Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Шароитҳоро тафтиш кунед
• Усули 2 аз 3: Роҳи тамос гирифтанро интихоб кунед
• Усули 3 аз 3: Барои радкунии эҳтимолӣ омода бошед

Барқарории робитаи дерина бо аъзоёни оила метавонад душвор, вале ҳаяҷоновар бошад, хусусан вақте ки сухан дар бораи бародари угай (ё хоҳар), ки шумо ҳеҷ гоҳ надида будед.Фарқ надорад, ки кадоме аз шумо фарзандхонӣ кардаед (ё қабул кардаед), зеро, дар ҳар сурат, мубориза бо ин вазъият ба монанди нишастан дар зарфи хока аст. Барои пайваст шудан бо хоҳару бародарони нисфи худ аз тактика истифода баред. Барои ин, тағирёбандаҳоро дар вазъияти худ бодиққат баррасӣ кунед, беҳтарин усули муоширатро муайян кунед ва бо ҳар гуна эҳсосоти манфӣ мубориза баред, агар муошират ба таври дилхоҳатон набошад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Шароитҳоро тафтиш кунед

1. 1 Сабабҳои пайвастшавиро муайян кунед. Вохӯрӣ бо хешовандони дерина гумшуда метавонад таҷрибаи эҳсосотӣ бошад (таҷрибае, ки натиҷаи онро пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст). Пеш аз тамос гирифтан, сабаби аслии ин хоҳишро аниқ кардан муҳим аст.
   • Оё шумо танҳо мехоҳед, ки шахс дар бораи мавҷудияти шумо донад? Оё шумо аз бемории табобатнашаванда азоб мекашед ва мехоҳед, ки i -ро нуқта гузоред? Оё шумо оилаи дигар ё системаи дастгирии боэътимодро гум кардаед? Оё ин таваҷҷӯҳи ногаҳонӣ аз марги ахири яке аз волидайн ё бобову бибии шумо ба вуҷуд омадааст? Пешакӣ бодиққат фикр кунед, ки чаро шумо тамос мегиред.
   • Фаромӯш накунед, ки ин ҳама муддати тӯлонӣ пинҳон аст ва шояд дар кушода нашавад!
2. 2 Оқибатҳои манфии эҳтимолиро баркашед. Пешгӯии вокуниши шахс муфид хоҳад буд. Албатта шумо ӯро намешиносед, аммо шояд агар шумо тафсилоти чаро дар аввал ҷудо шудани шуморо такрор кунед, шумо мефаҳмед, ки вохӯрии эҳтимолӣ чӣ гуна идома меёбад.
   • Масалан, агар шумо фарзанди махфии хонуми хонуми марди оиладор мебудед, шиносоии шумо бо хоҳару бародарони нимҷинс метавонад ҳамаро водор созад, ки дар бораи ин кор ошно шаванд.
   • Агар бародарон ва хоҳарони нимҳимояи шумо аз оилаи сарватманд бошанд, онҳо метавонанд ба ниятҳои шумо бовар накунанд, зеро гумон мекунанд, ки шумо аз онҳо чизе мехоҳед.
   • Инчунин, агар хоҳару бародарони нимҷавони шумо ҷавон бошанд ва волидайни биологии шумо ҳанӯз ҳам оиладор бошанд, онҳо шояд аз фаҳмидани он ки издивоҷи падару модари онҳо аз хиёнат иборат аст, хеле хурсанд намешаванд.
3. 3 Агар имконпазир бошад, бо волидайнатон тафтиш кунед. Агар яке аз онҳо зинда бошад ё дар зиндагии шумо ҳозир бошад, пас бо ӯ сӯҳбат кардан эҳтимолан ба шумо дар қабули қарор кӯмак хоҳад кард. Шояд ӯ хоҳиши шуморо барои муошират бо бародарону хоҳарони ҳамсоя маъқул намедонад ё шояд баъзе маълумотро дар бораи хешовандони шумо медонад, ки қаблан бо шумо мубодила накардааст.
   • Замоне интихоб кунед, ки ҳама орому осуда бошанд ва аз парешон халос нашаванд ва сӯҳбатро оғоз кунед. Мавзӯъро бигӯед, ки "Модар / Падар, ман вақтҳои охир дар бораи бародарону хоҳарони худ бисёр фикр мекунам. Вақте ки ман калон мешавам, хоҳиши қавӣ доштан бо онҳо пайдо мешавад. Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? ".
   • Ба он омода бошед, ки волидайн намехоҳанд ин мавзӯъро кушоянд.

Усули 2 аз 3: Роҳи тамос гирифтанро интихоб кунед

1. 1 Аз падару модари худ кумак пурсед. Илова ба пурсидани фикри волидайн дар бораи тамос, шумо инчунин метавонед дар ин раванд кумак пурсед. Бо падару модари умумӣ сӯҳбат кунед. Аз модар ё падари худ пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд ба шумо дар пайвастани бародаронатон кумак кунанд.
   • Шумо метавонед бигӯед: «Ман дар ҳақиқат мехостам бо бародарону хоҳарони ҳамхобаи худ шинос шавам. Оё шумо метавонед ба ман дар ёфтани онҳо ва / ё тамос бо онҳо кумак кунед? "
2. 2 Ҷустуҷӯи канали алоқа. Агар шумо дар як шаҳр ё минтақа бо хоҳару бародарони ҳамзисти худ зиндагӣ кунед ё агар шумо шиносони мутақобила дошта бошед, шояд барои пайваст шудан ба иттифоқчӣ иттифоқ афтонед. Аз хешовандон ё дӯстони оилаатон хоҳиш кунед, ки ҳамчун алоқа амал кунанд.
   • Ин шахс метавонад ҳамон даме, ки оилаи шумо хабари бародар (ё хоҳар) -ро, ки ҳеҷ гоҳ намедонистанд, гирад, зарбаҳоро нарм карда метавонад. Гузашта аз ин, ин шахс метавонад шуморо дастгирӣ кунад, агар ҷавоб он чизе ки шумо интизор будед, набошад.
   • Аз ин шахс хоҳиш кунед, ки аз номи шумо бо хоҳару бародарони худ тамос гирад. Шумо метавонед бигӯед: «Оё шумо метавонед бо ман Антон ва Алина тамос гиред? Агар онҳо таваҷҷӯҳ дошта бошанд, ман бо хурсандӣ бо онҳо сӯҳбат мекунам. Ин аст рақами ман… "
3. 3 Дар шабакаҳои иҷтимоӣ паём нависед. ВАО иҷтимоӣ ҷаҳонро ба таври назаррас коҳиш додааст. Одамоне, ки дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, метавонанд бо як клики курсор бо якдигар пайваст шаванд. Агар шумо имконият дошта бошед, ки бародарон ва хоҳарони нимҳимояи худро дар ВК пайдо кунед, шумо метавонед ба онҳо дархости дӯстӣ фиристед ва хоҳиш кунед, ки бо шумо тамос гиранд.
   • Паёми аввалини худро кӯтоҳ нигоҳ доред. Шумо метавонед бигӯед: “Салом, ман ҳам аз вилояти Киров ҳастам! Ман фикр мекунам, ки мо шояд якчанд шиносҳои умумӣ дошта бошем. "
4. 4 Паёми электронӣ фиристед. Агар шумо номҳои пурраи хоҳару бародарони худро пайдо карда тавонед, эҳтимол дорад, ки шумо метавонед суроғаи почтаи электронии шахсӣ ё кории онҳоро пайгирӣ кунед. Одамон аксар вақт суроғаҳои почтаи электрониро бо профилҳои ахбори иҷтимоии худ мепайванданд. Шумо метавонед ин маълумотро дар он ҷо пайдо кунед.
   • Почтаи электронӣ як роҳи расмии тамос бо хоҳару бародарони нисфи шумост. Шумо метавонед дар он ҷо як паёми дарозтарро бидуни садо ба мисли "девона" чоп кунед, шумо имкони беҳтарини муаррифӣ ва шарҳи шароити муносибати худро бо онҳо доред.
   • Дар номаи худ ба вокунишҳои онҳо ҳассос бошед, зеро онҳо аз мавҷудияти шумо бехабаранд. Мусбат ва дилгарм бошед, аммо гумон накунед, ки онҳо мехоҳанд бо шумо тиҷорат кунанд. "Ман медонам, ки ин метавонад барои шумо ногаҳонӣ бошад, аммо мо як падар дорем. Ман инро солҳои зиёд медонистам. Бо вуҷуди ин, ба наздикӣ ба ман бемории саратон ташхис карданд ва ин маро водор сохт, ки бо шумо шинос шавам. " Ба таври мухтасар шарҳ додани робитаи байни шумо ва сабабҳои таъсиси он оғози хуб аст.

Усули 3 аз 3: Барои радкунии эҳтимолӣ омода бошед

1. 1 Қарор қабул кунед, ки истодагарӣ кунед ё таслим шавед. Байни нишон додани таваҷҷӯҳ ва дахолат ба дахолатнопазирӣ як хати хуб мавҷуд аст. Ин равандро боэҳтиётона идора кардан муҳим аст, то ба бародарон ё хоҳарони худ ё худатон фишори эҳсосотии зиёде нарасонед. Агар тамоси аввалини шумо бо хомӯшӣ анҷом ёбад, оё ба шиканҷа идома додан меарзад ё аз ақибнишинӣ беҳтар аст?
   • Дар сурати пайхас нашудани паёмҳо ё мактубҳои қаблӣ ба папкаи спамии шумо чанд кӯшиш кардан дуруст мебуд. Аммо, агар шумо пас аз чанд кӯшиш посух нагиред, ин метавонад нишонаи он бошад, ки хоҳару бародарони нисфи шумо бо шумо мулоқот кардан намехоҳанд.
   • Ҳатто агар дар аввал онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд ҳам, эҳтимол дорад, ки алоқа қатъ шавад. Кӯшиш кунед, ки ба таваҷҷӯҳи онҳо дар марҳилаҳои аввал аҳамияти ҷиддӣ надиҳед, то баъдтар, агар онҳо ногаҳон посух додан ба паёмҳо ё зангҳоро бас кунанд, хеле хафа намешавед.
2. 2 Эҳсосоти худро эҳсос кунед, аммо радро шахсан қабул накунед. Шумо тасмим гирифтед, ки бо хоҳару бародарони худ, ки шуморо намешиносанд, тамос гиред. Шумо тасаввуроте надоштед, ки шуморо чӣ гуна қабул хоҳанд кард, аммо шумо то ҳол ташаббусро ба ӯҳда гирифтаед. Эҳсоси хашмгин шудан, ранҷидан ё рӯҳафтода шудан муқаррарӣ аст. Аммо, нагузоред, ки ин эҳсосот шуморо нисбати худ бад ҳис кунанд.
   • Дар хотир доред, ки бародарон ва хоҳаронатон шуморо намешиносанд. Аз ин рӯ, рад кардани онҳо ба эҳтимоли зиёд аз тарси худи онҳо ё тааҷҷуб аз мавҷудияти шумост, на аз тарси шумо.
   • Агар шумо наздикон дошта бошед, ки ҳузури шуморо дар ҳаёти онҳо қадр мекунанд, ин муносибатро қадр кунед. Ва ба худ бигӯед: "Ин зиёни онҳост."
   • Дар хотир доред, ки ҳатто агар онҳо ҳоло барои пайваст шудан омода набошанд ҳам, онҳо метавонанд дар оянда пайваст шаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо маълумоти тамосии шуморо доранд ва онҳо медонанд, ки пешниҳод то ҳол эътибор дорад, агар онҳо мехоҳанд баъдтар бо шумо тамос гиранд.
3. 3 Бо равоншинос сӯҳбат кунед. Сарфи назар аз фаҳмидани он, ки радкунӣ чизи шахсӣ набуд, эҳсосоти шумо ба ҳар ҳол метавонад сахт осеб расонад. Сӯҳбат бо терапевт дар ин давра ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ин талафот оштӣ шавед ва пеш равед.
   • Шумо шояд ягона кӯдаке бошед, ки навакак фаҳмид, ки хоҳару бародар дорад.Шумо интизори вохӯрии аввалини шодмон будед, ки ба муносибатҳои амиқ ва пойдор оварда мерасонад. Ё шояд шумо танҳо аз даст додани волидайн аз сар гузаронидаед ва ба касе мотам гирифтан лозим аст. Бо терапевт сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар бартараф кардани эҳсосоти худ ва мубориза бо рад кӯмак кунад.