Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Арзёбии вазъият
• Қисми 2 аз 4: Муносибатҳо созед
• Қисми 3 аз 4: Муошират кунед
• Қисми 4 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед
• Маслиҳатҳо

Гарчанде ки ҳар яки мо барои дӯстии мустаҳкам саъй мекунем, муносибат метавонад то ҳол хунук шавад. Агар шумо эҳсос кунед, ки дӯстатон бо шумо сард муносибат мекунад ва аз ин хеле нигарон аст, вақти он расидааст, ки чора андешем. Ошкоро ва ростқавл бошед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти дӯсти худро бифаҳмед. Шитоб кунед, ҳамдардӣ кунед ва муносибатҳои шумо беҳтар хоҳад шуд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Арзёбии вазъият

1. 1 Дар бораи рӯйдодҳои охирин фикр кунед. Албатта, муносибат бо як сабаб сард шудааст. Кӯшиш кунед, ки вазъро то ҳадди имкон объективона арзёбӣ кунед. Фикр кунед, ки кадоме аз шумо барои ин ҳодиса бештар гунаҳкоред.
   • Ҳатто агар ба назари шумо чунин менамояд, ки дӯсти шумо шуморо хафа кардааст, шояд дар муносибатҳои шумо борҳо буд, ки шумо ҳатто ҳис накарда, эҳсосоти ӯро озор медодед.
   • Аз тарафи дигар, агар пас аз мулоҳиза дар бораи вазъият, шумо дарк мекунед, ки маҳз шумо хато кардаед, вақти кофӣ гиред, то дар бораи сабабҳои ин рафтор ва инчунин барои пешгирӣ кардани такрори ин кор чӣ кор кунед.
2. 2 Вақт ҷудо кунед, то хулоса бароред. Агар шумо фикр кунед, ки барои хунук кардани муносибататон ягон асос нест, ба хулоса шитоб накунед. Шояд дӯсти шумо бо мушкилоте дучор ояд, ки ба шумо ҳеҷ иртиботе надоранд ва аз ин рӯ ӯ ба шумо таваҷҷӯҳи камтар зоҳир кард.
3. 3 Ба масъулият гирифтан ва / ё бахшидан омода бошед. Агар шумо хоҳед, ки дӯстиро барқарор кунед, муҳим аст, ки хатогиҳои худро эътироф кунед ва / ё дӯсти худро бахшед, вагарна вазъ тағир намеёбад.
   • Ба шумо лозим аст, ки пеш аз рафтани эҳсосоти худ бо дӯсти худ зиёда аз як маротиба сӯҳбат кунед.Пеш аз он ки шумо бо як рафиқ чизҳоро ҳал кунед, шумо бояд мутмаин бошед, ки шумо метавонед оромона дар бораи ҳодисае сӯҳбат кунед. Эҳтиёт бошед, ки мушкилотро бадтар накунед. Дӯст метавонад дар аввал ба шумо гӯш надиҳад, аммо бо гузашти вақт, муносибати шуморо дида, эҳтимол вай ақидаи худро тағйир дода, шуморо мебахшад.

Қисми 2 аз 4: Муносибатҳо созед

1. 1 Пешакӣ қарор кунед, ки ба дӯстатон чӣ мегӯед. Агар шумо фаҳмед, ки шумо бояд бахшиш пурсед, дар бораи он чизе ки бахшиш мепурсед, возеҳ бошед. Самимӣ бошед. Дар бораи он чизе, ки дар ҳақиқат пушаймон ҳастед, фикр кунед ва узр пурсед.
   • Масалан, агар шумо ба дӯсти худ беэътиноӣ кардаед, зеро шумо тамоми вақти худро ба як ҳаваси нав бахшидаед, набояд барои гузаронидани вақт бо он шахс баҳона кунед. Ба ҷои ин, бигӯед, ки шумо хеле пушаймонед, ки барои дӯсти худ вақт нагирифтед.
2. 2 Ба дӯсти худ занг занед ё ӯро ба вохӯрӣ даъват кунед. Албатта, беҳтар мебуд, агар шумо бо як дӯсти худ шахсан сӯҳбат кунед: забони бадан баъзан аз суханони мо баландтар сухан мегӯяд. Аз ин рӯ, рӯ ба рӯ сӯҳбат кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки нофаҳмиҳоро пешгирӣ кунед. Аммо, агар шумо бо дӯсти худ шахсан вохӯрда натавонед, ба ӯ занг занед.
   • Ҳангоми таъин кардани вохӯрӣ, кӯшиш кунед, ки аз ибораҳои норавшан ба монанди "Мо бояд сӯҳбат кунем" пешгирӣ кунед. Чунин ибораҳо метавонанд дӯсти шуморо муҳофизат кунанд. Ба ҷои ин, як роҳи дигарро бо гуфтани "ман туро пазмон шудам" ё "ман мехоҳам бо ту каме вақт гузаронам" -ро санҷед.
3. 3 Мактуб нависед. Агар шумо хеле шармгин бошед ё имкони вохӯрии дӯст надошта бошед, ба ӯ як номаи кӯтоҳ нависед. Ба туфайли ин шумо метавонед яхро дар байни худ об кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, баён кардани эҳсосот дар рӯи коғаз нисбат ба ифода кардани онҳо хеле осонтар аст. Фикрҳои худро содда ва возеҳ баён кунед; дар охир, ғайрирасмӣ дӯстатонро ба вохӯрӣ даъват кунед, масалан, якҷоя қаҳва нӯшед ё сайругашт кунед.

Қисми 3 аз 4: Муошират кунед

1. 1 Самимӣ бошед. Ба дӯсти худ бигӯед, ки ӯ барои шумо хеле муҳим аст ва шумо ӯро пазмон шудаед. Ҳатто вақте ки шумо мехоҳед сӯҳбатро ҳарчи зудтар хотима диҳед, ин корро накунед, вагарна он метавонад ба шумо шӯхии бераҳмона бозад. Шумо набояд эҳсосоти худро пинҳон кунед.
   • Худро бо ибораҳое маҳдуд накунед, ки: "Биёед созем". Чунин ибораҳо метавонанд дӯсти шуморо огоҳ кунанд.
2. 2 Ба андешаи дӯсти худ гӯш диҳед. Албатта, беҳтар аст, ки агар шумо ба сӯҳбат бо ақли кушод муроҷиат кунед, бе он ки фарзияҳои худро дар бораи эҳсоси дӯсти шумо ва ӯ ба шумо чӣ гӯяд. Бигзор дӯсти шумо ҳар чизе ки фикр мекунад, бигӯяд.
   • Шояд дӯсти шумо интизори гуфтани шумо бошад: "Боварӣ дорам, ки амали ман шуморо хеле асабонӣ кард" ё "Ман мехостам, ки мо дубора дӯст бошем. Мумкин ки? "
   • Бе таваққуф гӯш кунед, ҳатто агар шумо хоҳед, ки дар ҳимояи худ чизе бигӯед.
3. 3 Ба дӯсти худ вақт диҳед, то фикр кунад. Эҳтимол, шумо барои сӯҳбат бо як дӯст омодагӣ мегирифтед, аммо ӯ ин тавр нест. Барои он ки ҳар дуи шумо дар ин бора андеша кунед, вақт лозим аст. Шумо бо оғоз кардани сӯҳбат як қадами муҳимро гузоштед, ҳоло вақти он аст, ки як қадам баргардед, то дӯсти шумо чизҳоро хуб андеша кунад.
   • Ин хусусан муҳим аст, ки агар дӯсти шумо ба суханони шумо вокуниши манфӣ дошта бошад. Эҳтимол дар давоми чанд ҳафта ё ҳатто моҳҳо, ӯ барои ислоҳ кардани муносибат ба назди шумо меояд.
   • Албатта, ақибнишинӣ кардан барои шумо душвор буда метавонад, зеро шумо муносибатҳои худро хеле қадр мекунед. Бо вуҷуди ин, баъзан дӯстиро барқарор кардан лозим меояд.

Қисми 4 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Сабр кун. Эҳтимол дӯсти шумо барои тафаккури чизҳо вақт лозим шавад, ҳатто аз оне ки шумо фикр мекунед. Дӯстӣ як раванди мураккаб аст, бинобарин интизор нашавед, ки муносибат дар як шабонарӯз беҳтар мешавад.
2. 2 Дар бораи он чизе, ки мехоҳед тағир диҳед, сӯҳбат кунед. Агар ҳардуи шумо омодаед дӯстии худро барқарор кунед, шумо бояд дар бораи он чизе, ки мехоҳед дар дӯстии худ тағир диҳед, сӯҳбат кунед. Ин як имконияти хубест барои ҳардуи шумо барои омӯзиш ва такмил.
   • Масалан, шумо метавонед мехоҳед, ки дар омӯзиши беҳтар гӯш кардан ва дӯсти шумо нисбат ба шумо камтар танқид кардан кор кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо барои писанд омадан ба дӯстатон бояд худро комилан иваз кунед. Агар дӯсти шумо талаботе пешниҳод кунад, ки шумо бо он розӣ набошед, шумо бояд андеша кунед, ки оё шумо воқеан дӯстии мустаҳкаме доред, ки бар муҳаббат ва эҳтироми тарафайн асос ёфтааст.
3. 3 Нақшаҳо созед. Вақте ки муносибатҳои шумо беҳтар шудан мегиранд, ба гуфтушунид оид ба корҳое, ки якҷоя мекунед, оғоз кунед. Пешниҳод кунед, ки он чизеро, ки қаблан якҷоя кардаед, иҷро кунед (хаймазанӣ кунед, якҷоя хӯроки шом пазед, ба кино равед). Шумо метавонед муносибатҳои худро ба самти дуруст равона кунед.

Маслиҳатҳо

• Баъзан дӯстӣ худ аз худ ба охир мерасад. Одамон бо мурури замон тағир меёбанд ё корҳое мекунанд, ки бахшидан душвор аст. Агар шумо кӯшиш карда бошед ва борҳо кӯшиш кардаед, ки муносибатро барқарор кунед, аммо дӯсти шумо ба он омода нест, шояд ин кӯшишҳои шуморо бас кардан меарзад.
• Кӯшиш кунед, ки аз калимаҳои ба мисли "шумо" ё "азони шумо" дурӣ ҷӯед, зеро ин метавонад ҳамчун иттиҳом қабул карда шавад. Ҷонишинҳои "ман" ё "мо" -ро истифода баред, то ба дӯсти худ нишон диҳед, ки шумо масъулияти худро ба дӯш мегиред ва дӯстӣ бо он шахс барои шумо хеле муҳим аст. Масалан: "Ман медонам, ки ман хато кардам. Ману ту чунин дӯстии қавӣ доштем. "
• Сӯҳбатро оғоз кунед, вақте ки ҳардуи шумо кайфияти хуб доред ва майл ба нишастан ва оромона сӯҳбат кардан доред. Кӯшиш кунед бубинед, ки оё шумо манфиатҳои муштарак доред, ки шуморо дар гузашта муттаҳид кардаанд; кӯшиш кунед, ки ба муносибати худ дар давоми ду ҳафта имконият диҳед ва бубинед, ки чӣ мешавад.
• Шумо инчунин бояд тасмим гиред, ки дӯстиро наҷот диҳед ё на. Агар муносибати шумо бо сабаби он, ки дӯсти шумо дӯсти беҳтарини шумо набуд, ё бо гузашти вақт шумо одамони тамоман дигар шуда бошед, шумо набояд кӯшиш кунед, ки онро барқарор кунед.
• Агар дӯсти шумо ба фазои шахсӣ ниёз дошта бошад, ӯро фишор надиҳед, ба ӯ озодии лозимаро диҳед. Танҳо будан беҳтар аз гиря кардан ва мубориза бурдан аст. Ин ягона роҳест, ки шумо метавонед муносибатҳои мустаҳкам барпо кунед ва нигоҳ доред.
• Ба дӯстони худ эътимод кунед, хусусан агар онҳо шахсеро мешиносанд, ки бо ӯ дубора пайваст шудан мехоҳед. Онҳо метавонанд муносибати шуморо холисона арзёбӣ кунанд ва дар бораи барқарор кардани он маслиҳатҳои зарурӣ диҳанд.