Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Нигоҳ доштани сӯҳбат
• Қисми 2 аз 4: Худро нишон диҳед
• Қисми 3 аз 4: Гӯш кунед ва ҷавоб диҳед
• Қисми 4 аз 4: Мубориза бо заъф
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Эҳтимол, ҳамаамон бо вазъе ошноем, вақте ки сӯҳбат қатъ мешавад ва мо аз сабаби дилгиршавии ногувор асабӣ мешавем. Барои эҳё кардани сӯҳбат ба шумо ягон малакаи махсус лозим нест, танҳо чанд ибораи омодашуда ва хоҳиши амал кардан. Нуқтаҳои калидӣ чунин хоҳанд буд: саволҳоеро диҳед, ки посухҳои муфассал талаб мекунанд, дар бораи манфиатҳои ҳамсӯҳбати худ маълумот гиред ва инчунин якчанд мавзӯъҳои эҳтиётӣ барои сӯҳбат омода кунед. Вақте ки шумо малакаҳои муоширати худро такмил медиҳед, шумо бо ин таваққуфҳо дар сӯҳбат бароҳаттар хоҳед шуд ва онҳоро ба анҷоми зебои сӯҳбат табдил медиҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Нигоҳ доштани сӯҳбат

1. 1 Барои оғози сӯҳбат якчанд ибораҳои асосиро аз ёд кунед. Барои сӯҳбати хуб бо касе ба шумо малакаҳои суханронии сатҳи ҷаҳонӣ лозим нест. Ба ёд овардани чанд саволи оддӣ кифоя аст, ки шумо метавонед онҳоро аз таваққуфҳои ногувор истифода баред.
   • Аз як шиноси нав пурсед, ки ӯ аз куҷост, ӯ бо дӯсти муштараки шумо чӣ гуна вохӯрдааст ва одатан дар вақти холии худ чӣ кор мекунад.
   • Шумо ҳамеша метавонед аз дӯсти наздики худ бипурсед, ки ӯ дар кор чӣ кор мекунад, оилаи ӯ чӣ кор мекунад ё дар охири ҳафтаи гузашта чӣ корҳои ҷолибе кардааст.
2. 2 Мавзӯъҳои эҳтимолии сӯҳбатро пешакӣ баррасӣ кунед. Пеш аз рафтан ба як чорабинӣ, барои оро додани сӯҳбат якчанд идеяҳо омода кунед. Ин ба таваққуфҳои ногувор кумак мекунад ва барои идома додани сӯҳбат ба шумо лозим нест, ки ба ҳар як калимаи имконпазир часпед.
   • Сӯҳбат кардан бо одамоне, ки манфиатҳои шуморо дар варзиш ё маҳфилӣ мубодила мекунанд, осонтар аст. Дар ин ҳолат, ҳама чиз хеле содда аст - дар бораи он чизе, ки ба шумо шавқовар аст, сӯҳбат кунед, муҳим нест, ки ин бозии дирӯза аст ё усули нави трикотажие, ки шумо ихтироъ кардаед.
   • Агар шумо бо ҳамкорон сӯҳбат карда истода бошед, дар бораи мавзӯъҳои марбут ба кор фикр кунед, аммо на худи раванд. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Шумо дар бораи ошхонаи нави мо чӣ фикр доред?"
   • Хабарҳои охирин, рӯйдодҳои маҳаллӣ, китобҳои машҳур ва машҳур ва намоишҳои телевизионӣ ҳамеша ҳамчун як сӯҳбати эҳтиётии муфид мебошанд. Аз сӯҳбат дар бораи сиёсат худдорӣ намоед, ки дар он одамон рӯҳияи баҳсу мунозираҳои шадидро надоранд.
3. 3 Аз ҷавобҳои ҳамвор ва кӯтоҳ худдорӣ кунед. Ҷавобҳои оддӣ / не кафолат дода мешаванд, ки таваққуфҳои ногуворро ба вуҷуд меоранд. Аз ин рӯ, кас бояд аз саволҳое, ки боиси чунин посухҳои кӯтоҳ мешаванд, парҳез кунад. Агар шумо бояд ба ин гуна саволҳо ҷавоб диҳед, танҳо ҷавоби худро пур кунед, ва ҳамин тавр шумо метавонед сӯҳбатро идома диҳед. Масалан, агар аз шумо пурсанд, ки шумо варзишро дӯст медоред, на танҳо ҳа ё не нагӯед. Ба ҷои ин, ҷавоби худро асоснок кунед ва намунаи шахсиро пешниҳод кунед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Бале, ман лижарониро дӯст медорам. Ман аз кӯдакӣ яхмолакбозӣ мекардам ва хотираҳои дӯстдоштаи оилаам бо қуллаҳои барфпӯш алоқаманданд. Шумо кадом намуди варзишро дӯст медоред? "
   • Инчунин, аз роҳбандии ба истилоҳ гуфтугӯҳо худдорӣ намоед - ҷавобҳое, ки ба назар мерасад ба поёни сӯҳбат хотима медиҳанд. Масалан, агар шумо дар бораи чизи хандаовар сухан гӯед ва шахси дигар гӯяд: "Бале, ин шавқовар буд", бо розигии оддӣ ва ханда ханда накунед. Ба ҷои ин, сӯҳбатро идома диҳед. Шумо гуфта метавонед: “Бале, бешубҳа ҷолиб буд. Аммо бешубҳа ба он монанд нест, ки бори охир мо ҳамчун ғарибон либос пӯшидаем, дар хотир доред? ”
4. 4 Бартараф кардани шиддат. Агар шумо дар бораи худи сӯҳбат аз ҳад зиёд заҳмат кашед, эҳтимолан шумо аз моҳияти сӯҳбат парешон мешавед. Ба ҷои ин, фаъол бошед ва ба саволҳои шахси дигар ҷавоб диҳед. Бигзор сӯҳбат ҷараён гирад. Агар шубҳа дошта бошед, танҳо як нафаси чуқур кашед ва истироҳат кунед. Мавзӯъҳое, ки шумо омода кардаед, танҳо барои идомаи сӯҳбат заруранд. Агар шумо ба мавзӯъҳои нави мубоҳиса гузаред, пас ин аллакай муваффақ аст!
   • Дер ё зуд ҳар яки мо бо таваққуфҳои ногувор дучор мешавем. Кӯшиш кунед, ки ба ин чандон аҳамият надиҳед. Ин мушкилотро танҳо бадтар мекунад, аммо онро ба ҳеҷ ваҷҳ ҳал намекунад.
5. 5 Оҳиста -оҳиста маълумотро мубодила кунед. Агар шумо ҳама чизро якбора хомӯш кунед, пас эҳтимоли зиёд ин сӯҳбат дер давом намекунад. Ба ҷои ин, тадриҷан дар бораи худ маълумотро ба сӯҳбат ворид кунед ва ба шахси дигар вақт диҳед, то ин корро кунад. Ин бешубҳа сӯҳбати шуморо дароз мекунад ва таваққуфҳои ногуворро кам мекунад.
   • Агар шумо пай бурдаед, ки чанд вақт боз дар бораи коратон сӯҳбат мекунед, дам гиред ва аз ҳамсӯҳбататон пурсед: "Дар кори шумо чӣ нав аст?" Ин ба ҳардуи шумо имконият медиҳад, ки дар сӯҳбат баробар саҳм гузоранд.
6. 6 Дӯст бошед. Ин шахсеро, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ором мекунад ва сӯҳбатро осон мекунад. Фаромӯш накунед, ки табассум кунед ва ба суханони шахси дигар эҳтиром гузоред. Ҳамсӯҳбати худро қабул кунед, ин ба ӯ имкон медиҳад, ки дар сӯҳбат бо шумо худро хеле бароҳат ҳис кунад ва ба ин васила сӯҳбати шуморо дароз кунад. Фаромӯш накунед, ки ба дигарон имкони сухан гуфтанро диҳед. Сӯҳбати хуб аз ҳама иштирокчиён вобаста аст, на танҳо.
   • Бо такрори як қисми он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, бори дигар тасдиқ кунед. Агар ба шумо дар бораи бемории духтари шумо хабар диҳанд, шумо метавонед чунин вокуниш нишон диҳед: “Бубахшед, ки инро шунидаам. Шамол бадтарин чиз аст. Дар ёд дорам, вақте ки писарам низ бемор шуд. " Ин на танҳо ба нигоҳ доштани сӯҳбат мусоидат мекунад, балки он ҳамчунин нишон медиҳад, ки шумо гӯш мекунед ва дар ҳақиқат ба ҳамсӯҳбататон тасаллият мегӯед.
7. 7 Сӯҳбатро бо меҳрубонӣ хотима диҳед. Сӯҳбатҳо абадӣ давом намекунанд, аз ин рӯ, хотима додани сӯҳбат шармандагӣ нест. Агар шумо аксар вақт дар гуфтугӯҳои бемаънӣ монед ё ҳангоми видоъ худро нороҳат ҳис кунед, дар бораи ибораҳои имконпазире фикр кунед, ки метавонанд ба шумо кумак кунанд.
   • Масалан, агар шумо бо дӯсте дар ягон ҷои ҷамъиятӣ рӯбарӯ шавед, шумо метавонед бигӯед: “Салом, Женя! Олиҷаноб менамоӣ. Ман каме шитоб дорам, баъдтар мебинам, хуб? "
   • Зангҳои мухтасари телефон ё паёмак: "Хуб, ман шодам, ки мо ҳама чизро муҳокима кардем. То дидор!"
   • Дар сурати сӯҳбати тӯлонӣ дар як чорабинии иҷтимоӣ, шумо ҳамеша метавонед сӯҳбатро бо истифода аз калимаҳои зерин хотима диҳед: "Ман хеле шодам, ки бо шумо вохӯрдам / дубора бо шумо сӯҳбат кардам".

Қисми 2 аз 4: Худро нишон диҳед

1. 1 Дар бораи маҳфилҳои худ ба мо бигӯед. Агар шумо аз корҳое, ки дар зиндагӣ мекунед, дилгарм бошед ва ифтихор кунед, бешак атрофиёни шумо ба оташи шумо вокуниш нишон медиҳанд. Муваффақиятҳо ё ҳадафҳои шахсии худро мубодила кунед, ки шуморо махсус мегардонанд ва ба шумо ҳисси шахсияти шуморо мебахшанд. Масалан, агар шумо дар байни мухлисони беруна бошед, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ман рок охири ҳафтаи гузашта баромадаам ва бе бета ба баландтарин баромадаам." Ҳамсӯҳбатони шумо ё хеле шавқманд хоҳанд шуд ё мепурсанд, ки он чӣ бета надорад (дар кӯшиши аввал).
   • Бо саволҳои рақобатпазир фахр накунед ё худро бо дигарон муқоиса кунед. Ба ҳадафҳои шахсӣ диққат диҳед ва ҳангоми ба даст овардани роҳи худ чӣ ҳис мекунед.
   • Ҳангоми интихоби мавзӯъҳое, ки метавонанд ба эҳсосоти дигарон таъсир расонанд, бодиққат бошед. Шумо набояд дар бораи таътили олиҷаноби худ ба одамоне, ки чунин истироҳат кардан надоранд, ҳарф назанед ва бешубҳа натиҷаҳои парҳези муваффақонаи худро дар назди шахсе, ки бо вазни зиёдатӣ мубориза мебарад, васеъ накунед.
   • Агар шумо дар ҷашн гирифтани дастовардҳои худ чандон хуб набошед, аз дӯстон ё хешовандонатон пурсед, ки ғояҳояш бо шумо ифтихор мекунанд.
2. 2 Ҳикояи хандоваре нақл кунед. Маълумоти навро дар бораи худ дар шакли як ҳикояи ҷолиб мубодила кунед ва бигӯед: "Ман дирӯз чунин як таҷрибаи хандовар доштам!" Таҷрибаи фаромӯшнашавандаи худро нақл кунед. Эҳтимол, ба наздикӣ дар хонаи шумо дар кушода шуд ва шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр ба хона расидан мумкин аст. Ҳикояи хуб шахси дигарро шод хоҳад кард ва худи сӯҳбатро тамдид мекунад.
3. 3 Ба худ боварӣ дошта бошед. Шумо ҳамеша чизи муфид доред, ки ба сӯҳбат дохил кунед ва чизи беҳамтое дошта бошед, ки дигарон онро бо хушнудӣ гӯш хоҳанд кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳама гуна сӯҳбат аҳамияти худро дар хотир нигоҳ доред ва ба шумо имкон диҳед, ки ҳар он чизеро, ки барои сӯҳбат мувофиқ аст, бигӯед. Охир, сӯҳбати хуб ба одамон имкон медиҳад, ки воқеӣ ва бидуни баҳона будани худро нишон диҳанд. Худи худ бошед, то робитаи воқеӣ эҷод кунед ва аз нороҳатӣ канорагирӣ кунед.
   • Аз фурсат истифода бурда, чизи муҳимеро барои шумо мубодила кунед. Шумо метавонед дар бораи як чизи муҳим барои шумо сӯҳбат кунед, масалан хоҳиши марафон. Ҳатто агар шахси дигар ба ин кор ҳеҷ иртиботе надошта бошад, онҳо метавонанд бо шумо беҳтар ошно шаванд ва шумо низ дар навбати худ метавонед дар бораи чизҳое маълумот гиред, ки ҳамсӯҳбати шумо умедвор аст ба он ноил шавад.
4. 4 Таъриф. Агар таъриф мувофиқ бошад, ин ҳамеша бурднок аст. Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед: "Дар омади гап, ман гуфтан мехостам, ки куртаи шумо ба ман хеле писанд аст. Шумо онро аз куҷо гирифтед? " Ҳамин тариқ, шумо сӯҳбатро ба самти нав равона мекунед ва ба шахс писанд меоед.
   • Агар шумо хоҳед, ки як сӯҳбати хурд анҷом диҳед, шумо метавонед шахсият ё дастовардҳои шахсро таъриф кунед ва беҳтар аст, ки таърифҳоро дар бораи намуди зоҳирӣ барои ишқбозӣ боздоред.
5. 5 Мавзӯъро тағир диҳед. На аз он сабаб, ки шумо дигар гуфтанӣ надоред, балки аз он сабаб, ки мавзӯъ аллакай тамом шудааст. Бо сӯҳбат дар бораи ахбор, обу ҳаво ё китоби дӯстдоштаи худ - ҳама чизеро, ки аз мавзӯи қаблӣ дур мешавад, сӯҳбатро дигар кунед. Агар шумо як гузариши возеҳро пайдо карда натавонед, бо худ хулоса бароред:
   • "Ман медонам, ки ин комилан дар мавзӯъ нест, аммо ман танҳо дар ёд доштам: оё касе ба ман гуфт, ки ту Вячеславро мешиносӣ? Шумо чӣ гуна вохӯрдед? "
   • "Дар омади гап, шумо саг доред, дуруст? Вай кадом зот аст? "
   • Агар шумо метарсед, ки ба назар аҷиб намоед, пас аз чизи ғайричашмдошт пурсед: "Ҷойи ғайриоддитарин, ки шумо ягон бор будед?" Ин тактика дар шароити тасодуфӣ бо одамоне кор мекунад, ки танҳо истироҳат ва фароғат мекунанд.
6. 6 Як навъ шарҳи бехатар гузоред. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар бораи чизе марбут ба макони шумо бигӯем. Масалан, агар хомӯшӣ вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед бигӯед: “Вой, ба ин расм нигар. Кош ман ҳам метавонистам чунин расм кашам. Ва шумо? Оё шумо санъатро дӯст медоред? "
   • Агар шумо якҷоя хӯроки нисфирӯзӣ дошта бошед, шумо метавонед дар бораи хӯрок чизе бигӯед, масалан: "Ман фикр мекунам ин беҳтарин хӯриш дар шаҳр аст?" Чунин тарҳрезии ҳукм на танҳо хомӯширо мешиканад, балки ба ҳамсӯҳбати шумо имконият медиҳад, ки ақидаи худро баён кунад.
   • Дар бораи чизҳои гирду атроф шарҳҳои хандовар ё ҷолиб диҳед. Масалан: «Шунидам, ки як қисми ин паркетро аз хонаи Юсупов интиқол додаанд. Медонед, соҳиби он хона як хислати хеле эксцентрикӣ буд. "

Қисми 3 аз 4: Гӯш кунед ва ҷавоб диҳед

1. 1 Оҳанги умумиро пайдо кунед. Аксар вақт, таваққуфҳои ногувор аз шарҳи номуносиб ба вуҷуд меоянд. Агар шумо мутмаин набошед, ки ҳамсӯҳбат юмори хоси шуморо қадр хоҳад кард, пас то он даме ки шумо 100% боварӣ доред, ки ин юмор фаҳмида мешавад, аз шӯхиҳо худдорӣ кунед.
   • Барои дарёфти ин оҳанги умумӣ, кӯшиш кунед шарҳи сабук ва пешакӣ диҳед ва бубинед, ки одамон чӣ гуна муносибат мекунанд. Масалан, агар шумо хоҳед, ки сиёсатро муҳокима кунед, чизе бигӯед, ки "Ин бешак як интихоботи хеле ҷолиб буд." Шояд ба ин васила ҳамсӯҳбатон назари худро дар бораи ин рӯйдодҳо мубодила кунанд ва шумо метавонед бифаҳмед, ки оё шӯхиҳои шумо дар бораи номзадҳо ба онҳо писанд меоянд ё баръакс, онҳоро озор медиҳанд.
2. 2 Ҳамсӯҳбататонро хеле бодиққат гӯш кунед ва ҷавоб диҳед. Мисли ҳама гуна сӯҳбати хуб, гӯш кардан калид аст. Агар ба саволи шумо бо кӯтоҳ "ҳа" ё "не" посух дода шавад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳамсӯҳбати шумо дар муҳокимаи ин ё он мавзӯъ чандон бароҳат нест. Беҳтар аст дар бораи он чизе сӯҳбат кунед, ки шояд барои ӯ ҷолиб хоҳад буд. Масалан: «Шунидам, ки шумо шаби гузашта дар бозии хоккей ғолиб шудед. Ман мехостам дар ин бора бишнавам. ”
   • Ҳамчунин ба забони бадани шахси дигар диққат диҳед. Агар ӯ дастҳояшро болои синааш убур кунад, асабонӣ шавад ё ба фарш нигарад, пас шояд ӯ аз мавзӯи сӯҳбат комилан розӣ набошад. Забони бадан ба ин монанд метавонад як калиди арзишманд барои тағйири мавзӯъ бошад.
   • Агар ҳамсӯҳбат дар бораи худ маълумоти зиёде пешниҳод накунад, пас шояд ӯ танҳо хоксор аст. Кӯшиш кунед, ки чуқуртар кобед ва бубинед, ки оё он барои шумо кушода мешавад. Масалан, агар шумо пурсед, ки "филм ба шумо писанд омад?" Ва онҳо танҳо ҷавоб медиҳанд "Не", пас шумо метавонед пурсед, ки маҳз кадом чиз ба шумо писанд нест. Қитъа? Рейтинг? Кастинг? Ин ба шумо имконият медиҳад, ки сӯҳбатро оро диҳед ва ҳамсӯҳбатро беҳтар шиносед.
3. 3 Пайдо кардани робитаҳои байни мавзӯъҳои сӯҳбат. Агар шумо як сӯҳбати хеле хуб ва шадид дошта бошед ва ногаҳон дар ҳайрат монед, ба атроф нигоҳ кунед ва бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо дар бораи гурбаҳо сӯҳбат кардан мехоҳед, агар дар асл ҳамааш аз тарабхонаҳои маҳаллӣ оғоз шуда бошад. Шояд робитаи асосии байни ин мавзӯъҳо шиносоии мутақобила бо шумост, ки шумо чанде пеш ба филм рафта будед. Ин метавонад боиси сӯҳбати гарм дар бораи филмҳо ва намоишҳои телевизионӣ гардад, ки дар ниҳоят ба китобҳо ва мусиқӣ оварда мерасонад.
4. 4 Мавзӯъро таҳия ва тағир диҳед. Ин як роҳи табиии пур кардани хомӯшӣ аст. Агар шумо дар бораи борон ёдовар шуда бошед ва дӯсти нави шумо дар бораи зуд бемор шудани сагаш дар ҳавои хунук ва тар изҳори нигаронӣ карда бошад, пас ин як роҳи олии пешбурди сӯҳбати шумост. Шумо муддате дар бораи сагҳо сӯҳбат хоҳед кард, ки эҳтимолан ба мавзӯи нав оварда мерасонад. Ҳамин тариқ, ҳангоми кашф кардани чизи умумӣ бо мавзӯи кунунии сӯҳбат ва пайваста онро бо маълумоти мувофиқ пурра кардан, сӯҳбати шумо идома хоҳад ёфт.
   • Дар ҳолати таваққуфи тӯлонӣ, он чиро, ки шумо дар ин ё он сӯҳбатҳои қаблӣ муҳокима карда будед, ба ёд оред ва ба он такя кунед. Масалан: “Ҳангоми сӯҳбати охирини мо шумо як лоиҳаи наверо зикр кардед, ки ҳоло дар он кор карда истодаед. Танҳо мехостам аз шумо бипурсам, ки корҳо бо ин лоиҳа чӣ гуна аст? ”
5. 5 Саволҳо диҳед. Дар бораи манфиатҳо ва маҳфилҳои шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, то ҳадди имкон маълумот гиред. Одамон дӯст медоранд, ки дар бораи он чизе, ки ба онҳо маъқул аст, сӯҳбат кунанд. Ин як роҳи олии шинохтани онҳост ва дар ҳолати хомӯшии ногувор зуд мавзӯъро иваз кунед. Он инчунин ногусастагии сӯҳбатҳои ояндаро аз байн мебарад, вақте ки шумо ҳам дар бораи манфиатҳо ва маҳфилҳои якдигар маълумот мегиред.
   • Масалан, ҳангоми сухан дар бораи кӯдакон, шумо метавонед пурсед, ки "Лиза чӣ гуна аст?"
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи як сафари ахир пурсед: «Ман шунидам, ки шумо моҳи гузашта ба Сочи рафта будед. Таътили шумо чӣ гуна буд? Ман ҳамеша мехостам ба он ҷо равам. "

Қисми 4 аз 4: Мубориза бо заъф

1. 1 Хомӯширо пӯшед. Танҳо азбаски дар сӯҳбат хомӯшӣ буд, маънои онро надорад, ки ин ҳатман ногувор аст. Шояд он шахс пеш аз посух додан дудила шуда бошад, ё ин танҳо як таваққуфи табиӣ аст. Аз ин фурсат истифода баред, то бо шахсе ба таври дигар тамос гиред, масалан тамос бо чашм ё танҳо дар атроф будан. Хомӯширо набояд ҳамеша ҳамчун заҳролудшавӣ қабул кард. Ба ғайр аз калимаҳо, роҳҳои дигари пур кардани хомӯшӣ мавҷуданд.
   • Масалан, агар касе бо шумо чизи душвореро нақл карда бошад, шояд дар бораи бемории шадиди хешовандон нақл карда бошад, пас ба ҷои кӯшиши ёфтани калимаҳои мувофиқ, шахсро ба оғӯш гиред. Ин имову ишора бештар аз калимаҳо хоҳад гуфт ва нишон хоҳад дод, ки шумо ба мушкили ҳамсӯҳбат бетараф нестед.
2. 2 Манбаъро муайян кунед. Ҳамеша чизе вуҷуд дорад, ки боиси хомӯшии ногувор шудааст. Агар шумо ин сабабро фаҳмед, бо худи мушкилот мубориза бурдан осонтар мешавад. Шояд касе чизе гуфт, ки тарафи дигарро нороҳат мекунад. Шояд шумо дар як ҳолати мушаххас ақидаҳои комилан гуногун доред ва ҳардуи шумо аз низоъ канорагирӣ мекунед. Ё шумо умуман чизе надоред, ки дар бораи он сӯҳбат кунед. Вобаста аз вазъият, шумо ҳамеша метавонед ба таври мувофиқ ҷавоб диҳед ва идома диҳед.
   • Ҳатто агар шумо чизе гуфта бошед, ки шахси дигарро хиҷолатзада кунад, шумо ҳамеша метавонед бо гуфтани чизе ба мисли "Бубахшед, ин номуносиб буд" узр пурсед ва сӯҳбатро ба самти нав табдил диҳед.
   • Агар шумо бо ӯ умумияти зиёд надошта бошед ва шумо мавзӯъҳои сӯҳбатро қариб тамом кардаед, пас хомӯшии натиҷа метавонад нишон диҳад, ки вақти рафтан аст. Боадабона худро сафед кунед ва чунин гӯед: “Вақти он расидааст, ки Ваняро ба футбол гирем. То дидор".
3. 3 Ҳақиқати нанговарро эътироф кунед. Ин кӯмак хоҳад кард, агар сӯҳбат хотима ёбад, зеро яке аз шумо чизи хиҷолатовар, дағалона ё номуносиб гуфт. Масалан, агар шумо дар давоми панҷ дақиқа дар бораи чӣ қадар аз шоҳмот нафрат доштанатон сӯҳбат карда бошед, пас шахси дигар ҷавоб медиҳад: “Оҳ, ин бозии дӯстдоштаи ман аст. Ман, рости гап, гроссмейстер ҳастам. " Барои пешгирӣ аз хиҷолат дар ин вазъият, шумо метавонед бигӯед: "Хуб, ман фикр мекунам, ки мо дар ояндаи наздик шарики шоҳмот шудан ба гумон аст." Пас аз он, мавзӯи сӯҳбатро ба муҳокимаи манфиатҳои умумӣ иваз кунед. Ё пурсед, ки мусоҳиби шумо кадом намуди дигари варзишро дӯст медорад.
   • Ва агар, дар бораи санаи аълои худ дирӯз ва санаи дарпешистодаи дӯсти худ шомгоҳ, шумо мефаҳмед, ки ҳарду бо як шахс мулоқот мекунанд, он ҷо хомӯшӣ хоҳад буд, ки шумо ҳатто метавонед онро бо корд буред. Ҳама коре, ки шумо метавонед барои коҳиш додани шиддат анҷом диҳед, ин аст, ки бо юмор муносибат кунед ва танҳо бигӯед: "Оҳ, чӣ заҳматталаб шуд!"
4. 4 Коре ёбед. Агар шумо аз муошират бо касе лаззат баред, аммо бо ягон сабаб сӯҳбат қатъ шуда бошад, дар бораи он фикр кунед, ки якҷоя чӣ кор карда метавонед. Масалан, агар шумо дар як зиёфат бошед, шумо метавонед бо меҳмонони нав вохӯред ё ба барменҳо муддате занг занед. Шумо ҳатто метавонед як коктейли имзоро пешкаш кунед ва онро ба номи худ гузоред.
   • Агар шумо дар мулоқот бошед ё танҳо бо касе бошед, пешниҳод кунед, ки ба сайр равед, тӯбҳои барфӣ бозӣ кунед, ё чизи дигаре, ки шумо ҳоло якҷоя карда метавонед.
5. 5 Аз рафтори номатлуб худдорӣ кунед. Таваҷҷӯҳ на ба ҳамсӯҳбати шумо, балки ба чизи дигаре, бешубҳа одамро дар ҳолати ногувор мегузорад ва танҳо изтироб меафзояд. Масалан, ҳеҷ гоҳ телефони худро кашед, то паёмҳои навро тафтиш кунед. Мусоҳиб на танҳо худро муҳим ҳис мекунад, балки ҳатто метавонад тарк кунад! Роҳҳои муассири мубориза бо хомӯширо, ки ҳардуи шуморо ҷалб мекунанд, пайдо кунед. Агар ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки телефони худро тафтиш кунед, пас ҳамсӯҳбататонро бо нишон додани клипи видеоӣ ё мубодилаи суруд бо ӯ ҷалб кунед. Ин метавонад сӯҳбати навро оғоз кунад.
6. 6 Бидонед, ки кай таслим шудан лозим аст. Агар бо ягон сабаб сӯҳбат хуб нашавад, пас танҳо табассум кунед, узр пурсед ва тарк кунед, агар вазъият ба шумо имкон диҳад. Дӯстеро ёбед, то бо ӯ сӯҳбати нав оғоз кунед ё танҳо ҳавои тоза гиред.
   • Агар шумо дар мулоқот бошед ва бо ӯ ягон робита наёбед, танҳо бегоҳ хотима диҳед. Шумо метавонед чизе бигӯед: "Хуб, ман бояд ҳозир равам. Имрӯз корҳои зиёде бояд кард, аммо ташаккури зиёд барои хӯроки шом ».

Маслиҳатҳо

• Бо озмоиш ва хато омӯзед. Ба шумо лозим нест, ки ҳар дафъа сӯҳбати мукаммал дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки ҳар як сӯҳбати навбатиро такмил диҳед.

Огоҳӣ

• Худро маҷбур накунед, ки сӯҳбатро идома диҳед. Агар сӯҳбат хуб набошад, эҳтимол шумо бо шахси дигар умумияти каме дошта бошед. Дар ин бобат ягон камбудй нест. Танҳо узр пурсед ва худатон каси дигаре пайдо кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед.