Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр коммуникатсия бояд сохт
• Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр оташи романтикаро дубора фурӯзон кардан мумкин аст
• Қисми 3 аз 3: Тақвияти робитаҳои издивоҷ
• Маслиҳатҳо

Издивоҷ пайванди ниҳоӣ аст, ки метавонад ду шарикро ба ҳам орад. Шумо қасам хӯрдед, ки ҳамдигарро дар шодӣ ва андӯҳ дӯст доред, аммо баъзан муносибат метавонад мураккабтар шавад. Шояд шумо афтода будед, аз ҳам ҷудо шудаед ё танҳо ба ҷое расидаед, ки дарк мекунед, ки муносибататонро ислоҳ кардан лозим аст. Ҳар гуна муносибат кори душворест, ки муҳаббати шуморо зинда нигоҳ медорад ва издивоҷ истисно нест. Кӯшиши фаъол, каме фаҳмиш ва каме сабр метавонад издивоҷро мустаҳкам кунад ва дар хотир дошта бошед, ки чаро шумо ба муҳаббат ва ғамхории якдигар ӯҳдадорӣ гирифтаед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр коммуникатсия бояд сохт

1. 1 Ба якдигар гӯш диҳед. Ҳамсароне, ки муддати тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ кардаанд, аксар вақт суханони якдигарро ҳамчун ларзиши ҳаво қабул мекунанд. Масалан, зани шумо ба шумо мегӯяд, ки аз баъзе амалҳои шумо ба хашм омадааст, аммо шумо шояд фикр кунед, ки ин мушкиле нест, зеро шумо муддати тӯлонӣ якҷоя будед. Бо вуҷуди ин, чизҳои хурд одатан ҷамъ мешаванд ва агар шарики шумо фикр кунад, ки шумо шуниданро қатъ кардаед ё ӯро ҳамчун шахсият қабул кардаед, пас дар муносибат бӯҳрони эътимод ба вуҷуд омада метавонад ва эҳсосот заиф шаванд.
   • Агар шарики шумо кӯшиш кунад, ки ба шумо дар бораи мушкилот нақл кунад, пас шумо бояд ин гуна изҳоротро ҷиддӣ қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки масъаларо алоҳида ё якҷоя ҳал кунед, аммо ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки вазъият ҷараён гирад.
   • Талаботи шарики худро ба назар гиред. Агар ҳамсари шумо ба шумо гӯяд, ки онҳо аз муносибат чӣ мехоҳанд, пас саъй кунед, ки онро ба ҳаёт бардоред ё роҳи ҳалли созишро ёбед.
2. 2 Бо якдигар вақт гузаронед. Ҳамсарон бояд имконият пайдо кунанд, ки якҷоя вақт гузаронанд ва диққати худро ба якдигар равона кунанд. Ба ин савол истисно шуда наметавонад. Телефон занг мезанад? Мушкилотро дар назди шарики худ партоед. Якдигарро гӯш кунед, паҳлӯ ба паҳлӯ нишинед, ба якдигар нигоҳ кунед. Аз ҳузури якдигар лаззат баред ва ҳоло якҷоя бошед. Барои ин ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта 30-60 дақиқа пайдо кунед.
3. 3 Бо якдигар самимӣ ва ошкоро бошед. Самимият як ҷанбаи бениҳоят муҳими муносибат аст, хусусан барои ҳамсар. Ҳис кардан муҳим аст, ки шумо ба шарики худ эътимод дошта метавонед ва инчунин фаҳмед, ки шарики шумо ба шумо эътимод дорад. Ростқавл ва ошкоро будан маънои на танҳо рост гуфтан, балки пинҳон накардани маълумот ва хомӯш набудан дар бораи мушкилотро дорад.
   • Ҳеҷ гоҳ ба шарики худ дурӯғ нагӯед. Ҳатто як дурӯғи хурд, ба монанди гуфтани он ки шумо хуб ҳастед, вақте ки ин дар ҳақиқат чунин нест, метавонад боиси хашм ё ҷанҷол гардад.
   • Аз ошкоро сӯҳбат кардан ва осебпазирии худро ба шарики худ нишон додан натарсед. Орзуҳо ва орзуҳои худ, бузургтарин тарсу ҳарос ва сирри дигаратонро нақл кунед.
   • Ба шарики худ иҷозат диҳед, ки ошкоро сухан гӯяд ва осебпазирии худро пинҳон накунад. Ин ягона роҳи эҷоди муносибатҳои боэътимод, баланд бардоштани ҳисси наздикӣ ва ҷалби мутақобила мебошад.
4. 4 Пайдо кардани созишҳо. Муросо кардан осон нест, хусусан дар гармии эҳсосот пас аз баҳси тез. Фаҳмидани он муҳим аст, ки эҳсоси дурусти 30 сония ба маблағи ҷанҷол ва эҷоди шиддат дар муносибат нест. Бо якдигар ихтилоф кардан ё баъзан баҳс кардан комилан хуб аст, аммо омода бошед, ки ифтихори худ ва андешаҳои худро барои созиш ва ҳамкорӣ қурбон кунед.
   • Ҷанҷолро набояд ҳамчун ҷанг барои "ғолиб" шумурд. Ин як тафаккури хатарнокест, ки шуморо бо ҳам муқобил мегузорад.
   • Барои майда -чуйда чанчол кардан лозим нест. Ҳатто агар шумо дуруст мегӯед, баҳс ба ноумедӣ ва стрессе, ки баъдтар меояд, арзанда нест.
   • Ба баҳс эътироф кардан омода бошед. Агар шумо мутмаин бошед, ки дуруст мегӯед, ин маънои онро надорад, ки муноқишаи минбаъда ба шумо имкон медиҳад, ки ба чизе биёед, аз ин рӯ беҳтар нест, ки вазъиятро тезутунд кунед.
   • Тавофуқҳо муносибатҳоро мустаҳкам мекунанд. Вақте ки шарикон мехоҳанд ниёзҳои худро муваққатан канор гузоранд, аз ҷумла зарурати исботи далели худ, онҳо як гурӯҳ мешаванд ва якҷоя ҳамчун шахсият рушд мекунанд.
5. 5 Дар шахси аввал сухан гӯед. Ҳангоми ихтилофот, пешгирӣ кардани айбдоркунӣ ё таҳқир муҳим аст. Бисёре аз ҳамсарон аксар вақт ба ҷои "ман" гуфтани "шумо" якдигарро озор медиҳанд. Ибораҳои шахси аввал ба шумо имкон медиҳанд, ки эҳсосоти худро баён кунед ва ба ҷои кӯшиши ранҷонидани эҳсосоти шарики худ, сӯҳбати самаранок ва мусбатро ташвиқ кунед.
   • Ибораҳои шахси дуюм айбдоркуниро ифода мекунанд. Масалан: "Шумо ҳамеша дер меистед ва аз ин рӯ маро ҳамеша нороҳат ҳис мекунед!"
   • Ибораҳои шахси аввал ба шумо имкон медиҳанд, ки бе айбдоркунӣ ба эҳсосот тамаркуз кунед. Масалан: "Ман пайхас кардам, ки шумо ҳангоми сӯҳбати мо ба атроф менигаред. Ба ман чунин таассурот пайдо мешавад, ки шумо эҳсосоти маро ҷиддӣ қабул намекунед."
   • Ибораи шахси аввал аз се ҷузъ иборат аст: тавсифи мухтасар ва беасос дар бораи рафтори мушаххас, ки ба шумо писанд нест, эҳсосоти шумо дар чунин вазъият ва таъсири моддӣ ва возеҳе, ки рафтори хоси шарики шумо бар шумо дорад.
   • Дар робита бо рафтор, шумо бояд ба далелҳо риоя кунед, эҳсосоти шумо бояд бевосита бо чунин рафтор алоқаманд бошад ва таъсир бояд оқибатҳои онро равшан созад ё эҳсосотро дар чунин вазъ шарҳ диҳад.
   • Ҳадаф ин аст, ки то ҳадди имкон мушаххас бошед ва аз дили мушкил дур нашавед. Дар бораи дигар мушкилот ё эҳсосоти ба ҳам алоқаманд фикр кардан лозим нест. Танҳо ба оқибатҳои моддии мушкилоти ҷорӣ таваҷҷӯҳ кунед.
6. 6 Ҳеҷ гоҳ ба шарики худ фарёд назанед. Одамон аксар вақт вақте ки овози худро баланд мекунанд, аҳамият намедиҳанд. Ҳангоми баҳс, эҳсосот метавонанд аз ҳад зиёд бошанд, агар мавзӯи баҳс барои шумо ягон аҳамият дошта бошад. Аммо, доду фарёд танҳо ду натиҷа дорад: шарик низ овози худро баланд мекунад ва ҳардуи шумо фарёд мезанед, вагарна шахси дигар аз шумо метарсад. Ҳарду натиҷа метавонанд барои муносибатҳои шумо оқибатҳои хеле манфӣ дошта бошанд.
   • Баъзан доду фарёд метавонад ҳисси сабукии муваққатиро ба бор орад, аммо эҳсосот ҳанӯз ҳам фурӯ нахоҳанд рафт.
   • Дар сӯҳбат бо овози баланд, одамон одатан суханоне мегӯянд, ки баъдтар пушаймон хоҳанд шуд. Пас аз он ки шумо ором шудед, калимаро баргардонидан мумкин нест.
   • Беҳтар аст, ки дар ҳолати бад будани шумо ё шарики шумо масъалаҳои муҳимро муҳокима накунед. Пиёда равед ё танҳо баҳонае барои тарк кардани 5-10 дақиқа пайдо кунед ва сипас бо як хотираи оромона ба сӯҳбат баргардед.

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр оташи романтикаро дубора фурӯзон кардан мумкин аст

1. 1 Реҷаи худро тағир диҳед. Пас аз ду ё бист соли издивоҷ, он метавонад эҳсос кунад, ки шумо ва шарики шумо дар як қуллаи шинос часпидаед. Тартиби муқарраршудаи амалҳо аз он сабаб ба вуҷуд меояд, ки ҳалли мушкилоти ҳаррӯза қулайтар ва осонтар аст, аммо реҷаи муносибат метавонад оҳиста -оҳиста ва ноаён романтикаро бикушад.
   • Агар шумо қариб ҳамеша дар хона хӯроки шом мехӯред, кӯшиш кунед, ки ба ресторан равад. Агар ҳар яки шумо одатан ба системаи ғизоии худ пайравӣ кунед, пас кӯшиш кунед, ки барои шарики худ табақ омода кунед ва хӯрокро бо ӯ мубодила кунед.
   • Якҷоя барои шумо чизи аҷиб ва ғайриоддӣ кунед. Ба шумо кори девона лозим нест, танҳо машғулиятҳоеро ёбед, ки ба шумо барои лаззат бурдан ва эҳсосоти нав мусоидат кунанд.
   • Якҷоя ба истироҳати ошиқона равед ё танҳо як рӯзи фароғатиро ба нақша гиред - ба ярмарка ё боғи тафреҳӣ равед.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Аллен Вагнер, MFT, MA

   
   
   Терапевти оилавӣ Аллен Вагнер як терапевти литсензионии оила ва издивоҷ дар Лос Анҷелес, Калифорния мебошад. Вай дар соли 2004 аз Донишгоҳи Пеппердин магистр дар соҳаи психология гирифтааст. Вай дар кор бо муштариёни инфиродӣ ва ҳамсарон тахассус дорад ва ба онҳо дар беҳтар кардани муносибатҳо кумак мекунад. Вай ҳамроҳ бо ҳамсараш Талия Вагнер китоби "Ҳамхонаҳои оиладор" -ро навишт.

   Аллен Вагнер, MFT, MA
   Психотерапевти оилавӣ

   Барои амалӣ сохтани орзуҳои якдигар пул ҷамъ кунед... Аллен Вагнер, мушовири издивоҷ ва оила ва муаллифи китобҳо, маслиҳат медиҳад: "Ман аксар вақт бо одамоне вомехӯрам, ки орзуи якҷоя кор карданро доранд, аммо яке аз шарикон одатан мегӯяд:" Хуб, ин хеле гарон аст. "Хуб, агар шумо дар атроф нишинед, пас дар ҳақиқат метавонад барои чунин хоб пул набошад, аммо дар чанд моҳ шумо миқдори заруриро барои амалӣ кардани хобе ҷамъ мекунед, ки ба шумо хурсандӣ меорад? Ин метавонад якчанд солро дар бар гирад, аммо ҳадди аққал ба таъхир оғоз кунед.... Агар шумо ҳеҷ кор накунед, пас ин идея орзуи беҳуда боқӣ мемонад ва ба таҳқир табдил меёбад. Нақшаҳои хуб тартиб диҳед ва хушбин бошед. "

   
   
2. 2 Бо якдигар флирт кунед. Дар оғози муносибат, шумо эҳтимол бо якдигар пайваста флирт мекардед. Чаро бас кардед? Аксар ҷуфтҳо ба якдигар одат мекунанд, ки ин худ аз худ хуб аст. Аммо нуқсони танга низ ҳаст - шумо тарзи истифода бурдани ҷозибаи худро фаромӯш мекунед, зеро шумо ин силоҳро кайҳо боз истифода накардаед.
   • Нигоҳ доштани тамоси чашм.
   • Табассум кунед ва худро фиреб диҳед.
   • Ба забони бадани ошиқона машғул шавед ва ба забони бадани шарики худ тақлид кунед.
   • Ба якдигар рӯ ба рӯ нишинед, дастҳоятонро убур накунед ва ҳангоми сӯҳбат ба шарики худ хам шавед.
3. 3 Ба якдигар зуд -зуд ламс кунед. Ламс як ҷанбаи муҳими наздикӣ аст. Дастрасӣ ба шарикон эҳсоси хушнудӣ мебахшад, тасаллои онҳоро меафзояд ва онҳоро ба ҳам наздиктар мекунад. Агар шумо аллакай дар як муносибати хеле наздик бошед ва ба якдигар зуд -зуд ламс кунед, пас шумо бояд дар ин рӯҳия идома диҳед. Агар шумо ин ҷанбаи муносибатро аз даст дода бошед, пас кӯшиш кунед онро дубора баргардонед.
   • Тамоси ҷисмонӣ на танҳо дар бораи ҷинс аст (гарчанде ки бисёр одамон ҷинсро ҷузъи солими издивоҷ мешуморанд). Дастҳояшро ба оғӯш гиред, бӯса кунед ва муҳаббатро бо дигар ламсҳо баён кунед.
   • Шарики шумо метавонад мисли шумо алоқаи ҷисмонӣ дошта бошад, аммо шарм доред ё хавотир бошед, ки ин тавр нест.
   • Бисёр фикр накунед, танҳо ташаббусро ба даст гиред. Шарики шумо ин қадамро қадр хоҳад кард ва шумо боз як наздикии бебаҳо эҳсос хоҳед кард.
   • Амалҳо эҳсосотро ба вуҷуд меоранд. Агар шумо саъй кунед ва якҷоя хӯроки ошиқона дошта бошед, пас кайфияти ошиқона шуморо интизорӣ нахоҳад гузошт.
4. 4 Барои наздик шудан вақт ҷудо кунед. Агар шумо муддате издивоҷ карда бошед, пас шумо эҳтимол эҳсоси рӯҳафтодагиро ҳангоми кӯшиши пайдо кардани мувозинати байни кор ва ҳаёти оилавӣ медонед. Агар шумо фарзанддор бошед, корҳо боз ҳам мураккабтар шуда метавонанд. Барои баргардонидани шарораи ошиқона ба муносибат ҳамеша муҳим аст, ки барои наздикӣ вақт ҷудо кунед (ва аз ҷониби кӯдакон ва зангҳои корӣ парешон нашавед). Кӯшиш кунед, ки ҳар ҳафта чунин имкониятҳоро пайдо кунед.
   • Мубодилаи вақт ва тамоси ҷисмонӣ аксар вақт боиси алоқаи ҷинсӣ мешавад ва шариконро ба ҳам наздик мекунад.
   • Дар ҳолати зарурӣ вақти алоқаи ҷинсӣ таъин кунед. Коршиносон мегӯянд, ки ҳатто танҳо 30 дақиқа метавонад мӯъҷизаҳо ба вуҷуд орад.
   • Кӯдакони хурдсолро бо парастор монед ё онҳоро ба аёдати бобою бибӣ баред. Агар онҳо ба қадри кофӣ калон бошанд, онҳоро ба кино ё ба маркази савдо даъват кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки муддате танҳо бошед.
   • Телефонҳои мобилии худро ҷудо кунед. Ҳеҷ чиз рӯҳияро бештар аз занги ногаҳонии тӯлонии масъалаҳои корӣ вайрон намекунад.
   • Муносибат набояд як воқеаи якбора бошад. Кӯшиш кунед ва имконият пайдо кунед, ки ҳар ҳафта, чанд маротиба ё ҳар боре ки шумо ва шарики шумо мехоҳед танҳо бошед.
5. 5 Афзалиятҳои ҷинсии худро баён кунед. Ин як ҷанбаи муоширати самимӣ ва ошкоро аст. Баъзе одамон метарсанд, ки ҳатто дар бораи хоҳишҳои худ бо ҳамсаронашон сӯҳбат кунанд. Фаҳмидани он муҳим аст, ки шумо чизе надоред, ки аз он шарм кунед ё шарм доред. Бо шарики худ дар бораи афзалиятҳо ё хаёлҳои ҷинсии худ сӯҳбат кунед ва дар бораи афзалиятҳои шарики худ пурсед. Ҳар чизе ки шумо мехоҳед, муҳим аст, ки эҳтироми якдигарро ба ниёзҳои якдигар фаромӯш накунед.
   • Агар шумо афзалиятҳои ҷинсии худро қонеъ накунед, ҷинс метавонад лаззат бардорад ва ҳамчун вазифа қабул карда шавад.
   • Беҳтарин роҳи ба даст овардани хушнудии мутақобила аз алоқаи ҷинсӣ ин аст, ки бо шарики худ дар бораи афзалиятҳо ё монеаҳои худ сӯҳбат кунед ва инчунин ҷавоб диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти навро дар хонаи хоб якҷоя омӯзед, то ниёзҳои якдигарро қонеъ кунед. Инчунин, навоварӣ барои баргаштани шарора ба муносибат кумак мекунад ва бо реҷаи муқаррарӣ маҳдуд намешавад.
   • Эҳтироми эҳтиёҷоти шарики худ маънои шарм доштани худро надорад. Ҳар яки мо сарҳадҳо дорем, ки онҳоро бояд эҳтиром кунем.
6. 6 Ба мушовири оила муроҷиат кунед. Баъзе одамон бар он ақидаанд, ки равоншиносони оилавӣ танҳо барои ҳамсароне муфид аст, ки дар остонаи талоқ ҳастанд. Аслан ин тавр нест. Машварат бо равоншиноси оилавӣ метавонад ба шумо малакаҳои муҳими муошират, эҳёи наздикӣ ва ҳалли мушкилоти дар издивоҷ мусоидат кунад.
   • Дар ин гуна ҷаласаҳо ҳеҷ чизи нанговар ва нангин нест. Машварати оилавӣ ба шумо дар ҳама марҳилаҳои муносибат кумак мекунад.
   • Агар яке аз шарикон хоҳиши алоқаи ҷинсиро коҳиш дода бошад, пас ба шумо тавсия дода мешавад, ки ба духтур муроҷиат кунед, то тавзеҳи тиббӣ пайдо кунед.
   • Баъзе доруҳо метавонанд ҳавасмандии ҷинсиро кам кунанд. Он ҳамчунин метавонад бо сабабҳои эмотсионалӣ бошад.
   • Бо терапевт ё терапевти худ барои ҳалли мушкилоти ҷинсӣ ошкоро бошед.

Қисми 3 аз 3: Тақвияти робитаҳои издивоҷ

1. 1 Миннатдории худро барои чизҳои хурдакак изҳор кунед. Яке аз хатарҳои муносибатҳои дарозмуддат якдигарро ба қадри кофӣ қабул кардан аст. Новобаста аз он ки шумо шарики худро то чӣ андоза дӯст медоред ва қадр мекунед, ҳамеша хатари ба якдигар одат кардан ва фаромӯш кардани изҳори миннатдорӣ барои ҳама корҳое, ки ӯ барои шумо мекунад, вуҷуд дорад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки миннатдорӣ баён кунед, шарики шумо тақрибан ҳамин тавр рафтор мекунад.
   • Ба ҳамсари худ барои хӯроки шом, фармоиш дар хона ва дигар чизҳои шинос ташаккур гӯед.
   • Агар шумо нишон диҳед, ки шумо чунин чизҳои хурдакакро қадр мекунед, пас шарики шумо миннатдории шуморо эҳсос хоҳад кард ва мехоҳад дар оянда ҳам шуморо шод гардонад. Кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Ман хеле хурсандам, ки шумо имрӯз аз ҷои кори ман даст кашидед. Ташаккур. Аз шиносоӣ бо шумо хеле шодам."
2. 2 Нишон диҳед, ки шумо шарики худро пайхас мекунед. Вақте ки одамон якдигарро ба қадри кофӣ қабул мекунанд, таъриф карданро фаромӯш мекунанд. Шояд шумо фикр кунед, ки шарики шумо аллакай дар бораи муҳаббати шумо медонад ва ин ҳам дуруст хоҳад буд, аммо чӣ метавонад аз суханоне, ки шумо ҷолиб ва дилхоҳ ҳастед, гуворотар бошад? Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон якдигарро эҳсос кунед.
   • Ин душвор нест. Либоси нави шарики худ, мӯйи охирин ва пешрафти худро пас аз муносибати тоза ба омӯзиш ситоиш кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар назди одамони дигар суханони таъриф гӯед. Муваффақиятҳои шарики худро мубодила кунед, агар онҳо барои ифода кардани эҳсосот ва ғамхории худ хеле шармгин бошанд.
3. 3 Ба санаҳо равед. Вақте ки муносибатҳо рушд мекунанд, пайдо кардани вақт барои мулоқотҳо ё вохӯриҳои ошиқона душвортар мегардад. Вазъият махсусан пас аз таваллуди кӯдакон душвор мегардад. Гуфта мешавад, ки мунтазам мулоқот кардан танҳо бо ду нафар метавонад эҳёи ҳаяҷон ва оташи эҳсосиро, ки шумо дар оғози муносибат эҳсос мекардед, кӯмак кунад. Ин эҳсосот барои нигоҳ доштани издивоҷ хеле муҳиманд.
   • Имкониятҳоеро барои гузаронидани як шом танҳо бо ҳардуи шумо пайдо кунед. Барои кӯдакон парастор ёбед, аз бобою бибӣ хоҳиш кунед, ки бо кӯдакон нишинанд ё ба онҳо иҷозат диҳанд, ки бо дӯстонашон дар як шаб бимонанд.
   • Тарабхонаи ошиқона интихоб кунед.Ин ҳатто беҳтар аст, агар шумо ҷои дӯстдошта ё имкони дубора эҷод кардани фазои санаи аввалро дошта бошед.
   • Якдигарро бо либосҳо ба ҳайрат оред. Кӯшиш кунед, ки шарики худро дар оғози муносибат ба ҳайрат оред.
   • Пас аз хӯрокхӯрӣ ё ба театр барои сайри ошиқона равед. Шомро танҳо якҷоя гузарондан муҳим аст, то касе ба наздикии шумо халал нарасонад.
4. 4 Барои худшиносӣ кӯшиш кунед. Илова ба қонеъ кардани ниёзҳои ҷинсӣ, барои инсон муҳим аст, ки ҳаёт маъно дошта бошад ва дастовардҳои шахсиро дар бар гирад. Ин метавонад баъзеҳоро ба ҳайрат орад, аммо коршиносон розӣ ҳастанд, ки доштани на танҳо ҳадафҳо ва дастовардҳои шахсӣ, балки воқеан издивоҷро мустаҳкам мекунад.
   • Агар шумо имкони расидан ба ҳадафҳои шахсиро дошта бошед, пас таваҷҷӯҳ ба шарики худ осонтар хоҳад буд.
   • Агар касби шумо барои шумо хеле муҳим бошад, пас барои он вақт ҷудо кунед. Муҳим аст, ки ҳунарманд эҷодкор бошад ва варзишгар тавонад ба марафон омодагӣ бинад.
   • Ҳарду шарик бояд ҳадафҳо ва дастовардҳои шахсии худро дошта бошанд. Якдигарро дастгирӣ кунед ва якҷоя аз муваффақиятҳои нави ҳар яки шумо шодӣ кунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша эҳсосоти худро нишон диҳед. Бӯса кунед ва якдигарро ба оғӯш гиред, дар бораи муҳаббати худ сӯҳбат кунед.
• Шарики худро эҳтиром кунед. Ҳеҷ гоҳ бо дурӯғ гуфтан ё фиреб додан ба боварии шарики худ хиёнат накунед.
• Ҳамсари худро бо ваннаи ҳубобии гарм ҳайрон кунед. Шамъро даргиронед, мусиқиро фурӯзон кунед ва майро кушоед.
• Саҳнаҳои рашкро эҷод накунед. Бо шарики худ дар танҳоӣ суҳбат кунед ва андешаҳои худро чунин баён кунед: "Инак, ман туро дӯст медорам ва ба ӯ эътимод дорам, аммо ман наметавонам танҳо аз ҳасад бурдан ба ин шахс даст кашам. Бубахшед, ман худамро дастгирӣ карда наметавонам." Шарики шумо бояд вазъиятро фаҳмад ва шарҳ диҳад, то рашки шуморо рафъ кунад.
• Дар хона нанишинед. Ба ресторанҳо равед ё хӯрок харед. Муҳим он аст, ки шумо барои берун рафтан ва бо ҳам сӯҳбат кардан вақт ҷудо мекунед.
• Бо дӯстони шарики худ меҳрубон бошед ва кӯшиш кунед, ки ақаллан бо онҳо муошират кунед. Дар ҳар вохӯрӣ салом гуфтан ва чанд калима мубодила карданро фаромӯш накунед. Эҳтимол шарики шумо дӯстони худро қадр мекунад, аз ин рӯ ин рафтор ба таҳкими муносибатҳои шумо мусоидат мекунад.