Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Пеш аз он
• Қисми 2 аз 3: Дар давоми
• Қисми 3 аз 3: Баъд аз

Барои роҳ надодан ба таҳқир, шумо бояд худатон кор кунед ва заъфҳои худро пеш аз ин ҳодиса муайян кунед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо бояд як қадам ақиб нишинед ва ин ҳодисаро ҳамчун имконият барои таҳлили фикрҳо ва эҳсосоти худ истифода баред. Аз таҷрибаи худ омӯзед, то аз манипулясияи оянда муҳофизат кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Пеш аз он

1. 1 Барои вокуниши шумо ба он чӣ рух медиҳад, масъул бошед. Пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки ҳеҷ кас наметавонад эҳсосоти муайянеро дар шумо бедор кунад. Шумо бояд эҳсосот ва эҳсосоти худро пурра назорат кунед.
   • Шумо наметавонед одамонро маҷбур кунед, ки коре накунанд, аммо шумо метавонед оқибатҳои номатлубро пешгирӣ кунед.
2. 2 Аз хоҳиши тағир додани дигарон даст кашед. Дигар одамон наметавонанд шуморо маҷбур кунанд, ки ба тарзи дилхоҳашон вокуниш нишон диҳанд, бинобар ин шумо наметавонед онҳоро маҷбур кунед, ки ба тарзи дилхоҳ амал кунед. Аз фикри тағир додани одамони дигар даст кашед.
   • Муайян кунед, ки оё шумо хоҳиши тағир додани касеро доред, касеро таҳқир кунед, то худро беҳтар ҳис кунед, касеро таҳти назорат гиред ё касе шуморо гӯш кунад. Инчунин интизориҳои худро дар бораи муносибати шумо бо мардум "бояд чӣ гуна" муайян кунед.
   • Ин хоҳишҳо ба одамони мушаххас дахл доранд. Агар ин тавр набошад, пас шумо бояд ба такя ба андешаи баъзе одамон даст кашед.
3. 3 Воситаҳои манипулятсияро таҳлил кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки бори охир шуморо чӣ гуна таҳқир ва хашмгин карда буданд. Аз худ бипурсед, ки нуқтаҳои дарди шумо дар куҷост ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро ислоҳ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки сабаби манипуляцияро муайян кунед. Аз худ бипурсед, ки заифиатон чист ё аз чӣ метарсед.
   • Агар шумо инро мустақилона муайян карда натавонед, бо равоншинос ё дӯсте сӯҳбат кунед, ки метавонад вазъро холисона арзёбӣ кунад.
4. 4 Эгои худро тарк кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки ҷаҳон дар атрофи шумо нест. Шумо мисли дигар одамон муҳим ҳастед, аммо дар ниҳоят ҳама ба хушбахтӣ ва ҳисси некӯаҳволӣ ҳақ доранд.
   • Кӯшиш кунед, ки бо дигарон дар сулҳ зиндагӣ кунед. Инро ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунед.
5. 5 Сарҳадҳоро кашед. Дар бораи одамоне фикр кунед, ки мунтазам дигаронро идора мекунанд ва байни ин одамон ва шумо сарҳад мегузоранд. Шумо рафтори онҳоро назорат карда наметавонед, аммо шумо метавонед қобилияти корбарии онҳоро маҳдуд кунед.
   • Онҳое, ки нисбат ба шумо дӯстӣ надоранд, бояд то ҳадди имкон аз ҳаёт нест карда шаванд.
   • Одамоне, ки барои шумо азизанд ва метавонанд заъфҳои шуморо ба манфиати худ истифода баранд, вобаста ба шароит метавонанд дар ҳаёти шумо боқӣ монанд, аммо шумо бояд мушкилоти муносибатҳои худро ҷиддӣ муҳокима кунед. Агар рафтори ин одамон тағир наёбад, муоширати худро бо онҳо маҳдуд кунед, то суханони шумо бар зидди шумо истифода нашаванд.
6. 6 Ба таври мусбӣ фикр кунед. Вокунишҳои шумо аз эҳсосоти шумо ва эҳсосот аз андешаҳои шумо вобаста аст. Ба чизҳо ба таври мусбӣ нигоҳ кунед, то ба шумо даст нарасонед.
   • Эҳсосот эҳсосотро ба вуҷуд меорад. Эҳсосот рафторҳоро ба вуҷуд меорад ва ҳар интихоб оқибатҳои хуб ё бад дорад. Агар шумо ба фикрронии манфӣ шурӯъ кунед, оқибатҳо низ манфӣ хоҳанд буд. Аз тарафи дигар, андешаҳои мусбӣ ба натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонад.
   • Масалан, агар дӯсти шумо аз шумо дур зиндагӣ кунад ва ҳеҷ гоҳ ба ӯ паёмак намезанад ё занг намезанад, шумо метавонед рафтори ӯро ба таври манфӣ баррасӣ кунед.Эҳтимол аст, ки дӯсти шумо ҳамеша ба шумо фавран ва бо ҷиддият ҷавоб диҳад. Ба ҷои он ки дар бораи бадӣ фикр кунед, ба ин тамаркуз кунед.
7. 7 Ба дигарон ҳамон тавре муносибат кунед, ки ба шумо муносибат кардан мехоҳанд. Эҳтиром ба дигарон боиси эҳтироми худ аст. Муносибат бо одамони дигар бояд мақбул бошад.
   • Эҳтиром ба одамони дигар кафолат намедиҳад, ки шумо низ эҳтиром хоҳед кард, хусусан агар он шахс нияти ҳамкории наздик бо шумо надошта бошад. Аммо эҳтиром ба наздикон ба шумо кӯмак мекунад, ки нисбати худ эҳтиром пайдо кунед.

Қисми 2 аз 3: Дар давоми

1. 1 Барои ором шудан ба худ вақт диҳед. Вақте ки касе кӯшиш мекунад, ки эҳсосоти шуморо идора кунад, ба худ вақт диҳед, то ба таври мувофиқ посух гӯед.
   • Бо додани вақт ба шумо барои аз нав дида баромадани вазъият, шумо филтрро байни майна ва даҳони худ эҷод мекунед. Ин филтр ба шумо барои дуруст ҷавоб додан кӯмак мекунад.
   • Ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро нисбати вазъият эҳсос кунед. Дар ҳолати зарурӣ ба болини худ фарёд занед, қасам хӯред ё гиря кунед.
   • Пас аз он ки шумо эҳсосоти худро бароҳат мекунед, коре кунед, то худро ором кунед. Медитатсия кунед, машқҳои нафаскашӣ кунед ё ба сайр равед.
2. 2 Ҷойи осебпазирро муайян кунед. Якчанд намуди хашм вуҷуд дорад. Аз худ бипурсед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва чаро вазъият шуморо чунин эҳсос кардааст.
   • Шумо бояд айбдор кардани шахси дигареро, ки шуморо ранҷонд, бас кунед. Бо таваҷҷӯҳ ба худ, шумо метавонед бо эҳсосоти худ мубориза баред.
   • Он ҳамчунин метавонад рӯй диҳад, ки аз сабаби ранҷе, ки шумо расонидаед, шумо худро нофаҳмӣ, партофташуда ва танҳоӣ ҳис мекунед ё ин ҳама эҳсосотро якбора эҳсос мекунед.
3. 3 Тасвири пурраи ҳодисаро гиред. Дар бораи гузашта фикр кунед ва дар бораи вақтҳои дигар фикр кунед, ки шумо низ чунин ҳис мекардед. Муайян кунед, ки ин ҳолатҳо чӣ гуна алоқаманданд.
   • Агар шумо ҳама чизҳои дар боло зикршударо иҷро карда бошед, шумо бояд дар бораи заифиҳои худ тасаввур кунед. Ин робитаи як парвандаи мушаххасро бо яке аз заъфҳои худ осонтар мекунад.
   • Агар шумо ин корро карда натавонед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чӣ гум кардаед ва решаи мушкилотро бубинед.
4. 4 Эҳсосот ва фикрҳои беасосро муайян кунед. Ба қафо баргардед ва ба чизҳо холисона нигоҳ кунед. Аз худ бипурсед, ки оё фикрҳо ва эҳсосоти шумо дар айни замон оқилонаанд. Кӯшиш кунед, ки бо фикрҳои беасос мубориза баред.
   • Аз худ бипурсед, ки маънои он ранҷе, ки ба шумо расидааст. Ба фикри шумо як парвандаи мушаххас чӣ маъно дорад? Пас аз он ки шумо маънои ҳодисаи мушаххасро муайян мекунед, шумо метавонед фаҳмед, ки оё шумо вазъиятро дуруст арзёбӣ кардаед ё не.
   • Масалан, ошиқ шудан бо ошиқ ё дӯстдухтар маънои онро надорад, ки муносибати шумо ба шикаст дучор мешавад, ҳатто агар шумо ҳозир ҳам ҷудо шудан мехоҳед.
   • Бо эҳсосоти худ мубориза баред. Вақте ки ягон воқеаи бад рӯй медиҳад, аксуламалҳои манфии эмотсионалӣ муқаррарӣ мебошанд, аммо вақте ки эҳсосоти манфӣ ҳукмронӣ мекунанд ва бо онҳо мубориза бурдан душвор аст, ин аксуламали бемаънӣ аст.
5. 5 Ба вазъият аз тарафи дигар нигоҳ кунед. Худро ба ҷои шахси дигар гузоред. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро ин шахс чунин рафтор кардааст, на ба таври дигар.
   • Аз худ бипурсед, ки оё ин шахс ягон мушкилоти шахсӣ дорад, ки шояд ин рафторро ба вуҷуд оварда бошад. Кӯшиш кунед, ки дарди шахси дигарро бифаҳмед ва дарди худатонро қабул кунед.
   • Муайян кунед, ки оё вазъияти мушаххас тасодуфан ё қасдан рух додааст. Аз ин вазъият гузаштан барои шумо осонтар хоҳад буд, агар шумо фаҳмед, ки бар зидди шумо ягон чизи бад ба нақша гирифта нашудааст.
6. 6 Аз худ бипурсед, ки вокуниши шумо ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Биёед бубинем, ки вокуниши шахсии шумо ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Ба эҳтимоли зиёд хоҳед дид, ки хафагии шумо муболиғаомез аст.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо оқилона рафтор кунед, чӣ рӯй дода метавонад. Аз худ бипурсед, ки оқибаташ чӣ мешавад ва муносибати шумо бо ин шахс дар оянда чӣ гуна хоҳад буд. Агар ҷавоб "не" бошад, эҳтимол вокуниши шумо носолим аст.
7. 7 Вариантҳои дигарро баррасӣ кунед. Рӯйхати равонии дигар аксуламалҳои эҳтимолиро ба вазъият тартиб диҳед. Аз ин рӯйхат гузаред ва аз худ бипурсед, ки кадом вокуниш барои ин ҳолат беҳтар аст.
   • Гарчанде ки ҳама чиз аз вазъият вобаста аст, ду интихоб иборатанд аз вокуниши манфӣ ба ранҷ ва ором будан аз он.
   • Дар бораи имконоти дарозмуддат фикр кунед. Шумо метавонед муоширати худро бо ин шахс маҳдуд кунед, агар ин барои шумо беҳтар бошад.
8. 8 Хулосаҳои воқеӣ тартиб диҳед. Бозгашт ба арзишҳои беасос ва хулосаҳои қаблан муайяншуда. Хулосаҳои худро тағир диҳед ва онҳоро воқеӣ кунед.
   • Ба хулосаҳое, ки шумо дар бораи вазъияти мушаххаси худ ба даст овардаед, баргардед. Агар шумо аллакай муайян карда бошед, ки аксуламали шумо бемаънӣ буд, шумо бояд донед, ки хулосаҳои мантиқӣ чиро ифода мекунанд. Шумо метавонед дар асоси хулосаҳои мантиқӣ ба хулосаи мантиқӣ биёед.
   • Масалан, шумо ба хулосае омадед, ки муносибати шумо ба шикаст дучор мешавад. Вақте ки шумо муайян мекунед, ки ин хулосаи бемаънӣ аст, шумо метавонед баҳс кунед, ки муносибати шумо бо он шахс барқарор карда мешавад.

Қисми 3 аз 3: Баъд аз

1. 1 Ғалабаи худро эътироф кунед. Пас аз он ки шумо метавонед амали одамони дигарро пешгирӣ кунед, худро табрик кунед. Ин раванд интизоми азимро талаб мекунад ва шумо бояд бо худ ифтихор кунед.
   • Аз тарафи дигар, шумо бояд хатогиҳои худро бахшед. Агар шумо ба як ҳолати мушаххас аз ҳад шадид вокуниш нишон дода бошед, мағлубиятро эътироф кунед ва худро барои он бахшед. Танҳо бо бахшидани худ шумо метавонед аз вазъияти манфӣ даст кашед.
2. 2 Барои дарс миннатдор бошед. Ба ҷои он ки як парвандаи мушаххасро ҳамчун озмоиши сабр ва иродаи нек баррасӣ кунед, ба худ бигӯед, ки ҳама имконият доранд аз хатогиҳои худ барои беҳтар шудан дарс гиранд.
   • Ҳар як вазъиятро баррасӣ кунед. Аз худ бипурсед, ки кадом дарсҳоро омӯхтед ва чӣ тавр онҳоро дар оянда татбиқ карда метавонед.
   • Бо гузашти вақт, шумо хоҳед дид, ки захмҳои кӯҳна шифо ёфтаанд ва назари кӯҳна тағйир ёфтааст.
3. 3 Таҷрибаи худро мубодила кунед. Агар касе касеро таҳқир кунад, ба назди он шахс равед ва бигӯед, ки воқеият чӣ гуна аст. Бо мубодилаи таҷрибаи худ ба дигарон, шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед, ки аз хатогиҳои худ дарс омӯзанд. Илова бар ин, муносибати шумо бо он шахс танҳо қавитар мешавад.
   • Хӯроки асосии он аст, ки баҳс ором ва дӯстона бошад. Шумо бояд бо шахси дигар ростқавл бошед ва барои ба гардани ӯ бор кардани гуноҳ масъул бошед.
   • Ин корро накунед, агар шумо бо шахсе сарукор дошта бошед, ки ӯ шуморо азоб додан мехоҳад ва метавонад дониши ба даст овардаатонро истифода барад.