Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Дар дарун сард бошед
• Усули 2 аз 2: Тасвири худро нигоҳ доред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шумо як бачаеро мешиносед - ӯ мотосикли худро парк мекунад ва нотарсона ба бар медарояд, ки дар тан пӯсти сиёҳ пӯшидааст. Ӯ куртаи худро кушода, татуировкаи бешумори худро нишон медиҳад.Вай ҳисобро ба рӯи миз мегузорад ва бармен фавран як пиёла дар пешаш мегузорад. Шумо аз нигоҳи ғаразноки ин бача чашм мепӯшед ва зуд ба атроф менигаред. Шумо танҳо як бачаи сахтгирро дидед ва худатон мехостед бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Дар дарун сард бошед

1. 1 Тамошо кунед. Зебо як тарзи фикрронӣ аст. Бачаи сахтгир ҳатто агар домани балети полка дошта бошад ҳам, сард хоҳад буд. Шояд вай ин қадар тарсонанда набошад, аммо ӯ то ҳол сард хоҳад буд. Сабаб дар он аст, ки хунукӣ дар сар аст. Саломат шудан ба расидан ба нирвана монанд аст, аммо хеле далертар (ва сардтар!).
   • Бо Клинт Иствуд филмҳо тамошо кунед, то тасаввур кунед, ки чӣ гуна рафтор кардан, сахтгир ва тарсондан. Калимаҳо, имову ишораҳо, рафтореро, ки шумо фикр мекунед, барои шумо кор хоҳад кард ва аз худ чизе илова кунед.
   • Дар бораи бачаҳои сахтгир хонед. Масалан, Сун Тзу ва Чингизхон дар замони ҷанг ғайривоқеӣ сард буданд; Уинстон Черчилл ва Орсон Уэллс назар ба якҷоягии Фидел ва Раул бештар сигор мекашиданд; Даниэль Дэй Льюис ва Ҷефф Бриджс бо либоси твидӣ мепӯшанд, парво надоранд, ки кӣ ва дар ин бора чӣ фикр мекунад.
   • Агар шумо як мухлиси карикатура ё комикс бошед, дар онҳо одамони бад низ ҳастанд. Аз капитани Амрико, Самурай Ҷек аз намоиши телевизионии ҳамон ном ё Ратлескани Ҷейк аз Ранго илҳом гиред.
2. 2 Ҳамеша ба худ боварӣ дошта бошед. Ин 95% муваффақият аст. Бачаҳои сахтгир ҳар кореро бо эътимоди комил анҷом медиҳанд ва шарм намедоранд. Агар шумо ин корро карда тавонед, пас муваффақият кафолат дода мешавад.
   • Боварӣ дошта қадам занед, саратонро бардоред, китфҳоятонро рост кунед (агар ин ба шумо кумак кунад, вонамуд кунед, ки шумо дар паси худ як ҷомаи дарозе дар бод мевазад) ва қадамҳои кӯтоҳтар ва оҳистатар кунед. Ҳар як қадами шумо бояд пурмазмун бошад.
   • Аз натиҷаҳо вобаста набошед. Ин чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи натиҷаҳо ғамхорӣ намекунед. Боварии шумо бояд шуморо водор созад, ки радди як зан ва розигии зани дигарро бо ҳамон муносибат қабул кунед. Ин бузург аст.
3. 3 Далер бошед. Бачаҳои сахтгир табиатан далеранд. Аксарияти одамон нотарсиро бо хунукӣ мепайванданд, хоҳ он қобилияти ҳимоят аз худ, муҳофизати дигарон, хоҳ тамошои вазъияти хатарнок бо оромии умумӣ бошад. Барои бартараф кардани тарсҳои худ кор кунед ва худро озод ҳис кунед, то ба он чизе ки ба он бовар мекунед, устувор бошед. Худро аз минтақаи бароҳати худ берун кунед ва мутобиқ шудан ба вазъиятҳои стрессро омӯзед.
4. 4 Амалҳои шумо бояд аз суханон баландтар бошанд. Ҷавони сахтгир дар амалҳои худ маънӣ мегузорад. Ҷавони сахтгир ба сухан гуфтан бовар намекунад. Ҳама гуфта метавонанд, ки онҳо мутахассиси сайёҳии байни сайёраҳо ҳастанд, аммо на ҳама ин корро кардаанд. Ва кадомаш сард аст?
5. 5 Монеаҳоро нест кунед. Ҳеч нарса сизнинг йўлингизда тўсиқ бўлмаслиги керак. Яке аз корҳои ҷолибтарин ва даҳшатовартарин рафъи монеаҳо дар роҳи шумост. Ин як шабонарӯз рӯй нахоҳад дод, аммо агар шумо ин ҳолати рӯҳии худро хунук кунед.
   • Масалан, агар шумо шармгин бошед, пешакӣ дар бораи он сӯҳбат кунед (дар мавзӯъҳои гуногун ва бо як қатор ҳикояҳо ва афсонаҳои ҳаёт) пешакӣ фикр кунед, то сӯҳбатро дуруст нигоҳ доред ва ба ҳамсӯҳбатон таассурот бахшед. Ҷавони сахтгир ҳамеша чизе гуфтан хоҳад дошт, аммо кам сухан мегӯяд.
   • Ҷустуҷӯи оқилонаи мушкилот. Фарз мекунем, ки шумо дар байни санг ва ҷои сахт мондаед. Бачаи сахтгир гурзро ба қисмҳои хурде пора мекунад (на бо маводи тарканда, балки бо нерӯи худ). Ин, албатта, рамзист. Бачаи сахтгир аз мушкилот бо роҳи оқилона ва дар айни замон роҳи осонтарин халос хоҳад шуд.
   • Пешакӣ нақша кунед. Ҷавони сахтгир дар тавозуни стихиявӣ ва банақшагирии оянда хуб аст. Ҷавони сахтгир як имкониятеро, ки навакак ба миён меояд, мебинад, аммо ӯ нақшаи бисёр қадамҳои пешро таҳия мекунад.
6. 6 Ба услуби худ пайравӣ кунед. Марди воқеан сахтгир новобаста аз тамоюлҳои кунунӣ, ҳар чӣ мехоҳад, мепӯшад. Эҷоди услуби шахсии худ муҳим аст, ки эътимоди шуморо афзун мекунад.Намуди зоҳирӣ барои тасвир ва муносибати шумо ба таври мӯъҷизавӣ кор мекунад.
   • Баъзе одамон либосҳои муайянро бо хунукӣ мепайванданд - мӯза, чарм, ҷинс - аммо ба шумо лозим нест, ки чунин либос пӯшед. Шумо инчунин метавонед дар ҷома ва пойафзоли Ҳавайӣ хунук бошед, агар шумо худро сард ҳис кунед ва амал кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба услуби худ чизи аҷиберо ворид кунед, ки бо тамоми хунукӣ шумо метавонед онро "чипи" худ хонед. Шояд шумо куртаҳои бо кисаҳо пӯшед ё танҳо либоси джинси дошта бошед, ҳатто дар маросими дафн. Ҳар чӣ бошад, ба услуби худ эътимод дошта бошед. Услуби аҷиб метавонад афсонавӣ бошад, вақте ки як марди сахтгир ба ҳаёт овардааст.
7. 7 Айнаки офтобӣ пӯшед. Айнаки офтобӣ намунаи хунук аст. Фарқ надорад, ки шумо чӣ мепӯшед: агар шумо айнаки офтобӣ пӯшед, симои шумо хеле сардтар хоҳад буд. Сабаб дар он аст, ки айнакҳо шуморо аз тафтиш бозмедоранд ва ба худ эътимоди аз ҳад зиёд эҷод мекунанд, ҳатто агар ин дар ҳақиқат набошад.
8. 8 Худат бош. Дар ҷустуҷӯи хунукӣ моҳияти худро гум накунед. Ором будан маънои ба душворӣ дучор шудан ва таассуроти одамони дигарро надорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо худатон ҳастед ва барои ин ҳуқуқ мубориза мебаред. Агар шумо бо одамоне, ки шуморо ба коре бармеангезанд, муошират кунед ва шумо розӣ ҳастед, пас шумо хоҳишҳои одамони дигарро таҳқир мекунед.

Усули 2 аз 2: Тасвири худро нигоҳ доред

1. 1 Аз ҳама чизҳои номатлуб худдорӣ кунед. Шояд шумо инро хуб дарк мекунед нағз не барои марди сахтгир. Дониши худро такмил диҳед:
   • "Космополитан" ва ҳама гуна коктейлҳои сабуки ширин барои зиёфатҳои духтарон. Аз онҳо мисли вабо канорагирӣ кунед.
   • Одати гузаштан аз пои худ ҳангоми нишастан.
   • Маникюр ва педикюр. Кӣ ғамхорӣ мекунад, ки форумҳо ва ҳамсоягон чӣ мегӯянд? Бачаҳои хунук ҳеҷ гоҳ дар бораи зебоии нохунҳояшон фикр намекунанд.
   • Кӯшишҳо барои таассурот. Марди воқеан сахтгир ба ҳеҷ кас мутобиқ намешавад. Дар бораи он чизе ки дигарон фикр мекунанд, фикр накунед (аммо эҳтироми асосиро фаромӯш накунед).
2. 2 Асрор бошед. Ба ҳеҷ кас нагӯед, ки ба куҷо меравед, агар хеле лозим набошад. Ба таври асроромез дер шавед ва то ҳадди имкон сард бошед. Ҳикояи зиндагиатонро муфассал нагӯед. Бигзор одамон тахмин кунанд.
3. 3 Қоидаҳоро бо роҳҳои хурд, вале пурмазмун вайрон кунед. Бачаҳои сахт аз табиати мустақили худ аз массаи хокистарӣ фарқ мекунанд. Бачаи сахтгир гурги танҳоест, ки аз байни мардум ронда мешавад, зеро ӯ хеле хуб аст ва ҳатто метавонад вазъиятҳои ғайриимконро ҳал кунад. Бачаҳои сахт танҳо он чизеро ки мехоҳанд иҷро мекунанд.
   • Аз худ бипурсед, ки чӣ шуморо маҷбур сохт, ки беақлона рафтор кунед ва таҳлил кунед, ки чаро ва чӣ тавр ин корро мекунед. Шояд шумо ба курси ҷорӣ идома медиҳед, аммо ин комилан интихоби шумост. Ин корро аз пештара дилпуртар кунед.
4. 4 Ҷангро ҷустуҷӯ накунед, балки ба он омода бошед. Бачаи сахтгир душворӣ намехоҳад, аммо вақте ки роҳи дигаре вуҷуд надорад ё барои эҳтиром мушкилоти ҷиддӣ гузошта мешавад, наметарсад аз худ ва барои дигарон ҳимоят кунад. Барои солим будан, амалҳои зеринро санҷед:
   • Бокс. Ин дар ҳақиқат аҷиб аст. Ин як муборизаи як ба як аст, танҳо ду мард, ду ҷуфт мушти қавӣ, ва ҳеҷ тин. Бокс сахт, хаста ва далер аст: интихоби олӣ барои шахсе, ки мехоҳад марди сахтгир шавад.
   • Мубориза. Паҳлавононро беасос фаромӯш мекунанд - ва беҳуда. Мисли боксчиён, онҳо бо мушакҳо ва ақл мубориза мебаранд, ҷисмҳои худро сайқал медиҳанд, то он ки онҳо мошинҳои муассир, таҷассуми зиндаи қувваи бераҳмона шаванд. Ин барои писарони модар нест.
   • Регби. Ин як бозии воқеан ноҳамвор ва вазнин аст, ки дар муқоиса бо он ҳатто футбол (дар худ як намуди варзиши аҷиб аст!) Гашти бепарво дар боғ аст. Бозингарон пайваста бинӣ ва ангуштони худро мешикананд, аммо мисли он ки чизе нашуда бошад, пеш равед.
   • Кунг -фу Яке аз олитарин санъати ҳарбии шарқӣ. Азхудкунии Кунг -Фу роҳи беҳтарини омӯхтани муҳофизати худ аз касоне, ки ба задухӯрдҳо дучор мешаванд, мебошад. Бигзор ҳама бидонанд, ки бо кӣ сарукор доранд.
5. 5 Як марди сахтгиру хушмуомила бошед. Кайфияти одамони дигарро вайрон накунед ва онҳоро аз худ дур накунед. Ин фарқи байни як бачаи сахтгир ва як харкурраи оддӣ аст.Мардум пешинаро эҳтиром мекунанд ва ба дуввумӣ нафрат доранд. Аз ҳама бонуфузтарин сахтгир як бачаест, ки симои сахт дорад, аммо фаҳмиш ва меҳрубон.
   • Ҷавони сахтгир Хан Соло аст, як фоҳишаи кайҳонӣ, ки ба шӯришиён ҳамроҳ шуд ва қаҳрамон шуд. Ё Ҷеймс Бонд - сард, шево, бенуқсон ва нотарс, ҳамеша омода аст барои беҳбудии зодгоҳи Бритониёи худ мубориза барад.
   • Баъзеҳо хунукиро бо дағалӣ, беэҳтиромӣ, худбинӣ ё худписандӣ омехта мекунанд. Ин хатост. Ҷавони сахтгир воқеан дигаронро эҳтиром мекунад, далерӣ ва харизм дорад ва омода аст бо тамоми оташи худ барои ҳадаф ё орзуи худ мубориза барад.
   • Амалҳои хуби хурду калон шуморо як бачаи сахтгир мегардонанд, ки мардум аз паси онҳо хоҳанд рафт. Амалҳои неки худро ба асрор печонед ва фахр накунед. Ин дар ҳақиқат аҷиб аст!

Маслиҳатҳо

• Пешгирӣ кардани муноқишаро омӯзед. Агар шумо дар ҳолате қарор гиред, ки тарафи дигар аз ақибнишинӣ саркашӣ кунад, шумо бояд интихоб кунед, ки ақибнишинӣ кунед ё не. Баъзан, шумо метавонед вазъро тавассути сӯҳбат ё харидани ин шахс пиво ҳал кунед. Набудани ақибнишинӣ метавонад боиси мубориза бо оқибатҳои ғайричашмдошт гардад. Шумо бояд ҷанг кунед, аммо шумо бояд ин маҳоратро оқилона истифода баред.
  • Агар касе барои хотима додан ба ҷанг дахолат кунад, онро бас кунед; шумо беҳтар хоҳед буд. Ба ҳеҷ ваҷҳ то охири талх ҷанг накунед (агар ин рақобат набошад) ва дар ҷустуҷӯи мушкилот набошед.
• Бидонед, ки кай суст шудан лозим аст. Ба шумо лозим нест, ки ҳангоми мусоҳибаи корӣ ва ё вақте ки шумо аз духтаре дар мулоқот хоҳиш кунед, ба тарсу ҳарос нигоҳ кунед. Дарвоқеъ, қобилияти зоҳир кардани меҳрубонии ботинӣ як амволи умумии бачаи сахтгир аст. Ҳатто Бэтмен ва Волверин дар дил осебпазиранд.
• Шикоят накунед. Ҳеҷ кас пичирросзаниро дӯст намедорад ва онҳоро хунук ҳисоб намекунад. Ҷавони сахтгир аз ҳавои аз ҳад гарм ё намуди зоҳирии худ шикоят нахоҳад кард - вай аз ин сафсата болотар аст.
• Он чизеро, ки шумо мувофиқ меҳисобед, иҷро кунед. Агар шумо хушбахт бошед, пас шумо бояд! Ҳеҷ кас наметавонад шуморо боздорад, агар шумо нахоҳед.
• Барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш гиред. Зиндагӣ будан қавӣ будан аст. Қарорҳое қабул накунед, ки шуморо заиф меноманд ва нагузоред, ки "заиф" бошед. Шумо бояд аниқ донед, ки чӣ кор карда метавонед ва наметавонед - ва мутаносибан ин корро кунед ё не. Барои худ қарор қабул кунед ва барои қарорҳои худ масъул бошед. Оддӣ ва бидуни шитоб амал кунед.

Огоҳӣ

• Душманони худро оқилона интихоб кунед. Шумо наметавонед ба тамоми ҷаҳон муқобилат кунед.
• Шумо ногузир бо одамоне дучор хоҳед шуд, ки шуморо даъват мекунанд. Ҳал кардани вазъиятро омӯзед, ё омода бошед, ки худро ҳимоя кунед. Ҳеҷ чизи аҷоиб дар бораи оғоз кардани мубориза ва фавран дучор шудан бо шикасти таҳқиромез нест - на дар бораи дидаю дониста интихоб кардани рақибони заиф ва фахр кардан дар бораи пирӯзиҳои шоиста.
• Сардӣ таваҷҷӯҳи номатлубро ҷалб мекунад, аз ҷумла мақомоти ҳифзи ҳуқуқ. Ба онҳо меҳрубон бошед.