Чӣ тавр ба даст овардани эҳтиром

Муаллиф: Marcus Baldwin
Санаи Таъсис: 22 Июн 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции
Видео: Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции

Мундариҷа

Ҳар яки мо саъй мекунем, ки ба эҳтироми ҳамсолон сазовор шавем, аммо ин саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад. Агар шумо хоҳед, ки шахси муваффақ, хушбахт ва солим бошед, пас дар назди худ мақсад гузоред ва саъй кунед, ки эҳтироми дигаронро ба даст оред. Эҳтиром кардани дигарон, бо боварӣ фикр кардан ва амал карданро омӯзед ва худро ҳамчун шахси боэътимод нишон диҳед, то эҳтироми одамони гуногунро ба даст оред. Тавсияҳои мушаххас дар зер баррасӣ хоҳанд шуд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Эҳтироми дигарон

  1. 1 Шахси самимӣ бошед. Агар одамон эҳсос кунанд, ки шумо аз қалби пок сухан мегӯед, воқеан бовар кунед ва амалҳо, суханон ва эътиқоди худро тарк накунед, пас онҳо мефаҳманд, ки шумо сазовори эҳтиром ҳастед. Бо дӯстон, дар кор, дар мактаб ва дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ самимиятро парваред.
    • Дар ширкатҳои гуногун ба одамон як хел муносибат кунед - ҳамон тавр рафтор кунед, ки шумо танҳоед. Ҳама бо чунин падидае дучор омадаанд, ки фишори ҷомеа онҳоро ба амалҳои муайян водор мекунад ё мушоҳида кардааст, ки чӣ тавр шахсе, ки шумо чанд дақиқа пеш бо овози баланд бо ӯ гуфтугӯ кардед, ногаҳон дар назди як шиноси муфид ба кор даромад. Бо ҳама одамон ҳамин тавр рафтор кунед.
  2. 2 Гӯш кунед ва омӯзед. Аксар вақт одамон танҳо суханронии навбати худро интизор мешаванд ва умуман ба ҳамсӯҳбат гӯш намедиҳанд. Ин як рафтори хеле худхоҳона аст. Мо ҳама чизҳои гуфтанӣ дорем, аммо агар шумо бодиққат гӯш кардани дигаронро омӯзед, пас андешаи шумо барои ҳамсӯҳбат ҷолибтар мегардад. Агар шумо хоҳед, ки дар сӯҳбати худ эҳтироми мардумро ба даст оред, фаъолона гӯш карданро омӯзед ва барои мулоҳизакорӣ обрӯ пайдо кунед.
    • Саволҳои зиёд диҳед. Ҳатто дар сӯҳбат бо шахсе, ки хуб мешиносед, кӯшиш кунед то ҳадди имкон бо ёрии саволҳо ва шарҳҳо фаҳмед. Вақте ки ҳамсӯҳбат онҳоро бо таваҷҷӯҳ гӯш мекунад, одамон шод мешаванд. Таваҷҷӯҳи самимӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳтиром пайдо кунед. Саволҳои возеҳ ба монанди "Шумо чанд хоҳар доред?" ва "Оё шумо мисли онҳо ҳастед?" ба шумо имкон медиҳад, ки сӯҳбати амиқ созед.
    • Дар бораи сӯҳбат фаромӯш накунед.Агар ба шумо китоб ё албом тавсия шуда бошад, ҳангоми хондани якчанд боб ё гӯш кардани сурудҳо андешаи худро дар паём кӯтоҳ шарҳ диҳед.
  3. 3 Ба кори каси дигар ситоиш кунед. Ситоиш ва таъриф ба одамони дигар тавассути ҷалби таваҷҷӯҳ ба ҷомеа эҳтиром пайдо мекунад. Агар ба шумо рафтор, ақида ё суханони як ҳамкор ё дӯстатон писанд омада бошад, пас озодона бигӯед. Баъзе одамон одатан ба муваффақиятҳои дигарон ҳасад мебаранд. Агар шумо хоҳед, ки эҳтиром пайдо кунед, пас эътироф кардани дастовардҳо ва муваффақиятҳои дигаронро омӯзед.
    • Ба одамон нишон диҳед, ки шумо на танҳо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед.
    • Суханони самимӣ диҳед. Ситоиши аз ҳад зиёд ва номуносиб ба шумо барои эҳтиром кумак кардан намерасад, аммо он обрӯву эътиқод пайдо мекунад. Ҳеҷ гоҳ бо ситоиши самимӣ хомӯш нашавед.
    • Одамонро барои амалҳо, амалҳо ва қарорҳо ситоиш кунед, на чизҳои рӯякӣ ба монанди намуди зоҳирӣ ё молу мулк. Беҳтар аст бигӯед, ки "Шумо ҳисси олии услуб доред", на "либоси зебо".
  4. 4 Дастгирии худро нишон диҳед. Ҳамдардӣ як ҷанбаи муҳими эҳтироми тарафайн аст. Агар шумо ниёзҳои эмотсионалии дигаронро пай бурда тавонед, пас шуморо ҳамчун шахси ғамхор ва ҳамдард эҳтиром мекунанд, ки нисбати дигарон ғамхорӣ мекунад.
    • Ба забони бадани одамони дигар аҳамият диҳед. Агар шахс хафа ё ноумед шавад, онҳо на ҳама вақт бо овози баланд мегӯянд. Ба чунин лаҳзаҳо аҳамият диҳед ва мувофиқи он рафтор кунед.
    • Ба одамон дастгирии эҳсосотӣ диҳед, аммо худро беҳуда маҷбур накунед. Агар дӯсти шумо аз шарики худ ҷудо шуда бошад, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки ҳоло ба ӯ чӣ лозим аст. Баъзе одамон бартарӣ медиҳанд, ки эҳсосотро дар худ нигоҳ надошта, вазъро бо шахси наздик ҳамаҷониба муҳокима кунанд. Дигарон дар бораи муносибатҳо сӯҳбат карданро дӯст намедоранд - дар ин ҳолат шахсро хафа накунед. Ҳар кас ба таври худ ғамгин аст.
  5. 5 Дар тамос бошед. Гоҳ -гоҳе ҳар яки мо бояд дӯстони худро дар бораи чизе бахшем. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша бо дӯстон, ҳамкорон ва оила тамос гиред, на танҳо вақте ки ба шумо аз онҳо чизе лозим аст - ин нишонаи эҳтиром аст.
    • Ба дӯстони худ занг занед ё почтаи электронӣ фиристед, то танҳо сӯҳбат кунанд. Ба онҳо пайвандҳо ба мақолаҳои мухталиф дар Facebook ё дигар шабакаҳои иҷтимоӣ фиристед, то ба шахсе нишон диҳед, ки шумо онҳоро фаромӯш накардаед.
    • Дар бораи муваффақиятҳо ва нокомиҳо ба оилаи худ нақл кунед, хусусан агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед. Ҳамчунин бо падару модари худ дар бораи мактаб ва ҳаёти шахсӣ сӯҳбат кунед. Одамонро хомӯш накунед.
    • Ба ҳамкорон мисли дӯстон муносибат кунед. Шумо наметавонед дар бораи онҳо танҳо вақте фикр кунед, ки чизе пурсед ё шарҳ диҳед. Ба ҳаёти онҳо таваҷҷӯҳ кунед ва ба одамон эҳтиромона муносибат кунед.

Усули 2 аз 3: Чӣ гуна бояд шахси боэътимод бошад

  1. 1 Ҳамеша ба ваъдаи худ вафо кунед. Шахси бемасъулият ва беэътимодро эҳтиром кардан душвор аст. Агар шумо хоҳед, ки эҳтиром пайдо кунед, пас ӯҳдадориҳо ва ваъдаҳои худро иҷро кунед. Ба вақти таъиншуда занг занед, аз супоришҳо дер намонед ва ба ваъдаи худ вафо кунед.
    • Агар барои бекор кардан ё тағир додани нақшаҳо лозим ояд, шумо набояд ба дурӯғҳои безарар муроҷиат накунед ва бо баҳонаҳо берун равед. Шумо ба дӯстони худ ваъда додед, ки рӯзи ҷумъа ба баре мераванд ва ҳоло шумо танҳо мехоҳед намоишро дар хона тамошо кунед? Танҳо бигӯед: "Ман имрӯз ба ҳеҷ ҷо рафтан намехоҳам" ва рӯзи дигар розӣ шавед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки алтернатива пешниҳод кунед.
  2. 2 Ҳатто агар ба шумо кумак кардан лозим набошад, кӯмак пешниҳод кунед. Истеъдод ва тавоноии худро на танҳо барои ба даст овардани эҳтиром ва эътимод истифода баред. Ба оила, дӯстон ва ҳамсоягон кумак кунед, зеро некӣ кардан як роҳи олии эҳтиром кардан аст. Чунин саҳм шуморо дар назари одамони дигар боло мебарад. Кӯмак пешниҳод кунед ва худро бо он коре, ки хуб мекунед, маҳдуд накунед.
    • Ҳамчунин қадам заданро ёд гиред ва ба дигарон дар кашфи истеъдодҳои худ кумак кунед. Агар шумо шахси боэътимод ҳисобида бошед, пас одамон метавонанд бо дархостҳои гуногун ба шумо муроҷиат кунанд, дар ҳоле ки одамони боистеъдоди ин соҳа аз пешниҳоди хидматҳои худ шарм хоҳанд дошт. Онҳоро ҳамчун номзад пешниҳод кунед, то эҳтироми ҳарду ҷонибро ба даст оред.
  3. 3 Бо чизҳои хурд маҳдуд нашавед. Шумо метавонед ба талаботи ҳадди ақал ҷавобгӯ бошед ё саъй кунед ва корро беҳтар кунед. Варианти дуюм ба шумо имкон медиҳад, ки эҳтиром ба даст оред.
    • Агар шумо корро барвақт анҷом додед ва вақт доред, онро оқилона истифода баред. Аксар вақт мо корро то лаҳзаи охирин ба таъхир мегузорем ва сипас мешитобем. Худро бо мӯҳлатҳои бардурӯғ таъин кунед, то "барвақт" ба итмом расонед ва кори худро дар вақти боқимонда такмил диҳед.
    • Ҳатто агар шумо аз қувват ва ақидаҳо тамом шуда бошед ва ҳадаф ба даст наомада бошад, пас ҳадди аққал шумо хоҳед донист, ки ҳама кори имконпазир ва ғайриимконро анҷом додаед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки эҳтиром ба даст оред.
  4. 4 Омӯхтани эҳтиёҷоти одамони дигарро омӯзед. Агар ҳамсояи шумо ё шарики шумо рӯзи корӣ дошта бошад ва шумо инро дарк кунед, хонаро тоза кунед ва то баргаштан ба хона хӯроки шом ё тӯҳфаҳо омода кунед. Хоҳиши зиндагиро барои дигарон осон кардан ба шумо барои эҳтироми одамон мусоидат мекунад.
    • Интизор нашавед, ки пурсед. Ба худ шахси боэҳтиётро нишон диҳед, ки нисбати дигарон эҳтиром ва ғамхорӣ зоҳир кунад, то шумо дар нури мусбат дида шавед ва ба ҳамдигар ҷавоб диҳед.

Усули 3 аз 3: Чӣ гуна бояд боварӣ дошт

  1. 1 Фурӯтаниро дар хотир доред. Нагузоред, ки муваффақият сари шуморо гардонад ва ба олам бо чашми солим нигоҳ кунад, то шахси хушбахт ва хоксоре бошад, ки дигарон ӯро эҳтиром мекунанд. Бигзор амалҳои шумо барои шумо сухан гӯянд ва худи одамон дар бораи истеъдод ва маҳорати шумо хулоса бароранд. Вақт ҷудо кунед, то худро таъриф кунед ва онро ба дигарон гузоред.
    • Дар хотир доред, ки одамонро на аз рӯи сухан, балки аз рӯи амалашон доварӣ мекунанд. Ба шумо лозим нест, ки шоистаи худро таъкид кунед, агар онҳо дар амал зоҳир шаванд. Масалан, агар шахс ба ҳама атрофиён компютер таъмир кунад, пас ба ӯ лозим нест, ки дар бораи малакаҳои техникии худ сӯҳбат кунад.
  2. 2 Аз ҳад зиёд нагӯед. Ҳар кас дар бораи ягон масъала ақидаи худро дорад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша бояд онро баён кунед. Кӯшиш кунед, ки хомӯш бошед ва дигаронро гӯш кунед, хусусан агар шумо майл ба гуфтугӯи беист дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари дигаронро фаҳмед ва фикри худро баён кунед, агар ӯ тавонад сӯҳбатро пурра кунад. Дар акси ҳол, хомӯш будан беҳтар аст.
    • Агар шумо гӯш кардани дигаронро омӯзед, шумо нияти амалҳои одамони гирду атрофро хубтар дарк хоҳед кард.
    • Агар шумо шахси хомӯш бошед, пас вақте ки чизе илова кардан мехоҳед, сухан гуфтанро омӯзед. Нагузоред, ки фурӯтанӣ ва хоҳиши нишон додани худ ҳамчун як истодагарии бебохт дар ифодаи нуқтаи назари шумо монеъ шавад. Он ба шумо эҳтиром намеорад.
  3. 3 Барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш гиред. Инсон бояд на танҳо дар сухан, балки дар амал ҳам пайваста бошад. Тиҷорати оғозкардаи худро ба анҷом расонед. Ҳар кас метавонад хато кунад. Дар ин ҳолат хатои худро эътироф кунед ва эҳтироми худро аз даст надиҳед.
    • Агар худатон аз ӯҳдаи ин кор набароед.
    • Агар лозим шавад, аз ёрӣ пурсед. Ин ба одамон кӯмак мекунад, то бубинанд, ки шумо шахси хоксор ҳастед, ки ҳудуди худро медонед, ошкоро рафтор мекунед ва аз осебпазир будан метарсед. Ин боиси эҳтироми шумо мегардад.
  4. 4 Ҳуқуқҳои худро ҳимоя кунед. Ҳеҷ кас одамони беқурбро эҳтиром намекунад. Агар шумо коре кардан намехоҳед, онро эълон кунед. Агар шумо оид ба масъалае ақидаи мухолиф дошта бошед ва фикр кунед, ки он ба ҳақиқат наздиктарин аст, пас аз гуфтани он натарсед. Азми боадабона, хушмуомила ва эҳтиромонаи шумо ҳатто ба онҳое эҳтиром мегузорад, ки бо нуқтаи назари шумо мухолифанд.
  5. 5 Ўзингизни ҳурмат қилинг. Ҳама ҳақиқати машҳурро медонанд: "Худро эҳтиром кунед, то дигарон шуморо эҳтиром кунанд." Агар шумо хоҳед, ки эҳтироми дигаронро ба даст оред, аввал бояд эҳтироми худро омӯзед. Шумо бояд худро арзёбӣ кунед ва аз сифатҳои мусбии худ лаззат баред. Шумо бояд ҳамеша аз худ оғоз кунед.

Огоҳӣ

  • Эҳтиромро аз даст додан осон аст. Агар шумо солҳо кӯшиш кардаед, ки эҳтироми мардумро ба даст оред, пас набояд корҳои беақлона кунед.