Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Муносибат бо узви оила
• Усули 2 аз 3: Аз вазъиятҳои вобастагӣ халос шавед
• Усули 3 аз 3: Муносибати солимро нигоҳ доред

Вобастагӣ аз як рафторест, ки дар оилаҳо маъмул аст. Азбаски он сифати бадастомада аст, аксар вақт аз насл ба насл мегузарад. Дар асоси он, вобастагӣ аз як ҳолати рафторест, ки ба қобилияти шахс барои доштани муносибатҳои солим ва мутақобилан судманд таъсир мерасонад. Агар шумо узви оилаи вобастаи худ дошта бошед, шумо метавонед худро аз ҳад зиёд ҳис кунед ё идора кунед. Шикастани давра метавонад кори душвор ба назар расад. Аммо, то он даме, ки шумо метавонед рафтори вобастаро эътироф кунед ва аз он дур шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Муносибат бо узви оила

1. 1 Дар бораи рафтори вобастагӣ маълумот гиред. Барои эътироф кардани вобастагии муштарак, шумо бояд донед, ки ин чист. Вақт барои таҳқиқи ин савол метавонад ба шумо на танҳо муайян кунад, ки аъзои оилаи шумо ба тавсиф мувофиқат мекунад, балки ба шумо дар фаҳмидани ҳолати рӯҳии онҳо низ кӯмак мекунад. Танҳо як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ вобастагии муштаракро ташхис карда метавонад, аммо якчанд аломатҳои хос мавҷуданд:
   • худкамбинӣ;
   • хоҳиши доимӣ барои писанд омадан ба дигарон;
   • пурра ё қариб пурра набудани ҳудуди шахсӣ;
   • ғамхорӣ ба дигарон ҳамчун воситаи назорат;
   • эҳсосоти дардовар
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Лорен Урбан, LCSW

   
   
   Психотерапевти литсензионӣ Лорен Урбан як психотерапевти литсензионӣ мебошад, ки дар Бруклини Ню Йорк воқеъ аст ва дорои таҷрибаи зиёда аз 13 -сола дар кори табобатӣ бо кӯдакон, оилаҳо, ҳамсарон ва мизоҷони инфиродӣ мебошад. Вай дар соли 2006 дар Коллеҷи Ҳантер дараҷаи магистр дар кори иҷтимоӣ гирифтааст. Вай дар кор бо аъзоёни ҷомеаи LGBTQ + ва бо мизоҷоне, ки банақшагирӣ мекунанд ё дар рафъи нашъамандӣ ё нашъамандӣ тахассус доранд.

   Лорен Урбан, LCSW
   Психотерапевти иҷозатдодашуда

   Вобастагии муштарак набудани сарҳад байни ду нафарро дар назар дорад. Психотерапевт Лорен Урбан мегӯяд: "Ҳатто дар муносибатҳои хеле наздик, масалан байни шарикони ошиқона ё байни волидон ва кӯдакон, бояд сарҳадҳои возеҳе вуҷуд дошта бошанд. Дар муносибатҳои вобаста ба вобастагӣ, ин ҳудудҳо ё вуҷуд надоранд ё хеле заифанд, аз ин рӯ ҳеҷ касе дар онҳо иштирок намекунад, воқеан шахсияти алоҳида дорад. "

   
   
2. 2 Бифаҳмед, ки шумо хеши худро аз вобастагии вобастагӣ табобат карда наметавонед. Вобастагии муштарак як ҳолати солимии равонӣ аст. Мисли бисёр дигар мушкилоти солимии равонӣ, шумо наметавонед шахси наздикатонро шифо бахшед ё сабук кунед. Ин шахс метавонад онро ҳатто мушкилот надиҳад ва баръакс фикр мекунад, ки онҳо бо шумо ва дигар аъзоёни оила хуб муносибат мекунанд.
   • Интизор нашавед, ки шахс рафтори худро вобастаи худ меҳисобад, агар онҳо худ ба ин хулоса наоянд. Кӯшиши ба ӯ расонидани нуқтаи назари шумо эҳтимолан вазъро бадтар мекунад.
   • Дар ин ҳолат табобати психотерапевтӣ муфид хоҳад буд. Аммо, гумон аст, ки шахс то он даме ки ба хулосае ояд, ки ин ягона вариант аст, ба мутахассис муроҷиат кунад.
3. 3 Ҳисоб кунед, ки вобастагии инсон аз куҷо сарчашма мегирад. Эҳсос накунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба ягон амали эҳсосотӣ муқобилат кунед. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он муҳим аст, ки шахси вобастабуда шояд намедонад, ки онҳо шуморо идора мекунанд. Ба андешаи ӯ, ӯ аксар вақт шуморо дастгирӣ мекунад ва ба қадри тавоноии худ талош мекунад.Фаҳмидани он ки ин шахс қасдан мехоҳад шуморо таҳрир кунад ё не, метавонад ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ тавр шумо бояд бо ин аъзои оила муносибат кунед.
   • Инро барои сафед кардани амали ӯ дар сари шумо истифода набаред. Танҳо дар хотир доред, ки шахси вобастагӣ дар доираи ҳамон тавре ки шумо амал намекунад, амал намекунад. Амали ӯ бар асари мушкилоти солимии равонӣ аст.
4. 4 Биёед бифаҳмем, ки оё шумо ба рафтори вобастагӣ таъсир мерасонед. Дар баъзе ҳолатҳо, вобастагии муштарак метавонад як аксуламали аз ҳад зиёд ба рафтори шахси дигар бошад. Бо худ ростқавл бошед, агар шумо вобастагии аъзои оилаи худро бо ягон фаъолият ё рафтори худ ғизо диҳед.
   • Масалан, вобастагии муштарак аксар вақт дар волидон ва ҳамсарони нашъамандон ё майзадагон мушоҳида мешавад. Шахси вобастагӣ метавонад масъулияти беохирро дар нигоҳубини нашъаманд / майзада эҳсос кунад, зеро метарсад, ки ин тавр нашавад.
   • Ба худ ҷавоби ростқавл диҳед: оё рафтор ва одатҳои шумо вобастагии шахсро афзоиш дода метавонанд? Агар ин тавр бошад, шумо метавонед як қисми муносибатҳои вобастагӣ бошед.
5. 5 Аз аъзои оила дур шавед. Боздоштан маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ хеши худро нахоҳед дид ва бо ӯ сӯҳбат нахоҳед кард. Дар асл, ҷудо шудан аз худ маънои ҷудо кардани узви хонаводаро аз рафтори манипулятивии онҳо дорад. Интихобан танҳо ба чизҳое посух диҳед, ки ҷузъи ҳаёти шахсии аъзои оилаанд, на ба чизҳое, ки ҷузъи вобастагӣ мебошанд.
   • Масалан, агар модари шумо дар бораи пойафзолҳои мӯд маслиҳат пурсад, ин як амали муқаррарӣ ва солим аст. Агар модари шумо барои иваз кардани ҳамаи пойафзолҳоятон ба хонаи шумо ояд, зеро вай фикр мекунад, ки пойафзол пойафзоли бад дорад, ин рафтори вобастагӣ ба он аст.
6. 6 Сарҳадҳои шахсиро муқаррар кунед. Шумо метавонед инро бо узви оила муҳокима кунед (ё намехоҳед). Аммо, барои муайян кардани сарҳадҳое, ки барои шумо бароҳатанд, каме вақт ҷудо кунед. Дар бораи саломатии шахсии худ фикр кунед ва аз худ бипурсед, ки барои нигоҳ доштани солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ҳар рӯз ба шумо чӣ лозим аст. Бар асоси ин ҳудудҳо муқаррар кунед.
   • Масалан, агар барои шумо муҳим аст, ки ҳар шаб барои истироҳат кардан ва аз ҷаҳон ҷудо шудан вақт дошта бошед, ҳудуди зеринро муқаррар кунед: шумо пас аз як муддати муайян ба зангҳо, матнҳо ё паёмҳои васоити ахбори омма ҷавоб намедиҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ба як аъзои оилаи худ аз ҳудуди худ хабар диҳед, инро ҳамчун далел баён кунед. Ба шумо лозим нест, ки қарори худро асоснок кунед. Шумо метавонед танҳо бигӯед: "Ман тасмим гирифтам, ки дигар намехоҳам баъд аз соати 19 дар телефон ё дар назди компютер нишинам." Сипас сиёсати нави худро риоя кунед, ҳатто агар шахс баҳс кунад ё розӣ набошад.

Усули 2 аз 3: Аз вазъиятҳои вобастагӣ халос шавед

1. 1 Роҳи дурусти не гуфтанро ёбед. Шиносоӣ ва кашидани сатрҳо як қисми муносибатҳои вобастагӣ мебошанд. Аз ин рӯ, дар баъзе ҳолатҳо гуфтан мумкин нест ва худро аз аъзои вобастаи оила (ҳадди аққал муваққатӣ) дур кардан муфид аст. Роҳи дурусти рад кардан аз вазъият вобаста хоҳад буд, аммо он ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми мушкил шудан рафтанро тарк кунед.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, вақте ки рафтори вобастагӣ ба суръат афзоиш намеёбад ё ба эҳсоси худ таҳдид намекунад, метавон посухи оромро истифода бурд. Масалан: "Бубахшед, ин кор барои ман нороҳат аст" ё: "Бале, ман мебинам, ки шумо нуқтаи назари дигар доред. Биёед дар ин бора ҳарф назанем. "
   • Дар ҳолатҳое, ки зуд аз вазъият баромадан муҳим аст, як оддӣ кор хоҳад кард: "Не", - ё: "Ман ин корро карда наметавонам." Ба шумо лозим нест, ки ба касе чизе фаҳмонед. Ин шахс метавонад эҳсосотӣ муносибат кунад, аммо шумо набояд дар драмаи онҳо иштирок кунед.
2. 2 Муоширати бидуни зӯроварӣ кунед. Муоширати маҷбурӣ як шакли муошират аст, ки зиён мерасонад, аксар вақт тавассути забони маҷбурӣ ё таҳрикдиҳанда. Бо амалияи муоширати бидуни хушунат метавон аз ҷудо шудан аз динамикаи вобастагӣ оғоз кард. Ин қудрати муоширати хушунатомезро аз байн мебарад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки аз танзимгарони вобастагии мустақил дур шавед.
   • Муоширати бидуни зӯроварӣ дар бораи шарҳ додани эҳсосоти худ бе айб ё танқид ва изҳори эҳтиёҷоти шумо бо ҳамдардӣ аст.
   • Масалан, ба ҷои гуфтан: "Шумо ҳамеша мекӯшед маро назорат кунед! Бас кунед! ”- шумо метавонед бигӯед:“ Вақте ки ман инро мешунавам, ман ҳис мекунам, ки ман мустақилият надорам. Ман қобилияти қабули ин қарорҳоро мустақилона қадр мекунам. Оё ба ман иҷозат медиҳед, ки ин корро кунам? " Истифодаи изҳороти шахси аввал ба шумо кӯмак мекунад, ки ақидаи худро бидуни гунаҳкор кардани узви оила ё маҷбур кардани онҳо барои дифоъ аз худ ба даст оред.
3. 3 Ба муддати тӯлонӣ баргардед. Агар вобастагии узви оила дар ҳаёти шумо ҳукмфармо бошад ва ҳукмфармо бошад, шумо намехоҳед интихобан ҷудо шавед. Эҳтимол аст, ки шумо тасмим мегиред, ки барои муддати тӯлонӣ пурра даст кашидан муфидтар хоҳад буд. Ин метавонад вобаста ба рафтори шахс ва ниёзҳои шумо аз як рӯз то чанд сол бошад.
   • Дар ин ҳолатҳо, шумо метавонед интихоб кунед, ки чӣ қадар дур шудан мехоҳед. Масалан, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки шумо намехоҳед бо хешовандонатон танҳо бошед, ё намехоҳед, ки баъзан дар атрофи онҳо бошед.
   • Ҳамеша аз вазъият хориҷ шавед, агар шумо фикр кунед, ки он хатарнок аст.

Усули 3 аз 3: Муносибати солимро нигоҳ доред

1. 1 Барои оҳиста -оҳиста ба амал омадани тағирот омода шавед. Тағирот дар рафтори вобастагӣ суст аст, аммо бовар кунед, ки муносибати шумо метавонад ин равандро ҳавасманд кунад. Гуфта мешавад, дар хотир доред, ки тағирот аксар вақт мубориза бо эҳсосоти шадид ва рафъи тарсу ҳаросҳои асосии шахсиро дар бар мегирад. Ин осон нест ва вақт лозим аст.
   • Дар ибтидо одамони вобастагӣ метавонанд бо хашм ё хуруҷи таҷовуз муносибат кунанд. Кӯшиш кунед, ки ба ин вокуниш нишон надиҳед. Инҳо аксуламалҳои ба тарс асосёфта мебошанд, ки набояд ба онҳо таъсир расонанд.
   • Агар лаҳзаҳое шуморо нороҳат кунанд, кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед. Беҳтар аст, ки як нафаси чуқур кашед ва дар бораи он чизе, ки пеш аз кушодани даҳонатон мегӯед, андеша кунед. Агар лозим бошад, шумо ҳатто метавонед як лаҳза тарк кунед, то даме ки ором шавед, то ба вазъият баргардед.
2. 2 Ба саломатӣ ва некӯаҳволии шахсӣ диққат диҳед. Агар шумо бо як узви вобастаи оила сарукор дошта бошед, баъзан гумроҳ шудан дар роҳи беҳбудии худ хеле осон аст. Кӯшиш накунед, ки амалҳои оилаи шумо шуморо аз масъулиятҳои ҳаррӯзаи худ, аз қабили кор ва мактаб парешон накунанд. Ғайр аз корҳои ҳаррӯзаи худ, чанд кореро интихоб кунед, ки шумо ҳар рӯз танҳо барои худ мекунед ва онҳоро иҷро кунед.
   • Масалан, шумо метавонед одат кунед, ки бегоҳ давидан ва сипас ваннаи гарм гирифтан. Чизҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳам ба саломатии шахсии шумо афзалият диҳанд ва ҳам ба шумо барои истироҳат кардан ва худро аз фишори як узви вобастаи оила дур созанд.
   • Ин амалҳо як шакли худпарастӣ мешаванд, ки барои рафъи вобастагӣ аз вобастагӣ муҳиманд.
3. 3 Ба дигар аъзоёни оила тавре муносибат кунед, ки гӯё онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ баркамоланд. Танҳо аз сабаби вобастагии як узви оила маънои онро надорад, ки ҳама дар оила яксонанд. Кӯшиш накунед, ки рафтори хеши вобастаи шумо ба муносибати шумо бо дигарон таъсир расонад. Ба дигарон тавре муносибат кунед, ки гӯё онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ баркамоланд, агар онҳо ба шумо барои тафаккури дигар асос надиҳанд.
   • Масалан, шумо метавонед танҳо аз шахс мустақиман он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед пурсед, ба ҷои он ки раванди ҷудошавӣ бо мақсади пешгирӣ кардани дасткорӣ сурат гирад.