Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Тартиб додани реҷаи солим
• Усули 2 аз 4: Кӯдаконатонро дӯст доред
• Усули 3 аз 4: Тарбияи фарзанди шумо
• Усули 4 аз 4: Сохтани аломат
• Маслиҳатҳо

Ҳеҷ кас баҳс намекунад, ки тарбияи шахсияти қавӣ вақт ва саъю кӯшишро талаб мекунад. Кӯдаконро тарбия кардан мумкин аст, ки умедвор аст, ки ин худ аз худ рӯй медиҳад, аммо волидайни хуб будан хеле душвортар аст. Агар шумо хоҳед, ки тарбияи кӯдакро донед, маслиҳатҳои моро риоя кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Тартиб додани реҷаи солим

1. 1 Тарбияи фарзандро дар ҷои аввал гузоред. Инро дар ҷаҳони мо бо шумораи зиёди талабот иҷро кардан осон нест. Волидони хуб бошуурона ба нақша мегиранд ва ба ӯҳдадориҳои волидайнашон вақт ҷудо мекунанд ва афзалияти аввалиндараҷаи онҳо рушди кӯдакон аст. Шумо бояд ёд гиред, ки фарзандони худро пеш аз фарзандони худ афзалият диҳед ва ба фарзандони худ бештар вақт ҷудо кунед, на ба худатон. Бо вуҷуди ин, худро комилан фаромӯш накунед.
   • Агар шумо ҳамсар дошта бошед, метавонед бо навбат ба кӯдак нигоҳубин кунед, то ки "барои худ" каме вақт дошта бошед.
   • Вақте ки шумо реҷаи ҳарҳафтаинаи худро ба нақша мегиред, шумо аввал бояд ба ниёзҳои фарзандатон диққат диҳед.
2. 2 Ба фарзандатон ҳар рӯз хонед. Бо кумак ба ташаккули муҳаббат ба калимаи хаттӣ, шумо ба фарзандатон кумак хоҳед кард, ки баъдтар хонданро дӯст дорад. Вақт ҷудо кунед, то ҳар рӯз ба фарзандатон китоб хонед - пеш аз хоб ё нимрӯз. Ба фарзандатон ҳар рӯз тақрибан аз ним соат то як соат ва ҳатто бештар аз он хонед. Кӯдаки шумо на танҳо хонданро дӯст медорад, балки эҳтимолияти муваффақияти таълимӣ ва рафториро низ афзун мекунад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки кӯдаконе, ки ҳар рӯз хонда мешаванд, дар мактаб беҳтар кор мекунанд.
   • Вақте ки фарзанди шумо хондан ва навиштанро меомӯзад, ба ӯ иҷозат диҳед, ки худаш хонданро оғоз кунад. Ҳар 2 сония хатогиҳои ӯро ислоҳ накунед, вагарна шумо кӯдакро аз мутолиа дилсард мекунед.
3. 3 Ҳамчун як оила хӯрок хӯред. Яке аз тамоюлҳои хатарнок дар оилаи муосир набудани анъанаи дастархонҳои оилавӣ мебошад. Мизи ошхона на танҳо ҷои хӯрдан, балки макони омӯзиш ва арзишҳои шумост. Одату қоидаҳоро дар сари суфра риоя кардан осон аст. Нашустҳои оилавӣ ба расондан ва дастгирӣ кардани идеалҳое, ки кӯдакон дар тӯли ҳаёти худ мегузаронанд, кӯмак мекунанд.
   • Агар фарзанди шумо дар бораи ғизо хашмгин бошад, хӯроки шомро танқид накунед, ки одатҳои хӯрдани кӯдакро танқид кунед ва назорат кунед, ки ӯ чӣ мехӯрад. Ин боиси он мегардад, ки фарзанди шумо бо хӯроки нисфирӯзии оилавӣ робитаи манфӣ дошта бошад.
   • Кӯдаки худро ба омодагӣ ба хӯроки шом ҷалб кунед. Хӯроки шом хеле шавқовартар хоҳад буд, агар фарзанди шумо пеш аз пухтупаз дар интихоби хӯрок дар мағоза, дастархон гузоштан ё шустани сабзавот ба шумо кумак кунад.
   • Муҳокимаи мавзӯъҳои ҷиддиро ҳангоми хӯроки шом кам кунед. Дар сӯҳбат ба фарзандатон ҷои дуввумро надиҳед. Бо оғоз кунед: "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?"
4. 4 Вақти равшанро барои хоб дар шаб муқаррар кунед. Гарчанде ки фарзанди шумо набояд ҳар шаб як дақиқа хоб кунад, шумо бояд ҷадвали қатъии хобро муқаррар кунед, ки фарзанди шумо бояд онро риоя кунад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки қобилияти дарки иттилоот дар кӯдакон ҳатто чанд соат паст мешавад, ҳатто пас аз як соати хоби бедарак, аз ин рӯ муҳим аст, ки кӯдакон пеш аз мактаб истироҳати кофӣ дошта бошанд.
   • Ҷадвали кӯдаки шумо бояд омодагӣ ба хобро дар бар гирад: хомӯш кардани телевизор, мусиқӣ ё ҳама гуна электроника ва сӯҳбати оромкунанда ё хондан бо кӯдак ҳангоми хоб.
   • Танҳо пеш аз хоб ба фарзанди худ шириниҳо надиҳед - хобаш барояш мушкилтар хоҳад буд.
5. 5 Ба фарзандатон пайваста илҳом бахшед, то қобилиятҳои худро инкишоф диҳад. Ба шумо лозим нест, ки фарзанди худро дар 10 маҳфили гуногун номнавис кунед, аммо шумо бояд ҳадди аққал як ё ду машғулиятеро пайдо кунед, ки фарзандатон ба онҳо писанд аст ва онҳоро ба нақша гиред. Ин метавонад ҳама чиз бошад: футбол, студияи санъат ё сурудхонӣ. Хӯроки асосии он аст, ки фарзанди шумо дорои қобилият, хоҳиш ва муҳаббат ба чунин шуғл аст. Ба фарзандатон бигӯед, ки ӯ чӣ кори аҷоиб мекунад, то ӯро илҳом бахшад, то коре, ки мекунад, идома диҳад.
   • Дар доираҳои гуногун кӯдак муошират бо дигар кӯдаконро меомӯзад.
   • Танбал набошед. Агар фарзанди шумо шикоят кунад, ки ӯ намехоҳад дарсҳои фортепиано гирад, аммо шумо медонед, ки вай онҳоро дӯст медорад, аз он сабаб даст накашед, ки фарзандатонро ба дарс гирифтан намехоҳед.
6. 6 Ба фарзандатон вақти кофӣ диҳед, то ҳар рӯз бозӣ кунад. Вақти бозӣ маънои онро надорад, ки ҳангоми шустани зарфҳо фарзанди шумо бояд дар назди телевизор нишинад ё кубро чайнад. Баръакс. Ин маънои онро дорад, ки ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки дар утоқи худ ё майдони бозӣ нишинад ва бо бозичаҳои таълимӣ фаъолона бозӣ кунад ва шумо дар ин кор ба ӯ кумак мекунед. Шояд шумо хаста шуда бошед, аммо хеле муҳим аст, ки ба фарзандатон манфиатҳои бозӣ бо бозичаҳоятонро нишон диҳед ва инчунин ба ӯ мустақилона бо бозичаҳо бозӣ карданро омӯзонед.
   • Ба шумо лозим нест, ки бозичаҳои зиёд харед. Гап дар миқдор не, балки сифати бозичаҳост. Ва шояд маълум шавад, ки бозичаи дӯстдоштаи фарзанди шумо коғаз аст.

Усули 2 аз 4: Кӯдаконатонро дӯст доред

1. 1 Гӯш кардани фарзандони худро омӯзед. Таъсир расондан ба зиндагии онҳо кори асосии шумост. Ба кӯдакон мутобиқ шудан ва роҳнамоии созандаро аз даст додан хеле осон аст. Агар шумо ҳеҷ гоҳ фарзандони худро намешунавед ва тамоми вақти худро ба онҳо фармон медиҳед, шумо аз онҳо эҳтиром ва ғамхорӣ нахоҳед гирифт.
   • Кӯдаконро ба сӯҳбат ташвиқ кунед. Ба онҳо кӯмак кунед, ки худро аз хурдӣ баён кунанд ва шумо дар оянда ба онҳо муоширати бомуваффақият хоҳед кард.
2. 2 Ба кӯдакон эҳтиромона муносибат кунед. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки фарзанди шумо як мавҷудоти зинда аст, бо ниёзҳо ва хоҳишҳои худ, мисли дигарон. Агар фарзанди шумо дар бораи хӯрокхӯрӣ интихоб кунад, ӯро дар сари суфра таъна накунед. Агар ӯ илми истифодаи нахудро суст азхуд кунад, дар назди омма сухан гуфтан ӯро шарманда накунед. Агар шумо ба фарзандатон ваъда дода будед, ки ӯро барои рафтори хубаш ба филм мебарад, ваъдаҳои худро аз сабаби он ки шумо хеле хастаед, бозпас нагиред.
   • Агар шумо фарзанди худро эҳтиром кунед, эҳтимол аст, ки фарзанди шумо дар ивази шумо шуморо эҳтиром кунад.
3. 3 Бидонед, ки фарзанди худро аз ҳад зиёд дӯст надоред. Шояд шумо на як бору ду бор шунидаед, ки агар шумо кӯдакро аз ҳад зиёд дӯст доред, ӯро бисёр таъриф кунед ё ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунед, пас вай вайрон шуда ба воя мерасад. Дар хотир доред, ки ин афсона аст. Бо додани муҳаббат, бодиққат ва ғамхор ба фарзандатон, шумо ба инкишофи онҳо саҳм мегузоред. Вақте ки шумо масъулияти волидайнатонро бо бозичаҳо харидед, ин чизест, ки метавонад фарзанди шуморо вайрон кунад.
   • Ҳадди ақал як маротиба бо фарзандатон дар бораи он ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, сӯҳбат кунед, аммо беҳтар аст, ки дар ин бора ҳар лаҳзае тавонед.
4. 4 Дар ҳаёти ҳаррӯзаи фарзанди худ иштирок кунед. Ҳар рӯз бо кӯдакатон будан қувват ва саъю кӯшишро талаб мекунад, аммо агар шумо хоҳед, ки фарзандатон манфиатҳо ва хислати онҳоро инкишоф диҳад, шумо бояд ӯро дар ҳама кор дастгирӣ кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар сония фарзанди худро пайгирӣ кунед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дар тӯли ин ҳама "лаҳзаҳои муҳим" барои ӯ, аз бозии аввали футбол то сафарҳои оилавӣ дар табиат бо ӯ бошед.
   • Вақте ки фарзанди шумо мактабро оғоз мекунад, шумо бояд донед, ки онҳо чӣ дарсҳо доранд ва номи муаллимони онҳо. Вазифаи хонагии худро бо ӯ иҷро кунед ва дар иҷрои вазифаҳои душвор ба ӯ кумак кунед, аммо ин корро барои кӯдак накунед.
   • Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, онҳоро ташвиқ кунед, ки манфиатҳои онҳоро мустақилона омӯзанд.
5. 5 Истиқлолиятро ташвиқ кунед. Шумо метавонед дар он ҷо бошед ва ӯро ба омӯхтани манфиатҳои худ илҳом бахшед. Ба ӯ нагӯед, ки ба кадом клуб дохил шудан лозим аст, ба ӯ якчанд вариант пешниҳод кунед ва бигзоред ӯ интихоб кунад. Ҳангоми харидани либос барои фарзандатон ин корро бо ӯ кунед, то ӯ фикри худро баён кунад. Ва агар фарзанди шумо бидуни ҳузури шумо бо дӯстон ё бозичаҳояш бозӣ карданӣ бошад, бигзор ӯ ин корро кунад.
   • Бо ташвиқи кӯдак аз хурдӣ ба мустақилият, онҳо худро калонсол ҳисоб мекунанд.

Усули 3 аз 4: Тарбияи фарзанди шумо

1. 1 Бидонед, ки кӯдакон бояд дар баъзе чизҳо маҳдуд бошанд. Гоҳ -гоҳ онҳо ин маҳдудиятҳоро нодида мегиранд. Шумо бояд оқилона ҷазо диҳед. Кӯдакон бояд фаҳманд, ки чаро онҳоро ҷазо медиҳанд ва медонанд, ки муҳаббати волидайн сарчашмаи ҷазо аст.
   • Бо ёрии усулҳои маърифатӣ рафтори номатлуби кӯдакро ислоҳ кардан мумкин аст. Вақте ки ӯро ҷазо медиҳед, кӯдакро ошуфта накунед. Масалан, ба ҷои гуфтани "Агар шумо бо велосипед берун равед, тамоми рӯз бо сари худ китоб меравед" бигӯед: "Агар шумо ба роҳ бароед, дучархаи худро то охири мошин аз даст медиҳед рӯз ". Ҷазоро бо маҳрум кардан аз имтиёз пайванд кунед. Дар ин ҳолат рондани велосипед имтиёз аст.
   • Аз тозиёна ё шаллоқ даст кашед. Кӯдаконе, ки латукӯб мешаванд, камтар ба шумо гӯш медиҳанд ва тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳо эҳтимолан бо кӯдакони дигар мубориза мебаранд ва ҳангоми мубориза бо ҳолатҳои низоъ хашмгинтар мешаванд. Илова бар ин, кӯдаконе, ки зӯроварии хонаводаро аз сар гузаронидаанд, бештар ба инкишофи PTSD гирифтор мешаванд.
2. 2 Ба кӯдакон барои рафтори хуб мукофот диҳед. Мукофотонидани кӯдак барои рафтори хуб ҳатто муҳимтар аз ҷазо додани рафтори бад аст. Вақте ки шумо ба фарзандатон хабар медиҳед, ки ӯ кори дуруст мекунад, шумо ӯро ташвиқ мекунед, ки дар оянда хуб рафтор кунад. Агар кӯдак рафтори хуб дошта бошад (масалан, бозичаҳояшро мубодила кунад ё ҳангоми рафтани мошин дарози хуб дошта бошад), ба ӯ хабар диҳед, ки шумо инро пай бурдаед. Вақте ки кӯдак хуб рафтор мекунад, шумо набояд хомӯш бошед ва ҳангоми бад буданаш ҷазо диҳед.
   • Аҳамияти таърифи рафтори хубро нодида нагиред. Суханони "Ман бо ту хеле ифтихор мекунам ..." кӯдакро водор месозад, ки рафтори хуби онҳо воқеан қадр карда шавад.
   • Шумо метавонед гоҳ -гоҳ барои фарзандатон бозича ё конфет харед, аммо ба фарзандатон нагузоред, ки ӯ бо рафтори хубаш сазовори ин ҳадя аст.
3. 3 Мунтазам бошед. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо интизомнок бошад, шумо бояд пайваста бошед. Шумо наметавонед кӯдакро барои амале як бор ҷазо диҳед ва ба ӯ шириниҳо диҳед, то дафъаи дигар ин корро накунад, зеро шумо барои хусумат кардан хаста шудаед. Агар фарзанди шумо кори хубе кунад, масалан рафтан ба дег дар вақти омӯзиши кӯза, ҳатман кӯдакро таъриф кунед. Инро ҳар дафъа кунед. Мувофиқат рафтори хуб ва бадро тақвият медиҳад.
   • Агар шумо ва шавҳар / зани шумо якҷоя фарзанд тарбия кунед, шумо бояд ҳамчун як фронти ягона амал кунед ва ҳамон усулҳои интизомиро истифода баред. Ба шумо лозим нест, ки дар хонаи худ "полиси хуб ва полиси бад" дошта бошед.
4. 4 Қоидаҳои худро шарҳ диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки фарзанди шумо таҷрибаҳои интизомии шуморо қабул кунад, пас шумо бояд ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро ӯ наметавонад баъзе корҳоро анҷом диҳад. Ба ӯ танҳо нагӯед, ки "чашмгурусна набошед" ё "бозичаҳоро бигиред!", Аммо шарҳ диҳед, ки чаро ин барои ӯ, барои шумо ва барои ҷомеа хуб аст. Бо нишон додани робитаи амалҳои кӯдак ва маънои онҳо, мо ба кӯдак дар фаҳмидани раванди қабули қарор кӯмак мекунем.
5. 5 Ба фарзандатон таълим диҳед, ки барои амалҳои худ масъулият дошта бошанд. Ин як қисми муҳими тарбияи фарзанди шумо ва ташаккули хислати қавӣ аст. Агар ӯ кори нодуруст кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак рафтори худро ошкоро эътироф мекунад ва сабаби ин корро шарҳ медиҳад, ба ҷои он ки каси дигарро айбдор кунад ё ҳатто инкорашро рад кунад. Пас аз он ки кӯдак кори бад кард, бо ӯ сӯҳбат кунед, ки чаро ин ҳодиса рух додааст.
   • Барои кӯдак донистани он муҳим аст, ки ҳама хато мекунанд. Хатогӣ мисли вокуниши фарзанди шумо ба он муҳим нест.

Усули 4 аз 4: Сохтани аломат

1. 1 Тарбияи фарзандонро танҳо бо калимаҳо маҳдуд накунед. Мо донишро тавассути амалия ба даст меорем. Волидон бояд намунаи худтанзимкуниро нишон диҳанд. Чизи аз ҳама муҳим дар ташаккули хислати кӯдак рафтори волидайн аст. Шумо бояд ҳамеша ба фарзандатон таълим диҳед, ки бо дигарон меҳрубон бошад.
2. 2 Намунаи хуб бошед. Эътироф кунед: Одамон асосан бо намуна меомӯзанд. Дар асл, дар ҳар сурат, шумо ба фарзандатон намуна хоҳед буд, мисоли хуб ё бад. Намунаи хуб будан шояд кори муҳимтарин бошад. Агар шумо ба кӯдак дод занед ва сипас ба ӯ ёд диҳед, ки дод назанед, дар бораи ҳамсоягони худ хашмгин бошед ва нисбати хазинадорон дағалӣ кунед, фарзанди шумо гумон мекунад, ки ин рафтор дуруст аст.
   • Ба фарзандатон аз рӯзи таваллуд намуна бошед. Кӯдаки шумо аз хурдӣ кайфияти шуморо эҳсос мекунад ва рафтори шуморо дарк мекунад.
3. 3 Нигоҳ кунед, ки фарзандони шумо азхуд мекунанд. Кӯдакон, онҳо ба исфанҷҳо монанданд. Аксарияти чизҳое, ки онҳо аз худ мекунанд, ба сифатҳо ва хислатҳои ахлоқии онҳо таъсир мерасонанд: китобҳо, сурудҳо, телевизион, интернет, филмҳо ба фарзандатон пайваста чизҳои дуруст ва бадро мерасонанд. Ба волидайн назорат кардани ҷараёни ақидаҳо ва тасвирҳое, ки ба кӯдак таъсир мерасонанд, вобаста аст.
   • Агар шумо ва фарзандатон ягон чизи ғамангезро бинед, масалан ду нафар дар мағоза қасам хӯранд ё хабари таҳқирро аз даст надиҳед, фурсатро аз даст надиҳед.
4. 4 Ба фарзандатон одоби хубро омӯзонед. Ба ӯ таълим додани гуфтани "раҳмат" ва "лутфан" ва бо дигарон эҳтиромона муносибат кардан ба ӯ дар оянда муваффақ хоҳад шуд. Аҳамияти таълим додани фарзанди худро ба дӯстӣ бо калонсолон, эҳтироми калонсолон, канорагирӣ аз задухӯрдҳо ва бачаҳои дигар мазаммат накунед. Одоби хуб дар тӯли тамоми умр бо фарзандони шумо хоҳад буд ва шумо бояд онҳоро ҳарчӣ зудтар ба таълими онҳо оғоз кунед.
   • Қисми муҳими одоби хуб ин тоза кардани худ аст. Имрӯз ба фарзандатон таълим диҳед, ки бозичаҳои худро тоза кунанд ва вақте ки ӯ калонсол мешавад, ӯ як посбони хуб хоҳад буд.
5. 5 Танҳо суханоне бигӯед, ки мехоҳед фарзандонатон бигӯянд. Агар шумо хоҳиши қасам хӯрдан, шикоят кардан ё дар бораи шахсе, ки медонед, манфӣ сухан гӯед, дар хотир доред, ки кӯдакон ҳамеша ба ин чизҳо таваҷҷӯҳ мекунанд. Ва агар шумо бо шавҳаратон баҳси шадид дошта бошед, беҳтараш ин корро дар паси дари баста анҷом диҳед, то кӯдакон дар оянда ба намунаи шумо пайравӣ накунанд.
   • Агар шумо сухани бад гӯед ва кӯдак инро пайхас кунад, вонамуд накунед, ки ин тавр нашудааст. Бубахшед ва бигӯед, ки дигар ин тавр намегӯед. Дар акси ҳол, фарзанди шумо фикр мекунад, ки ин як калимаи муқаррарӣ аст.
6. 6 Ба фарзандатон таълим диҳед, ки нисбати дигарон ҳамдардӣ зоҳир кунанд. Ҳамдардӣ як маҳорати муҳим аст ва набояд ҳеҷ гоҳ барвақт таълим дода шавад. Агар фарзанди шумо медонад, ки чӣ тавр бо дигарон ҳамдардӣ кардан мумкин аст, пас ӯ метавонад ҷаҳонро бидуни таассуб бубинад ва худро ба ҷои шахси дигар гузорад. Биёед тасаввур кунем, ки фарзанди шумо ба хона меояд ва дар бораи як ҳамсинфи чашмгурусна сӯҳбат мекунад.Кӯшиш кунед, ки бо ӯ дар бораи воқеа сӯҳбат кунед ва бифаҳмед, ки ин писар чӣ ҳис кард ва сабаби ин рафтор шуд. Фарз мекунем, ки пешхизмат фармоиши шуморо дар тарабхона фаромӯш кардааст. Ба фарзандатон нагӯед, ки вай танбал аст; баръакс, аҳамият диҳед, ки пас аз он ки тамоми рӯз дар пойҳояш хаста шудааст.
7. 7 Ба фарзандатон таълим диҳед, ки миннатдор бошанд. Омӯзонидани кӯдак ба шукргузорӣ ба мисли "ташаккур" ба ҳама ва ҳама осон нест. Барои дуруст таълим додан ба фарзандони худ, шумо бояд ҳамеша "раҳмат" гӯед. Агар фарзанди шумо шикоят кунад, ки ҳама дар мактаб бозичаи нав доранд, ки шумо онро намехаред, ба ӯ хотиррасон кунед, ки чанд нафар дар ҳолати бадтар аз фарзанди шумо ҳастанд.
   • Кӯдаки худро бо ҳаёти тамоми табақаҳои ҳаёт муаррифӣ кунед ва фаҳмонед, ки чӣ қадар хушбахт аст, ҳатто агар кӯдак барои Соли нав iPhone нагирад.
   • Ба ҷои гуфтани "нашунидаам, ки шумо раҳмат гӯед", вақте ки кӯдак ба касе раҳмат намегӯяд, худатон "ташаккур" гӯед ва ӯ аз шумо пайравӣ хоҳад кард.

Маслиҳатҳо

• Бо волидони дӯстони фарзандатон шинос шавед. Шояд шумо ҳатто бо онҳо дӯстони наздик хоҳед шуд ё ҳадди ақал дар бораи онҳо ва фарзанди онҳо маълумоти бештар хоҳед гирифт.
• Китобҳои волидайнро бо шубҳа хонед. Навовариҳои имрӯза дар тарбияи фарзанд метавонад сарлавҳаи фардо дар бораи хатогиҳои волидайн бошад.