Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр муошират кардан
• Қисми 2 аз 3: Ҳолатҳои мушкилиро чӣ тавр бояд шинохт
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр муқаррар кардани сарҳад
• Маслиҳатҳо

Дӯстони қалбакиро пай бурдан на ҳама вақт осон аст, зеро ин одамон устодони фиреб ва найранг мебошанд. Агар шумо худро дастгирӣ ва қабул намешуморед, ин дӯстӣ метавонад қалбакӣ бошад. Баъзан, ҳаёт моро бо одамони шабеҳ дучор мекунад. Онҳоро дар ҷои кор ё дар ҳалқаи шиносҳои мутақобила ёфтан мумкин аст. Кӯшиш кунед, ки тавре рафтор кунед, ки ба хастагии эҳсосотӣ роҳ надиҳад. Аз ин рӯ, фаҳмидан ва пешгирии ҳолатҳои мушкилро омӯзед. Агар ин муносибат тоқатфарсо гардад, пас роҳи хушмуомила барои қатъ кардани муошират бо шахсро пайдо кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр муошират кардан

1. 1 Барои вақт ва фазои эҳсосӣ ҳудудҳо таъин кунед. Вақт ва қувватро ба дӯстони бардурӯғ сарф кардан на ҳама вақт оқилона аст. Баҳо диҳед, ки таҳаммули чунин шахс то чӣ андоза воқеист, то вақти худро дуруст идора кунед.
   • Чаҳорчӯбаи муоширатро таъсис диҳед. Шумо набояд вақти зиёд ва таваҷҷӯҳро ба шахсе сарф кунед, ки доимо сарҳадҳои шуморо вайрон кунад, шуморо нодида гирад ва бо дигар роҳҳо беҳурматӣ кунад. Ин рафтор ба дӯстони қалбакӣ хеле хос аст.
   • Шумо набояд шахсеро эҳтиром кунед, ки нисбат ба шумо беҳурматӣ кунад. Агар имконнопазир аст, ки нақшаҳои умумӣ созед ё бо дӯсти қалбакӣ муошират кунед, пас мувофиқи он рафтор кунед. Шумо метавонед дар якҷоягӣ бо дӯстони мутақобил вақт гузаронед, аммо аз кӯшиши муоширати наздик даст кашед ва аз мушкилоти шахсии шахс халос шавед. Нерӯи эҳсосотии худро барои дӯстони содиқ сарфа кунед.
2. 2 Рафтори рафиқи қалбакии худро оқилона арзёбӣ кунед. Дӯстони бардурӯғ хеле кам иваз мешаванд ва баъзан онҳо ҳатто метавонанд ба золимони зӯроварӣ табдил ёбанд. Ҳамеша дар бораи вазъият ва дурнамои муошират бо як дӯсти қалбакӣ ҳушёр бошед. Аксар вақт, ин ҳамкорӣ эҳсосоти манфӣ мебахшад. Агар шумо ба муносибати бад омода бошед, пас гузаштан аз чунин вазъ хеле осонтар аст.
   • Агар дӯсти шумо пайваста таърифҳои шубҳанок ё таҳқиромезона шуморо таҳқир кунад, пас ҳангоми вохӯрии навбатӣ ба чунин рушди ҳодисаҳо омода бошед. Ба худ бигӯед: "Ин Аня аст, вай ҳамеша чунин аст."
   • Аз шахсе зиёд интизор нашавед. Табиати қалбакии муносибате, ки барои шумо азиз буд, метавонад зарбаи бузург бошад. Кӯшиш кунед, ки далелро қабул кунед, ки ин шахс наметавонад ба шумо қаноатмандии эмотсионалӣ ё ҳисси шодӣ бахшад.
3. 3 Хусусияти дӯстиро муддате мушоҳида кунед. Баъзан дӯстии қалбакӣ метавонад шаклҳои зишт гирад ва кам ба озмоиши вақт тоб орад. Рафтори дӯсти қалбакиро мунтазам арзёбӣ кунед. Аломатҳои бад шудани муносибатҳо ва таҳқирҳоро, ки бо таҳқир ҳамсарҳаданд, ҷустуҷӯ кунед.
   • Ба рафтори дӯсти бардурӯғ интиқодкорона баҳо диҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки худро дар назди чунин шахс чӣ қадар нороҳат ҳис мекунед. Оё бо дӯсти худ вохӯрдан душвортар мешавад? Оё ӯ пайваста ба муносибатҳои худ бо шумо ва дигар дӯстонаш драма меорад?
   • Ҳар гуна дӯстӣ бо мурури замон тағйир меёбад. Ҳатто як дӯсти қалбакӣ метавонад тағир ёбад. Баъзан онҳо дӯстони ҳақиқӣ мешаванд. Тағиротро дар муносибатҳо мушоҳида кардан муҳим аст. Агар шахс бо шумо беҳтар муносибат карданро оғоз кунад, пас кӯшиш кунед, ки муоширатро идома диҳед ва дӯстӣ барқарор кунед.
4. 4 Эҳтиёҷоти эмотсионалии худро ба назар гиред. Ҳангоми кор бо дӯстони қалбакӣ фаромӯш кардани хоҳишҳо ва ниёзҳои худ осон аст. Шояд шумо фаҳмед, ки шумо барои писанд омадан ба шахсе, ки писанд кардан ғайриимкон аст, аз роҳи худ берун меравед. Агар муошират аз хушнудӣ бадтар бошад, пас эҳтиёҷоти эҳсосотии худро дар ҷои аввал гузоред. Кӯшиш кунед, ки муддате муоширатро қатъ кунед ё ба он шахс таваҷҷӯҳи камтар зоҳир кунед, агар дӯстӣ хеле хаста бошад.

Қисми 2 аз 3: Ҳолатҳои мушкилиро чӣ тавр бояд шинохт

1. 1 Ба рафтори номуносиб диққат диҳед. Ба шумо лозим нест, ки бо одамоне муошират кунед, ки рафторашон аз нуқтаи назари шумо қобили қабул нест. Дар кӯшиши пайдо кардани забони муштарак бо дӯстони бардурӯғ, бояд тасмим гирифт, ки кадом амали чунин одамон қобили қабул нест. Агар ин рафтор ба як дӯсти оддӣ табдил шуда бошад, фавран муоширатро бас кунед. Барои муайян кардани рафтори номуносиб эҳсосоти худро истифода баред.
   • Агар муоширати шумо доимо ба баҳсҳои ҳалнашаванда оварда расонад, пас эҳтимол дорад, ки шахс ҳудуди шуморо эҳтиром намекунад. Дӯсти қалбакӣ метавонад дарки шуморо дар бораи рафтори шумо инкор кунад ва таъкид кунад, ки шумо хеле ҳассосед.
   • Аз муносибат бо худ, ки боиси шиддат, изтироб ё нороҳатӣ мешавад, худдорӣ кунед. Амалҳое, ки ба худбаҳодиҳӣ ё худбаҳодиҳии шумо зарар мерасонанд, низ қобили қабул нестанд.
2. 2 Аломатҳои таҳқирро тамошо кунед. Баъзан дӯстони қалбакӣ аз набудани эҳтиром ё рақобат ва таъқиботи ошкоро убур мекунанд. Агар бо шумо бадрафторӣ кунанд ё бадрафторӣ кунанд, дар бораи қатъ кардани муносибат фикр кунед. Огоҳ кардани аломатҳои таҳқирро омӯзед.
   • Одамони таҳқиромез одатан худбаҳодиҳии хеле паст доранд. Онҳо мехоҳанд ноамнӣ ва норозигии худро ба одамони дигар гузоранд. Чунин дӯст шуморо барои ҳар як кори майда танқид карданро оғоз мекунад. Вай метавонад нобаробар шавад ва доимо сухан гӯяд ё корҳое кунад, ки ба шумо зарар расонанд.
   • Баъзан фаҳмидан душвор аст, ки хати беҳурматӣ ва таъқибот дар куҷост, аммо ҳушёр бошед. Зӯроварӣ метавонад ба худбаҳодиҳии шумо зарари ҷиддӣ расонад. Муносибатро нисбати шумо тамошо кунед. Агар шахс доимо сарҳадҳоро вайрон кунад ва узр напурсад, рафтори ӯро метавон таҳқир номид. Беҳтараш ин муносибатро фавран қатъ кунед.
3. 3 Диққат кунед, ки дӯстони ҳақиқӣ бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд. Муайян кардани дӯстони ҳақиқиро омӯзед, то шумо фавран рафтори зарарноки дӯстони қалбакиро пай баред. Дӯстони содиқ ҳамеша дастгирӣ ва ғамхории самимӣ мерасонанд. Аз рӯи муносибати онҳо доварӣ кардан осон аст, ки шумо то чӣ андоза ба ғамхорӣ ва дӯстӣ сазоворед.
   • Муошират бо дӯстон ҳамеша хурсандист. Дӯстон аз ширкати шумо лаззат мебаранд, ҳудуди худро эҳтиром мекунанд ва бо шумо меҳрубонона муносибат мекунанд. Баръакси дӯстони қалбакӣ, дӯстони ҳақиқӣ шуморо ҳамчун шахсият қадр мекунанд. Онҳо интизоранд, ки шумо тағир намеёбед ва каси дигар мешавед.
   • Дӯстон метавонанд дар мавриди зарурат аз танқиди созанда садо баланд кунанд ё аз рафтори шумо хавотир шаванд. Баръакси дӯстони қалбакӣ, онҳо намехоҳанд шуморо ҳамеша нороҳат ҳис кунанд. Дӯстон ба шумо танҳо беҳтарин чизро орзу мекунанд ва изҳори ташвиши самимӣ мекунанд.
4. 4 Нишонаҳои вобастагии патологӣ. Дӯстони қалбакӣ аксар вақт ба одамони дигар одат мекунанд. Онҳо мекӯшанд бо эҳсосот амал кунанд. Ин гуна "дӯстӣ" ба онҳо ҳисси мутобиқат мебахшад. Дӯстони бардурӯғ дигаронро қадр намекунанд. Баъзан шинохтани як дӯсти қалбакӣ душвор аст, зеро вай метавонад чунин нашъамандиро таҳти ниқоби муҳаббат ва ғамхорӣ пинҳон кунад, кам таҷовуз нишон диҳад. Агар шумо дар чунин дӯстии қалбакӣ бошед, пас шумо бояд чораҳо андешед, ки вазъиятро ҳал кунад.
   • Дӯстоне, ки худро вобастагӣ эҳсос мекунанд, хеле кам тасмим мегиранд. Онҳо аксар вақт бо шумо розӣ ҳастанд. Аммо, дертар оқибати чунин розигӣ меояд. Онҳо метавонанд эълом кунанд, ки пешниҳоди шумо ба онҳо умуман писанд наомадааст ва нисбат ба шумо талаботҳои беш аз пеш беасос мегузоранд.
   • Дӯсте, ки аз шумо вобаста аст, на ҳамеша метавонад барои амалҳои худ масъулият ба дӯш гирад.Ӯ метавонад шуморо танқид кунад ё гуноҳашро инкор кунад, агар шумо аз амали чунин дӯст шикоят кунед.
   • Ба таври ҷиддӣ мулоҳиза кунед, ки оё вақт дар ин гуна муносибатҳо беҳуда сарф мешавад. Ин нашъамандӣ метавонад шуморо зуд хаста ва баръакс бардорад.
5. 5 Пешгирии шантажи эмотсионалӣ. Дӯстони қалбакӣ аксар вақт ҳиллаеро истифода мебаранд, ба монанди шантажи эҳсосӣ. Муҳим аст, ки ин рафторро қатъ кунед ва ба беҳбудии худ диққат диҳед. Шантажи эҳсосотӣ як шакли манипуляция мебошад, ки дар он шахс хашм, хашм ё шармро барои гирифтани рафтори дилхоҳ аз шумо истифода мебарад.
   • Дӯсти қалбакӣ метавонад мутахассиси хуби шантажи эҳсосотӣ бошад ва дар шакли таъриф изҳороти манфӣ кунад. Масалан, агар рафиқи шумо ин амали шуморо писанд накунад, вай метавонад бигӯяд: "Ба назарам чунин менамуд, ки шумо аз ин болотаред. Бовар намекунам, ки маҳз шумо ба ин кор омадаед."
   • Агар рафтори шумо ба интизориҳо ҷавобгӯ набошад, пас шантажи эҳсосӣ метавонад таҳдидҳо ё огоҳиҳои хашмгинро дар бар гирад. Масалан, як дӯстам метавонад бигӯяд: "Ман намедонам, ки чӣ кор кунам, агар ту бо ман ба ин маҳфил наоӣ. Шояд, агар рад кунӣ, ман танҳо маст мешавам." Ин шахс кӯшиш мекунад масъулиятро барои рафтори худ ба дӯши шумо гузорад.
   • Ба шантажи эмотсионалӣ наафтед. Чунин сӯҳбатҳоро қатъ кунед ва ба паёмҳо ҷавоб надиҳед.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр муқаррар кардани сарҳад

1. 1 Ниёзҳои шахсии худро ба назар гиред. Қадами аввалро дар марзҳои солим гузоред ва ниёзҳои худро дар ҳама гуна муносибат эътироф кунед. Ҳамаи одамон дар муносибатҳо ҳуқуқҳои муайян доранд. Ин ҳуқуқҳоро фаҳмед ва қарор кунед, ки оё бо дӯсти қалбакӣ вақтро беҳуда сарф кардан арзиш дорад.
   • Дар муносибат чӣ шуморо бароҳат ҳис мекунад? Шумо дар дӯстон кадом хислатҳоро қадр мекунед? Манфиатҳои умумӣ, меҳрубонӣ, ҳамдардӣ? Оё ин шахс дорои чунин сифатҳост?
   • Оё як дӯст марзҳои шуморо вайрон мекунад? Оё ӯ дар бораи беҳбудии эмотсионалии шумо умуман ғамхорӣ намекунад? Шумо бояд ҳамеша як дӯсти дилсӯз дошта бошед.
2. 2 Қарор кунед, ки оё дӯстӣ арзиш дорад. Дӯстии қалбакиро нигоҳ доштан на ҳама вақт оқилона аст. Агар рафтори шахс боиси мушкилоти бештар ва бештар гардад, пас қатъ кардани муносибат комилан муқаррарӣ ва табиӣ аст.
   • Оқибатҳои ин дӯстиро барои худбаҳодиҳии худ арзёбӣ кунед. Оё боварӣ ба дӯстони қалбакиро аз даст медиҳед? Оё шумо танқид ва шикоятҳои онҳоро самимона қабул мекунед?
   • Оё шумо ҳатто чунин шахсро дидан мехоҳед? Шояд шумо танҳо бо ҳисси вазифа якҷоя вақт мегузаронед. Ҳангоми вохӯрӣ бо як дӯсти қалбакӣ шумо худро стресс ҳис мекунед? Дар ин сурат беҳтар аст, ки дӯстӣ қатъ шавад.
3. 3 Роҳи хушмуомила барои қатъ кардани муносибати заҳролудро ёбед. Агар шумо ба хулосае оед, ки набояд дӯстии қалбакии худро идома диҳед, роҳи хушмуомила барои қатъ кардани муносибатро ёбед. Ҳамеша дар ин бора мустақим бошед.
   • Ин усул метавонад ба назар дур бошад, аммо баъзан навиштани паём ё нома осонтар аст, хусусан ба шахсе, ки дар ҳузури шумо стресс мебинед. Шикоятҳо ё масхараҳоро номбар кардан шарт нест. Паёми оддӣ ба монанди "Бубахшед, аммо ба назарам чунин менамояд, ки дӯстии мо натиҷа намедиҳад ва мо бояд муоширатро бас кунем" кофӣ аст.
   • Нагузоред, ки эҳсосоти шумо пажмурда шаванд. Ҳатто агар шумо аз муносибати бад ҳаққоният хафа шавед, сарзаниш метавонад вазъиятро бадтар кунад. Кӯшиш кунед, ки муоширатро бе душманӣ қатъ кунед ва драмавӣ набошед.
4. 4 Бо дӯстони қалбакӣ камтар сӯҳбат кунед, аммо муносибатро қатъ накунед. Ба шумо лозим нест, ки муносибати худро бо ҳар як дӯсти қалбакӣ қатъ кунед. Баъзан қатъ кардани муошират ғайриимкон аст, агар шумо вақт аз вақт одамро бинед. Масалан, шумо метавонед аз ҷониби дӯстони муштарак ё кор пайваст шавед. Танҳо далелро қабул кунед, ки шумо бояд баъзан бо якдигар вохӯред. Инсонро ба чашм ба чашм даъват накунед ва як доираи наздики дӯстонро ба вохӯриҳо даъват накунед. Кӯшиш кунед, ки масофаи эҳтиромро нигоҳ доред.

Маслиҳатҳо

• Нагузоред, ки дӯстони қалбакӣ табъи шуморо хароб кунанд.Агар шумо пас аз вохӯрӣ бо чунин дӯст худро ғамгин, ташвишовар ё рӯҳафтода ҳис кунед, худро эҳтиёт кунед.