Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Муносибатҳои беҳтар
• Қисми 2 аз 3: Ба даст овардани ақли дуруст
• Қисми 3 аз 3: Оғози кор
• Огоҳӣ

Яке аз сабабҳои асосии кори дигар лаззат набурдани сарварони камбизоат аст. Факт далел аст - раҳбари бад метавонад ҳатто як дастаи арзандаро ба муҳити комилан нороҳат табдил диҳад. Аммо инҳо сарварон, худи одамоне ҳастанд, ки супориш медиҳанд ва ҳатто, даҳшат, ҳақ доранд, ки фармони аз кор рафтанро имзо кунанд! Маҳз аз сабаби нобаробарии қудрат нигоҳ доштани муносибатҳои хуб бо роҳбарият муҳим аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас намегӯяд, ки шумо бояд ҳама чизро хомӯшона ва бо фурӯтанӣ қабул кунед. Ба ҳеҷ ваҷҳ тағир додани вазъият дар ихтиёри шумост! Хӯроки асосӣ ин масъулиятро ба ӯҳда гирифтан ва кӯшиши тағир додани ҳама чизро ба беҳтар аст. Аммо, шумо бояд дар хотир доред, ки баъзан роҳбарон қасдан худро аз ҷониби бад нишон медиҳанд, зеро онҳо дар симои шумо таҳдид ба мавқеи худро мебинанд. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд тарзи муҳофизат кардани худро омӯзед. Ба ибораи дигар, агар шумо хоҳед, ки фазои кориро беҳтар кунед ва фаҳмед, ки чӣ гуна бо раҳбари бад мубориза бурдан лозим аст - ин мақоларо хонед!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муносибатҳои беҳтар

1. 1 Нуқтаи назари худро баён кунед. Агар шумо бо роҳбарият муносибати хуб барқарор карданӣ бошед, набояд хомӯш бошед. Мушкилоте, ки шумо бо раҳбари худ рӯ ба рӯ мешавед, оромона, боадабона ва кордонона муҳокима кунед, то шумо онҳоро якҷоя ҳал кунед. Албатта, чӣ гуна шумо чизҳоро ба чунин гуфтугӯ мебаред, ҳам аз шахсияти раҳбари шумо ва ҳам аз муносибати шумо, ки шумо аллакай доред, таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, дар маҷмӯъ, беҳтар аст, ки сухан гӯем ва кӯшиш кунем, ки вазъро беҳтар кунем, на хашмгин шудан ё даст кашидан, қодир ба иҷрои кори худ.
   • Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, аммо бисёре аз роҳбарон ҳатто дарк намекунанд, ки одамони зери тобеияташон аз чизе норозӣ, нороҳат ё хафа ҳастанд. Вақте ки шумо нигарониҳои худро ба роҳбарият мерасонед, онҳо бешубҳа барои ин аз шумо миннатдор хоҳанд буд.
   • Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба раҳбари худ чизе нагӯед, эҳтимол аст, ки муҳити кории шумо ҳеҷ гоҳ беҳтар нахоҳад шуд. Бале, баъзан дар бораи мушкилот сӯҳбат кардан ногувор аст. Бо вуҷуди ин, дар дарозмуддат, он хеле муфид аст.
   • Шумо бояд дар бораи ҳама чизҳое, ки мегӯед, бодиққат фикр кунед - як бор, аз раҳбари худ пурсед, ки кай вақти сӯҳбат кардан хоҳад дошт - ду, далел ва далели мушкилот бо шумо - се.
2. 2 Бо сарвари худ кор кунед, на бар зидди ӯ. Эҳтимол шумо аз кам ё зиёд раҳбари худро хушнуд хоҳед кард, ки ӯро дар баъзе ҳолатҳо аҳмақ мекунад. Бо вуҷуди ин, дар дарозмуддат ҳамкорӣ барои расидан ба ҳадафҳо ва шукуфоии ширкат хеле фоидаовартар аст. Бо беҳуда сарф кардани вақти худ сарвари худро сарфи назар карда, шумо танҳо муҳити кориро заҳролуд мекунед. Ба ибораи дигар, дар бораи худ фикр карданро бас кунед - кӯшиш кунед, ки ба роҳбар дар расидан ба ҳадафҳои ширкат кумак кунед, ва корҳо хеле беҳтар хоҳанд шуд.
   • Албатта, кор бо шахсе, ки аслан эҳтиром намекунед, шояд чизи охирин барои шумо бошад. Бо вуҷуди ин, он аз муноқишаҳои доимӣ дар ҷои кор хеле беҳтар аст.
3. 3 Ҳамаи муоширатҳои худро пайгирӣ кунед. Шояд ҳамаҷониба ҳуҷҷатгузорӣ кардани ҳама корҳои даҳшатоваре, ки раҳбари шумо кардааст, беҳтарин роҳи сарф кардани соатҳои кории шумо нест, шумо бояд ин корро кунед - хусусан вақте ки шумо фикр мекунед, ки вазъ шиддат мегирад. Ҳама он мактубҳои хашмгин ва таҳқиромезро аз раҳбари худ ва инчунин дигар далелҳоеро, ки дар ҷои коратон мушкилоти ҷиддӣ ба вуҷуд омадааст, захира кунед. Дар асл, ин ду сабаб дорад:
   • Аввал: агар шумо ва раҳбари шумо дар сари мизи гуфтушунид нишинед ва сарвар вонамуд мекунад, ки ӯ тамоман намефаҳмад, ки шумо инро дар ин ҷо ба ӯ пешниҳод мекунед, пешниҳоди далели ин аз рӯи одамгарӣ гуворо хоҳад буд. Шумо мефаҳмед, ки ба раҳбари худ гуфтан, ки ӯ фармонҳои мутақобил медиҳад, кори дигар аст ва тасдиқи ин бо ду паёми электронии комилан дигар.
   • Сониян, агар раҳбари шумо шахсе бошад, ки омода аст касеро ва ҳама чизро айбдор кунад, пас ҳуҷҷатгузории ҳама муомилаи шумо (ё танҳо бо шоҳидон муошират кардан) ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳад шадид набошед.
4. 4 Дар назди ҳамкоронатон дар бораи раҳбари худ бад нагӯед. Агар шумо ин маслиҳатро нодида гиред, шумо танҳо ба оташ сӯзишворӣ илова мекунед ... ё ҳатто ба гармӣ дохил мешавед. Бале, тарк кардани як ё ду шарҳ дар бораи услуби идоракунии саркор метавонад як идеяи хеле ҷолиб бошад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки худдорӣ кунед. Агар ҳамкасбони шумо хашми шуморо шарҳ диҳанд, пас ин ҳама хуб аст (гарчанде ки ин мушкилотро ҳал намекунад), аммо агар суханони шуморо чунин як ҳамкасб дар ёд дошта бошад, ки ӯ шуморо ба саркорон фидо кардан намехоҳад ... вазъият метавонад ба амал ояд воқеан ногувор.
   • Алоҳида, мо таъкид мекунем, ки шумо набояд дар ҳузури онҳое, ки дар зинанизоми ширкат аз шумо болотаранд, дар бораи раҳбари худ бад нагӯед. Ба ман бовар кунед, ин ба эътибори шумо кумак намекунад. Охир, ба шумо лозим аст, ки на ҳамчун касе, ки доимо аз ҳама чизҳои ҷаҳон шикоят мекунад, ба ҳалли мушкилот назар кунед.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки мушкилоти пешомадаро пешгӯӣ кунед. Роҳи дигари беҳтар кардани муносибатҳо бо болоӣ ин кор кардан дар ҳалли мушкилот аст, чунон ки мегӯянд, ҳатто пеш аз пайдо шудан. Медонед, ин ба андозае шабеҳ аст, ки волидон ғазаби кӯдакро пешгӯӣ мекунанд - агар шумо бинед, ки саркор аз чеҳраи ӯ хашмгин аст ва дар намуди зоҳирӣ таҳдидомез аст, пас ё омода бошед ба ӯ чизе бигӯед, ки метавонад ӯро ором кунад, ё танҳо монед дур Агар шумо сарвари худро хуб мешиносед, пас шумо бояд донед, ки ӯро чӣ ором мекунад. Ба ман бовар кунед, беҳтар аст, агар шумо мушкилотро дар навдаи худ пӯшед.
   • Агар шумо медонед, ки дар вохӯрии навбатӣ як ҳамкори шумо дар бораи мушкилоти ҷиддӣ сӯҳбат хоҳад кард, шумо метавонед пешакӣ ба саркор ишора кунед, ки ӯ омода буд.
   • Агар шумо медонед, ки бигӯед, борон ё тангии роҳ барои саркор рӯҳафтода аст, пас омода бошед, ки ҳангоми ба идора рафтанаш ба ӯ хушхабар диҳед.
6. 6 Ба нуқтаҳои дарди роҳбарӣ фишор надиҳед. Албатта, шумо васваса хоҳед кард, ки комилан баръакс кор кунед, аммо ин роҳи хирад нест.Ба ҷои ин, шумо бояд ба раҳбари худ дар мубориза бо он чизе, ки бад аст, наздик, ба истилоҳ, заъфҳои ӯро кӯмак кунед. Масалан, агар раҳбари шумо доимо ба вохӯриҳои саҳарӣ дер монад, ба ҷои ин корро кунед. Агар раҳбари шумо фаромӯш кунад, ки чӣ кор кардан лозим аст ва кай ин корро кардан лозим аст, пешниҳод кунед, ки барои омода кардани гузориши навбатӣ барои шарикони асосӣ кумак кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед кумак кунед ва дар ин кор шарм надоред!
   • Кӯмак ба сарвари шумо метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои шумо кумак кунад - илова бар ин раҳбари шумо ҳатто метавонад аз шумо миннатдор бошад.
7. 7 Раҳбари худро барои кори дуруст таъриф кунед. Бисёр менеҷерон ҳеҷ гоҳ суханони гармеро, ки ба онҳо дода шудааст, намешунаванд, зеро бо баъзе сабабҳо чунин мешуморанд, ки онҳо бояд тобеони худро таъриф кунанд, на баръакс. Бале, шумо шояд худро нороҳат ҳис кунед, агар шумо ногаҳон ба мудир бо маслиҳат муроҷиат кунед, аммо шумо бояд донед, ки раҳбари хуб ҳамеша аз маслиҳати солим хурсанд мешавад, зеро чунин фикру мулоҳизаҳои зердастон ба ӯ имкон медиҳад, ки кори худро беҳтар ва беҳтар ташкил кунад ! Муҳимтар аз ҳама, аз ҳад нагузаред ва ба хушомадгӯӣ оғоз накунед.
   • Раҳбари шумо ба ҳайрат хоҳад омад, ки шумо услуби роҳбарии ӯро тасдиқ мекунед ва онро фаромӯш нахоҳед кард.

Қисми 2 аз 3: Ба даст овардани ақли дуруст

1. 1 Фарқи байни муносибатҳои кории бад ва роҳбарони бадро дар хотир доред. Роҳбари бад касест, ки дидаву дониста ба таври касбӣ рафтор мекунад, этикаи кор ва меъёрҳои муоширатро дар одамон фаромӯш мекунад, аз ҷумла. Муносибатҳои бад ин натавонистани муҳокимаи мушкилот ё якҷоя кор кардан барои расидан ба ҳадафҳои мутақобилан судманд. Ва вақте ки шумо ба раҳбари худ барои муҳокима кардани чизе муроҷиат мекунед, шумо бояд на ба шахс, балки ба муносибат диққат диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором бошед ва роҳи самараноки ҳалли мушкилотро пайдо кунед.
2. 2 Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кори дуруст мекунед. Пеш аз он ки саркорро шадид гардонед ва ӯро дар ҳама мушкилот айбдор кунед, аз худ бипурсед - оё шумо воқеан комил ҳастед ва на аз назари субъективӣ, балки аз нуқтаи назари объективӣ? Шумо бояд ба кори умумӣ саҳм гузоред, дар лоиҳаҳо кор кунед, ҳадафҳои худро ба даст оред ва ғайра. Аз худ бипурсед - шояд шумо дар рафтори худ чизе беҳтар карда метавонед? Шояд, бо ислоҳи ин, шумо инчунин нофаҳмиҳои байни худ ва роҳбарони худро ҳал хоҳед кард.
   • Албатта, ҳамеша имконият вуҷуд дорад, ки раҳбари шумо шахси бениҳоят нокифоя ва кари овози ақли солим бошад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ҳолат, коргари беайб будан беҳтар аст.
3. 3 Ба ҳама чиз бо юмор нигоҳ кунед. Микдори солими ханда метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чизҳоро аз ҳад ҷиддӣ нагиред. Бале, баҳс нест, чизе дар бораи муноқиша дар ҷои кор хандаовар нест - аммо танҳо ба худ хотиррасон кунед, ки рӯзи корӣ ба қарибӣ ба охир мерасад, ин кор тамоми умри шумо нест, ки шумо дӯстон ва манфиатҳои шахсии худро доред, ки ҳаёти шуморо пурмазмун мекунанд. Ҳамин тавр, дафъаи дигар раҳбари шумо ба таъқиб кардан оғоз мекунад, танҳо омӯхтанро ташвиш надиҳед ва ҳама чизро шахсан қабул накунед.
   • Боз ҳам, агар раҳбари шумо ба таври ошкоро аз ҳад гузашта бошад, дар ин бора ҳеҷ чизи хандовар нест. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар он сурат ханда кардани мушкилоти рӯзмарра муфид хоҳад буд.
4. 4 Ҳамеша ва дар ҳама ҷо мутахассиси соҳаи худ бошед. Шояд шумо ба васваса афтед, ки сарварро тақлид кунед, аблаҳ бошед, ба кор дер монед ё кори беақлона кунед (ба мисли дуздидани степлери саркор). Аммо, ин роҳи хирад нест. Ҳатто агар раҳбари шумо мисли кӯдак рафтор кунад ва атрофиёнашро бо инфантилизми терри зарба занад - ин сабаби ба сатҳи ӯ фурӯ рафтан нест! Шумо бояд ҳамеша касбӣ бошед! Ором ва обрӯманд буданро ёд гиред, то танҳо раҳбари шумо дар сурати муноқиша касбӣ набошад, на худатон.
   • Рафтори ношоистаи шумо ба шумо ва дурнамои касби шумо таъсири бад мерасонад. Шумо намехоҳед, ки ҳамкоронатон дар бораи шумо бад фикр кунанд, зеро раҳбари шумо шуморо асабонӣ мекунад, ҳамин тавр -не?
5. 5 Камарро бо кафш берун накунед. Агар раҳбари шумо назорат накунад, пас шояд фикри ба забони худаш ҷавоб додан хеле оқилона ба назар мерасад. Бовар кунед, ин фиреб аст. Ҳатто агар раҳбари шумо шуморо бо матои ҳафтошёна пӯшонад ҳам, нагузоред, ки эҳсосоти шахсии шумо ба вуқӯъ ояд (агар шумо рафтан нахоҳед). Бале, аз як тараф, агар шумо ҳама чизҳои ҷӯшондаро ифода кунед, он гоҳ барои шумо осонтар мешавад. Аммо, дар дарозмуддат, ин танҳо ба шумо соя хоҳад андохт. Шумо бояд шаъну шарафи инсониро ҳифз кунед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки худтанзимкунӣ шуморо рад карданист, пас бахшиш пурсед ва сӯҳбатро қатъ кунед, то даме ки шумо худро дубора идора карда тавонед.
6. 6 Ба мушкилот таваҷҷӯҳ кунед, на саркор. Агар шумо на ба мушкилот, балки ба шахс таваҷҷӯҳ кунед, пас шумо ҳама чизро ба ҳавопаймои шахсӣ табдил медиҳед ва ин, мутаассифона, як бунбаст аст. Ба раҳбари худ барои шахсе, ки дорои сифатҳои баҳсбарангези шахсӣ ва ахлоқӣ аст, хашмгин нашавед; шумо бояд кӯшиш кунед, ки мушкилоти мавҷударо ҳал кунед, ҳар чӣ бошад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ин масъаларо ҳал карда метавонед - ҳам мустақилона ва ҳам бо саркор кор кардан.
   • Бо таваҷҷӯҳ ба мушкилот на ба рафтори раҳбари худ, амалҳои шумо барои беҳтар кардани вазъи кунунӣ самараноктар хоҳанд буд. Агар шумо баръакс амал кунед, пас шумо ҳама чизро зуд ба самти равшансозии муносибатҳои шахсӣ меандозед ва ин ба тиҷорат кумак намекунад.

Қисми 3 аз 3: Оғози кор

1. 1 Бо нозири раҳбари худ сӯҳбат кунед. Агар мушкилот воқеан берун аз назорат бошад, пас беҳтар аст, ки ҳама чизро бо шахсе муҳокима кунед, ки дар иерархияи ширкат аз сарвари шумо болотар аст. Агар шумо ҳама чизро санҷида бошед, аммо ҳеҷ чиз кӯмак накард, пас қарори оқилона ин аст, ки мушкилотро ба менеҷерони сатҳи боло хабар диҳед. Дар бораи мушкилот бо роҳбари роҳбари худ сӯҳбат кунед. Возеҳ кунед, ки шумо омодаед ба манфиати ширкат кор кунед, аммо, мутаассифона, шумо бо чунин саркор кор карда наметавонед. То ҳадди имкон ором бошед, бо шаъну шарафи касбӣ рафтор кунед, ҳатто агар шумо дар дили худ тирамоҳ дошта бошед.
   • Ба маҳсулнокӣ диққат диҳед, на ба масъалаҳои эмотсионалӣ. Дар бораи дағалии раҳбари худ шикоят накунед, балки диққататонро ба чизҳои марбут ба кор ҷалб кунед - масалан, нақшаҳои корӣ бо мушкилоти муошират бо сарвари шумо халалдор мешаванд.
   • Албатта, шумо набояд дар ҳузури роҳбари сатҳи боло дар бораи раҳбари худ бадгӯӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат дар бораи мушкилот шумо бояд то ҳадди имкон бодиққат бошед. Нагӯед, ки раҳбари шумо "комилан девона" аст - бигӯед, ки раҳбари шумо доимо ҳадафҳоро иваз мекунад ё чандирии лозимиро нишон намедиҳад. Дар хотир доред, ки шумо бояд тавре рафтор кунед, ки касе ба қобилияти кор кардан бо одамони дигар шубҳа накунад.
2. 2 Ўзингизга бошқа мураббий топинг. Роҳбари шумо душвор аст танҳо шахсе бошад, ки дар зери каноти ӯ кор карда тавонед. Агар шумо хоҳед, ки кори худро нигоҳ доред, аммо медонед, ки шумо бо раҳбари худ кор нахоҳед кард, пас кӯшиш кунед, ки дар ширкати шумо шахсе пайдо кунед, ки бо ӯ кор карда метавонед. Бо пайдо кардани чунин шахс, бо ӯ кор кунед, аз ӯ омӯзед, аз ӯ намуна гиред.
   • Агар шумо ва устоди шумо дар ҳақиқат якҷоя кор кунед, пас шояд ӯ метавонад ба шумо як ё ду маслиҳат диҳад, ки чӣ тавр то ҳол бо раҳбари худ муносибатҳои кории кам ё камтар арзанда эҷод кунед. Шумо бешубҳа набояд ба раҳбари худ лой партоед, то дар бораи дуруст кардани кор маслиҳат гиред. Эҳтимол аст, ки мураббии шумо дар ширкат аз шумо дарозтар кор кардааст ва аз ин рӯ раҳбари шуморо беҳтар мешиносад - аз ин дониш истифода баред!
3. 3 Хоҳиш кунед, ки ба шӯъбаи дигар гузаред. Роҳи дигари ҳалли мушкили саркоре, ки шумо бо он кор карда наметавонед, интиқол ба шӯъба ё шӯъбаи дигар аст. Агар шумо хоҳед, ки дар ширкат бимонед, ҳама чизро бо роҳбарони ширкат муҳокима кунед ва пурсед, ки оё онҳо барои шумо ҷои беҳтаре ёфта метавонанд. Шояд шумо имконият дошта бошед, ки дар як дастаи нав бо роҳбарии раҳбари фаҳмотар кор карданро оғоз кунед.
   • Агар пештар шумо дар ин мавзӯъ ягон шикоят надошта бошед ва танҳо раҳбари кунунии шумо шахсе будааст, ки шумо бо ӯ коре карда наметавонед, пас хавотир нашавед - ин ба шумо таъсири бад намерасонад. Гузашта аз ин, агар шумо тасмим гиред, ки ташаббусро ба дасти худ гиред ва вазъро беҳтар кунед, пас ин танҳо барои шумо як плюс хоҳад буд.
4. 4 Агар шуморо табъиз кунанд, чораҳои шадидтар андешед. Агар шумо қурбонии табъиз бошед, бо ягон хадамоти ҳуқуқи коргарон дар кишвари худ тамос гиред. Шумо мебинед, ки баъзе муноқишаҳо дар ҷои кор баъзан аз қонун берун меоянд. Онҳое, ки дар бораи вайронкунии ин ё он хусус хабар медиҳанд, ба ҳимояи ҳуқуқӣ ҳуқуқ доранд ва онҳо инчунин имкони ҷустуҷӯи адолатро доранд, ки онро "амудии қудрат" меноманд.
   • Агар муноқиша ба қаллобии молиявӣ асос ёбад, он гоҳ қоидаҳои махсуси ҳуқуқӣ метавонанд эътибор пайдо кунанд, ки амалҳои махсусро дар бораи вайрон кардани қонуншиканиҳо талаб мекунанд ва ғайра. Қонунҳои кишвари худро дар ин мавзӯъ хонед.
5. 5 Дар бораи тарк кардани кори худ фикр кунед. Агар ҳама чиз ба дараҷае расида бошад, ки роҳи ягонаи баромадан аз шумо ронда шудан аст, пас ба даруни худ нигоҳ кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки оё агар шумо корро тарк кунед, оё дуруст рафтор мекунед? Агар муҳити корӣ ба саломатӣ, худбаҳодиҳӣ ва шаъну шарафи шумо зиён расонад, агар роҳи беҳтар кардани вазъ ё ба шӯъбаи дигар гузаштан набошад, албатта, аз кор озод кардан як қадами солим аст. Аммо, фаромӯш накунед, ки ёфтани кори нав метавонад хеле душвор бошад, хусусан дар ин рӯзҳо. Боварӣ ҳосил кунед, ки оё аз он хориҷ шудан арзиш дорад ё не.
   • Албатта, ҳеҷ чиз шуморо аз оғози ҷустуҷӯи кор пешгирӣ намекунад. Ҳамин тавр, дар асл, бисёриҳо чунин мекунанд. Дар омади гап, ин танҳо ба манфиати шумост - агар шумо кор кунед, пас шумо дар бораи вазъи кунунии бозор тасаввуроти аниқтаре доред, ки имкони пайдо кардани ҷои корро зиёд мекунад.
   • Бо вуҷуди ин, агар вазъият хеле душвор бошад, он гоҳ ҳатто як вазъи душвори иқтисодӣ набояд сабаби дар ҷои кор мондан ва таҳаммули ҳамаи инҳо гардад. Сабру тоқати худро тамошо кунед, ва ҳангоме ки пахолаи охирин меафтад ... шумо медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
6. 6 Пеш аз иваз кардани ҷойҳо вазъиятро омӯзед. Баъзе одамон он қадар майл доранд, ки худро аз зулми раҳбари деспотикӣ халос кунанд, онҳо омодаанд ҳар кореро, ки ба онҳо пешниҳод мешавад, ба ӯҳда гиранд. Бо вуҷуди ин, бо ин роҳ шумо метавонед аз оташ ва ба оташ биравед! Ҳангоми ба кор даромадан бо ҳамкорони ояндаи худ, бо мудири ояндаи худ сӯҳбат кунед ва кӯшиш кунед бифаҳмед - оё шумо як собунро барои собун иваз мекунед? Ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар корро тарк кунед, шумо ба худ ёрӣ намедиҳед, агар вақте ки шумо корро тарк мекунед, маҳз бо ҳамон мушкилот дучор мешавед.
   • Ҳангоми ба кор даровардани кори нав, ҳама нофаҳмиҳо дар бораи раҳбари навро партоед - ин қадами аввалин дар роҳи фароҳам овардани муҳити кории солим ва самаранок мебошад.

Огоҳӣ

• Баъзе ҷиноятҳо бояд дар мӯҳлати мувофиқ хабар дода шаванд. Масалан, агар раҳбари шумо табиатро вайрон кунад, ки боиси норозигии шумо мешавад, пас шумо танҳо 30 рӯз барои шикоят кардан доред (агар шумо дар Иёлоти Муттаҳида бошед). Баъзан ин маҳдудиятҳо аз даҳ рӯз зиёд нестанд, аз ин рӯ шарм надоред!