Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ пайравӣ намекунад кардан
• Қисми 2 аз 3: Оғози кор
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр барқарор кардани муносибат
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Қарор қабул кардан бо ҳамсари фиребхӯрдаи худ кори осон нест. Ба саволи он ки оё шумо бояд вазъиятро ислоҳ кунед ва якҷоя бошед, ҷавоби дурусте нест. Шумо танҳо метавонед муоширатро нигоҳ доред, худатонро гӯш кунед ва тасмим гиред, ки муносибати худро наҷот диҳед. Агар шумо тасмим гиред, ки чизҳоро ислоҳ кунед, қадам ба қадам идома диҳед ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ пайравӣ намекунад кардан

1. 1 Худро айбдор накунед. Сабабҳои қаллобӣ на ҳама вақт возеҳанд ва айбдор кардани худ барои шумо як қадами табиӣ ба назар мерасад. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо аз ҳамсари худ ҷудо шудаед ё дар хобгоҳ ташаббуси хеле кам нишон додаед. Эҳтимол, шумо касби худро аз даст додаед ва амалан барои муносибат боқӣ мондааст. Чунин ҳолатҳо метавонанд маънои онро дошта бошанд, ки муносибати шумо бояд якҷоя коркард карда шавад. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳеҷ як амали шумо шахсро маҷбур намекунад, ки шуморо тағир диҳад, аз ин рӯ шумо набояд худро барои хатогиҳои ҳамсаратон айбдор кунед.
   • Албатта, мушкилоти муайяни муносибат бо айби шумо ба миён омада метавонанд ва шумо бояд ин ҳақиқатро возеҳ дарк кунед. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ ба худ иҷозат надиҳед, ки хатогиҳои шумо баҳона барои фиреб додани ҳамсаратон бошанд.
   • Агар шумо ба худкушӣ диққат диҳед, нақши ҳамсаратонро дар вазъият фаромӯш кардан осон аст. Рафтори ӯро низ дидан муҳим аст.
2. 2 Дар бораи шахси сеюм фикр накунед. Агар шумо хоҳед, ки худро ҳарчӣ зудтар девона кунед, шумо метавонед дар бораи ин шахс миллионҳо савол диҳед, соатҳо дар васоити ахбори иҷтимоӣ онҳоро пайгирӣ кунед ё ҳатто кӯшиш кунед, ки вохӯрии рӯбарӯ созед. Чунин ба назар мерасад, ки агар шумо ҳама чизро дар бораи ин шахс омӯзед, пас шумо метавонед моҳияти мушкилоти муносибати худро дарк кунед, гарчанде ки дар асл шумо ҷавоб намегиред, балки як қисми нави дард.
   • Сабаби хиёнат ба ҳамсар дар шахсе вомехӯрад, ки бо ӯ рӯй додааст. Агар ҳамсари шумо мутмаин набошад, ки ӯ омода аст бо чунин шахс муносибатҳои ҷиддӣ созад, пас дар аксари мавридҳо хиёнат танҳо ифодаи норозигӣ аз худ ё издивоҷ аст. Аз диққати зиёд ба мард ё зани дигар худдорӣ кунед, зеро шумо дар бораи шарики худ ё муносибати шумо ба қадри кофӣ фикр намекунед.
   • Баъзе тафсилот метавонанд шуморо каме ором кунанд, аммо беҳтар аст, ки донистани он ки ин гуна шахс чӣ гуна аст, назар ба пул кор кардан ё тафсилоти дигаре, ки шуморо аз моҳият парешон мекунад ё худбаҳодиҳии шуморо паст мекунад. Онҳо ба ин арзиш надоранд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Черлин Чонг

   
   
   Мураббии муносибатҳо Шерлин Чунг як мураббии барқарорсозӣ ва ҷудошавӣ мебошад, ки ба занони дорои касбҳои муваффақ барои фаромӯш кардани собиқҳо ва дубора пайдо кардани муҳаббат кумак мекунад. Вай инчунин мураббии расмии барномаи знакомствии Лига мебошад. Вай аз ҷониби AskMen, Business Insider, Reuters ва HuffPost фаро гирифта шудааст.

   Черлин Чонг
   Мураббии муносибатҳо

   Фаҳмед, ки шумо дард мекашед, зеро фиреб ба имиҷи худ таъсир мерасонад. Зан ҳамеша фикр мекунад, ки оё зани дигар зеботар аст ва шавҳараш бо ӯ чӣ қадар хуб аст. Мард ҳайрон мешавад, ки оё занаш бо марди дигар лаззати ҷинсӣ пайдо мекунад. Дар асл, шарики шумо шуморо бо шахси дигар иваз кардааст, бинобар ин шумо мехоҳед сабабҳоро фаҳмед, аммо шумо набояд ба шахси сеюм таваҷҷӯҳ кунед.

3. 3 Кӯшиш накунед, ки шарҳи мантиқӣ пайдо кунед. Чунин ба назар мерасад, ки агар шумо тавзеҳи мантиқии ҳодисаро пайдо кунед, пеш рафтан барои шумо осонтар хоҳад буд (масалан, эҳсоси нотавонии худи шавҳар пас аз аз даст додани кор ё мулоқоти аз ҳад зиёди марди дигаре, ки занатон бар зидди ӯ натавонист муқобилат кунед), аммо кӯшиш накунед, ки маъноеро, ки дар он нест, пайдо кунед. Қабул кунед, ки шумо дард доред ва бояд роҳи пешрафтро пайдо кунед, аммо фикр накунед, ки ёфтани узр барои амалҳои шарики худ ба шумо дар ёфтани роҳи халосӣ кӯмак мекунад.
   • Тафаккури шарики шумо дар лаҳзаи тасмим гирифтан ба тағирот метавонад ба мантиқ мухолифат кунад. Ба шумо лозим нест, ки барои муайян кардани сабаби дақиқи фиреб вақти зиёд сарф кунед - беҳтараш танҳо ба пеш ҳаракат кунед.
4. 4 Вазъиятро ошкоро нагӯед. Ҳатто агар шумо сахт дард кашед ва бениҳоят хашмгин бошед ҳам, ба шумо лозим нест, ки ба хоҳиши додани эҳсосот дода шуда, дар бораи ҳама хешовандон, дӯстони наздик ё ҳатто муштариёни шабакаи иҷтимоӣ нақл кунед. Агар ягон имконият вуҷуд дошта бошад, ки шумо мехоҳед муносибатро наҷот диҳед, шумо бояд бо он сару кор гиред, ки одамон дар давоми рӯзҳои боқимондаи шумо ба шарики шумо ва муносибати шумо ба таври дигар нигоҳ мекунанд. Ҳеҷ зарурате нест, ки вазъро ба ҳама дар ҷаҳон расонед. Танҳо ба одамони наздиктарин бигӯед, ки воқеан метавонанд ба шумо барои рафъи вазъият кумак кунанд.
   • Вақте ки шумо ба ҳама дар бораи ин ҳодиса нақл мекунед, шумо шояд дар аввал сабукӣ ҳис кунед, аммо дере нагузашта онро дард ва пушаймонӣ иваз карда метавонанд. Эҳтимол шумо барои маслиҳат ё ҳукми ҳар касе, ки дар бораи вазъият медонад, омода нестед.
   • Агар шумо тасмим гиред, ки хиёнаткории ҳамсаратонро бо дӯстони наздикатон мубодила кунед, оқил бошед, хусусан агар шумо қарор надиҳед, ки бо вазъият чӣ кор кунед. Агар дӯсте гумон кунад, ки шумо бешубҳа тасмим гирифтаед, ки тарк кунед, пас ӯ ҳазорон сабабро барои дастгирии қарори шумо пайдо хоҳад кард ва шумо ҳангоми сабук шудан дар муносибат худро сабукӣ ва ҳатто шарм намедоред.
5. 5 Ба андешаҳои дӯстон ва оила таваҷҷӯҳ накунед. Вазъиятро бо доираи васеи одамон шарҳ надиҳед ва дар бораи афкоре, ки шумо мехоҳед мубодила кунед, хавотир нашавед. Хешовандон метавонанд маслиҳатҳои муфид диҳанд, аммо дар ниҳоят шумо бояд коре кунед, ки барои шумо беҳтар аст. Ба шумо лозим нест, ки аз худ бипурсед, ки агар шумо қарор диҳед тарк ё монданро кунед, дигарон чӣ фикр мекунанд? Дар ниҳоят, ҳеҷ яке аз ин аҳамият надорад ва шумо набояд бар асоси нуқтаи назари дигарон қарор қабул кунед.
   • Муошират бо наздикон, бешубҳа, ба шумо қувват мебахшад ва ба шумо барои аз нав дида баромадани вазъият кӯмак мекунад, аммо дар хотир доред, ки фикри каси дигар ҳеҷ гоҳ фикри шуморо иваз намекунад.
6. 6 Бе андешаи зиёд қарорҳои калон қабул накунед. Вақте ки шумо дар бораи қаллобӣ мефаҳмед, такони аввалини шумо метавонад бастабандии чизҳои шумо ё партофтани шарики худ аз хона бошад, аммо шумо бояд дар бораи амалҳои худ бодиққат фикр кунед. Албатта, шумо бояд муддате аз ҳамсаратон дур монед, аммо ба шумо лозим нест, ки фавран дар бораи талоқ ё дигар чораи охирин сӯҳбат кунед. Ба худ вақт диҳед, ки дар бораи он чӣ рӯй дод, фикр кунед ва қарори беҳтарин қабул кунед, то баъдтар аз ин кори шитобкорона пушаймон нашавед.
   • Қарори фаврӣ дар бораи дур будан аз якдигар метавонад оқилона бошад, аммо ба шитобкорӣ барои пешниҳоди талоқ лозим нест. Ҳатто агар интуисияи шумо ба шумо гӯяд, ки ин қадами дуруст аст, шумо бояд бо сари возеҳ ва хунук қарор қабул кунед.
7. 7 Шарики худро ҷазо надиҳед. Шумо метавонед нисбати ҳамсаратон зӯроварӣ кунед, чизҳои барои ӯ арзишмандро гиред ё ҳатто дар иваз иваз кунед, аммо ин рафтор ба ҳалли мушкилот кумак намекунад. Шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо дард доред, хунук рафтор кунед ва як муддат масофаи худро нигоҳ доред, аммо қасдан шарики худро бад накунед, вагарна ҳардуи шумо тоқатфарсо бад эҳсос хоҳед кард.
   • Агар шумо ҳамсаратонро ҷазо диҳед, талхии шумо танҳо афзоиш меёбад ва муносибат тоқатфарсо мешавад. Муваққатан дур шудан ва хунук рафтор кардан комилан муқаррарист, аммо бераҳмии қасдан вазъиятро ба ҳеҷ ваҷҳ ислоҳ намекунад.

Қисми 2 аз 3: Оғози кор

1. 1 Талаботи худро муайян кунед. Пеш аз оғози сӯҳбат талаботҳои худро ба шарик баррасӣ кунед. Танҳо сӯҳбатро дар бораи қаллобӣ оғоз накунед ва рост ашк резед ё кӯшиш кунед, ки чизҳоро ҳал кунед. Нақшаи амалҳо тартиб диҳед, то шарики шумо фаҳмад, ки агар ӯ мехоҳад муносибатро идома диҳад, шумо аз ӯ чӣ гуна қадамҳоро интизоред. Ин набояд ҳамчун ҷазо, балки ҳамчун як нақшаи амали муштарак қабул карда шавад.
   • Ба шарики худ бигӯед, ки барои идома додани муносибат ба шумо чӣ кор кардан лозим аст. Ин фаъолиятҳо метавонанд машварат бо мушовирро якҷоя ё алоҳида, андешидани чораҳои возеҳ барои эҳёи эҳсосот, муоширати ҳамарӯза ё дар утоқҳои алоҳида зиндагӣ карданро дар бар гиранд, то ки шумо боз дар ҳамон бистар хобед.
   • Агар шумо дар фикри талоқ бошед, пас бояд ҳарчӣ зудтар адвокат пайдо кунед. Ин мавқеи шуморо дар гуфтушунид муайян мекунад.
2. 2 Шитоб накунед. Ҳатто агар шумо воқеан омодаи бахшидани ҳамсари худ ё баргаштан ба зиндагии муқаррарии худ бошед ҳам, фаҳмидани он муҳим аст, ки барои барқарор кардани боварӣ ва эҳсосоте, ки қаблан доштед, вақти зиёд лозим аст. Ҳатто агар ҳардуи шумо омодагии худро барои нигоҳ доштани муносибат ба харҷ диҳанд ҳам, то ба ҳолати муқаррарӣ баргаштани чизҳо вақти зиёд лозим мешавад ва шумо бори дигар нисбати шарики худ меҳрубонӣ эҳсос мекунед. Ин комилан муқаррарӣ аст. Агар шумо саросема бошед, пас мушкилот пайдо шуданаш мумкин аст.
   • Дар як мижа задан шарикро бахшидан ё ба ҳолати пешина баргаштан ғайриимкон аст. Барои барқарор кардани боварӣ метавонад моҳҳо ва ҳатто солҳо лозим шавад.
   • Шумо инчунин бояд вақти худро гиред. Он метавонад чанд рӯз пеш аз он ки шумо омодаед бо ҳамсаратон дубора бистар гузоред, якҷоя дар тарабхона хӯрок хӯред ё машғулиятҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд. Ба ин омода шавед.
3. 3 Ба эҳсосоти худ раво бинед. Ҳамсари шумо бояд донад, ки шумо чӣ ҳис мекунед. Дар бораи ғазаб, дард, хиёнат ба эътимод ва эҳсосоти озурдаатон сӯҳбат кунед. Шумо набояд вонамуд кунед, ки вазъият шуморо тамоман ба ташвиш наовардааст. Дарди воқеӣ ва эҳсосоти худро нишон диҳед. Агар шумо омода нестед, ки дар бораи эҳсосоти худ ростқавлона ва ошкоро нақл кунед, пас шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед якҷоя зиндагӣ созед. Муҳим нест, ки худро пӯшед, ҳатто агар шумо шармгин бошед ва аз нишон додани эҳсосоти ҳақиқии худ тарсед.
   • Агар шумо пеш аз сӯҳбат изтироб дошта бошед ё аз фаромӯш кардани ҷузъиёти муҳим метарсед, шумо метавонед ҳамаи андешаҳоеро, ки мубодила кардан мехоҳед, нависед. Бо ин роҳ шумо ошуфта нахоҳед шуд ё ягон чизи муҳимро фаромӯш нахоҳед кард.
   • Агар шумо барои муҳокима кардани воқеа хеле ҳаяҷоновар бошед, ба худ вақти лозимаро диҳед ва барои сӯҳбати ошкоро омода шавед. Албатта, ҳангоми чунин сӯҳбат комилан ором будан ғайриимкон аст, аммо агар лозим ояд, шумо ҳамеша метавонед каме интизор шавед. Ба шумо лозим нест, ки сӯҳбатро доимо мавқуф гузоред.
4. 4 Саволҳое диҳед, ки шумо мехоҳед ҷавоб гиред. Шояд шумо мехоҳед баъзе ҷузъиёти хиёнатро бидонед. Агар шумо хоҳед, ки тафсилотро ҷамъ кунед, шумо метавонед пурсед, ки чанд маротиба ва кай, он чӣ гуна оғоз шудааст ё шарики шумо нисбати шахси дигар чӣ фикр мекунад. Агар шумо хоҳед, ки қобилияти нигоҳ доштани муносибатро нигоҳ доред, пас ду маротиба дар бораи он фикр кунед, ки оё дар бораи ҷузъиёте, ки беҳтар маълум нест, пурсед.
   • Ҳама саволҳоеро диҳед, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани вазъи кунунии муносибатҳо кумак кунанд. Гуфта мешавад, беҳтар аст, ки кунҷковии худро қонеъ накунед, зеро ҷавоб додан ба ин гуна саволҳо метавонад шуморо боз ҳам бештар ранҷонад.
5. 5 Аз муоинаи тиббӣ гузаред. Ҳарчанд шармовар бошад ҳам, фавран пас аз хабари хиёнат ба шарики худ, ҳардуи шумо бояд фавран аз муоинаи тиббӣ гузаред. Ҳеҷ кас намедонад, ки шахсе, ки шарики шумо ӯро фиреб додааст, кадом бемориҳо дорад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба саломатии худ ғамхорӣ кунед. Шавҳари шумо метавонад баҳс кунад, ки ин зарур нест, аммо ин қадами дуруст барои бехатарии шумост.
   • Ин раванд инчунин ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки вазнинии рафтори нодурусти худро дарк кунад. Муносибат бо шахси дигар ҳангоми муносибат бо шумо шуморо зери хатар гузоштааст ва инро эътироф кардан муҳим аст.
6. 6 Ба шарики худ гӯш диҳед. Бешубҳа, шумо дард, кина, хашм, хиёнат ва бисёр эҳсосоти дигарро эҳсос мекунед, ки ба онҳо васила лозим аст, аммо гӯш кардани шарики худ муҳим аст. Ҳатто агар ин охирин чизе аст, ки шумо ҳозир мехоҳед анҷом диҳед, агар шумо хоҳед, ки муносибатро равшан ва нигоҳ доред, шумо бояд назари муқобилро гӯш кунед. Шумо метавонед дар шарики худ эҳсосот ё норозигии наверо пайдо кунед, ки шумо намедонистед.
   • Бовар кардан беинсофона аст, ки шарик ҳақ надорад назари худро дар бораи вазъ мубодила кунад ё эҳсосоти муайянро эҳсос кунад. Шояд шумо омода нестед, ки эҳсосоти шарики худро фаҳмед, аммо ба шумо лозим аст, ки ба ӯ бигӯед, ки агар шумо пеш рафтан мехоҳед.
7. 7 Ҳар рӯз муоширати худро такмил диҳед. Вақте ки шумо дар бораи қаллобӣ гап мезанед, саъй кунед, ки муоширати худро ҳар рӯз беҳтар кунед. Кӯшиш кунед, ки ошкоро ва ростқавлона, мунтазам ва бидуни таҷовузи пассив сухан гӯед.Ҳатто агар пас аз амалҳои ҳамсаратон барои шумо ғайриимкон ба назар расад ҳам, муошират кардан то ҳадди имкон имконпазир аст, то чизҳо ҳал шаванд.
   • Вақте ки шумо омодаед, розӣ шавед, ки ҳар рӯз сӯҳбат кунед, ҳама гуна парешониро бартараф кунед ва вазъи кунунии корҳоро муҳокима кунед. Агар сӯҳбат шуморо хаста кунад ва бори дигар шуморо даҳшатнок ҳис кунад, кӯшиш кунед, ки бештар дар бораи ҳозира ва оянда сӯҳбат кунед, на дар бораи гузашта.
   • Аз якдигар пурсидан дар бораи эҳсосот ва эҳсосот хеле муҳим аст. Ҳоло вақти он аст, ки ҳушёр бошем ва ба муносибат диққат диҳем. Бе муоширати муассир пеш рафтан барои шумо душвортар хоҳад буд.
   • Эҳсосоти худро дар шахси аввал баён карданро омӯзед. Масалан, беҳтар аст бигӯед, ки "вақте ғамгин мешавам, ки шумо пас аз баргаштан аз кор салом намедиҳед", ба ҷои ибораҳои шахси дуюм, ба мисли "Вақте ки шумо аз кор бармегардед, ба ман таваҷҷӯҳ намекунед, "Ки ба айбдоркуниҳо монанданд.
8. 8 Қарор қабул кунед мехоҳанд шумо ҳама чизро ислоҳ мекунед? Пас аз он ки шумо дар бораи фиреб сухан оғоз мекунед, шумо бояд як қарори муҳим қабул кунед: оё шумо фикр мекунед, ки ҳамсари худро бахшида метавонед ва ба муносибати солим бармегардед ё боварӣ доред, ки якҷоя ояндаи шумо нест. Фирефта нашавед, ки оё барои наҷот додани ин муносибат саъй кардан лозим аст ё не. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки вақт ҷудо кунед ва фикр кунед, то қарорҳои шитобкорона қабул накунед.
   • Агар шумо бо ҳамсари худ сӯҳбат кардаед, эҳсосоти худро баён кардаед ва назари ӯро дар бораи рӯйдодҳо шунидаед ва сипас оҳиста дар бораи вазъ фикр кардаед, пас вақти қабули қарор аст.
   • Агар шумо қарор диҳед, ки муносибатро зинда нигоҳ доред, омода бошед, ки саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳед. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки он тамом шуд, вақти он расидааст, ки талоқро ҳал кунед. Қоидаҳои дархост ва ҳама нозукиҳои ҳуқуқиро омӯзед.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр барқарор кардани муносибат

1. 1 Коре кунед, ки барои шумо беҳтар аст. Афсуски, ҳеч бир журнал, дўст, қариндош ёки психолог ҳеч қачон сиз ёки оилангиз учун энг яхшиси деб айтмайди. Агар шумо фарзанд дошта бошед, пас вазъ боз ҳам мураккабтар мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки танҳо як ҷавоби дуруст вуҷуд дорад, аммо дар ниҳоят шумо бояд он чиро, ки дилатон ба шумо мегӯяд, гӯш кунед. Ҷустуҷӯи ҳақиқат метавонад муддати тӯлонӣ тӯл кашад, аммо муҳимтар аз ҳама фаҳмидани он аст, ки ҳеҷ кас наметавонад ба шумо он чиро, ки бояд кардан ё ҳис кардан лозим аст, хусусан ҳамсаратонро бор кунад.
   • Ин метавонад як фикри ноумедкунанда бошад, зеро шояд барои ёфтани ҷавоб вақт лозим шавад. Агар интуицияи шумо аллакай ба шумо гуфтанӣ бошад, бодиққат гӯш кунед.
2. 2 Қарор қабул кунед, ки ҳамсаратонро бахшед. Дар хотир доред, ки бахшиш тасмим ва интихоб аст, на тасодуфӣ. Агар шумо омодаед ҳамсари худро бахшед ё ҳадди ақал кӯшиш кунед, ки ин корро кунед, пас қарори мувофиқ қабул кунед. Бахшиш аз осмон нахоҳад афтод, аз ин рӯ шумо бояд саъй кунед. Аввалан, шумо бояд иқрор шавед, ки шумо ҳама чизро ислоҳ кардан мехоҳед.
   • Бо ҳамсари худ ростқавл бошед. Хоҳиши шумо ё нахостани бахшиш набояд сирре бошад. Ба шарики худ хабар диҳед, ки шумо мехоҳед муносибатро ислоҳ кунед.
3. 3 Бе муҳокимаи қаллобӣ якҷоя вақт гузаронед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳоро барқарор кунед, пас ба шумо ва шарики шумо лозим аст, ки якҷоя вақт гузаронед, то далели хиёнатро муҳокима накунед. Он чизеро, ки дӯст медоред, кунед ва ба ҷойҳое наравед, ки метавонад қаллобиро ба шумо хотиррасон кунад. Кӯшиш кунед, ки аз аввал оғоз кунед ва пеш аз суръат бахшидани суръати рӯйдодҳо барои муносибати шумо бо фаъолияти ҳаррӯза заминаи мустаҳкам созед.
   • Шояд шумо якҷоя кор кардани чизҳои навро лаззат баред, ба монанди пухтупаз ё сафари берун аз шаҳр. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатро аз нигоҳи нав бубинед. Ҳангоми ин кор, боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо дар кӯшиши ислоҳи амалҳои ногувор азоб накашад.
4. 4 Ба худ хуб ғамхорӣ кунед. Дар ҳолати фиребгарӣ, нигоҳубини худ шояд аз ҳама чизи муҳим ба назар нарасад. Шояд гирдоби эҳсосоти мураккаб шуморо аз ёд кардани хӯрок ё роҳ рафтан ва истироҳат монеъ мекунад. Агар шумо хоҳед, ки ин давраи душворро паси сар кунед ва барои барқарор кардани муносибатҳои худ қувват пайдо кунед, пас нигоҳубини худро идома диҳед. Ҷанбаҳои зеринро дар хотир нигоҳ доред:
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб ҳадди аққал 7-8 соат хоб кунед.Агар шумо бо шарики худ дар як бистар хоб рафтан мушкил дошта бошед, оромона алтернативаҳоро муҳокима кунед.
   • Худро бо се хӯроки солим дар як рӯз таъмин кунед. Ба саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии худ ғамхорӣ кунед ва ба васвасаи "фишор" -и фишор ва хӯрдани хӯрокҳои носолим ба монанди шириниҳо муқобилат кунед. Хӯроки серравған метавонад боиси летаргия гардад.
   • Дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунед. Фаъолияти ҷисмонӣ ва вақти танҳоӣ бе андешаҳои қаллобӣ барои ҷисм ва рӯҳ муфид аст.
   • Рӯзнома нигоҳ доред. Ҳадди ақал якчанд маротиба дар як ҳафта қайд кунед, то андешаҳои худро равшан созед.
   • Худро ҷудо накунед. Бо дӯстон ва оила вақт гузаронед, то ғамхорӣ ҳис кунед.
5. 5 Ба равоншинос муроҷиат кунед. Машварат барои ҳама нест, аммо шумо ва шарики шумо бояд роҳҳои ҳалли гуногунро санҷед. Натарсед, ки шумо хиҷолат мекашед, зеро шояд шумо фаҳмед, ки шумо ва шарики шумо метавонед эҳсосоти худро бехатар бо машваратчӣ мубодила кунед. Шумо бояд шахсе пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед, то фикрҳои худро дар ҷаласаҳои худ ошкоро баён кунад.
   • Агар ин барои шумо муҳим бошад, ба шарики худ хабар диҳед, ки ин қадам ҳатто муҳокима нашудааст. Шарики шумо боварии шуморо поймол кардааст, аз ин рӯ ӯ бояд ин қарорро барои шумо қабул кунад.
6. 6 Бо фарзандони худ сӯҳбат кунед. Агар шумо фарзанддор бошед, бо вазъияти фиреб мубориза бурдан боз ҳам душвортар хоҳад буд. Эҳтимол кӯдакон дар хона шиддатро эҳсос кунанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ростқавлона ва ошкоро эътироф кунед, ки байни шумо мушкил вуҷуд дорад. Ба шумо лозим нест, ки ба тафсилот ворид шавед. Ба кӯдакон бигӯед, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва кӯшиш кунед, ки якҷоя ҳалли беҳтаринро пайдо кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки муносибатро қатъ кунед, нагузоред, ки шарики шумо кӯдаконро ҳамчун баҳс барои нигоҳ доштани издивоҷ истифода барад. Ҳамсар метавонад пофишорӣ кунад, ки кӯдакон дар оилаи комил зиндагӣ кунанд, аммо гумон аст, ки агар волидон пайваста ҷанҷол кунанд ва дигар якдигарро дӯст намедоранд, кӯдакон худро осуда ҳис намекунанд.
   • Ҳатто дар чунин вазъияти душвор барои кӯдакон вақт ҷудо кунед, зеро кӯдакон шуморо қавитар мекунанд.
7. 7 Бидонед, ки кай бас кардан лозим аст. Агар шумо барои наҷот додани издивоҷ тамоми кӯшишро ба харҷ дода бошед, аммо ҳоло ҳам омода нестед, ки ҳамсаратонро бахшед ва муносибатро идома диҳед, пас беҳтараш аз ҳам ҷудо шавед. Ба шумо лозим нест, ки аз худ хашмгин шавед, зеро шарики худро бахшида наметавонед, ҳатто агар онҳо барои ба даст овардани боварии шумо дубора саъй кунанд. Баъзе чизҳоро бахшидан ғайриимкон аст. Агар шумо натавонед муносибатро идома диҳед ва фикр кунед, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро кардаед, пас вақти он расидааст, ки қарор қабул кунед.
   • Ба шумо лозим нест, ки барои бахшидан натавонистанатон хашмгин шавед ё хафа шавед. Шумо саъй мекунед, аммо сабаби аслӣ он аст, ки шарики шумо эътимоди шуморо вайрон кардааст.
   • Агар шумо тавонистед муносибатро идома диҳед, пас шарм доштан ва худро барои "таслим шудан" ва бахшидани хиёнат айбдор кардан лозим нест. Шумо интихоб кардед, ки онро барои оила ва муносибатҳо оптималӣ мешуморед, аз ин рӯ ҳеҷ кас ҷуръат намекунад шуморо ҳукм кунад.

Маслиҳатҳо

• Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки як дақиқа телефони мобилии шарики худро бигиред ва якчанд рақами номаълумро интихоб кунед. Ба ин мухотибон аз рақами пинҳон занг занед ва бубинед, ки телефонро кӣ мегирад.
• Эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки рақам бо номи мушаххас имзо карда нашавад, то шубҳаҳои шуморо зиёд накунанд.

Огоҳӣ

• Ба шумо лозим нест, ки мисли як шарики ҳасуд амал кунед ва нишон диҳед, ки ба ягон маълумот таваҷҷӯҳ доред. Шумо набояд чизе ихтироъ кунед. Шумо ҳамеша метавонед саволи мустақим диҳед.
• Ба кунҷковии аз ҳад зиёд зоҳир нашавед, вагарна шахс кӯшиш мекунад, ки ҳама пайҳоро зуд пӯшонад.