Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Эҳсосоти худро таҳлил кунед
• Усули 2 аз 4: Муносибатро барқарор кунед
• Усули 3 аз 4: Танзими ҳудудҳо
• Усули 4 аз 4: Бо волидайн сӯҳбат кунед

Романтикаи яке аз волидайн дар канори он як хабари хеле нохушоянд аст. Эҳтимол аст, ки пас аз ин кор шумо муносибати худро зери суол мебаред, худро аз худ дур мекунед ё хеле хашмгин мешавед. Бо вуҷуди ин, волидон ҳамеша падару модаранд. Омӯзед, ки эҳсосоти худро самаранок таҳлил кунед, бо падару модари худ сӯҳбат кунед ва ҳудудҳоро муқаррар кунед. Бо гузашти вақт, муносибати шумо метавонад дубора беҳтар шавад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Эҳсосоти худро таҳлил кунед

1. 1 Бо дӯсти боэътимод сӯҳбат кунед. Бо шахсе сӯҳбат кунед, ки ба вазъ бевосита таъсир намерасонад (бародар, хола ё амак шояд интихоби беҳтарин набошад). Дӯсти хуб эҳсосоти шуморо доварӣ намекунад ва ба шумо дар фаҳмидани он кӯмак мекунад.
2. 2 Ба равоншинос муроҷиат кунед. Ҳоло шумо доираи васеи эҳсосотро аз хашм то ғам ва ноумедӣ аз сар мегузаронед.Гуфтугӯ бо як коршиносе муфид хоҳад буд, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани вазъ бо яке аз умури издивоҷи волидон кумак кунад ва таваҷҷӯҳро ба он чизе, ки шумо аз даст додаед, ҷалб кунад. Ӯ рафтори волидайни шуморо доварӣ намекунад ва нуқтаи назари объективиро пешниҳод мекунад.
   • Мутахассис маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то ба шумо дар ҳалли вазъият кӯмак расонад.
3. 3 Эҳсосоти худро дар рӯзнома нависед. Ин як роҳи хуби таҳлили эҳсосоти худ ва коҳиш додани стресс аст. Ба шумо лозим нест, ки сабтҳои худро бо касе мубодила кунед. Таҷрибаҳои ботинии худро омӯзед, то эҳсосоти худро бифаҳмед ва тасмим гиред, ки бо падару модари худ чӣ гуна сӯҳбат кунед.
4. 4 Ба хулосаҳо шитоб накунед. Аз эҳтимол дур нест, ки шумо тамоми ҷузъиётро донед ва вазъиятро мисли волидайнатон бинед. Издивоҷ кори муштараки ҳарду шарик аст. Албатта, ба шумо дар бораи ҳама мушкилот намегӯянд. Хулосаи шитобкорона барои муносибатҳои ҳарду ҷониб кори хубе намекунад.
5. 5 Бӯй накунед. Ба васвасаҳо дучор шавед, то далелҳои хиёнаткории волидонро пайдо кунед, зеро ин нигаронии шумо нест. Ин издивоҷи волидайни шумост, аз ин рӯ ҳатто агар шумо эҳсос кунед, ки падару модари хиёнаткор шуморо хиёнат мекунад, шумо ҳоло ҳам кӯдак ҳастед, на ҳамсар. Паёмҳо ё мактубҳои волидайнро нахонед.
6. 6 Бо бародарон сӯҳбат кунед. Агар онҳо аз вазъият огоҳ бошанд, пас бубинед, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шумо бародар ё хоҳари хурде дошта бошед, ки ҳамроҳи волидонатон зиндагӣ кунед, онҳоро барои сайругашт бигиред ва дар танҳоӣ сӯҳбат кунед. Бифаҳмед, ки онҳо чӣ эҳсос доранд ва чӣ гуна бо вазъ мубориза мебаранд.
   • Агар онҳо чизе намедонанд, пас ду бор андеша кунед, ки оё гуфтан арзанда аст. Ин аслан масъулияти шумо нест ва илова бар ин, чунин хабар метавонад боиси дарди нолозим гардад.

Усули 2 аз 4: Муносибатро барқарор кунед

1. 1 Дар бораи муносибати волидайн ба шумо фикр кунед. Далели он ки падару модар хиёнаткор аст, метавонад тасаввуроти ӯро таҳриф кунад. Шумо метавонед эҳтироми ӯро аз даст диҳед, хашм ва хашмро ҳис кунед. Дар хотир доред, ки падару модари шумо дар тӯли тамоми умр бо шумо чӣ гуна муносибат мекарданд. Агар ӯ меҳрубон ва ғамхор буд, пас инро дар хотир нигоҳ доред, зеро маҳз ҳамин чиз муносибати шуморо муайян мекунад, на фиреб.
2. 2 Алоҳида бо падару модари худ муносибат барқарор кунед. Дар бисёр ҳолатҳо, фиребхӯрӣ охири оилаи хушбахт мешавад ва волидон аз ҳам ҷудо зиндагӣ мекунанд. Барқарор кардани муносибат аз сифр ба шумо кӯмак мекунад, ки ба марҳилаи наве гузаред, ки дар он падару модари шумо дигар ҷуфт нестанд.
   • Ба ҳарду волидайн муҳаббат ва дастгирӣ диҳед. Дар ин замони душвор ва пурташвиш муҳаббат ва дастгирии шумо як пуштибони зарурӣ барои онҳо мегардад.
3. 3 Муносибати худро ба вазъият муайян кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки муносибататонро бо волидайнатон идома диҳед ва барқарор кунед, пас муносибати худро ба фиребгарӣ муайян кунед. Ба шумо лозим нест, ки волидайнро бубахшед, аммо вазъиятро ба манфиати худ истифода набаред, то дар баҳс бартарӣ пайдо кунед ё чизеро, ки мехоҳед мехоҳед ба даст оред.
   • Ҳеҷ кас шуморо маҷбур намекунад, ки қаллобиро фаромӯш кунад, аммо ба шумо лозим нест, ки дар ҳар фурсат ба он баргардед.
4. 4 Бигзор ҳарду волидон мавқеи шуморо донанд. Муносибат бо як волидайн набояд ба муносибат бо дигараш таъсир расонад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки муносибатро бо волидони хиёнаткор беҳтар созед, дуюмӣ шояд фикр кунад, ки шумо тарафи ӯро гирифтаед ё хиёнатро бахшидаед. Бо ҳар як волидайн алоҳида сӯҳбат кунед ва ба онҳо хабар диҳед, ки шумо дар кадом муносибат ҳастед.
   • Фаҳмонед, ки муносибати шумо бо як волидайн ба муносибати шумо бо волидайни дигар ба ҳеҷ ваҷҳ таъсир намерасонад.
5. 5 Ҳаёти худро идома диҳед. Хиёнат ба волидайн метавонад ба ояндаи оила якҷоя таҳдид кунад, аммо зиндагии ишқи шумо ҳоло ҳам идома дорад. Дигар паҳлӯҳои ҳаёти худро таҳти назорат гиред, хусусан агар чизҳо аз даст берун оянд.
   • Ба падару модари худ муроҷиат кунед, то бо ҳар яки онҳо муносибат барқарор кунанд.

Усули 3 аз 4: Танзими ҳудудҳо

1. 1 Ба падару модари худ бигӯед, ки шумо намехоҳед дар байни онҳо афтед. Чунин мешавад, ки дар сурати хиёнат яке аз волидон мекӯшад, ки кӯдакро бар зидди дигаре баргардонад. Ин вазъият махсусан хатарнок аст, агар кӯдакон ҳанӯз ба воя нарасидаанд ва зиндагии худро бо волидон идома диҳанд.
   • Волидонро ташвиқ кунед, ки ба мушовир муроҷиат кунанд. Шумо ҳамеша метавонед гӯш кунед, аммо ба шумо лозим нест, ки ягона дастгирии онҳо бошед.
2. 2 Ҷонибҳо набошед. Шумо вазифадор нестед, ки хатогиҳои дигаронро ислоҳ кунед ва хабар фиристед. Ин ҳолат албатта ба шумо таъсир мерасонад, аммо қарорҳои волидайнатон азони худи онҳо мемонанд.
   • Дар бораи ҳар як қадами волидони дигар ба як падару модар хабар надиҳед ё сирри онҳоро нигоҳ надоред. Ҳама чиз метавонад безарар ба назар расад, аммо агар волидон кӯдакро барои мақсадҳои худ истифода баранд, пас ин барои ӯ фишори иловагӣ мегардад.
3. 3 Ҳамбастагии аз ҳад зиёд нишон надиҳед. Баъзан рафторҳои гуногун душвор аст, зеро хоҳиши ҳифзи волидайни фиребхӯрда вуҷуд дорад. Ҳар як издивоҷ ду ҷониб дорад ва шумо на ҳама ҷузъиёти ин ҳикояро медонед. Нейтралитетро қисман нигоҳ доред, зеро ин издивоҷи шумо нест.

Усули 4 аз 4: Бо волидайн сӯҳбат кунед

1. 1 Натиҷаи дилхоҳро муайян кунед. Пеш аз сӯҳбат бо волидайн, дар бораи он фикр кунед, ки ба куҷо рафтан мехоҳед. Фаҳмидани ҳақиқат метавонад барои тамоми оила оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад, аз ин рӯ хуб андеша кунед, ки чӣ тавр аз натиҷаи сӯҳбат қаноатманд хоҳед шуд. Ҳадафи гуфтугӯи худро муайян кунед:
   • Мехоҳед маълумоти гумшударо дарёфт кунед?
   • Мехоҳед ба волидонатон бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед?
   • Оё шумо мехоҳед муносибати худро бо волидайн беҳтар кунед?
   • Биёед бубинем, ки оё ин роман ҳоло ҳам идома дорад?
2. 2 Вақти мувофиқро интихоб кунед. Бифаҳмед, ки кай волидайн бо шумо сӯҳбат кардан осон аст. Лаҳзаеро интихоб кунед, ки ҳеҷ кас ба кор ё мактаб шитоб намекунад ва метавонад ба сӯҳбат таваҷҷӯҳи кофӣ диҳад.
3. 3 Аввал дар бораи дарди худ сухан гӯед, на хашм. Дард ва нороҳатии худро мубодила кунед. Бо айбдоркуниҳо оғоз накунед, балки эҳсосоти худро тавсиф кунед. Волидайн ҳатто намедонистанд, ки ин ба шумо чӣ қадар таъсир кардааст. Ҳангоми гузаштан ба эҳсоси хашм, волидайн сабабҳои онро амиқтар дарк хоҳанд кард.
   • Бо ибораҳои зерин оғоз кунед: «Ман дарди сахт дорам. Ман аксар вақт шабҳо бедор мешавам ва гиря мекунам. Ман аз ояндаи оилаи мо хеле нигарон ҳастам. "
4. 4 Дар шахси аввал сухан гӯед. Ба ҷои доварӣ кардани волидайн ба эҳсосоти худ диққат диҳед. Айбдор нашавед, балки таъсири вазъиятро ба шумо тавсиф кунед. Ба ҷои «Шумо танҳо як шахси даҳшатнок. Чӣ тавр шумо ин корро карда метавонед? " Бигӯ: "Дарди ман дардовар аст ва тоқатнопазир аст, ки ман аз вазъ огоҳ бошам".
5. 5 Кӯшиш кунед, ки ором бошед. Дар чунин лаҳзаи шиддат нигоҳ доштани эҳсосот хеле душвор аст, аммо агар шумо бе фарёд, таҳқир ва айбдоркунӣ ин корро анҷом диҳед, сӯҳбат хеле муассиртар хоҳад буд.
6. 6 Ҳама чизро якбора муҳокима накунед. Хиёнат ва оқибатҳо як мавзӯи бузурги сӯҳбат аст. Волидайн шояд ҳайрон шаванд, ки шумо медонед, ё асабӣ ва муҳофизаткунандаед. Эҳсосоти худро мубодила кунед ва сипас ба ҳардуи шумо иҷозат диҳед, ки дар бораи вазъият ва эҳсосоти худ фикр кунед.
   • Агар волидайн намехоҳанд вазъиятро муҳокима кунанд, ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед сӯҳбат кунед, аммо омодаед интизор шавед.
7. 7 Таваҷҷӯҳ ба рафтори волидайн. Аз мавзӯи рафтори волидайни худ дур нашавед ва он ба нақше, ки ӯ дар ҳаёти шумо бозидааст, мувофиқат намекунад. Гап дар бораи ҳамла ба волидайн нест. Ба рафторе диққат диҳед, ки шуморо хафа мекунад.
8. 8 Қарори волидайнро эҳтиром кунед. Волидайни фиребхӯрда метавонад ҳамсари бевафоро бубахшад, аз хона пеш кунад ё ба фиреб чашм пӯшад. Шумо метавонед бо муносибати худ розӣ набошед, аммо ин издивоҷи шумо нест. Онҳо мекӯшанд роҳи беҳтарини ҳалли ҳар ду ҷонибро пайдо кунанд.
   • Агар шумо ё хоҳару бародарони хурдии шумо бо волидайни худ зиндагӣ кунед, бо волидон сӯҳбат кунед, ки ин рафтор метавонад ба шумо ва кӯдакони хурдсолатон чӣ гуна таъсир расонад.
9. 9 Барои ба васваса андохтани падару модар ба ҷанг наравед. Рафтор ва рафтори волидон ба эҳтимоли зиёд аз таъриф дур аст ва қодиранд хонаводаро хароб кунанд, аммо ин мушкилот бештар ба волидайн дахл дорад. Кӯшиш накунед, ки дар байни ду оташ афтед ё ба пиёда табдил ёбед.