Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Ба нақл омода шавед
• Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат
• Қисми 3 аз 3: Кор бо оқибатҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Талабот

Шумо дӯстдухтари аъло ёфтед. Ягона чизи бади он аст, ки волидони шумо дар ин бора ҳанӯз чизе намедонанд. Ором бошед. Дар хотир доред, ки волидони шумо шояд назар ба оне ки шумо гумон мекунед, бештар фаҳманд. Танҳо вақт ва ҷойро интихоб кунед, нақшаи гуфтанро ба нақша гиред ва бидонед, ки баъд аз он шумо худро беҳтар ҳис мекунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ба нақл омода шавед

1. Маслиҳат диҳед - дар бораи вай сӯҳбат кунед. Дар бораи дӯстдухтаратон мисли шумо, ки мисли ягон дӯсти дигар сӯҳбат кунед. Ин худ метавонад онҳоро водор кунад, ки инро фаҳманд. Ин инчунин метавонад роҳи ба онҳо тасаввур кардани онҳо дар бораи он бошад, ки шумо бо духтарон ошно мешавед (агар ин чизи деринае набошад) ё дӯстдухтари шумо бошад. Шумо метавонед чунин чизе гӯед:
   • "Ман ва дӯстдухтари ман Ҷессика имшаб ба кино меравем ..."
   • "Ҷессика ба ман як маршрути ҳизбиро медиҳад. Медонед, вай хоҳари Гюго аст ва ӯ хоккейи саҳроӣ бозӣ мекунад. "
   • Ҷессика ин китоби навро ба ман ҳадя кард. Вай аниқ медонад, ки ман чӣ мехоҳам. Ман онро комилан дӯст медорам то ҳол. "
   • Ин беҳтарин пештар дар муносибат анҷом дода мешавад. Баъдтар зикр кардани он, ки шумо якчанд моҳ бо духтаре мулоқот кардаед - ва онҳо ҳеҷ гоҳ номи ӯро нашунидаанд - эҳтимолияти тааҷубовар ва эҳтимолан ташвишовар аст.
   • Шояд шумо ин корро бидуни огоҳӣ анҷом медодед.
2. Вақт ва ҷои мувофиқро ёбед. Беҳтараш вақти мувофиқе ёбед, то ба волидони худ дар бораи дӯстдухтари шумо бигӯед, то имкони гирифтани посухи мусбии имконпазирро афзоиш диҳад. Ин чӣ хоҳад буд, аз бисёр чизҳо, аз ҷумла ба волидайн (волидайн), фарҳанги шумо, дар оилаатон ва ғайра вобаста аст.
   • Кӯшиш кунед, вақтеро ёбед, ки ҳарду волидони шумо озод бошанд ва нисбатан ором бошанд. Аммо барои баъзе волидон ин гуфтан осонтар аз иҷрои кор аст.
   • Шумо метавонед қарор диҳед, ки мехоҳед ба ҳардуи онҳо бигӯед, ё аввал ба волидоне гӯед, ки ба фикри шумо беҳтар посух медиҳанд. Агар шумо фикр кунед, ки ҳардуи онҳо ба ин монанд вокуниш нишон медиҳанд, дар як вақт гуфтан осонтар аст.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи дуруст ба роҳ мондани корҳо аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Шояд вақти комиле барои эълони мақоми дӯстдоштаи навбунёди шумо набошад (ва шояд чунин нахоҳад буд). Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед.
   • Вазифаи падару модари шумост, ки хабари шуморо идора кунад, на хабари шумо. Доштани дӯстдухтари аввалини шумо маросими гузариш аст, ба монанди бори аввал, ки шумо бояд тарошед ё шаҳодатномаи ронандагии худро гиред. Инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд кунед ва агар волидони шумо бо онҳо дуруст мубориза бурда натавонанд, ин гуноҳи шумо нест. Ин аст онҳо вазифа барои қабул ва коркарди хабарҳо ҳамчун волидайни наврас ё ҷавон. шумо вазифадоранд, ки эҳсосоти онҳоро ба назар гиранд ва бо онҳо ҳамчун як ҷавонтар боэҳтиром муошират кунанд, аммо вақте ки шумо мекунед ... шумо вазифаи худро анҷом додед.
3. Барои дӯстдухтаратон таҳсил ва дигар манфиатҳои худро сарфи назар накунед. Агар шумо воқеан мехоҳед, ки дар бораи дӯстдухтари шумо беҳтарин сӯҳбати имконпазир дошта бошед, пас шумо наметавонед тамоми вақти худро бо ӯ гузаронед ва ба таҳсил, вазифаҳо ва вақти худ бо дигарон аҳамият надиҳед. Ба ҷои ин, ҳама корҳоеро, ки шумо хуб мекунед, идома диҳед, то волидонатон нагӯянд, ки "Пас, чаро шумо дар ин бора коре накардаед ...", вақте ки ба онҳо дӯстдухтар доред.
   • Шумо намехоҳед, ки онҳо фикр кунанд, ки дӯстдухтари шумо пеш аз вохӯрӣ бо шумо таъсири манфӣ мерасонад. Дар асл, агар шумо имрӯз дар мактаб аз ҳарвақта дида беҳтартар таҳсил карда истодаед, ин нишондиҳандаи он аст, ки вай ба ҳаёти шумо таъсири мусбат мерасонад.
   • Албатта, тамаркуз ба чизи ғайр аз дӯстдухтаратон душвор буда метавонад, алалхусус агар шумо ҳеҷ гоҳ бо ҳам ошно набудед ва сари ошиқ бошед. Бо вуҷуди ин, ба худ хотиррасон кунед, ки нигоҳ доштани тавозуни солим дар ҳаётатон муҳим аст - ин муносибатҳои шуморо беҳтар хоҳад кард. Агар шумо хоҳед, ки рӯз аз рӯз бо дӯстдухтари худ бошед, ин метавонад як чизи хубе бошад.
4. Дар хотир доред, ки онҳо шояд аллакай медонанд. Ин албатта имконпазир аст, алахусус агар шумо бо духтаре муддате дӯстӣ карда бошед, ё ӯро борҳо дар сӯҳбат ба воя расонидаед, ки имконнопазир аст, ки волидони шумо ҳайрон нашаванд, ки воқеан чӣ мегузарад. Шумо бояд дар ин ҳолат тасаллӣ ёбед, агар ҳа - ин мубодилаи хабарҳои калони шуморо хеле осон мекунад!
   • Агар волидони шумо пурсанд, ки оё шумо дӯстдухтар доред, вақте ки шумо номи дӯстдухтаратонро ба забон меовардед ва ё ҳатто дар бораи хурдсолии онҳо дар синну соли шумо сӯҳбат мекардед, бо фаҳмиш табассум мекунед, эҳтимол онҳо аллакай чангакро медонанд.
5. Дар ин бора бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед. Агар шумо ба чизе гуфтан ба волидайни худ ноумед бошед, дӯстдухтаратон метавонад барои шумо маслиҳатҳои хубе диҳад. Вай метавонад шуморо дастгирӣ кунад ва шуморо ташвиқ кунад, ки гуфтугӯ чунон ки шумо фикр мекунед, даҳшатнок ва дарднок нахоҳад буд ва ҳатто метавонад ба шумо чанд нишондиҳандае диҳад, ки чӣ гуна онҳоро гӯед. Дар асл, вай аллакай ба волидони худ гуфтааст ва метавонад ба шумо итминон диҳад, ки ҳамааш хуб хоҳад шуд.
   • Илова бар ин, дӯстдухтари шумо эҳтимол мехоҳад, ки волидонатон ҳақиқатро бидонанд, то дигар маҷбур нашавед, ки дар пинҳонӣ овезон шавед. Вай ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи нақшаи худ беҳтар ҳис кунед.
6. Тасаввур кунед, ки натиҷаи мусбат чӣ гуна аст. Яке аз роҳҳои ба амал овардани чизҳои хуб ин тасаввур кардани он рӯзи бузург аст. Гарчанде ки ин метавонад каме аблаҳона садо диҳад, метавонад ба пӯшидани чашмонатон кӯмак кунад, тасаввур кунед, ки ба волидони худ дӯстдухтар доред ва онҳо посухи мусбӣ доранд ё ҳадди аққал манфӣ нестанд. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми банақшагирии сӯҳбат худро оромтар ва боэътимодтар ҳис кунед.
   • Инчунин дар хотир дошта бошед, ки агар шумо ба волидони худ гӯед, ки гуфтание доред ё мехоҳед бо онҳо сӯҳбат кунед, онҳо шояд чизи бадтар аз доштани дӯстдухтарро тасаввур кунанд! Имкон дорад, ки онҳо нафаси сабук кашанд.

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат

1. Кӯшиш кунед, ки волидони худро танҳо бигиред. Агар шумо ба волидони худ ин хабарро бидуни бибии шумо ё хоҳари калониатон дар ҳуҷра гӯед, ин метавонад натиҷаҳои беҳтарин диҳад. Шояд волидони шумо барои ҳалли ин масъала кофӣ бошанд, бе он ки бибии шумо сари худро ҷунбонад ё хоҳари шумо дар замина нагӯяд: "Ман медонистам!". Агар шумо вақт ва ҷои мулоқотро ба нақша гирифта бошед, кӯшиш кунед онро тавре тартиб диҳед, ки дар он вақт дигар аъзои оила дар хона набошанд.
   • Агар шумо ягон хоҳаре дошта бошед, ки ҳамеша дар гирду атроф бошад, меҳрубон ва эҳтиромманд бошед ва ба ӯ бигӯед, ки ҳангоми сӯҳбат бо волидон ба шумо каме махфият диҳад. Агар шумо вазъиятро шарҳ диҳед, хоҳари шумо мефаҳмад - кӯшиш накунед, ки пеш аз ба падару модари худ нақл кардан ё нагӯед, ба бародари худ хабарро (агар шумо то ҳол надошта бошед) нақл кунед.
2. Боэҳтиром бошед. Вақте ки шумо навигариҳоро ба волидони худ мерасонед, ба онҳо бо меҳрубонӣ ва эҳтиром муносибат кунед. Гарчанде ки дӯстдухтар доштан барои шумо комилан табиӣ аст, дар хотир доред, ки шояд ба ин ғоя одат кунед ва бубинед, ки писари хурдиашон ба зудӣ калон мешавад. Шумо намехоҳед навигариҳоро ба онҳо бо тарзи бепарво ё сабукфикронае рехтед, ки гӯё ин ба ҳеҷ чиз арзиш надорад. Дар ҳоле, ки шумо набояд ба онҳо ба таври драмавӣ ба онҳо хабар диҳед, шумо бояд ҳангоми нақл ба онҳо меҳрубон ва ҳассос бошед.
   • Телефони худро дур кунед, бо чашм тамос гиред, баданро ба сӯи онҳо гардонед ва ба онҳо муҳаббат ва диққати сазовори худро диҳед.
   • Бо истифодаи хушмуомилагӣ, аз қабили "Ман фикр мекардам, ки шумо бояд донед" ё "Ман медонам, ки ин барои шумо душвор буда метавонад, аммо ..." барои нишон додани он ки шумо воқеан инро фикр кардаед ва дар посухҳои онҳо ғамхорӣ кунед.
3. Онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи дарозмуддат хоҳиши дӯстдухтар сӯҳбати муфассал кунед. Инчунин шумо набояд 20 хислати беҳтарини дӯстдухтари худро пас аз ба онҳо расонидани хабарҳо номбар кунед. Танҳо ба онҳо бигӯед, ки дӯстдухтар доред, дар бораи ӯ як ё ду далели ҷолибро нақл кунед ва бигӯед, ки барои шумо донистани он муҳим аст, зеро шумо мехоҳед, ки онҳо як қисми ҳаёти шумо бошанд.
   • Агар онҳо пештар бо духтаре вохӯрда бошанд ё дар бораи он шунида бошанд, шумо метавонед чунин чизе гӯед: "Ҳардуи шумо медонед, ки ман вақтҳои охир бо Ҷессика вақти зиёд сарф мекардам." Хуб, ҳақиқат ин аст, ки мо мулоқот мекунем. Вай хеле зирак ва хандовар аст ва фикр мекунам, вақте ки шумо ӯро мешиносед, шумо низ ӯро дӯст хоҳед дошт. Ман хеле шодам, ки мо чизе дорем ва мехоҳам бидонед. "
   • Агар пештар дӯстдухтари шуморо ҳеҷ гоҳ нашунидаанд ё надошта бошанд, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман мехоҳам, ки шумо ҳарду як қисми ҳаёти ман бошед ва бидонед, ки чӣ рӯй медиҳад". Як чизи нав ва шавқоваре вуҷуд дорад, ки ман дӯстдухтари нави хубе дорам. Номи ӯ Ҷессика аст ва мо дар шӯрои донишҷӯён вохӯрдем. Вай воқеан ширин ва зирак аст ва ман мутмаинам, ки пас аз шиносоӣ бо ӯ ба шумо писанд хоҳад омад. "
4. Ба саволҳо кушода бошед. Ҳамин ки шумо ба волидонатон хабарро нақл кунед, онҳо эҳтимол дар ин бора саволҳо дошта бошанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки сӯҳбатро ба нақша гирифтаед, то пас аз гуфтани навигариҳо бо волидонатон вақт дошта бошед. Онҳо метавонанд донистани чизҳое бошанд, ба монанди дар куҷо бо дӯстдухтари худ мулоқот карданатон, шумо чандин солҳо бо ҳам мулоқот карданатон ва ё чӣ гуна будани ӯро - ин комилан табиӣ аст ва шумо бояд ба ҷои он ки онро рад кунед, сабр кунед.
   • Онҳо инчунин метавонанд фавран чизе дар ин бора бигӯянд, зеро онҳо бояд гуфтаҳои шуморо коркард кунанд. Ҳарчанд дур наравед - ба ҷои якбора тамом кардани занг, мунтазир шавед, ки онҳо посух диҳанд.
   • Эҳтимол дорад, ки волидони шумо худро каме канор гузоштаанд ва ба онҳо бештар дар бораи муносибатҳои нави шумо нақл кунанд, метавонанд ин эҳсосотро камтар кунанд, ҳатто агар он барои шумо каме нороҳат ва ё хиҷолатовар бошад ҳам.
5. Аз он ки туро ба тариқи дигар мебинанд, хавотир нашав - ин танҳо як амри маъмулист. Албатта, фаҳмост, ки ин хабар барои волидони шумо муҳим хоҳад буд, ҳатто агар онҳо онро комилан қабул кунанд. Онҳо одат кардаанд, ки шуморо ҳамчун писари хурди худ бинанд, ҳатто агар шумо як навраси калонсол бошед ва тасаввур кардани онҳо ба духтарон ба кори ошиқона рафтан душвор аст. Аммо, ин як қисми ногузири ҳаёт аст ва ҳатто агар барояшон душвор бошад ҳам, пас аз он ки каме вақт ба даст оранд, онҳо ба он ақидае, ки шумо мулоқот мекунед, одат мекунанд.
   • Шумо наметавонед пир шавед ва таваҷҷӯҳро ба ҷинси муқобил инкишоф диҳед. Шумо наметавонед гузоред, ки гуноҳи шумо нисбати дидори волидонатон шуморо бо нури нав аз ёфтани муносибатҳои нав ва шавқовар бозмедорад.
6. Аз онҳо бипурсед, ки ин дар кӯдакӣ чӣ гуна буд. Агар волидони шумо дарвоқеъ дар тасаввури ин чиз душворӣ кашанд ё танҳо як хомӯшии ногуворе ҷой дошта бошад, шумо ҳадди аққал метавонед аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо дар синну соли шумо чӣ гуна будаанд. Агар онҳо ба солҳои наврасии худ ё ҳатто ба кӯдакӣ нигоҳ кунанд, агар чунин бошад, онҳо эҳтимолан дар хотир доранд, ки ба аъзои ҷинси муқобил таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд ва шояд ҳатто мулоқот кунанд. Ин метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки вазъро бо фаҳмиши бештар баррасӣ кунанд ва онро ҳамчун як раванди табиӣ бубинанд.
   • Агар онҳо гӯянд, ки онҳо дар синну соли шумо ба мулоқот манфиатдор набуданд, онҳо метавонанд блуфинг кунанд - аммо шумо метавонед тасодуфан қайд кунед, ки баъзе аз дӯстони шумо низ мулоқот мекунанд, бе он ки ба назаратон монанд бошед, ки дӯстонатонро тақлид кунед.

Қисми 3 аз 3: Кор бо оқибатҳо

1. Маслиҳат пурсед. Пас аз он ки хабарро ба волидони худ расонед, посухи шумо вобаста ба он чизе, ки онҳо ба шумо мегӯянд, каме фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то онҳо худро ҳис кунанд, ки онҳо ҷузъи ин раванд нестанд, на танҳо бегонагон дар ҳаёти шумо. Шумо метавонед ин корро бо тасодуфан аз онҳо барои маслиҳат дар бораи мулоқот пурсида, аниқ намоед, ки шумо то ҳол дар бораи фикри онҳо ғамхорӣ мекунед. Албатта, шумо набояд аз онҳо ҷиддӣ пурсед, аммо бо онҳое, ки дӯстдошта доштани худро дӯсттар ҳис мекунанд, инҳоянд чанд чиз:
   • Шумо ба ӯ барои зодрӯзаш чӣ тӯҳфа карда метавонед
   • Чӣ тавр шумо аз ӯ хоҳиш мекунед, ки тамом кунад?
   • Шумо чӣ коре карда метавонед, ки дар санае кор кунед
   • Чӣ тавр ба ӯ хабарҳои муҳимро нақл кунам
2. Дар бораи дӯстдухтари худ суханҳои хуб гӯед. Роҳи дигари сабук кардани вазъ ин ба волидони худ нишон додани он аст, ки шумо чӣ дӯстдухтари бузурге доред - дар ниҳоят, шумо на танҳо бо ӯ берун меравед, ҳамин тавр-не? Агар шумо хоҳед, ки онҳо вазъро бештар қабул кунанд, аммо худро ҳис накунед, ки онҳо барои мулоқот бо ӯ омодаанд, шумо метавонед ба онҳо дар бораи ӯ нақл кардани чанд чизро оғоз кунед, ки онҳоро ба ғояе, ки шумо ошно ҳастед, кушодтар мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед зикр кунед:
   • Хусусиятҳои мусбии шахсии ӯ
   • Муваффақиятҳо дар мактаб
   • Вай бо кадом намуди варзиш машғул аст ё бо корҳои беруназсинфӣ машғул аст
   • Чизҳое, ки вай дар бораи он ғамхорӣ мекунад
   • Каме дар бораи оила ё заминааш
3. Нишон диҳед, ки чӣ гуна дӯстдухтари шумо ба шумо таъсири мусбат расонд. Роҳи дигари ба одат кардани волидони худ ба фикри доштани дӯстдухтар нишон додани он аст, ки муносибат бо ӯ шуморо инсони беҳтар месозад. Гарчанде ки шарҳе ба монанди "Вай ба ман чунин таъсири мусбат дорад, модарам" метавонад аз ҳад зиёд шаффоф бошад, аммо роҳҳои расонидани ин нукта вуҷуд доранд ва ба волидони худ нишон диҳед, ки шумо ва дӯстдухтари шумо муносибати хуб доранд. Инҳоянд чанд чизе ки шумо метавонед кунед:
   • Ба онҳо нақл кунед, ки чӣ гуна шумо ва дӯстдухтари шумо якҷоя таҳсил мекунед
   • Ба онҳо дар бораи чизҳои наве, ки тавассути дӯстдухтаратон шинохтед, ба мисли филмҳо, китобҳо, мақолаҳо ё ғояҳои нав нақл кунед.
   • Бигӯед, ки чӣ гуна дӯстдухтари шумо шуморо барои иҷрои ҳадафҳоятон ташвиқ кард, масалан, пешниҳод кунед, ки худро ҳамчун раиси шӯрои донишҷӯён дастрас намоед.
   • Мубодила кунед, ки чӣ гуна дӯстдухтаратон шуморо дастгирӣ мекунад, аз рафтан ба бозиҳои футболи худ то пухтани кукиҳо як шаб пеш аз имтиҳони муҳим.
   • Дар атрофи шахси меҳрубон ва ғамхор будан кор кунед - онҳо бешубҳа хоҳанд дид, ки дӯстдухтари шумо ба рафтори шумо таъсири мусбат мерасонад.
4. Агар онҳо посухи хуб надошта бошанд, ба ҷои маҷбур кардани онҳо, вақт диҳед. Агар волидони шумо аз он ақидае, ки шумо дӯстдухтар доред, чандон розӣ набошанд, хоҳ аз он сабаб, ки онҳо шуморо хеле ҷавон меҳисобанд, ба таҳсил беэътиноӣ мекунед, ё онҳо муҳофизакортаранд ва тасаввуроте доранд навъи шахсе, ки барои шумо мувофиқ аст, пас шумо бояд ба онҳо вақт диҳед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки ҳатто доштани духтари дӯстдошта барои шумо комилан табиӣ менамояд, шояд волидони шумо барои одат кардан ба ин идея каме каме бештар вақт лозим шаванд - бинобар ин онҳоро якбора бо маълумоти зиёдатӣ зиёд накунед ва ба онҳо каме фосила диҳед, то одат кунанд ба фикри шумо ва азизи шумо.
   • Агар онҳо аз андешаи дӯстдухтари шумо комилан ба ҳаяҷон наоянд, пас шумо бояд пеш аз гирифтани ӯ ва ё ба падару модари худ шинос кардан каме интизор шавед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд то абад интизор шавед - вақте ки онҳо бо ӯ вохӯрданд, бисёре аз тарсу ҳаросашон аз байн рафта метавонад.
   • Албатта, агар волидони шумо дидаву дониста шуморо аз дидани дӯстдухтари худ боздоранд, пас шумо бояд сӯҳбат кунед, ки чаро ин қобили қабул нест.
5. Вақте ки шумо барои иҷрои ин қадам омода ҳастед, ӯро муаррифӣ кунед. Агар волидони шумо доштани духтари дӯстдоштаро қабул кунанд ё ҳадди аққал таҳаммулпазир бошанд, шумо метавонед бо шинос кардани дӯстдухтари худ барои ҳама корҳоро осон созед. Ба шумо лозим нест, ки ӯро фавран ба хӯрокхӯрӣ даъват намоед ё ягон кори расмӣ анҷом диҳед - танҳо ӯро биёед, ки пеш аз он ки шумо якҷоя ба хона бароед, салом диҳад ё бо волидони шумо каме пас аз дарс, вақте ки онҳо шуморо мегиранд, мулоқот кунад. ки меравад.
   • Вақте ки волидони шумо мебинанд, ки дӯстдухтари шумо мисли шумо як навраси муқаррарӣ аст, онҳо наздиктаранд онро қабул кунанд, ё ҳатто аз он хушнуд шаванд. Дар асл, волидони шумо метавонанд аз он хурсанд бошанд, ки шумо ин соҳаи ҳаётро омӯхтан мехоҳед, новобаста аз он ки онҳо дар ин бора асабӣ бошанд ҳам.

Маслиҳатҳо

• Пеш аз он ки ба тамоми ҷаҳон нақл кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо шиносоии шуморо медонанд.
• То он даме, ки мулоқот намекунед, ба онҳо нагӯед. Шармовар мебуд, агар чанд рӯз пас ба онҳо гӯед, ки шумо ҷудо шудед.
• Асабонӣ нашавед. Ин танҳо волидайни шумо.
• Чизе ба монанди "Мо ҳоло дӯстписар ва дӯстдухтар ҳастем!" Бо роҳи мағруртарин ва боэътимодтарин шумо метавонед бигӯед.
• Ба волидони худ имконият диҳед, ки бо дӯстдухтари шумо мулоқот кунанд ва худашон ҳукм бароранд.
• Ҳеҷ гоҳ аз оилаи худ ё дӯстдухтари шумо шарм накунед. Ин хеле хуб метавонад аз ҷониби ҳарду ҷониб фаҳмида шавад ва ба духтари шумо сигналҳои омехта фиристед.
• Инро аз волидонатон пинҳон накунед.
• Яке аз роҳҳои беҳтар кардани ҳаёти шуморо интихоб кунед ва ба волидонатон нақл кунед. Агар шумо дар сӯҳбатҳо ӯро ҳамчун дӯст ёдовар шавед, пас шумо бояд ба волидони худ дар бораи ӯ чизи хубе гӯед, то онҳо ба ӯ бештар эътимод кунанд.
• Ба ҷои он ки ба волидони худ бигӯед, шумо ҳамеша метавонед ёддошт ё номае дар бораи вазъро нависед.

Огоҳӣ

• Эҳтиёт шавед, то муносибати шуморо аз волидонатон пинҳон нигоҳ надошта бошед - ҳатто агар шумо фикр кунед, ки онҳо ба вай писанд нахоҳанд омад - бадбахтии бештар хоҳад буд, агар онҳо фаҳманд, ки муносибати шуморо аз онҳо пинҳон кардаед.
• Агар шумо фикр кунед, ки волидони шумо аз ӯ розӣ нестанд, беҳтараш инро суст қабул кунед. Пеш аз он ки ба ӯ ошно шуданатонро гӯед, номи ӯро бигӯед ва ба шумо маъқул аст.

Талабот

• Дӯстдухтар
• Волидон ё васиён
• Расми дӯстдухтари шумо
• Боварӣ