Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр шахсиятро чен кардан мумкин аст
• Усули 2 аз 3: Рафтори доварӣ
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр бетарафиро нигоҳ доштан мумкин аст
• Маслиҳатҳо

Вақте ки мо вомехӯрем, мо пеш аз ҳама барои фаҳмидани хислати инсон мекӯшем. Ин чӣ гуна шахс аст? Ӯ то чӣ андоза ростқавл аст? Ин махсусан барои коргари нав ё шахсе мисли дӯстдухтари нави бародари шумо муҳим аст. Омӯзиши дуруст баҳо додани хислат, муошират бо одамони навро осон мекунад. Барои баҳодиҳии дурусти хислат, ба баъзе хислатҳо ва сифатҳо диққат диҳед. Ҳамчунин, амалҳои шахсро нодида нагиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр шахсиятро чен кардан мумкин аст

1. 1 Услуби муоширати худро ба назар гиред. Тахмин кардан мумкин аст, ки шумо бо шахси нав муошират мекунед ё мекӯшед шахсеро, ки чанде пеш мешинохтед, беҳтар бифаҳмед. Арзёбии хислатҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати дурустро ба шахс пайдо кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд ба услуби муошират диққат диҳед.
   • Баҳо диҳед, ки шахс чӣ қадар гап мезанад. Оё ӯ нисбат ба дигар ҳозирон бештар сухан мегӯяд?
   • Агар сӯҳбат хеле яктарафа ба назар расад, он шахс метавонад шунавандаи хеле хуб набошад.
   • Кӯшиши назорат кардани сӯҳбат инчунин метавонад нишонаи саркашӣ бошад. Дар муоширати чунин шахс на ҳама бароҳат хоҳанд буд.
2. 2 Ба забони бадан диққат диҳед. Забони бадан нишондиҳандаи бузурги шахсият ва хислат аст. Масалан, шахс метавонад аз тамос бо чашм канорагирӣ кунад. Ин рафтор метавонад бо як қатор сабабҳо рух диҳад.
   • Пешгирӣ кардани тамос бо чашм метавонад шармгинӣ, беинсофӣ ё худписандиро нишон диҳад.
   • Шумо инчунин метавонед бо дастфишорӣ шахсро доварӣ кунед. Дастфишории устувор дар бораи эътимод сухан мегӯяд.
   • Дастфишории аз ҳад зиёд метавонад ниёзи бартариро нишон диҳад. Дастфишории хеле заиф одатан норасоии таваҷҷӯҳро нишон медиҳад.
3. 3 Ба энергияи шахс баҳо диҳед. Нигоҳ кунед, ки одамони дигар ба шахсе, ки шумо баҳо додан мехоҳед, чӣ гуна муносибат мекунанд. Энергия ба шумо имкон медиҳад, ки хислатҳои муҳими хислатҳоро доварӣ кунед. Ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷра ба тағирёбии рӯҳия диққат диҳед.
   • Оё дар ҳуҷра хомӯшии ногаҳонӣ ва бесарусомонӣ вуҷуд дорад? Шояд ин шахс боиси ташвиши мардум гардад.
   • Оё рӯҳияи умумӣ шодмон ва шодмон мешавад? Шояд дар паҳлуи чунин шахс истироҳат кардан барои ҳама осонтар бошад. Ин метавонад хислати хубро нишон диҳад.
   • Оё одам энергия медиҳад ё аз худ мекунад? Ҳамеша беҳтар аст, ки энергияро мубодила кунем, на аз ҳисоби дигарон.
   • Тасаввур кунед, ки бо чунин шахс ба сайри мошини дур рафтан то чӣ андоза бароҳат хоҳад буд. Ин барои фаҳмидани муносибати худ ба ӯ осонтар хоҳад кард.
4. 4 Қарор қабул кунед, ки оё шумо ба шахс эътимод карда метавонед. Эътимод як ҷанбаи муҳими ҳама гуна муносибатҳо, шахсӣ ва касбӣ мебошад. Ҳангоми арзёбии хислати шахс, кӯшиш кунед, ки ин шахс эътимод дошта бошад.
   • Ба обрӯи ӯ баҳо диҳед. Амалҳои гузашта аксар вақт рафтори ояндаро нишон медиҳанд.
   • Шумо шояд дар бораи рафтан бо шахсе фикр кунед, ки дӯстдухтари собиқашро фиреб додааст. Ҳеҷ кас аз хатогиҳо эмин нест ва одамон аксар вақт сазовори имконияти дуюманд. Дар ин кор, агар шумо хоҳед, ки андешаи дурустро тартиб диҳед, ҳамаи маълумоти марбутаро ба назар гирифтан муҳим аст.
   • Оё корманди шумо мунтазам ба кор дер меояд? Агар шахс сари вақт омада натавонад, пас маълум мешавад, ки дар масъалаҳои муҳимтар ба ӯ такя кардан мумкин нест.
   • Ба одамон имконият диҳед, ки боварии шуморо ба даст оранд. Масалан, дар мавриди дӯсти нав, диққат диҳед, ки вай ба маълумоти шахсӣ аз лабони шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Агар ӯ бо шумо меҳрубон бошад ва бодиққат гӯш кунад, пас эҳтимол дорад, ки ба ӯ бовар кардан мумкин аст.
5. 5 Бо одамони беадаб дуруст рафтор кунед. Мутаассифона, на ҳама одамон хислатҳои гуворо доранд. Баъзан шумо бояд бо фиребгар ё танҳо як шахси дағал мубориза баред. Муносибати дурустро бо чунин одамон омӯзед, то дар муошират бо онҳо эҳсоси нороҳатӣ камтар шавад.
   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед реаксияҳои худро назорат кунед. Агар шахс рафтори дағалона кунад, пас ин сабаби рафтор бо ҳамин тавр нест.
   • Масалан, агар корманд дар бораи бесарусомонӣ дар мизи кории шумо эрод гирад, шумо метавонед бо ибораи саркашӣ посух диҳед: "Бале, ман вақтҳои охир хеле банд будам, ки танҳо имкони тартиб додани ҳуҷҷатҳоро надоштам . "
   • Сабабҳои муносибати бадро арзёбӣ кунед. Оё хоҳари шумо пайваста қарори шуморо дар бораи фарзанд надоштанро маҳкум мекунад? Шояд вай танҳо ҳасад мебарад, ки шумо дар нақшаҳои худ озодтаред.
   • Дар хотир доред, ки ҳамдардӣ ҳамеша қарори дуруст хоҳад буд. Ҳатто вақте ки касе нисбати шумо дағалӣ мекунад, меҳрубон бошед.

Усули 2 аз 3: Рафтори доварӣ

1. 1 Ба рафтори шахс бо бегонагон диққат диҳед. Мушоҳида кардани рафтор ба шумо дар фаҳмидани ҷанбаҳои муҳими хислати шахс кӯмак мекунад. Баъзан пайгирӣ кардани он, ки одамон бо одамони бегона чӣ гуна муносибат мекунанд, хеле ҷолиб аст. Дар ҳолатҳои гуногун ба ин нуқта диққат диҳед.
   • Масалан, биёед бигӯем, ки шумо дар санаи аввал омадаед. Агар шарики шумо нисбат ба пешхизматҳо дағалӣ кунад, ин беҳтарин аломат нест.
   • Агар шахс бо бегонагон дағалона рафтор кунад, пас метавонад бо одамони наздик дағалона рафтор кунад. Шояд ӯ маҷмӯи бартарии худро ташкил карда бошад.
   • Биёед бигӯем, ки шумо дар таксӣ бо корманди нав ҳастед. Нигоҳ кунед, ки ӯ бо ронанда чӣ гуна муошират мекунад.
   • Агар як ҳамкораш аз посух додан ба суолҳо ва сӯҳбатҳои хурд даст кашад, ин рафтор метавонад хислати бад ва нахостани меҳрубонӣ бо мардумро нишон диҳад.
2. 2 Мувофиқати сифат. Нигоҳ кунед, ки шахс дар ҳолатҳои гуногун чӣ гуна рафтор мекунад. Фаҳмидани он ки ӯ ба сенарияҳои гуногун чӣ гуна муносибат мекунад, муҳим аст. Шумо наметавонед пас аз як муомила хислатро доварӣ кунед.
   • Намунаҳои рафторро қайд кунед. Оё шахс дар вохӯрӣ дар мактаб ҳамеша бо модарони дигар дағалӣ мекунад? Чунин зан шояд аз ҳама гуворотарин шахс набошад.
   • Оё ҳамсояи шумо қариб ҳамеша бо шумо гарм муносибат мекунад? Як эроди дағалона дар бораи ҳаҷми мусиқӣ маънои онро надорад, ки ӯ шахси бадахлоқ аст.
   • Дар хотир доред, ки ҳама рӯҳияи бад доранд. Дар рӯзҳои гуногун ва дар шароити гуногун мушоҳида кардани шахс муҳим аст.
3. 3 Ба сигналҳои хатар нигоҳ кунед. Фаҳмидани ниятҳои шахс на ҳама вақт осон аст. Баҳо додан ба хислати одамони ношинос боз ҳам душвортар аст. Хушбахтона, баъзе ишораҳое ҳастанд, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани он кӯмак мекунанд.
   • Аҳамият диҳед, вақте ки шахс ногаҳон хашмгин мешавад ё дар бораи сӯиистифода сӯҳбат карданро дӯст медорад. Ин сигналҳо метавонанд нотавонии идора кардани ғазабро нишон диҳанд.
   • Ба тамоюли ба гардани дигарон бор кардани айб диққат диҳед. Масалан, корманди шумо пайваста дар ҷустуҷӯи касе аст, ки муштарӣ аз пешниҳод норозӣ бошад. Ин метавонад камбудиҳои характерро нишон диҳад.
   • Ба набудани ҳамдардӣ диққат диҳед. Агар дӯсти шумо ҳеҷ гоҳ ба пиронсолон дар нақлиёт роҳ надиҳад, пас ба чунин сигнали огоҳкунанда диққат диҳед.
4. 4 Ба сатҳи самимият баҳо диҳед. Дурӯғ нишондиҳандаи умум эътирофшудаи хислати бад аст. Шумо аз куҷо медонед, ки шахс бо шумо ин қадар ростқавл аст? Хушбахтона, як қатор аломатҳо вуҷуд доранд.
   • Шахсе шояд ҳақиқатро нагӯяд, агар оҳанг ва ҳаҷми овоз ногаҳон тағйир ёбад. Масалан, агар шумо дар сӯҳбат бо ҳамсояатон қайд карда бошед, ки обдиҳии шумо метавонад аз боғ нопадид шавад, пас диққат диҳед, агар ҳамсоя дод занад: "Ман намедонам дар бораи чӣ мегӯям!"
   • Шахсе, ки ҳамеша ростқавлии худро эълон мекунад, метавонад комилан ростқавл набошад. Масалан, агар дӯстдухтари нави бародари шумо исрор кунад, ки ҳамеша танҳо ҳақиқатро мегӯяд, пас маълум мешавад, ки вай чизеро пинҳон мекунад.
   • Масалан, агар вай аксар вақт мегӯяд: «Ман як инсони хеле ростқавл ҳастам. Аз касе пурсед! ”, Пас шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чаро ӯ ҳамеша ростқавлии худро таъкид мекунад.
5. 5 Манфиатҳои худро ба назар гиред. Баъзан фаҳмидан душвор аст, ки шахс то чӣ андоза бо ниятҳои нек роҳнамоӣ карда мешавад ё қасдан қасдан ба шумо осеб расонидан мехоҳад. Ин як фарқияти муҳим аст. Шахси меҳрубон ҳеҷ гоҳ қасдан шуморо нороҳат ва нороҳат намекунад.
   • Манфиатҳои худро дар хотир доред. Фикр кунед, ки чӣ гуна чунин шахс манфиатҳои шуморо ба назар мегирад.
   • Масалан, оё модари шумо пайваста кӯшиш мекунад, ки шуморо домод ёбад? Шояд вай танҳо фикр мекунад, ки зиндагии шумо дар муносибат хушбахттар хоҳад буд.
   • Чӣ мешавад, агар дӯсте ҳамсари шуморо пайваста танқид кунад? Шояд маълум шавад, ки ин аз беҳтарин ниятҳо нест.
   • Аз худ бипурсед: «Ман дар атрофи як шахс чӣ ҳис мекунам? Бо ӯ будан чӣ қадар хуш аст? "
   • Шумо инчунин метавонед фикр кунед: "Оё шахс аз эҳсосоти ман нигарон аст?" Агар ҷавоби манфӣ бошад, мо метавонем хулоса барорем, ки ӯ ба манфиатҳои шумо аҳамият намедиҳад.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр бетарафиро нигоҳ доштан мумкин аст

1. 1 Эҳсосоти шахсии худро ба назар гиред. Ба хулоса шитоб накунед ва эҳсосоти худро арзёбӣ накунед. Агар ба назари шумо духтари нав дар синфи йога дӯстона набошад, пас фикр кунед: шояд шумо рӯҳияи худро пешгӯӣ мекунед?
   • Ҳолати худро арзёбӣ кунед. Оё шумо аз интиқоди раҳбари худ ноумед шудаед? Шояд кайфияти бади шумо ба дарки он шахс таъсир расонад.
   • Оё корманди нав ба мисли ҳама чиз амал мекунад? Кӯшиш кунед, ки нақши шахсии худро дар ширкат арзёбӣ кунед. Шояд шумо танҳо аз гум кардани таблиғи деринтизоратон метарсед?
   • Эҳсосоти шумо бешубҳа ба дарки воқеияти атроф таъсир мерасонад, аз ҷумла ҳукмҳо дар бораи хислати шахс. Инро ҳамеша дар ёд доред.
2. 2 Гӯш карданро омӯзед. Ҳангоми кӯшиши фаҳмидани шахс нигоҳ доштани ақли кушод муҳим аст. Дар хотир доред, ки шумо метавонед ғаразнок бошед. Барои объективӣ шунаво будан муҳим аст.
   • Шумо шояд ҳамеша ёри худро дар болохона ҳамчун шахси дағалонаи хашмгин меҳисобед. Пас аз як сӯҳбати шахсӣ, маълум мешавад, ки ӯ аз ҷудо шудан бо дӯстдухтари худ нороҳат аст.
   • Парешониро бартараф кунед. Оё шумо ҳамеша додарарӯсатонро озор медодед? Телефони худро як сӯ гузоред ва ба дӯстони худ дар бораи он ки чӣ тавр ба шумо писанд нест, паём фиристед.
   • Барои гӯш кардани шахс вақт ҷудо кунед ва аз телефон ё телевизор парешон нашавед. Шояд шумо ногаҳон фаҳмед, ки шумо ақидаҳо ва арзишҳои ӯро мубодила мекунед.
3. 3 Ба мусбатҳо диққат диҳед. Барои ақли кушод муҳим аст, ки ба ҷанбаҳои манфӣ таваҷҷӯҳ накунед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба мусбат диққат диҳед. Барои дидани бештари мусбат нуқтаи назари худро тағир диҳед.
   • Масалан, шумо ҳамеша ба рафтори бетоқати як ҳамкоратон диққат медиҳед. Бодиққат назар андозед - шумо шояд аҳамият диҳед, ки вай ҳамеша омода аст ба ҳамкороне кумак кунад, ки барои саривақт анҷом додани лоиҳа вақт надоранд.
   • Инчунин, шумо набояд ба оқибатҳои манфӣ мутобиқ шавед. Агар шумо доимо бо соҳиби як хонаи иҷора баҳс кунед, пас дафъаи дигар кӯшиш кунед, ки мусбатро танзим кунед ва бо ақли кушод рафтор кунед.
4. 4 Фарқиятҳоро қабул кунед. Ақли кушода ин омодагӣ барои муоширати бароҳат бо одамоне мебошад, ки аз шумо фарқ мекунанд. Шояд узви нави гурӯҳи дӯстони шумо ҳисси беҳтари юмор надошта бошад. Ин хуб аст, агар ду нафар шӯхиҳои гуногунро хандаовар меҳисобанд. Он яке аз шуморо беҳтар ё бадтар намекунад.
   • Ҳамеша муҳим аст, ки замина ва заминаҳои гуногунро ба назар гирем. Одамоне, ки таҷрибаҳои гуногун доранд, метавонанд ба як вазъият гуногун муносибат кунанд.
   • Қабул кунед, ки ҳама гуногунанд. Агар касе мисли шумо набошад, пас ин ӯро одами дорои хислати бад намекунад.

Маслиҳатҳо

• Ба хулосаҳо шитоб накунед. Кӯшиш кунед, ки одамро то ҳадди имкон шинохтед.
• Агар шумо дар бораи касе ғамхорӣ накунед, ин ба таври худкор онҳоро бад намекунад.