Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Омода кардани хок
• Усули 2 аз 3: Дар берун мондан
• Усули 3 аз 3: Азсаргирии муошират

Вақте ки касе шуморо пазмон мешавад, шумо мефаҳмед, ки шумо барои он шахс муҳим ҳастед. Фарқ надорад, ки шумо оила, дӯстон ё шарикони ошиқонаед. Агар шумо эҳсос накунед, ки касе шуморо пазмон шудааст, албатта, набояд дидаю дониста онҳоро дилгир кунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки одамон хотираи якдигарро идома медиҳанд ва хоҳиши аз нав дидани якдигарро доранд, ин дар маҷмӯъ барои муносибат фоидаовар аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Омода кардани хок

1. 1 Ҳикояҳои мушаххас нақл кунед. Ҳикояҳои хуб дар зери огоҳӣ ҷудо карда мешаванд. Агар ҳикояи шумо ашё ё ҳодисаи беназир дошта бошад, пас дафъаи дигар шахс чизе бо он алоқамандро мешунавад, эҳтимолан онҳо шуморо дар ёд хоҳанд дошт. Ва хотираҳо, дар навбати худ, метавонанд боиси эҳсоси орзу шаванд.
   • Идеалӣ, ин ҳикоя бояд дар бораи шумо бошад ё то андозае бо шумо робита дошта бошад. Баръакси ҳикояҳои маъмул, ҳикояҳои шахсӣ эҳтимолан ассотсиатсияҳои қавӣ эҷод мекунанд. Дар айни замон, муҳим аст, ки ашё ё ҳодисаи "ангеза" ба шахси дигар низ ба қадри кофӣ шинос бошад, зеро ӯ бояд пеш аз ҳама бо онҳо пешпо хӯрад, то шуморо ёд кунад.
   • Масалан, як достони ҳақиқӣ дар бораи вохӯрӣ бо гурӯҳи мусиқии дӯстдошта ҳангоми сафари хӯрокворӣ хеле беҳамто хоҳад буд ва ба эҳтимоли зиёд, шахс дафъаи дигар ҳангоми шунидани суруди ин гурӯҳ дар радио онро дар ёд хоҳад дошт. Аз тарафи дигар, достони танҳо ба консерт рафтан хеле оддӣ садо медиҳад ва шояд фаромӯш шавад.
2. 2 Арзиши худро нишон диҳед. Пеш аз он ки касе шуморо пазмон шавад, шумо бояд шахси сазовори он шавед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба ҳамдардии касе ришва диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дар муносибате, ки дар ивази он интизоред, ҳамон саҳм гузоред.
   • Умуман, кӯшиш кунед, ки дар вақти хуб ва бад бо шахси дигар фаҳмо бошед. Бо ӯ шодӣ кунед ва бо ӯ ғамгин шавед. Ҳамдардӣ ва малакаҳои шунавоӣ сатҳи амиқи ғамхориро нишон медиҳанд ва ин танҳо метавонад аллакай касеро ба шумо ҷалб кунад.
3. 3 Бӯи имзои худро истифода баред. Бӯй воқеан хеле тавоно аст ва далелҳо нишон медиҳанд, ки бӯй ва хотира бо ҳам зич алоқаманданд. Агар шумо доимо ҳамон накҳати нозук, вале хушбӯйро истифода баред, он гоҳ он дар хотираи инсон нақш мебандад. Ва ҳар дафъае, ки ин бӯйро мебӯяд, шуморо ёд мекунад.
   • Ин аксар вақт дар муносибатҳои ошиқона мушоҳида мешавад. Бӯи шампун, гели душ, атр ё одеколони дӯстдошта метавонад ба болишт ё дигар ашё дохил шуда, хотираи шарики шуморо бедор кунад.
   • Бӯйҳои имзо метавонанд дар муносибатҳои платоникӣ низ амал кунанд. Ҳамин тавр, агар шумо нонпазӣ карданро дӯст доред ва ошхонаи шумо, масалан, бо накҳати нони тоза сер шуда бошад, дар куҷое ки дӯст ё хеши шумо бошад, вай метавонад ин бӯйро бо гармии хонаи шумо пайванд кунад.
4. 4 Чизеро дар паси худ гузоред. Пеш аз он ки шумо ба роҳҳои алоҳида равед, чизеро интихоб кунед, ки дидаву дониста "фаромӯш кунад" ва онро ба шахси дигар гузоред. Ин ашё бояд ҳар дафъае, ки одам онро мебинад, ба шумо хотиррасон кунад. Ғайр аз он, он ваъдаи ногуфтаеро ба вуҷуд меорад, ки ба зудӣ дубора вохӯрда, ин чизро бармегардонад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед ин ашёро фаромӯш кунед. Дастпона, соат ё китоби дӯстдоштаи шумо ҳама имконоти хубанд. Аммо телефони мобилӣ ё ҳамён дигар фикри хуб нест.
   • Агар шумо наметавонед ҷузъиётро бодиққат тарк кунед, равшан кунед, ки шумо ин корро кардан мехоҳед. Биравед ва бигӯед, ки ин чиз кафолати он хоҳад буд, ки шумо ба зудӣ бармегардед ва дубора нигаҳбони онро мебинед.
5. 5 Пеш аз рафтан таассуроти қавӣ гузоред. Агар шумо медонед, ки шумо нисбат ба маъмулӣ ба муддати тӯлонӣ меравед, каме саъй кунед, то бо зебо видоъ кунед. Ин таассурот бояд чунон гуворо бошад, ки шахс пушаймон шавад, ки ҳама чиз ба охир расидааст.
   • Бодиққат бошед ва аз муноқиша канорагирӣ кунед. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, зебо либос пӯшед ва бодиққат худро тоза кунед, то дар хотираи визуалии худ таассуроти абадӣ гузоред.
   • Агар шумо муддати тӯлонӣ ҷудо бошед, шумо метавонед тӯҳфаи ҷудогона диҳед. Ин метавонад чизе бошад, ки дер давом накунад, ба монанди як қошуқи яхмос аз қаҳвахонае, ки он шахс дӯст медорад ё чизи пойдоре, ба мисли санъати бо завқ сохташуда ё дафтарча. Дар ҳар сурат, амали додан дар хотираи шахс боқӣ мемонад ва ҳар дафъае, ки ин хотира меояд, ӯ туро пазмон мешавад.

Усули 2 аз 3: Дар берун мондан

1. 1 Ба шахс ҳуҷра диҳед. Барои он ки касе шуморо гум кунад, шумо бояд ин имкониятро ба ӯ диҳед. Чанд вақт ҷудо кунед, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар наздик ва дар куҷоед.
   • Агар шумо бо сабабҳои ба шумо вобаста набошад (сафари корӣ, таътил, кӯчидан ба шаҳри дигар ва ғайра) маҷбур шавед тарк кунед, аз фурсат истифода баред.То баргаштан дар тамос бошед, аммо ба ҳар панҷ дақиқа ба ӯ занг назанед ё паёмак накунед.
   • Агар шумо ҳар рӯз якдигарро бинед, ба шумо лозим аст, ки ба шахс имконият диҳед, ки пазмон шавад. Барои ин кор, реҷаи муқаррарии худро тағир диҳед. Аз вохӯрӣ дар як рӯзи истироҳат ё вақти изофӣ даст кашед. Агар шумо якҷоя кор кунед, як рӯзи истироҳат ё тиҷоратро дар хона барои як рӯз баррасӣ кунед.
2. 2 Худро бо тиҷорат иҳота кунед. Ҳангоми ҷудо шудан, шумо бояд худро банд нигоҳ доред ва нишон диҳед, ки шумо берун аз ин муносибат ҳаёти шахсии худро доред. Агар шумо ба назаратон аз ҳад ҷаззоб ё вобастагӣ дошта бошед, он шахс муоширатро бо шумо бештар аз тӯҳфа ҳамчун масъулият мебинад.
   • Ҳадаф дар ин ҷо возеҳ кардан аст, ки ҳаёти шумо ҳатто вақте ки шумо "домани онро нигоҳ надоред" пурмазмун боқӣ мемонад. Ҳар гуна муносибат ба тавозун ниёз дорад. Агар возеҳ бошад, ки шумо ба касе бештар аз ниёз ба ӯ ниёз доред, он гоҳ эҳсоси вобастагӣ ба вуҷуд меорад, ки ба ҳеҷ кадоме аз шумо манфиат намерасонад.
   • Ин не маънои онро дорад, ки шумо бояд кӯшиш кунед, ки шахсро рашк кунед. Вақте ки шарики шумо дар атроф нест, бо дигарон ишқбозӣ накунед. Ё, ба дӯсти худ / дӯстдухтари худ дар бораи ҳама корҳои аҷибе, ки шумо бо дӯстони дигар мекунед, нагӯед.
3. 3 Ҷавоб ба андоза. Ҳатто агар шумо интизори занги касе будед, онро хеле возеҳ накунед. Пеш аз гирифтани гӯшмонак якчанд ҳалқаҳоро интизор шавед. Ба паёмҳо фавран ҷавоб надиҳед, тақрибан як соат интизор шавед.
   • Ба ин қадам то ҳадди имкон табиӣ наздик шавед. Ба ҷои ба нақша гирифтан, ки чӣ посух диҳед ва чӣ гӯед, танҳо тавре ҷавоб диҳед, ки барои шумо мувофиқ бошад. Масалан, агар шумо ҳангоми тамошои филм дар хона паём қабул кунед, то ба охир расидани филм интизор шавед ва фавран ҷавоб надиҳед.
4. 4 Аз шахс "сармоягузорӣ" гиред. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дилбастагии инсон на вақте ки шумо ба ӯ некӣ мекунед, балки вақте ки Ӯ ин корро барои шумо мекунад, меафзояд. Бо ҷалби касе ба муносибатҳои шумо ҳангоми ҷудо шудан, шумо метавонед дар онҳо хотираҳои бештар эҳтиромона эҷод кунед.
   • Дар хотир доред, ки ҳар як муносибат ба тавозун ниёз дорад. Шумо бояд ба якдигар пайваста бошед, то ҳарду аз ҷудоӣ дилгир шаванд. То он даме, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки пайваста дар тамос бошед, шахси дигар набояд каме ташвиш кашад ва ӯ муносибатро камтар қадр мекунад.
   • Агар ин замимаҳо худ аз худ ба амал наоянд, яке аз онҳоро танзим кунед. Масалан, ба шахсе занг занед, то аз онҳо дар бораи мушкилоти ҷорӣ маслиҳат пурсад.

Усули 3 аз 3: Азсаргирии муошират

1. 1 Ҷойҳоро холӣ кунед. Чунин мешавад, ки баъзан шахс наметавонад бо шумо тамос гирад ё дар масофа сардтар мешавад. Барои пазмон шудан, шумо бояд муддати тӯлонӣ аз назар дур бошед, аммо он қадар кофӣ нест, ки аз саратон партофта шавад.
   • Давомнокии мушаххаси вақт вобаста ба муносибат ва ҳаҷми умумии вақти ҷудо ҷудо мешавад. Агар шумо дар сафари корӣ бошед, ба эҳтимоли зиёд шумо наметавонед ба ҳамсаратон дар давоми як ё ду рӯз занг занед. Аз тарафи дигар, агар шумо ба шаҳри дигар ба таври доимӣ кӯчида бошед, шумо метавонед як ё ду ҳафта пеш аз тамос бо дӯсти беҳтарини худ интизор шавед.
2. 2 Хотираи шуморо қадр кунед. Вақте ки касе дар бораи шумо фикр мекунад ва онро фаъолона нишон медиҳад, ҳатман посухи мусбат диҳед. Агар шумо ин рафторро бо чизи мусбат тақвият диҳед, шахс эҳтимол дорад, ки дар оянда онро такрор кунад, то эҳсоси "мукофот" -ро дубора эҳсос кунад.
   • Ба зангҳои телефонӣ, паёмҳо ва почтаҳои электронӣ ҷавоб диҳед. Ба шахси мусбат салом гӯед ва ба ҳаёти онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Агар шумо дар почта ёддошт ё тӯҳфа гиред, фавран ба ин шахс раҳмат гӯед.
3. 3 Эҳсосоти худро такрор ба такрор тасдиқ кунед. Нагузоред, ки шахс самимият ва дилбастагии шуморо зери суол барад.Пас аз он ки шубҳа ба ҳама гуна муносибат дучор мешавад (ошиқона ё платоникӣ, кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат), аксари одамон онҳоро ҳамчун арзиш ба вақт ва саъю кӯшиш бозмедоранд.
   • Ҳангоми муошират, ба ҷои он ки ҳамеша компютер, телефон ё телевизор парешон шавад, тамоми таваҷҷӯҳи шахсро ба он равона кунед.
   • Ба садоқати худ шубҳа накунед. Аз ин рӯ, ҳасад бурдан фикри бад аст. Бо барангехтани ҳасад, шумо ба шахс эҳсоси номатлуб, фаромӯшшуда ё истифодашаванда мекунед.
4. 4 Ёддошти ногаҳонӣ нависед. Аз таҳти дил мактуб ё почтаи электронӣ нависед ва тавассути почта фиристед. Ин як ишораи ширин ва гувороест, ки аксари мардум онро дӯст медоранд. Илова бар хабарҳои шумо, шахс муносибати мусбии худро ба шумо дар ёд хоҳад дошт ва вақте ки шумо дар атроф нестед, дилгир мешавад.
   • Агар шумо бо касе зиндагӣ кунед ё вақти зиёдро дар хонаи касе гузаронед, пеш аз ҷудо шудан, шумо метавонед пешакӣ ёддоштҳо нависед ва дар тамоми манзил паҳн кунед. Вақте ки касе тасодуфан ба онҳо пешпо мехӯрад, вай ҳамон лаҳзаеро ба ёд меорад, ки шумо охирин бор дар ин ҷо будед.
5. 5 Ваъда диҳед. Вақте ки шумо бо касе пеш аз вохӯрӣ сӯҳбат мекунед, ваъда диҳед, ки якҷоя кори махсусе анҷом диҳед. Ҳамин тариқ, шахс интизори вохӯрии навбатии шумо хоҳад буд.
   • Дар бораи махфӣ нигоҳ доштани ин ҳодиса фикр кунед. Танҳо бигӯед, ки шумо барои вохӯрии худ нақша доред, аммо ба тафсилот наравед. Унсури ногаҳонӣ интизорӣ ва хоҳиши дидани шуморо зиёд мекунад.