Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шумо дар байни муносибатҳои афсонавӣ ҳастед ва мехоҳед онро ба сатҳи дигар бардоред. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед як мардро дӯсти расмӣ, арӯсшавандаатон созед ё бо ӯ зиндагӣ кунед, пеш аз он ки шумо марди худро қонунӣ гардонед, бояд чанд кореро анҷом диҳед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро ба сатҳи дигар бардоред, ин қадамҳои осонро иҷро кунед.

Қадамҳо

1. 1 Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯҳдадорӣ омодаед. Пеш аз он ки шумо нақшаи худро иҷро кунед, то ба марди шумо дар таҳкими муносибатҳои шумо кӯмак расонед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки танҳо дӯстдухтари ӯ бошед ё агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо издивоҷ кунад, шумо бояд донед, ки ин иқдоми дуруст барои шумост.
   • Рӯйхати ҳамаи сабабҳоеро, ки мехоҳед муносибати худро ба сатҳи дигар бардоред, нависед. Сабабҳо бояд табиӣ бошанд ва барои шумо бисёр навиштан мушкил набошад.
   • Ҳама чизро маҷбур накунед, зеро ба фикри шумо бояд ин корро кунед, зеро шумо муддати кофӣ якҷоя будед. Танҳо вақте ки шумо омодаед, ҳаракат кунед, аммо на барои он ки шумо фикр мекунед, ки ин қадам идомаи мантиқӣ аст.
   • Корҳоро маҷбур накунед, зеро ҳама инро мекунанд ва шумо намехоҳед худро камбудӣ ҳис кунед. Танҳо азбаски 10 дӯсти беҳтарини шумо издивоҷ мекунанд ё дар ин марҳилаи муҳим қарор доранд, маънои онро надорад, ки шумо бояд ба намунаи онҳо пайравӣ кунед, агар ин чизест, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед.
   • Нагузоред, ки касе дар берун бошад, волидайн, дӯстон ба шумо фишор оранд, то муносибатҳоятонро рушд диҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки дӯстдухтари ӯ бошед, пас барои муносибати содиқона омода бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ин корро на танҳо бо сухан, балки аз он сабаб, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед муносибатро ба сатҳи дигар бардоред.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки бо ӯ манзил кунед ё ҷои зистро якҷоя ҷустуҷӯ кунед, шумо бояд ин корро кунед, зеро шумо мехоҳед муносибати шумо мустаҳкамтар шавад. Ин корро накунед, агар шумо ӯро ҳамчун як ҳамхобагӣ қабул кунед ё агар шумо барои манзил камтар пардохт кардан хоҳед, дар ин сурат муносибати шумо барҳам мехӯрад.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки бо ӯ издивоҷ кунед, мутмаин бошед, ки шумо мехоҳед боқимондаи умри худро бо ӯ гузаронед, ки ӯ шуморо аз ҳар касе дар ҷаҳон хушбахттар мекунад ва шумо бе ӯ зиндагиро тасаввур карда наметавонед.
2. 2 Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба ӯҳдадорӣ омода аст. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки дар ҳақиқат мехоҳед муносибатҳои худро инкишоф диҳед, боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки дӯстдухтари шумо ниятҳои шуморо мубодила мекунад. Агар шумо комилан омода бошед ва ӯ ҳатто дар бораи ӯҳдадориҳо фикр намекунад, пас шумо бо мушкилоти калон рӯ ба рӯ мешавед. Баъдан, аз куҷо донистан мумкин аст, ки ӯ омода аст:
   • Агар ӯ ба ӯҳдадорӣ омода бошад, ӯ ба шумо мегӯяд, ки шумо чӣ қадар аҷоиб ҳастед, то чӣ андоза шуморо қадр мекунад ва то чӣ андоза шодии шумо ба ҳаёти ӯ меорад.
   • Агар ӯ оромона дар бораи ояндаи шумо якҷоя сӯҳбат кунад, аз куҷо зиндагӣ мекунед то фарзандони шумо чӣ гуна хоҳанд буд, пас ин нишонаи ҷиддӣ будани ӯст. Ҳатто агар ӯ тасодуфан он чизеро, ки шумо дар як ё ду сол анҷом медиҳед, қайд кунад, он бояд шуморо бовар кунонад, ки шумо ҳамеша як қисми бузурги ҳаёти ӯ хоҳед буд.
   • Агар муносибати шумо устувор бошад ва дар пеши назари мо қавитар шавад. Агар шумо аксарияти вақти худро якҷоя гузаронед, корҳоеро анҷом диҳед, ки ҳангоми сӯҳбат бо ошкоро ва ростқавлона ба шумо маъқуланд, пас муносибати шумо ояндадор аст. Аммо, агар шумо зуд -зуд ҷанг кунед ва аз якдигар норозӣ бошед, пас шумо бояд пеш аз гузаштан ба масъалаҳои муносибатҳои худро ҳал кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки дӯстдухтари ӯ бошед, пас бояд равшан бошад, ки шумо ягона хонум дар ҳаёти ӯ ҳастед. Вай набояд бо духтарони дигар сӯҳбат, паёмнависӣ ва ё зикр кардан бошад.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ шуморо ба зиндагии якҷоя даъват кунад, ӯ бояд омода бошад, ки масъулиятҳоро мубодила кунад, чизҳояшро ба тартиб андозад ва қисми зиёди ҳаёти худро бо шумо мубодила кунад.
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки бо ӯ издивоҷ кунед, пас ӯ бояд бо шахсияти худ қаноатманд бошад, аз он чӣ мекунад, ифтихор кунад ва пеш аз он ки ба ояндаи шумо якҷоя боварӣ дошта бошад, худро комилан боварӣ ҳис кунад.
3. 3 Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо омодаед идома диҳед. Дар ин маврид хеле устувор ва возеҳ набошед, ба марди худ хабар диҳед, ки шумо мехоҳед онро ба зинаи дигар бардоред. Бе тӯби булӯрӣ ӯ наметавонад бидонад, ки шумо дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунед, агар шумо инро дар ин бора нишон надиҳед ва ба ӯ нагӯед. Ин аст тарзи амал кардан:
   • Вақте ки шумо бо ӯ дар бораи он ки ӯ барои шумо чӣ маъно дорад, сӯҳбат кунед, қайд кунед, ки шумо барои қадами оянда омодаед.
   • Ҷустуҷӯ кунед вазъиятҳое, ки шумо тасодуфан ба ӯ гуфта метавонед, ки мехоҳед пеш равед. "Сӯҳбати тӯлонӣ" оғоз накунед, аммо ҳангоми сӯҳбати тасодуфӣ ишора кунед, то ӯро бароҳат ҳис кунад.
   • Агар шумо дӯстоне дошта бошед, ки аллакай ин қадамро гузоштаанд, ба онҳо хотиррасон кунед, ки чӣ қадар хушбахтанд, аммо муносибати онҳоро бо муносибати шумо муқоиса накунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ӯро эҳсос кунед, Вақте ки шумо мегӯед, ки шумо омодаед, пурсед, ки ӯ аз он чӣ интизор аст.
   • Ба ӯ муҳаббат ва дилбастагӣ бидеҳ ва ӯро бидонед, ки ӯ ба ӯ саҷда мекунед.
4. 4 Нишон диҳед, ки ӯ аз таҳкими муносибати шумо манфиат хоҳад дошт. Агар шумо хоҳед, ки ӯ нисбат ба шумо ҷиддӣтар шавад, шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки шумо шахсе ҳастед, ки дар марҳилаи навбатии ҳаёти ӯ ба ӯ ниёз дорад. Пеш аз он ки ӯ қадами бузургро гузорад, вай бояд донад, ки шумо як шахси хандовар, мусбат, ҷолиб ва ҷалбкунанда ҳастед, ки шарики олӣ месозад. Ин аст, ки чӣ тавр:
   • Рӯйхати роҳҳое, ки шумо метавонед хислатҳои хуби худро такмил диҳед, хоҳ ба ӯ нишон диҳед, ки шумо аз дидани он, ки ӯро зуд -зуд намебинед ё оромтар мешавед, на ҳама чизро ба нақша гирифтаед, ташвиш надоред.
   • Ба ӯ қобилияти раҳмдил буданро нишон диҳед. Ӯ бояд донад, ки шумо метавонед эҳсосоти ӯро бифаҳмед, вақте ки худро бад ҳис мекунад, ба ӯ кумак кунед ва ба заъфҳои ӯ ҳассос бошед.
   • Истиқлолияти худро нишон диҳед. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки ба ӯ наздик шавед, шумо бояд ҳавасҳо, дӯстӣ ва ҳадафҳои худро дошта бошед, пас ӯ фикр намекунад, ки шумо ба ӯ часпидаед ва наметарсед, ки шумо мехоҳед тамоми вақти худро бо ӯ гузаронед танҳо
   • Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ба ӯ чизе таълим дода метавонед. Новобаста аз он ки шумо ба ӯ чӣ гуна истироҳат карданро ёд медиҳед ё ба ӯ шахси муташаккилтар шуданро кӯмак карда метавонед, ӯ бояд фикр кунад, ки бо идомаи муносибат бо шумо, ӯ метавонад хислатҳои инсонии худро такмил диҳад.
   • Нишон диҳед, ки шумо ҳисси эҳтиром доред. Калиди муносибатҳои истисноӣ, якҷоя зиндагӣ кардан ва издивоҷи муваффақ қобилияти дарёфти созиш ва фаҳмидани нуқтаи назари шахси дигар аст. Марди шумо бояд донад, ки шумо метавонед як сӯҳбати созанда дошта бошед, бидонед, ки кай бояд ақибнишинӣ кунед ва ба назорат ниёз надоред.
5. 5 Агар шумо хоҳед, ки мунтазир бошед, то даме ки ӯ тасмим мегирад, ки ӯҳдадор шавад. Агар шумо анъанавӣ бошед, шумо метавонед хоҳед, ки марди шумо қадами аввалро гузорад. Ба ӯ вақт диҳед, то бифаҳмад, ки ӯҳдадорӣ доштан то чӣ андоза муҳим аст ва барои пайдо кардани ҷой ва роҳе, ки аз шумо талаб мекунад, ки ӯҳдадорӣ гиред. Вай метавонад ҳамон эҳсосоте дошта бошад, ки шумо мекунед, аммо ӯ танҳо барои ёфтани вақти муносиб барои сӯҳбат мубориза мебарад.
   • Сабр кунед, аммо бидонед, ки кай тела додан лозим аст. Агар шумо хоҳед, ки ӯ қадами навбатиро гузорад, аммо интизорӣ чандон тӯл намекашад, шумо бояд сӯҳбатро оғоз кунед. Агар ин тавр набошад, шумо метавонед чизеро интизор шавед, ки мумкин набошад ва шумо аз сабаби беҳуда сарф шудани вақт азоб мекашед.
6. 6 Ошкоро сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо ҳарду ба қадами оянда омодаед ва ӯ ба ин самт ҳаракат намекунад, вақти он расидааст, ки дар ин бора ростқавлона ва ошкоро сӯҳбат кунем. Ин аст он чизе ки бояд кард:
   • Ҳалкунанда бошед. Вақти худро барои оғоз кардани сӯҳбат бо марди худ дар бораи фикрҳои шумо дар бораи маҷбур кардани муносибати шумо оғоз кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бо ӯ идома диҳед.
   • Баҳс накунед. Ба шумо бояд возеҳ бошад, ки шумо як сӯҳбати муҳим доред, аммо шарики худро ба дифоъ маҷбур накунед. Нагӯед, ки "Чаро то ҳол аз ман хоҳиш накардаед, ки дӯстдухтари шумо бошам? Магар дар ман чизе ҳаст?" Ӯ маҷбур мешавад, ки худро дифоъ кунад ва намедонад чӣ гӯяд.
   • Кушода бошед. Дар хотир доред, ки сӯҳбат як сӯҳбати ду нафар аст, аз ин рӯ пас аз он ки шумо вақти мувофиқро интихоб кардед, бигӯед: "Шумо чӣ фикр доред?" ё "Шумо ба ҳамаи ин чӣ назар доред?" Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо воқеан ба андешаи ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Вақти мувофиқро интихоб кунед.Ин сӯҳбати ҷиддӣ аст ва бояд вақте сурат гирад, ки чизе шуморо парешон накунад. Телевизорро хомӯш кунед, телефони худро хомӯш кунед, то сӯҳбат кунед. Шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки сӯҳбат дар як ҳафтаи бениҳоят душвор ва стресс барои марди шумо сурат нагирад, вагарна ӯ ба қадри шумо қабул намекунад.
7. 7 Агар ин кор накунад, рӯҳафтода нашавед. Агар шумо ҳама чизро санҷида бошед ва марди шумо аз ӯҳдадорӣ даст кашад, рӯҳафтода нашавед. На ҳама чиз дар зиндагӣ мувофиқи нақша мегузарад ва шумо бояд донед, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро кардаед ва дар бораи он ки шумо дар муносибат чӣ қадар меҳнат кардаед, худро хуб ҳис мекунед. Агар ин кор накунад, шумо ду чизро карда метавонед:
   • Муносибатро қатъ кунед. Агар шумо солҳои тӯлонӣ кӯшиш кардаед, ки ӯро бо ӯ издивоҷ кунед ва ин кор накард, пас шумо бояд иқрор шавед, ки ӯ шояд издивоҷ карда намешавад ва ҳадафҳои шумо дар мавриди муносибатҳо мувофиқат намекунанд. Агар издивоҷ он чизест, ки шумо мехоҳед ва шумо мутмаинед, ки ӯ ба шумо намедиҳад, пас вақти он расидааст, ки идома диҳед.
   • Ба ӯ вақти бештар диҳед. Аз худ бипурсед, ки оё марди шумо сабаб дорад, ки муносибатро маҷбур накунад. Шояд шумо якҷоя чанд моҳи олиҷанобе дошта бошед, аммо ӯ то ҳол дар муносибате қарор дорад, ки ҳашт сол давом кардааст ва захираҳои эмотсионалӣ надорад, то ба шумо он чизеро, ки ҳоло мехоҳед, диҳад. Шояд ӯ дар мобайни тағироти асосии касб қарор дорад, асабонӣ ва хеле боварӣ надорад, ки оё ӯ мехоҳад тағир ёбад ва барои ором шуданаш каме вақт лозим аст.
     • Агар шумо фикр кунед, ки мушкилот дар вазъият аст, на дар эътиқоди ботинии ӯ, пас сабр кунед ва дар вақти муносибтар кӯшиш кунед. Аммо шумо бояд фарқи байни интизории вақти вазнини ӯ ва ҳамеша баҳонаҳо барои омодагӣ надоштани ӯро фаҳмед.

Маслиҳатҳо

• Фаҳмидани фарқи байни хоҳиши ҳамроҳ шудан бо мард ва доштани ӯҳдадорӣ. Бисёре аз занон дар бораи доштани ошиқ ё издивоҷ он қадар ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо бештар дар бораи чӣ гуна бояд қадами навбатӣ гузоштанро фикр кунанд, на ин ки бо кӣ ин қадамро.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ марди худро маҷбур накунед, ки ба шумо пешниҳод кунад. Агар ӯ ин корро анҷом диҳад, зеро медонад, ки метавонад шуморо аз даст диҳад, агар ин тавр накунад, аммо вай ба ин чандон омода нест, пас муносибати шумо эҳтимол шикаст хӯрад.