шумо метавонед вобаста ба обу ҳаво намуди зоҳирии худро тағир диҳед, масалан ҳангоми хунук шудан шумо метавонед футболкаи дарозпӯш пӯшед.
   • Либосҳоро бо рангҳои нейтралӣ харед. Одатан, ин либосҳо дар сояҳои сиёҳ ё хокистарӣ ё дар рангҳои табиӣ ба монанди қаҳваранг ё қаймоқ мебошанд. Ба шарофати ин, шумо метавонед дар симои худ беайбӣ ба даст оред.
   • Дар либосатон либоси сурх дошта бошед. Барои ҳарду ҷинс сурх ранги ҷолиб аст. Сурх қувват ва эътимодро таъкид мекунад. Пас либоси сурх ё помаи сурх, гарданбанди сурх ё ҷома пӯшед ва шумо бешубҳа диққат хоҳед ёфт.
4. 4 Боварӣ ҳосил кунед, ки либосе, ки шумо интихоб мекунед, ба шумо мувофиқ аст. Агар либос ба шумо мувофиқ бошад, шумо метавонед зебо ба назар расед. Либосҳои аз ҳад танг шуморо нороҳат ҳис мекунанд; либосҳои аз ҳад танг ба шумо лоғар менамояд.
   • Ҳатто ҷинси шумо бояд ба шумо мувофиқ бошад. Онҳо набояд хеле васеъ ё танг бошанд. Агар ҷинсҳои шумо хеле дароз бошанд, онҳоро пӯшонед, то ки онҳо ба замин кашида нашаванд.
   • Агар шумо зан бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки синабандии дурустро интихоб кунед. Бра бояд синаҳои шуморо дастгирӣ кунад, на фишуред ва дар пӯстатон изҳо гузоред.
5. 5 Пойафзоли мувофиқ пӯшед. Одамон ба пойафзол диққат медиҳанд. Агар пойафзоли шумо либосро пурра кунад, шумо ҷолиб хоҳед буд.
   • Барои занон, хонаҳои балет як пойафзоли бисёрҷанбаанд. Онҳо метавонанд барои қариб ҳама либосҳо пӯшанд. Илова бар ин, набудани пошна як плюс дигар аст, зеро шумо худро бароҳат ва бароҳат ҳис хоҳед кард.
   • Пойафзолҳо барои тирамоҳ ё зимистон комиланд. Пойафзолҳои пошнаи баланд хеле ҷолиб ба назар мерасанд, аммо шумо бояд дар онҳо роҳ рафтанро омӯзед.Дар акси ҳол, шумо ҷолиб ба назар мерасед.
   • Ҷавонон бояд ғамхорӣ кунанд, ки пойафзоли худро бо либосҳояшон мувофиқ кунанд (танҳо пойафзоли қаҳваранг бо костюми сиёҳ, лутфан). Агар шумо ба мулоқот меравед, боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзоли шумо тоза аст.

Усули 4 аз 4: Ороиши худро ба анҷом расонед

1. 1 Барои беҳтар кардани намуди худ ороишро истифода баред. Ороиш метавонад хусусиятҳои зебои шуморо равшан кунад. Бо истифодаи дурусти ороиш, шумо метавонед ҷолибтар шавед. Аз озмоиш натарсед, ба туфайли ин шумо симои худро хоҳед ёфт.
   • Агар пӯсти шумо илтиҳоб ё пӯст дошта бошад, шумо метавонед ороишро барои пӯшонидани он истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки таҳкурсӣ ба оҳанги пӯсти шумо мувофиқат мекунад, вагарна шумо танҳо он чизеро таъкид мекунед, ки пинҳон кардан мехоҳед!
   • Контури рӯи худро тезонед. Шумо метавонед бронзерро истифода баред, ки метавонад боиси оҳанги пӯсти доғшуда гардад. Бронзер набояд ба тамоми рӯй, балки танҳо ба қисмҳои муайяни он молида шавад: пешонӣ, бинӣ, устухони рухсора, гулӯҳо. Дар бораи он чизе, ки таъкид кардан мехоҳед, андеша кунед ва бронзерро ба соҳаҳои интихобкардаи худ татбиқ кунед.
2. 2 Ба чашмҳо диққат диҳед. Чашм оинаи рӯҳ аст ". Бо равшан кардани чашмҳо, шумо ҷолибтар мешавед. Кӯшиш кунед, ки бо кӯшиши ороиш аз дуди чашми яхбаста (ки ҳамеша дар мӯд аст ва бо лабони сурх хуб мувофиқ аст) табиӣ ба назар расед.
   • Пилки чашмро омода кунед: пӯстро равған молед. "Пойгоҳи соя" -и махсусро истифода баред. Сипас, як eyeliner истифода баред. Ҳама гузаришҳо бояд ҳамвор бошанд. Хат бояд дар баробари пилки болоӣ то ҳадди имкон ба хати кирпик кашида шавад. Дар канори берунӣ, хат бояд ғафстар бошад ва тадриҷан ба мобайни чашм наздик шавад. Онро ба кунҷи дохилӣ овардан шарт нест. Ранги қалам бояд мувофиқ ба ранги сояҳо интихоб карда шавад. Зарур аст, ки пилки поёнро биёред. Аввал бо қалам қалам кашед ва сипас онро бо сояҳо сабук омехта кунед. Сояи чашмро дар канори пилк хуб омехта кунед, то ки линз амалан нопадид шавад. Чизи асосӣ дар ин ороиши чашм контраст аст. Мо ба гузариши ҳамвор, вале ба таври возеҳ намоён ниёз дорем. Барои ин сояҳои сабук ва дурахшон бузурганд. Онҳоро аз қатрагӣ то абр ба рӯи пилки болоӣ молед.
   • Барои намуди табиӣ, диққати худро ба чашм бо сояҳои табиӣ ба монанди қаҳваранг илова кунед. Аз сояи чашми беж истифода баред. Барои илова кардани ҳаҷм ба мижгонҳои худ аз маскара истифода баред. Барои ин маскара дуруст интихоб кунед.
3. 3 Бо ороиши худ эҷодкор бошед. Албатта, барои табиӣ саъй кунед, аммо маззаи худро илова кунед, то ҷолиб бошад.
   • Ороиши Cat Eye -ро, ки дар солҳои панҷоҳум маъмул буд, бисанҷед ё ба давраи дигар равед.
   • Схемаи рангҳои фаъолро истифода баред! Масалан, сояҳои нуқра ё фирӯзаро барои таъкид кардани чашмони кабуд истифода баред; ё зумуради торик барои чашмони қаҳваранг.

Маслиҳатҳо

• Шумо метавонед либосҳоро худатон дӯзед. Албатта, барои ин каме амал ва вақт лозим аст, аммо бо ин роҳ шумо бешубҳа фардияти худро таъкид карда метавонед!

Огоҳӣ

• Ба ҷалби ҳарчи бештари одамон машғул нашавед. Агар шумо ба атрофиён бодиққат бошед, шумо воқеан ҷолиб хоҳед буд.