Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Аз кор даст кашед
• Усули 2 аз 2: Иҷораи худро бекор кунед

Агар шумо ягон кори нав пайдо карда бошед ё бо ягон сабаби дигар кори пештараи худро тарк карданӣ бошед, ин чунин аст хеле муҳим аст, ки шумо бо корфармо ба таври хайрухуш кунед. Баъзан талабот корфармо, ки шумо саривақт аз кор озод кардани худро пешниҳод мекунед - шумо инро чанд вақт пеш бояд анҷом диҳед, бояд дар шартномаатон нишон дода шавад. Ва ҳатто агар дар шартномаи шумо дар ин бора чизе вуҷуд надошта бошад ҳам, дар ҳама ҳолат фикри хуб аст, ки дар вақти саривақтӣ ба мо хабар диҳед, ки нияти рафтанро доред - ба ин васила корфармо барои ёфтани ҷойгузини худ вақти кофӣ дорад. Дар ҳар сурат, ба манфиати шумост, ки муносибат бо корфармоатон тактикӣ ва эҳтиром қатъ карда шавад.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Аз кор даст кашед

1. Шартномаи худ ё тасдиқи хаттии пешниҳоди мавқеи худро санҷед. Пеш аз истеъфо, ҳамеша лаҳзае ҷудо кунед, то шартнома ва / ё тасдиқи хаттии пешниҳоди ҳангоми кор қабулшударо дубора хонед. Аксар вақт шароитҳои мушаххас мавҷуданд, ки агар шумо хоҳед, ки корро тарк кунед, чӣ кор кунед. Одатан, он шартҳо каме бештар аз чизе мегӯянд: "Шартномаи меҳнатӣ метавонад аз ҷониби тарафҳо ҳар вақт ва бесабаб қатъ карда шавад." Аммо иҷозат дода шуд агар дар корфармо ҳангоми вайрон кардани кор қоидаҳои муайяне татбиқ карда шаванд, донистани он қоидаҳо хеле муҳим аст, то шумо итминон дошта бошед, ки шумо шартҳои шартномаи меҳнатии худро вайрон намекунед.
   • Агар шумо ин ҳуҷҷатҳоро надошта бошед, ки худро супоред, ба ваҳм наафтед. Корфармои шумо бояд нусхаҳои ин ҳуҷҷатҳоро дошта бошад - аз шӯъбаи кадрҳо, роҳбари шумо ё шахси масъули сабт пурсед, ки оё онҳо ин ҳуҷҷатҳоро ба шумо дода метавонанд.
2. Бевосита бо роҳбари худ сӯҳбат кунед. Ба роҳбари худ ҳамеша бо эҳтиром муносибат кунед (ҳатто агар шумо онро сазовори он надонед.) Агар шумо вақт ҷудо карда, бо роҳбари худ сӯҳбат кунед, шумо нишон медиҳед, ки ӯ ва мавқеи худро эҳтиром мекунед. Сӯҳбати шахсӣ нисбат ба бекор кардани тариқи почтаи электронӣ ё тавассути почтаи овозӣ хеле эҳтиромтар аст, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки корфармо барои шумо як тавсияи хубе нависад, беҳтар аст, ки сӯҳбати шахсиро интихоб кунед.
   • Бозиро бозӣ кунед. На ҳар як кор кори орзу аст. Аммо ҳатто агар шумо аз ин кор нафрат дошта бошед ҳам, ҳадди аққал вонамуд кунед, ки гӯё аз он коре, ки ҳоло истеъфо медиҳед, лаззат бурдаед. Ба васвасаи таҳқир додани роҳбари худ ва ё дар бораи коратон манфӣ гап назанед - қаноатмандие, ки метавонад ба сарвари шумо ҳақиқатро ба чеҳраи ӯ диҳад, ҳеҷ гоҳ аз мушкилоте, ки шумо дучор меоед, дароз нахоҳад шуд. наметавонад ба ин вазифа истинод диҳад.
3. Фаҳмонед, ки чаро шумо корро тарк мекунед? Ҳатто соя тақрибан ҳеҷ гоҳ расман сабаби мушаххаси барканоршавӣ ба шумо намедиҳад, ҳамеша шарҳи омода доштан муфид аст. Ин гуфтугӯи ниҳоиро бо сардоратон (ва видоъ бо ҳамкоронатон) -ро хеле осон мекунад. Шумо метавонед бо сабабҳои мухталиф тарк кунед: шумо шояд кори дигаре пайдо кардаед, ки ба он чизе, ки дар зиндагӣ мехоҳед, мувофиқтар аст, шумо метавонед ҳаракат кунед ё бо сабаби саломатӣ қарор диҳед, ки корро бас кунед. Танҳо шумо аниқ донед, ки чаро шумо меравед.
   • Агар шумо коратонро тарк кунед, зеро дар ин ҷои кор аз худ ҳаловат намебаред, беҳтар аст, ки инро мустақиман нагӯед. Шумо метавонед ба ҷои он бигӯед, ки "ин вазифа барои шумо дуруст нест" барои эҳсосоти роҳбари худ ва ҳамкасбони худ. Ҳамеша бо шарҳҳои ба ин монанд эҳтиёткор бошед ва кӯшиш кунед, ки киштиҳоро дар паси худ насӯзонед.
4. Пеш аз рафтан аз мудиратон пурсед, ки аз шумо чӣ интизор аст. Пеш аз рафтан, ба шумо лозим меояд, ки баъзе лоиҳаҳоро анҷом диҳед ё ҳамкоратонро омӯзонед, то ӯ кори шуморо ба ӯҳда гирад, ё онҳо метавонанд барои ёфтани ҷойивазкунанда ба кӯмаки шумо ниёз доранд. Инро шараф медонед, ки ин вазифаҳоро иҷро карда тавонед ва онро ба таври хуб ва дуруст иҷро кунед. Ҳозир, вақте ки шумо рафтанатонро медонед, аз иҷрои кори худ саркашӣ накунед - агар шумо гузаришро барои корфармо душвор месозед, ӯ шояд дар оянда ба шумо чунин ишораи хубе надиҳад.
5. Инчунин, баррасии хаттӣ дар бораи истеъфои худро баррасӣ кунед. Дар баъзе ҷойҳо, ҳама тамос тавассути телефон ё почтаи электронӣ сурат мегирад, масалан аз роҳи дурдаст, ва мулоқоти шахсии корфармо ғайриимкон ва ғайриимкон аст. Ва баъзе корфармоён мехоҳанд, ки шумо сабукдӯшро ба таври шифоҳӣ ва хаттӣ пешниҳод кунед, то онҳо аризаи истеъфои шуморо дар бойгонӣ нигоҳ доранд. Дар ин ҳолат, як номаи расмӣ ва мӯътабари истеъфо нависед ва онро ба корфармо пешниҳод кунед (ё мактубро тавассути почта ё почтаи электронӣ фиристед, агар шумо онро шахсан пешниҳод карда наметавонед.)
   • Дар мактуби худ изҳор намоед, ки аз рафтан пушаймон ҳастед, сабаби рафтанатонро шарҳ диҳед ва инчунин нишон диҳед, ки мехоҳед барои дарёфт ва / ё барои иваз кардани ҷойгузин кӯмак расонед. Оҳангро кӯтоҳ ва саривақт нигоҳ доред - барои видоъ аз ҳад гул ва сентименталӣ ҷойро аз даст надиҳед. Эҳсоси амиқи худро барои сӯҳбатҳои шахсӣ ва паёмҳои электронӣ бо ҳамкасбони худ захира кунед.
6. Ҳангоми нақшаи рафтанатон ба корфармо пешакӣ хабар диҳед. Агар имконпазир бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки хабари рафтани шумо барои сардоратон ногаҳонии комил нест. Ин на танҳо хеле дағалӣ аст, балки барои корфармо низ бисёр чизҳоро мушкил мекунад ва барои касби ояндаи худ. Аввалан, корфармои шумо бояд ҳама чизро барои ёфтани ҷойгузин барои шумо анҷом диҳад - ва агар ин натиҷа надиҳад, ӯ метавонад маҷбур шавад истеҳсолотро кам кунад ё тиҷоратро муваққатан бандад. Ҳатто агар шумо аз сардоратон нафрат дошта бошед ҳам, тарки кор аз лаҳза ба лаҳзаи дигар комилан беадолатона ва беадолатона аст. Бадтар аз ҳама, ин метавонад ба ҳамкасбони шумо зарар расонад (зеро онҳо эҳтимолан вазифаи шуморо иҷро кунанд).
   • Гузашта аз ин, агар шумо корфармоатонро бо хабари рафтанатон ба ҳайрат оваред, шумо қариб ба он ҷо расида метавонед албатта ки вай кайфияти тавсияи хуб ба шумо навиштанро нахоҳад дошт ва ин метавонад дар муроҷиатҳои баъдии корӣ мушкилот эҷод кунад.
   • Шартномаи меҳнатии шумо метавонад мӯҳлати камтарини огоҳиномаро барои истеъфо нишон диҳад. Агар дар шартномаи шумо дар ин бора чизе набошад, дар хотир доред, ки одатан аз лаҳзаи пешниҳоди истеъфои худ ду ҳафта то он даме ки ҳақиқатан баромада равед, кор кунед.
   • Муҳим: Ҳамеша итминон ҳосил кунед, ки раҳбари шумо аввалин касе аст, ки дар бораи нақшаҳои худ оид ба тарки коратон огоҳ аст. Аз ин рӯ, пеш аз огоҳ кардани корфармо ба ҳамкорони худ нагӯед, ҳатто агар шумо бо онҳо дӯсти хубе бошед. Овозаҳо ҳамеша дар ҷои кор зуд паҳн мешаванд - ва вақте ки сухан дар бораи роҳбари шумо меравад, хеле дарднок аст шумо мерасад ва ба ҷои баръакс, дар бораи нақшаҳои рафтанатон сӯҳбат карданро оғоз мекунад.
7. Ташаккур ба роҳбари худ. Агар шумо дар кор вақтхушӣ карда бошед, он бояд бе гуфтугӯ гузарад. Ва агар ин тавр набошад, шумо ба ҳар ҳол бояд "вонамуд" кунед. Бо ташаккур ба корфармои худ, шумо дар шахсе, ки мехоҳед мудири собиқи шумо шуданӣ бошад, иродаи нек эҷод кунед.
   • Дар он лаҳза, шумо метавонед ба корфармо хабар диҳед саволҳо Барои шумо мактуби тавсияи мусбат нависед ё бипурсед, ки оё шумо метавонед дар оянда ӯро ҳамчун маълумотнома пешниҳод кунед. Дар хотир доред, ки корфармо чунин намекунад вазифадор аст аст.
   • Ҳамеша аз корфармо махсус талаб кунед мусбат мактуб ё тавсиянома - як корфармои начандон хуб метавонад дар акси ҳол шуморо бо корфармоёни эҳтимолии оянда ба таври мусбат тавсиф кунад. Одатан ягон тавсиянома аз тавсияномаи манфӣ беҳтар нест.
8. Омода бошед, ки шояд фавран рафтанатон лозим ояд. Пас шумо бояд фаҳмед, гарчанде ки шумо истеъфои худро пеш аз санаи рафтанатон фиристода будед, корфармо метавонад шуморо пештар тарк кунад, шояд ҳатто дар ҳамон вақт. Ин маънои онро надорад, ки корфармо аз коратон ё қарори шумо розӣ нест - шумо шояд дигар кор надоред ё корфармо шояд фикр кунед, ки рафтанатон беҳтар аст, то кормандони дигар шуморо паст накунанд. Дар ҳар сурат, кӯшиш кунед, ки пеш аз эълони истеъфо чизҳоеро тоза ва "анҷом" диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи лоиҳаҳои ҷориро ба итмом расонед ва чизҳоятонро каме ба тартиб дароред, то дар ҳолати зарурӣ бодиққат ва зуд равед.
   • Агар шуморо барвақт ба хона фиристанд, ҳамеша шартномаи худро санҷед - шояд шумо ҳаққи пардохти ҷубронро дар давраи кореро, ки шумо одатан кор мекардед, доред.

Усули 2 аз 2: Иҷораи худро бекор кунед

1. Иҷораи худро тафтиш кунед. Мӯҳлати огоҳӣ аксар вақт ба шумораи рӯзҳои байни ду пардохт баробар аст. Бифаҳмед, ки шартномаи иҷораи шумо дар бораи бекор кардани иҷора чӣ мегӯяд - шартнома одатан ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна рафтани худро эълон кунед ва кадом қоидаҳои бекор кардани иҷораро доранд. Пеш аз огоҳӣ додан ин қоидаҳоро санҷед, зеро онҳо метавонанд ба қарори шумо таъсир расонанд. Масалан, агар шумо барои як давраи муайян шартномаи иҷораро имзо карда бошед, агар шумо пештар баромада равед, шумо шартҳои иҷораро риоя карда наметавонед ва аз ин рӯ барои пардохти иҷора пас аз рафтан, хароҷоти таблиғ ва ғ.
2. Иҷоранишиниро ба соҳиби худ дар шакли хаттӣ бекор кунед. Ҳатто агар ин барои корфармо на ҳамеша, ба соҳибхона зарур бошад бояд шумо одатан иҷораро хаттӣ бекор мекунед. Дар мактуб маълумоти муҳим, ба монанди номҳои ҳамаи одамоне, ки аз хона баромада мераванд, суроғаи хонаи шумо, ки шумо меравед, суроғаи хонаеро, ки шумо дар он ҷойгиред, дохил кунед ба ҳаракат мекунад ва санаи рафтанатон.
   • Оҳанги номаи худро ҷиддӣ ва кордон нигоҳ доред ва имло ва грамматикаро бодиққат тафтиш кунед.
3. Пеш аз рафтан аз соҳиби хона пурсед, ки ба шумо боз чӣ кор кардан лозим аст. Агар имконпазир бошад, инро дар як сӯҳбати шахсӣ бо соҳиби худ (эҳтимолан тавассути телефон, ё дар ҳолати охирин, тавассути почтаи электронӣ) анҷом диҳед, то дар бораи он чизе, ки шумо бояд пеш аз рафтанатон анҷом диҳед, созишномаҳои аниқ баста шаванд. Соҳибхона метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки дар рӯзи охирини худ калидро дар ҷои муайян гузоред. Вай инчунин метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки то санаи муайян хонаро пурра тоза кунед, ҳатто агар шумо баъдтар наравед. Беҳтараш ба ин чизҳо нигоҳ накунед тахмин кардан , пас ҳарчи зудтар бо соҳиби худ дар ин бора сӯҳбат кунед.
4. Соҳиби худро итминон диҳед, ки пеш аз баромадан хонаро пурра тоза мекунед. Ҳангоми сӯҳбат бо соҳиби худ ба соҳиби хонаатон гӯед, ки шумо аз хона дар ҳолати тоза (агар комил набошед) хоҳед рафт. Агар шумо хонаро тоза ва озода баргардонед, эҳтимол дорад, ки пасандози пардохткардаатонро пурра баргардонед.
5. Барои даври санҷиши хона таъин кунед. Соҳиби хона аксар вақт мехоҳад пеш аз супоридани калидҳо амволро ҳангоми тафтиши шахсӣ тафтиш кунад (шумо бояд дар он ҷо ҳузур дошта бошед). Ин ба манфиати ҳарду ҷониб аст. Соҳиби хона мехоҳад холати амволро софдилона тафтиш кунад, то ӯ барои таъмир ва амсоли инҳо маблағи дурустро аз пасандоз нигоҳ дорад. Ва шумо инчунин мехоҳед, ки дар он ҷо бошед, то соҳиби хона дар бораи ҳолати хона ҳақро нагӯяд, то қисми амонатро нодуруст нигоҳ дорад. Ҳангоми сӯҳбат бо соҳиби хона фаромӯш накунед, ки кай ӯ хонаро тафтиш карданист, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҷо ҳастед.
6. Розӣ шавед, ки пасандозро кай ва чӣ гуна бармегардонед. Одатан, вақте ки шумо манзилро иҷора мегиред, шумо маблағи зиёдеро пешакӣ пардохт мекунед (одатан маблағе, ки ба иҷораи якмоҳа баробар аст).Вақте ки шумо меравед, пасандозро пас аз гирифтани хароҷот барои ҳама гуна таъмир ва амсоли он, ки соҳиби хона бояд бинобар зарари расонидаи шумо, иҷро кунад. Аммо бо назардошти он, ки шумо ягон кори девона накардаед ва амволро хуб нигоҳ доред, шумо бояд амонатро пурра ё ҳадди ақалл қисми зиёди онро баргардонед.
   • Дар оғози сӯҳбат, ба соҳиби хонаатон гӯед, ки пас аз рафтан ва пас аз пардохти ҳама гуна таъмир мехоҳед гарави амниятиро бозпас гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки он номуайян намемонад - аксари соҳибхонадорон шахсони бовиҷдонанд, ки ҳамеша мехоҳанд амонатро ба шумо баргардонанд, аммо агар шумо бадбахт бошед Аммо танҳо ба соҳиби бешараф зарба занед, шояд шумо инро худатон биёред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки соҳибхона аз саволҳои шумо канорагирӣ намекунад. Исрор кунед - шояд овардан кори осон нест, аммо набояд чунин шавад, ки ин кор набояд соҳиби амонатро ба шумо он қадар сахт эҳтиёҷ дорад, ки нигоҳ дорад.