Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Мубориза бо изтироб / ҳамлаи воҳима
• Қисми 2 аз 4: Рафтори дар ҳаёти ҳаррӯза
• Қисми 3 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
• Қисми 4 аз 4: Фаҳмиши амиқи изтироб
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Одамоне, ки мушкилоти изтироб доранд, метавонанд дар ҳолатҳои иҷтимоӣ аз сабаби триггерҳо ва дигар нишонаҳои марбут ба ихтилоли пас аз осеби стресс (PTSD), ихтилоли изтироби иҷтимоӣ, ихтилоли ваҳшат ва дигар сабабҳои дигар, ки аксарияти онҳо одатан душворанд, эҳсос кунанд. Чунин мушкилот метавонанд ҳам сабук ва ҳам хеле ҷиддӣ бошанд ва онҳо бештар ҳангоми ҳамлаи шадиди изтироб зоҳир мешаванд. Агар дӯсти шумо, узви оила ё хеши шумо аз ин стресс ранҷ кашад, муҳим аст, ки ҳангоми ҳамлаҳои изтироб ва дигар давраи бӯҳрон дастгирии бечунучаро расонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Мубориза бо изтироб / ҳамлаи воҳима

1. 1 Ором бош. Дар атрофи шахсе, ки ҳамлаи изтироб дорад, воҳима кардан осон аст. Чуқур ва баробар нафас кашед.Оромии шумо аввалин шарти ором кардани дӯстдоштаатон мебошад. Ақл возеҳ боқӣ мемонад, зеро шахси гирифтори ҳамлаи изтироб дар ҳолати аксуламали "мубориза ё парвоз" қарор дорад ва оқилона фикр карда наметавонад.
2. 2 Он шахсро ба ҷои ором баред ва нишастед. Агар имконпазир бошад, пас шумо бояд шахсро аз ҷое, ки ҳамлаи изтиробро ба вуҷуд овардааст, дур кунед. Ҳолати изтироб шахсро ба мавҷудияти хатар бовар мекунонад: ин тарс аз контекст аст. Бо тағир додани муҳит, шахс худро бехатар ҳис мекунад. Ӯро нишинед, то адреналинро ором кунад ва посухи ҷанг ё парвозро бартараф кунад.
3. 3 Дорувори. Агар ба дӯстдоштаи шумо доруҳо таъин карда шаванд, ки ҳангоми ҳамлаҳои изтироб истифода шаванд, пас вақти он расидааст, ки инро дар ёд дошта бошед. Агар шумо миқдори заруриро намедонед, ҳатман пурсед. Беҳтар аст, ки аввал дар бораи миқдори зарурӣ ва зиддиятҳои эҳтимолӣ маълумот пайдо кунед. Инчунин донистани он ки дорухат кай дода шудааст ва аз ҷониби духтури табобаткунанда чӣ дастурҳо дода шудааст, зарар намерасонад.
4. 4 Ба шахс бигӯед, ки онҳо бехатаранд. Ба таври кӯтоҳ бо ибораҳои оддӣ ва бо овози ором сухан гӯед. Гуфтан муҳим аст, ки ягон хатар вуҷуд надорад ва эҳсоси изтироб ба зудӣ мегузарад ва шумо ҳастед ва ҳамеша дастгирӣ мекунед. Мо метавонем чунин бигӯем:
   • "Ҳама чиз хуб мешавад".
   • "Шумо аъло кор мекунед."
   • "Шумо бояд каме ором шавед."
   • "Шумо дар ин ҷо бехатаред."
   • "Ман бо ту".
5. 5 Машқҳои нафаскашӣ кунед. Нафаскашии чуқур метавонад нишонаҳои изтиробро сабук кунад. Ба шахс бигӯед, ки бо шумо нафас гирад. Ҳангоме ки шумо то панҷ ҳисоб мекунед, аз бинии худ нафас кашед ва пас аз дубора то панҷ нафас кашидан аз даҳон нафас кашед. Бигӯ: «Мо метавонем якҷоя машқи чуқури нафаскаширо анҷом диҳем. Дастҳои худро ба шиками худ ин тавр гузоред. Вақте ки мо нафас мекашем, ҳис мекунем, ки шикам боло меравад ва ҳангоми нафас кашидан он меафтад. Ман ба панҷ ҳисоб мекунам. Сар кардани кор? Нафас кашед ... як ... ду ... се ... чор ... панҷ ... нафас кашед ... як ... ду ... се ... чор ... панҷ ... ".
6. 6 Стратегияи заминсозӣ. Тамаркуз ба лаҳзаи ҳозира ба шахси гирифтори ҳамлаи воҳима дар фаҳмидани он ки хатар вуҷуд надорад, кӯмак хоҳад кард. Ба ӯ кӯмак кунед, ки диққати худро равона кунад ва атрофашро тавсиф кунад. Шумо метавонед рӯйхати ҳамаи мебелҳои ҳуҷра, пас тарҳҳои обои ва амсоли инҳоро дархост кунед. Ҳамин тавр, шумо одамро аз таҷрибаҳои ботинӣ парешон карда, ба таваҷҷӯҳ ба ҷаҳони беруна кӯмак хоҳед кард.
7. 7 Ёрии таъҷилиро даъват кунед ё одамро ба беморхона баред. Баъзе нишонаҳои ҳамлаи изтироб аз сактаи дил каме фарқ мекунанд. Агар шумо дар бораи арзёбии вазъ боварӣ надошта бошед ё шахс фавран пас аз ором шудан ҳамлаи воҳимаи дуюм дошта бошад, пас ба кӯмаки мутахассисон ниёз доред. Духтур метавонад вазъиятро аз шумо беҳтар арзёбӣ кунад.

Қисми 2 аз 4: Рафтори дар ҳаёти ҳаррӯза

1. 1 Ба наздикон ёрӣ расонед, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунанд. Ташвиш боиси он мегардад, ки одамон ғамхорӣ дар бораи саломатии ҷисмонӣ ё эмотсионалии худро қатъ кунанд ва кумаки шумо бояд ба онҳо хотиррасон кардани чизҳои муҳим бошад. Қобилияти ором кардани худ махсусан ҳангоми ҳамлаҳои зуд муҳим аст. Масалан, ба шахс газак ё души гарми оромбахш пешниҳод кунед.
   • Бо фарзандони худ дар машқҳои истироҳатӣ иштирок кунед. Бигзор онҳо интихоб кунанд.
2. 2 Барои ташвиш кашидан вақт ҷудо кунед. На ҳама одамони гирифтори изтироб метавонанд ихтилоли изтиробро ба вуҷуд оранд, аммо ин маънои онро надорад, ки пешгирӣ лозим нест. Дар як рӯз 30 дақиқа вақт ҷудо кунед, то дӯстдоштаатон бо эҳсосоти худ танҳо бошад. Дар ин вақт лозим нест, ки ӯро аз таҷрибаҳо ва эҳсосоти изтироб парешон созад. Дар бораи ҳалли имконпазири мушкилот фикр карданро ташвиқ кунед. Ин усул барои кӯдакон ва калонсолон муассир аст, зеро он ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳисси назорат аз болои вазъро пайдо кунанд.
3. 3 Эҳсосоти онҳоро эътироф кунед. Ин шахс метавонад сабаби изтироби онҳоро ба шумо иқрор кунад, ё шумо худатон метавонед мушкилотеро, ки боиси нигаронӣ шудааст, нишон диҳед. Ба шахс бигӯед, ки ӯ хафа аст, ин як ҳолати душвор аст. Ин ба шумо ғамхорӣ нишон медиҳад ва нишон медиҳад, ки шумо ба вазъият ҷиддӣ муносибат мекунед.Ҷолиб аст, ки бори дигар тасдиқ кардани стресс барои сабук кардани он кӯмак мекунад.
   • "Ман мебинам, ки барои шумо чӣ қадар душвор аст."
   • "Ман мефаҳмам, ки чаро шумо асабонӣ мешавед. Ба назар чунин мерасад, ки мулоқот бо падари шумо барои шумо осон нест. "
   • "Шумо ба таври возеҳ депрессия кардаед. Шумо танҳо эътироф намекунед. Оё мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед? "
4. 4 Ламсҳо. Оғӯш кардан метавонад эҳсосоти ғамангезро ором кунад. Шумо метавонед шахсро аз пушташ сила кунед, як дастатонро печонед ё дастатонро ба китфи онҳо гузоред. Муҳим он аст, ки ҳардуи шумо хиҷолат надоред.
   • Ҳамеша ба шахс имкони рад карданро диҳед. Агар шахс аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ё аутизм дошта бошад, даст расондан метавонад вазъро бадтар кунад. Ғайр аз он, ӯ метавонад танҳо рӯҳияи ин корро накунад.
5. 5 Эҳтиёҷоти гуногунро қабул кунед. Ин метавонад барои шахсе, ки изтироб дорад, сабукии бебаҳо бошад. Дар бораи рӯзҳои бад ё эҳтиёҷоти махсус танзим кунед ва савол надиҳед. Ташвишро ҳамчун як далели душвор тасаввур кунед, аммо ин набояд барои шумо бори вазнин бошад. Муҳимияти эҳсосоти дигаронро эътироф кунед ва ҳамдардӣ зоҳир кунед.
   • Эҳтиёт бошед. Одамони дорои изтироб метавонанд барои омодагӣ, масалан, барои омодагӣ ба мактаб вақти зиёдтарро талаб кунанд. Инро ба назар гиред ва одамро шитоб накунед.
6. 6 Боварӣ ҳосил кунед, ки ба машварат бо мутахассис муроҷиат кунед. Агар шахси наздики шумо то ҳол ба духтур муроҷиат накарда бошад, пас шумо бояд ба ӯ ин ниёзро фаҳмонед. Фаҳмидани ҳама решаҳои тиббӣ ва биологии изтироб хеле муҳим аст. Донистани он ки сабаб дар психология аст, ҷустуҷӯи роҳ танг хоҳад шуд. Барои ташрифи ташриф ба духтур, ширкати худро пешниҳод кунед, зеро шумо метавонед барои беҳтар дар хотир гирифтани нишонаҳо қайд кунед ё танҳо дастгирии маънавӣ расонед.
7. 7 Системаи дастгирӣ. Кӯмак ба дигарон боиси ташвиши зиёд мегардад. Шахсоне, ки дастгирии қавии ғайрирасмӣ доранд, имкони хуби бомуваффақият бартараф кардани мушкилоти худро доранд. Ба шумо ягон чизи махсус лозим нест. Барои одам донистани он кифоя аст, ки одамони гирду атрофаш ҳамеша барои сӯҳбат ва гӯш кардан омодаанд.

Қисми 3 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1. 1 Дар хотир доред, ки шумо барои саломатии дигарон масъул нестед. Шумо метавонед барои ҳалли онҳо кумак кунед ё пешниҳодҳо пешниҳод кунед, аммо шумо наметавонед бемории изтироби худро табобат кунед. Аломатҳои душвор ё такрори гуноҳи шумо нестанд. Ташвиши музмин мағзро дар сатҳи кимиёвӣ ва неврологӣ тағир медиҳад ва барои барқароршавӣ вақт лозим аст. Худи шахс бояд кӯшиш кунад, ки мушкилоти ӯро дар якҷоягӣ бо табиб ё равоншиноси рафъкунанда бартараф кунад.
2. 2 Дар бораи худ фаромӯш накунед. Зиндагӣ ё дӯстӣ бо шахсе, ки мушкилоти изтироб дорад, хеле душвор аст. Барои худ вақт ҷудо кардан муҳим аст. Шумо худро гунаҳкор ҳис карда наметавонед. Ниёзҳои шумо мисли саломатии эмотсионалии шумо муҳиманд. Вақтро танҳо гузаронед ва сарҳадҳоро муқаррар кунед. Шабона телефонатонро хомӯш кунед ва ба зангҳо ҷавоб надиҳед. Пас аз якчанд соат бо чунин шахс, шумо бояд бархезед ва барои истироҳат ба хона равед.
3. 3 Системаи дастгирии худи шумо. Шумо инчунин ба дастгирии дӯстон ва оила ниёз доред. Ҳамеша бо дигарон сӯҳбат кунед, то сабри шахсии худро ҳавасманд кунед ва эмотсионалӣ сӯхта нашавад ва сатҳи фишори худро назорат кунед. Ғамхорӣ дар бораи худ ва некӯаҳволии шумо танҳо ба кӯмак ба дигарон мусоидат мекунад.
4. 4 Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, ба психолог муроҷиат кунед. Сӯҳбат бо мутахассис метавонад ба шумо дар бораи ихтилоли изтироб, солимии равонӣ ва механизмҳои мусбати мубориза бо бӯҳронҳо ва ҳолатҳои камтар стресс кӯмак расонад. Психолог ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти шахсии худро, ки аз ғамхорӣ ба инсон вобаста аст, мубориза барад ва инчунин ба шумо рафтори дурустро омӯзонад. Бемории изтироб ҳамеша ба саломатии шахсе, ки кӯмак кардан мехоҳад, инчунин ба муносибатҳои байни одамон таъсир мерасонад.

Қисми 4 аз 4: Фаҳмиши амиқи изтироб

1. 1 Бемории изтироб як бемории рӯҳӣ аст. Он на ҳама вақт мисли пои шикаста ва дастҳо возеҳ аст, аммо ихтилоли изтироб ба қобилияти фаъолият ва сифати зиндагии инсон таъсир мерасонад.Бемории изтироб танҳо як изтироби муваққатӣ (ташвиш ё тарс) нест, ки қариб ҳама бо он рӯ ба рӯ мешаванд ва тасодуфан мушкилот метавонад бадтар шавад.
   • Ин махсусан муҳим аст, агар шумо ҳеҷ гоҳ бемории изтироб надошта бошед.
2. 2 Тафовут дар байни изтироб ва бетартибӣ. Байни эҳсосоти камёфтаи изтироб (масалан ҳангоми рафтан ба мусоҳибаи корӣ ё бо шахси нав вохӯрдан) ва ихтилоли изтироб фарқияти калон вуҷуд дорад. Ташвиш як қисми ҳаёти муқаррарӣ аст. Бемории изтироб ба бисёр сатҳҳо таъсир мерасонад: маърифатӣ, биологӣ, неврологӣ ва ҳатто генетикӣ. Табобати ихтилоли изтироб ба кумаки касбӣ ниёз дорад, ки аз табобати гуфтугӯ, доруворӣ ва омезиши ин ду иборат аст. Ин даҳшатнок садо медиҳад, аммо истодагарӣ ба шумо дар ҳалли мушкилот кумак мекунад.
3. 3 Дар бораи ихтилоли изтироб бештар омӯзед. Донистани он чизе, ки дӯстдоштаи шумо аз сар мегузаронад, метавонад ба шумо дар омӯзиши ҳамдардӣ ва кӯмак кӯмак расонад. Бо фаҳмидани намуди мушаххаси ихтилоли изтироб, шумо аз нишонаҳои имконпазир огоҳ хоҳед шуд. Бемориҳои изтироб иборатанд аз ихтилоли умумии изтироб, фобияи иҷтимоӣ / ихтилоли изтироби иҷтимоӣ, ихтилоли ваҳм, ихтилоли пас аз травматикӣ ва ихтилоли изтироби ҷудошавӣ.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шахси наздикатон бемории изтироб дорад, пас ба аломатҳои гуногуни изтироб диққат диҳед.
4. 4 Техникаро барои истироҳат ва оромӣ омӯзед. Бемориҳои изтироб ва гирифторӣ мушкилоти табобатнашаванда нестанд. Кӯмаки шумо самараноктар хоҳад буд, агар шумо медонед, ки чӣ тавр шахсро ором кунед ва аломатҳоро сабук кунед. Пеш аз ҳама, машқҳои нафаскашӣ ва усулҳои парешониро омӯзед, ки ба шахс имкон медиҳад диққати худро ба лаҳзаи ҳозира равона кунад (дар мақола онҳо ҳамчун усули заминсозӣ нишон дода шудаанд).

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки пешгирии ҳамлаҳои изтироб қариб ғайриимкон аст. Эҳтимол дӯсти шумо эҳсосоти худро идора карда натавонистани худро хеле нороҳат ҳис мекунад, хусусан дар вазъияти иҷтимоӣ. Ҳамеша ба шахс хотиррасон кунед, ки ин айби онҳо нест, балки онҳо далерии бебаҳо нишон медиҳанд, ки мушкил доранд.
• Ҳангоми маслиҳат додан ба мусбӣ назар кунед. Шахси наздики шумо аллакай хеле рӯҳафтода аст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки оҳанги рӯҳбаландкунанда ва хайрхоҳона истифода баред. Муҳим аст, ки шумо ба эҳсосоти ӯ созанда посух диҳед. Эътироф кунед, ки эҳсоси ноамнӣ дар вазъияти комилан бехатар метавонад асоснок карда шавад.
  • "Кӯшиш кунед, ки каме оҳистатар нафас гиред" (ин беҳтар аз "Он қадар тез нафас накашед" аст, зеро маҳз ҳамин тавр шумо зарраи манфиро истифода мебаред не).
  • "Нишастед, агар ин шуморо беҳтар ҳис кунад."
  • "Ин ҷо об аст. Оё шумо каме нӯшидан мехоҳед? "
  • "Шумо хуб кор карда истодаед. Давом диҳед".
• Ба шахс кӯмак накунед, ки сабабҳои изтиробро пешгирӣ кунад. Қабули тадриҷии тарсу эҳсосоти худро ташвиқ кунед, то худи шахс аз набудани хатар огоҳ бошад. Пешгирӣ метавонад танҳо бо мурури замон изтиробро афзоиш диҳад.
• Барои телефонҳо ва планшетҳо барномаҳои гуногуни идоракунии изтироб мавҷуданд.
• Ҳалли бехавф дар сурати ҳамлаи изтироб ин даъват кардани мошини ёрии таъҷилӣ ё ба ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ расонидани шахс аст.

Огоҳӣ

• Эҳтиёт бошед, ки эҳсосоти шахсро наранҷонед. Ин кори осон нест, хусусан вақте ки наздики шумо аз чунин мушкилот азоб мекашад. Сабр кун.
• Бо мақсади пешгирии рафтори ташвишовар таҳқир кардан ё талабҳои шадид накунед. Агар дӯсти шумо коре кунад, ки вазъиятро бадтар кунад (масалан, худро сарзаниш кунад), пас бо ӯ бо оҳанги ором сӯҳбат кунед.