Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ба одамони боваринок тақлид кунед
• Усули 2 аз 4: Барои боварӣ ҳосил кардан омӯзед
• Усули 3 аз 4: Эътимодро аз дарун кашед
• Усули 4 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аксарияти одамон наметавонанд дар ҳама ҳолатҳо эътимод дошта бошанд. Масалан, дар мактаб шумо ба туфайли баҳои хуб ба қобилиятҳои худ боварӣ доред ва дар зиёфати шомгоҳ шумо худро нороҳат, шармгин ва шубҳаовар ҳис мекунед. Инчунин мумкин аст, ки шумо дар назди ҳамсолони худ дар донишгоҳ бароҳат бошед ва ҳамзамон бо ҳамкорон дар кори нопурра нороҳат бошед. Новобаста аз сабаб, ҳамеша ҳолатҳое мавҷуданд, ки дар онҳо эътимоди иловагӣ муфид хоҳад буд. Бо боварӣ амал карданро оғоз кунед, то боварӣ ба қудрати худро эҳсос кунед. Кӯшиш кунед, ки симои худ ва рафтори шахсии худро тағир диҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба одамони боваринок тақлид кунед

1. 1 Намунаҳои одамони боваринокро ёбед. Чанд нафареро интихоб кунед, ки ба худ боварӣ доранд. Онҳо метавонанд намунаи намунаи шумо бошанд. Волидайн, муаллим ё ҳатто шахси машҳурро интихоб кунед. Амалҳо, нутқ ва забони баданро мушоҳида кунед. Ин рафторро то даме ки шумо одат мекунед, такрор кунед.
2. 2 Бисёр вақт табассум кунед ва дӯстона бошед. Дӯстона ва табассум кардан ба шумо намуди дилпурона мебахшад. Одамони гирду атроф шуморо ҳамчун шахси меҳрубон ва хушбахт мебинанд, ки аз ҳамроҳ шудан ба дигарон хушнуд аст. Дар навбати худ, онҳо мехоҳанд бо шумо тамос гиранд.
   • Дар корҳои оммавӣ машғул шавед, то дар назди мардум дӯстона бошед ва то ҳол эътимод пайдо кунед.
   • Ҳамеша худро бо ном муаррифӣ кунед. Онҳо тасаввуроте пайдо хоҳанд кард, ки шумо худро эҳтиром мекунед ва шумо бояд гӯш кунед.
3. 3 Гӯш кунед ва гӯш кунед. Одамони боваринок зиёд гап намезананд ва беҳуда гап намезананд. Ба шумо лозим аст, ки сухан гӯед ва ба суханони дигарон гӯш диҳед, мувофиқи меъёрҳои иҷтимоӣ рафтор кунед.
   • Масалан, шумо наметавонед ҳамеша дар бораи худ гап занед. Агар шумо тамоми сӯҳбатро ба муҳокимаи дастовардҳои худ кам кунед, пас одамон ба он бовар мекунанд, ки шумо дар ҷустуҷӯи тасдиқ ва эътироф ҳастед. Шахси боваринок ба эътироф эҳтиёҷи доимӣ надорад. Ба ҷои ин, аз ҳамсӯҳбатони худ дар бораи дастовардҳо ва таҷрибаи зиндагии онҳо пурсед!
   • Илтифотларни хушмуомала қабул қилинг. Агар онҳо дар бораи шумо хуб сухан гӯянд, пас ба он шахс раҳмат гӯед ва илтифотро қабул кунед. Одамони боваринок медонанд, ки онҳо сазовори таъриф ва эҳтироманд. Ба шумо лозим нест, ки шаъну эътибори худро паст занед, дар худтанқидкунии оммавӣ машғул шавед ё тавре рафтор кунед, ки шумо хушбахт ҳастед.
4. 4 Забони боэътимоди баданро истифода баред. Шахси эътимоднок одатан нигарон ва нигарон ба назар намерасад. Қадамҳои оддӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки забони дилпуронаи баданро инкишоф диҳед ва бар зидди эҳсосоти рӯдаи худ амал кунед:
   • рост истед, китфҳо ва қафо рост кунед;
   • Нигоҳ доштани тамоси чашм бо ҳамсӯҳбат;
   • аз ҳаракатҳои ноором халос шавед;
   • мушакҳои худро ором кунед ва беҳуда маҷбур накунед.
5. 5 Дастатонро сахт фишор диҳед. Ҳангоми вохӯрӣ бо шахси нав, бо чашм тамос гиред ва сахт даст афшонед. Ин эътимод ва таваҷҷӯҳи шуморо нишон медиҳад.
6. 6 Ба таври возеҳ ва дидаву дониста сухан гӯед. Ҳамеша бо овози равшан ва дилпурона сухан гӯед. Агар шумо тарсончакона ва ноустувор сухан гӯед, пас эътимод фавран бухор мешавад. Гуфтугӯи шитобкорона ва ошуфта метавонад аз он далолат кунад, ки шумо интизори таваҷҷӯҳи ҳамсӯҳбатон нестед.
   • Аз калимаҳои паразитӣ ба мисли "ум" ва "ум" халос шавед.
7. 7 Бо боварӣ ва мувофиқ либос пӯшед. Таассуроти аввалини инсон аксар вақт аз намуди зоҳирии ӯ вобаста аст. Баъзан рафтори боэътимод дар бораи либоси мувофиқ аст. Агар шумо ба назар чунин метобед, ки шумо ҳоло бедор шудаед, пас шуморо ҷиддӣ қабул намекунанд. Аз тарафи дигар, агар изҳори омодагии худро ба кӯчонидани кӯҳҳо бо тамоми намуди худ таъкид намоед, изҳори боварӣ ва эҳтиром кардан барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Намуди зоҳирӣ мустаҳкамтар бошад, одам нисбат ба худ ҳамон қадар серталаб менамояд.
8. 8 Барои худ сухан гӯед. Нагузоред, ки дигарон барои шумо сухан гӯянд, вагарна онҳо ба осонӣ аз шумо истифода хоҳанд бурд. Нуқтаи назари худро ҳимоя кунед ва нишон диҳед, ки шумо ба муносибати беҳурматӣ тоқат нахоҳед кард. Ин ягона роҳест, ки одамон эътимоди шуморо мебинанд ва эҳтироми сазовори худро нишон медиҳанд.
   • Масалан, агар шумо ба шумо халал расонед, бигӯед: "Бубахшед, аммо ман мехостам фикри худро ба охир расонам."
9. 9 Ба худтанқидкунии оммавӣ машғул нашавед. Одамон ба шумо тавре муносибат мекунанд, ки шумо ба худ муносибат мекунед. Агар шумо доимо худро мазаммат кунед, пас дигарон низ ҳамин тавр рафтор мекунанд. Эҳтироми худро оғоз кунед ва нишон диҳед, ки дигарон низ бояд шуморо эҳтиром кунанд.
   • Масалан, ба дигарон нагӯед, ки мӯи шумо ба шумо писанд нест. Ҷанбаи намуди зоҳирии худро, ки ба шумо мувофиқ аст, ёбед ва ба он таваҷҷӯҳ кунед. Шумо инчунин метавонед мӯйи нав оред ва камбудиҳоро ба афзалият табдил диҳед.
10. 10 Худро дар вазъияти дигар тасаввур кунед. Агар шумо дар баъзе ҳолатҳо боварӣ доштанро душвор ҳис кунед, пас худро дар вазъияти бароҳат тасаввур кунед. Масалан, шумо аз сӯҳбат бо ҳамсинфон шарм намедоред, аммо ҳамеша дар базмҳо хомӯшед. Ҳангоми зиёфат тасаввур кунед, ки шумо дар мактаб ҳастед ва бо дӯстдухтари худ сӯҳбат мекунед.
    • Ба худ итминон диҳед, ки малакаҳои иҷтимоии шумо ба шумо имкон медиҳанд, ки дар ҳама гуна шароит дилпур бошед, то андешаҳои манфиро дар вазъияти ҳизбӣ беҳтар созед.
11. 11 Таъриф. Одамони боваринок на танҳо ҷиҳатҳои мусбии худро пай мебаранд. Онҳо инчунин хислатҳои мусбии атрофиёнро эътироф мекунанд. Агар ҳамкори шумо дар як лоиҳа кори бузурге кардааст ё ҷоиза гирифта бошад, пас табассум кунед ва шахсеро табрик кунед. Ба чизҳои хурду калон таъриф кунед, то боварӣ ҳосил кунед.
12. 12 Чуқур нафас олинг. Ҷанг ё посухи парвозро ором кунед, то ба оромии бадан кумак кунед. Ҳатто агар шумо ба худ чандон боварӣ надошта бошед ҳам, нафасҳои чуқур ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ба ҳам оред.
    • Масалан, агар шумо ҳангоми мусоҳибаи корӣ стресс ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки худро идора кунед. Даҳ нафаси чуқур кашед. Ҳангоми нафаскашӣ то чаҳор шумор кунед, нафаси худро дар давоми чор сония нигоҳ доред ва пас аз нафаскашӣ то чор шумора кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва дилпур бошед.
13. 13 Ҳеҷ гоҳ одамонро дар паси худ муҳокима накунед. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки тавассути бадгумонӣ маъруфият пайдо кардан мумкин аст. Аслан ин тавр нест. Одамони боваринок ҳеҷ гоҳ овозаҳоро муҳокима намекунанд ё устухонҳои дигаронро намешӯянд.

Усули 2 аз 4: Барои боварӣ ҳосил кардан омӯзед

1. 1 Бо боварӣ сухан гӯед. Бо муносибати самимона ва бевоситаи муошират, шумо дар ҳама гуна вазъият эътимод хоҳед дошт. Муоширати мусбӣ ба ҳифзи манфиатҳои ҳам суханвар ва ҳам шунаванда мусоидат мекунад. Ҳама иштирокчиёни эҳтимолии сӯҳбат ба фаҳмиши мутақобила тамаркуз хоҳанд кард. Ҳангоми суханронӣ дар кор, ин муносибат имкон медиҳад, ки ҳар як ақида ба назар гирифта шавад.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар мусоҳибаи худ эътимод дошта бошед, онро ҳамчун фурсат истифода баред, то таҷриба ва дониши худро ба манфиати ширкат истифода баред. Бигӯед: «Дар асоси талабот ба шумо шахсе лозим аст, ки метавонад бозори мавҷудаи роҳи оҳани интермодалиро тавсеа диҳад. Дар давоми кори пешинаи худ ман се ширкати калони давлатиро ҳамчун мизоҷ ҷалб кардам, ки ин ба ман имкон дод, ки фоидаи худро ба таври назаррас афзоиш диҳам. Хушбахтии ман хоҳад буд, то кӯшиш кунам, ки дар ҷои нав аз ин дастовард болотар бароям. "
   • Корфармои оянда метавонад шуморо ҳамчун шахси боваринок бинад, зеро шумо далелҳоеро дар бораи дастовардҳои гузаштаи худ пешниҳод кардаед, на бо фахр кардани муваффақиятҳои муваққатӣ. Илова бар ин, шумо хоҳиши ҳамроҳ шудан ба дастаи навро нишон додед.
2. 2 Қабул кунед сахт ҳалли Агар ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед, пас кӯшиш кунед, ки шарм надоред. Қатъият ва устуворӣ нишон диҳед, қарорро муҳофизат кунед.
   • Қарорҳо метавонанд хурд бошанд. Масалан, интихоби тарабхона барои хӯроки шом. Бисёр фикр накунед. Ҷои мувофиқро интихоб кунед ва вақти хубе гузаронед.
   • Агар шумо як қарори муҳиме дошта бошед, масалан гирифтани кор, вақт ҷудо кунед, то дар бораи мусбат ва манфӣ мулоҳиза кунед. Хулоса ин аст, ки шумо набояд дудила бошед.
3. 3 Сахт меҳнат кунед. Ҳаяҷоновариро ба маҳсулнокӣ табдил диҳед. Тамоми диққати худро ба меҳнати вазнин равона кунед. Одамони боваринок аз худ кор кардан наметарсанд, зеро амалҳои онҳо ба андешаи онҳо дар бораи худ таъсир намерасонанд. Онҳо дар ҳама гуна вазъият тамоми кори аз дасташон меомадаро мекунанд, аз ин рӯ ҳатто хато эътимоди онҳоро намешиканад.
4. 4 Ба осонӣ таслим нашавед. Шахси боваринок барои таслим шудан шитоб намекунад. Ӯ мекӯшад то он даме, ки роҳ ё роҳи ҳалли мушкилотро ёбад. Агар шумо дилпур бошед, дар баробари мушкилот таслим нашавед.

Усули 3 аз 4: Эътимодро аз дарун кашед

1. 1 Ба худат бовар кун. Роҳи беҳтарини эътимод доштан ин боварӣ ба қобилиятҳои худ мебошад. Якчанд роҳҳо барои баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ ва эътимод ба вазъиятҳои гуногун вуҷуд доранд. Эътимод ба худ сирри асосии эътимод аст. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, аммо агар шумо ба худ бовар кунед, пас шумо боварибахштар ба назар хоҳед расид. Шумо танҳо бояд ба дарун нигоҳ кунед ва хислатҳои беҳтарини худро эътироф кунед. Чунин ба назар мерасад, ки дар шумо чизи аҷибе нест, аммо ин тавр нест. Маҳз ҳамин эътимоди ботинӣ ба шумо имкон медиҳад, ки эътимоди табииро ба худ эҳсос кунед ва нишон диҳед.
   • Ҳадафҳои дастрасшавандаро таъин ва амалӣ кунед. Худро ба қобилияти ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед, бовар кунонед.
   • Худро барои кӣ буданатон дӯст доред. Сифатҳои мусбат ва манфии худро қабул кунед. Ҳуқуқи хато карданро қабул накунед ва ҳамду сано қабул кунед, агар муваффақ шавед.
   • Бо наздикони худ сӯҳбат кунед. Одамони наздиктарин ҳамеша ба шумо дар баррасии паҳлӯҳои мусбии шумо кумак мекунанд. Онҳо шуморо бо сабабҳои мушаххас дӯст медоранд ва ба худбаҳодиҳии шумо таъсири мусбӣ мерасонанд.
2. 2 Хусусиятҳои мусбии худро номбар кунед. Ба ҷанбаҳое диққат диҳед, ки ба шумо эътимод мебахшанд. Хусусиятҳои мусбии худро ба назар гиред. Ҳама дастовардҳо ва муваффақиятҳоро (ҳатто комёбиҳои хурд) ба назар гиред. Хусусиятҳои мусбии худро номбар кунед:
   • Ман дӯсти хуб ҳастам;
   • Ман хеле меҳнатдӯстам;
   • Ман дар математика, физика, грамматика, имло пешрафт карда истодаам;
   • Ман дар мусобиқаи шоҳмот ғолиб шудам.
3. 3 Суханони неки одамони дигарро дар ёд доред. Ҳолатҳое, ки одамон шуморо таъриф мекунанд, фаромӯш накунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи худ мусбат фикр кунед ва боварии бештар дошта бошед.
4. 4 Омилҳои эътимоди худро муайян кунед. Бо эътироф кардани вазъиятҳое, ки дар он шумо худро боварӣ ҳис мекунед, интиқоли эътимод ба ҳама гуна шароит барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Рӯйхати ҳолатҳоеро тартиб диҳед, ки дар онҳо шумо боварӣ доред. Пас аз ҳар як вазъият, омилҳое, ки эътимодро ба вуҷуд меоранд, номбар кунед. Масалан: “Ман дар атрофи дӯстонам эътимод дорам. Сабабҳо: Мо якдигарро кайҳо мешинохтем. Онҳо маро маҳкум намекунанд ва бе ороиш маро қабул мекунанд. "
   • Ҳама гуна ҳолатҳоеро, ки дар он шубҳа доред, нависед. Барои ҳар кадоми онҳо сабабҳои гум шудани эътимодро баён кунед. Масалан: “Дар ҷои кор, ман ба худам боварӣ надорам. Сабабҳо: Дар вазифаи навам, ман боварӣ надорам, ки ман ҳама чизро дуруст иҷро карда истодаам. Раҳбари ман серталаб аст ва чанде пеш вай маро сарзаниш кард ».
5. 5 Таваҷҷӯҳ ба худтанзимкунӣ. Маҳоратеро ба монанди талош барои муваффақият дар кор ё мактаб ва дар муносибатҳо инкишоф диҳед. Ягона савол ин аст, ки ба чӣ диққат додан лозим аст. Одамони боваринок ба беҳтар шудан ва муваффақ шудан тамаркуз мекунанд. Одамони ноустувор дар бораи намуди зоҳирии худ фикр мекунанд, дар бораи камбудиҳои худ ғамхорӣ мекунанд (аксар вақт беҳуда) ва метарсанд, ки ба ҷои ҷустуҷӯи роҳи ҳалли масъала хато кунанд.
   • Ҳодисаҳои ахирро ба назар гиред, ба монанди суханронии оммавӣ ё мусоҳибаи корӣ. Дар ҳар як ҳолат ҳадди аққал се ҷанбаи муваффақро пайдо кунед, то худро аз фикрҳои манфӣ муҳофизат кунед.
6. 6 Мунаққиди ботинии худро ором кунед. Андешаҳои манфӣ боиси мушкилоти зиёде мешаванд. Онҳо аксар вақт ба фарзияҳои бардурӯғ дар бораи худ асос ёфтаанд.Намунаҳои чунин фикрҳо "ман ба қадри кофӣ хуб кор намекунам", "ман ноком ҳастам" ё "ман ҳамеша ҳама чизро вайрон мекунам."
   • Шинохтани чунин фикрҳоро омӯзед. Онҳо танҳо ба одатҳои бад асос ёфтаанд, ки аз онҳо халос шудан комилан имконпазир аст.
   • Ба фикрҳои манфӣ муқобилат кунед. Барои санҷидани дурустии чунин фикрҳо ақидаҳои муқобил пайдо кунед. Масалан, агар шумо ба худ такрор кунед, ки "ман ноком ҳастам", пас ҳама чизеро, ки бо шумо хушбахт буд, ба ёд оред. Масалан, ба худ хотиррасон кунед: «Ман болои сарам бом дорам, хӯроки шом ва либоси мавсимӣ. Ман дӯстон ва оила дорам, ки маро дӯст медоранд. Он сол ман дар лотерея 2000 рубл бурдам ».
   • Қабул кунед, ки мунаққиди ботинии шумо қариб ҳамеша хато мекунад. Чунин мунаққидро ором кунед, то аз андешаҳои таҳқиромез халос шавед ва эътимоди дилхоҳи худро ба даст оред.
7. 7 Бовар кунед, ки шумо ба мушкилот тоб овардаед. Рӯйхати сифатҳои мусбии худро барои мустаҳкам кардани эътимод ба худ ва қобилияти худ барои иҷрои ҳама кор дар ҳама гуна ҳолат истифода баред.
   • Агар шумо доимо дар бораи хатогиҳои худ фикр кунед, пас бовариро ба қудрати худ гум кардан осон аст. Чунин фикрҳо ба эътимоди шумо зарба мезананд ва ба рафтори шумо таъсир мерасонанд. Бовар кунед, ки шумо ҳама чизро идора карда метавонед.

Усули 4 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1. 1 Шахсияти худро қадр кунед. Шояд шумо мехоҳед чизеро дар худ тағир диҳед, аммо пеш аз ворид кардани тағирот шумо бояд худро ҳамчун шахсият пурра қабул кунед. Худро бо дигарон муқоиса накунед. Дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд, хавотир нашавед. Роҳи худро пайравӣ кардан ва кореро, ки ҷони шумо дар он аст, омӯзед.
2. 2 Коре кунед, ки шуморо қавитар кунад. Ҳадафҳоеро, ки ҳамеша орзу мекарданд, иҷро кунед. Барои курсҳо, як дастаи варзишӣ сабти ном кунед ё кореро, ки беҳтараш мекунед, иҷро кунед. Огоҳӣ аз муваффақият шуморо қавитар мекунад ва эътимодро ба вуҷуд меорад.
3. 3 Рӯзнома нигоҳ доред. Ҳар рӯз лаҳзаҳое нависед, ки аз онҳо ифтихор мекунед, хоҳ амали нек бошад, хоҳ як сифати мусбии ногаҳонӣ. Ҳар дафъае, ки шумо бояд эътимоди худро афзун кунед, рӯзномаи худро аз назар гузаронед ва дар хотир доред, ки чаро шумо шахси олиҷанобед.
4. 4 Муносибатро бо наздикон нигоҳ доред. Бо шахсоне, ки шумо дӯст медоред ва онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, вақт гузаронед. Дастгирии чунин одамон ба шумо дар вазъиятҳои гуногун эътимод мебахшад. Дар бораи оила, дӯстон ва дигар дӯстдоштаи худ дар хотир доштан муҳим аст.
5. 5 Тарзи ҳаёти солимро риоя кунед. Ба бадани худ ғамхорӣ кунед, то худро дӯст доред. Варзиш кунед ва парҳези солим бихӯред. Шахсе, ки худро ва ҷисми худро дӯст медорад, ҳеҷ гоҳ ба қобилиятҳои худ шубҳа намекунад. Саломатӣ метавонад ба шумо барои аз худ кардани эътимод кумак кунад.
   • Ҳар рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунед.

Маслиҳатҳо

• Ягона шахсе, ки ба шумо таассурот мебахшад, ин худи шумост. Зиндагии хушбахтона кунед ва кӯшиш накунед, ки ба дигарон мувофиқат кунед. Он чӣ ба шумо писанд аст, кунед.

Огоҳӣ

• Агар кӯшишҳои шумо бо эътимод рафтор кардан хеле ғайритабиӣ бошанд, пас дигарон метавонанд фикр кунанд, ки шумо пур аз шубҳа, мағрурӣ ва гуруснагӣ барои таваҷҷӯҳ ҳастед.