Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ба таври возеҳ нишон диҳед, ки шумо манфиатдор нестед
• Усули 2 аз 3: Ба таври ногаҳонӣ хотима додан
• Усули 3 аз 3: Сӯҳбатро бо одамоне, ки зуд-зуд мебинед, қатъ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Гарчанде ки ба таври ногаҳонӣ хотима додани сӯҳбат беадабӣ ҳисобида мешавад, баъзан чунин мешавад, ки роҳи беҳтарини мубориза бо муноқиша ин бас кардани сӯҳбат аст. Агар касе дағалӣ кунад, ба тарзи хашмгин исроркор бошад ё бо роҳи носолим шуморо ба хашм оварданӣ бошад, якчанд стратегияҳо барои хотима ёфтани сӯҳбат мавҷуданд. Инҳоянд чанд.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ба таври возеҳ нишон диҳед, ки шумо манфиатдор нестед

1. Пеш аз оғози гуфтугӯ аз забони радкунандаи бадан истифода кунед. Дар ҳоле, ки шумо ин дағалиро мебинед, баданатонро рӯй гардонед, наушникро нигоҳ доред ва аз тамос бо чашм худдорӣ кунед, маълум мешавад, ки шумо табъи сӯҳбат карданро надоред. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ба касе ба рӯ гӯед, ки онҳо намехоҳанд сӯҳбат кунанд.
   • Пеш аз он ки шуморо қатъ кунанд, бо коре, ки мекардед, идома диҳед.
   • Бархезед ва ҳаракат кунед, фаъол шавед ва ба ҷои гӯш кардан корҳои хурдеро пайдо кунед.
2. Ҳарчи зудтар дигарашро қатъ кунед. Пас чизе бигӯед, ки "ман мехоҳам ба он чизе илова кунам" ё "агар ман шуморо лаҳзае халалдор кунам", касе аксар вақт равшан мекунад, ки онҳо аз ҳад зиёд гап мезананд. Гарчанде ки одамон аксар вақт зуд гап мезананд, шумо метавонед як нафас кашед ё лаҳзае хомӯш бошед, то ҷараёни яктарафаи калимаҳоро қатъ кунед.
   • Ошкоро нишон диҳед, ки шумо мехоҳед бо баланд кардани дастатон, кушодани даҳонатон ё чапак задан чизе бигӯед (ҳар он чизе, ки тафаккури онҳоро шикаста, ба шумо имконияти сухан гуфтанро медиҳад).
   • Агар шахси дигар нишон диҳад, ки мехоҳанд қатори фикрро ба итмом расонанд, нагузоред, ки ин ба таври номуайян идома ёбад - баробари тамом шудани ҳукм дигарашро буред.
3. Сӯҳбатро роҳбарӣ кунед. Ин алалхусус ҳангоми муносибат бо касе, ки шумо зуд-зуд сӯҳбат карда метавонед, муфид аст. Ба шахс хабар диҳед, ки шумо онҳоро гӯш кардаед ва сӯҳбатро равона кунед.
4. Нишон диҳед, ки вақти зиёд барои сӯҳбат надоред. Чизе ба монанди 'Мехостам ба даст орам, аммо ҳоло ман хеле банд ҳастам', 'Имрӯз рӯзи хубе барои сӯҳбат нест, ман чизҳои зиёдеро ба тартиб меорам' ва 'Мутаассифона, ман наметавонам ҳамаи шуморо ба шумо бидиҳам худи ҳозир 'шумо қобилияти ба осонӣ аз сӯҳбат баромаданро доред.
   • Агар шумо намехоҳед сӯҳбат кунед, баҳонаи умумӣ ба монанди "Биёед вақти дигарро ёбем" ё "Бубахшед, ман ҳоло шитоб дорам. Ман бо шумо гап мезанам! "
   • Агар шумо доимо дарозтарин пахолро кашед, мустақимтар бошед.

Усули 2 аз 3: Ба таври ногаҳонӣ хотима додан

1. Сарҳадҳои худро эҳтиром ва ҳифз кунед. Ба касе гуфтанро бас кунед, ки сӯҳбатро қатъ кунад, ҳатто агар шумо боадабона чунин кунед, барои одамоне, ки умуман хушмуомила ҳастанд, душвор аст. Аммо агар касе ҳамла кунад, зӯроварӣ зоҳир кунад ё шояд вақти шуморо аз ҳад зиёд сарф кунад, пас шумо бояд барои худ мавқеъ гиред.
   • Қатъи сӯҳбат дӯстиро ба поён намерасонад, аз ин натарсед.
   • Гуфтугӯи беист метавонад маънои онро дорад, ки касе ба шумо ё вақти шумо беэҳтиромӣ мекунад ва иҷозат диҳад, ки шахси дигар хоҳиши шуморо нодида гирад, метавонад ин рафторро тақвият диҳад.
2. Оҳанги эътиқоднокро истифода баред. Бевосита, возеҳ бошед ва аз забони заъиф аз саволҳо ва тафсирҳои эҳтимолӣ худдорӣ кунед. Чунин чизе нагӯед, ки "зид ҳастед, агар ман корамро идома диҳам?" ​​Аммо бигӯед: "Ҳозир ба кор бармегардам".
   • Бо чашм тамос гиред ва возеҳ сухан гӯед. Агар ба шумо гӯш додан лозим ояд, овози худро баланд кунед, аммо кӯшиш кунед, ки оҳанги худро ҳамвор ва ором нигоҳ доред.
   • Ба ҷои саволҳо ё ҷумлаҳои шартӣ (масалан, "Агар шумо ..."), ҷумлаҳои фаҳмондадиҳиро (ба монанди "Ман") истифода баред.
   • Мисол: Чунин чизе нагӯед, ки "Хуб, ман ҳоло хеле банд ҳастам", балки "Ман бисёр корҳо дорам ва мутаассифона ҳоло барои сӯҳбат вақт надорам".
3. Ба таври возеҳ нишон диҳед, ки агар хати дигар ҳуҷумкунанда шавад, хат гузаронида мешавад. Вақте ки касе дағалӣ ё озор медиҳад, ба ӯ бигӯ, ки намехоҳӣ дар ин бора сӯҳбат кунӣ ва барояш рӯзи хуш орзу кун. Муомила бо одамони хашмгин онҳоро танҳо баландтар ва хашмгинтар мекунад, бинобар ин барои баклаи худ тухм чида, равед.
   • Мисол: "Ин кофист. Ман чунин забонро қабул надорам. "
   • Шарҳҳои иловагиро нодида гиред.
   • Сарҳади сӯҳбат ва таъқиботро донед ва дар сурати эҳсоси хатар аз дигарон кӯмак пурсед.
4. Нишон диҳед, ки сӯҳбат ба анҷом расидааст. Агар касе сӯҳбатро идома диҳад, ба ӯ хабар диҳед, ки шумо бояд рафтан ва рафтан лозим аст. Боадаб, вале эътимоднок бошед ва вақте ки шахси дигар нуқтаи охирин дорад, овезон нашавед. Шумо барои оромона ба итмом расонидани сӯҳбат ҳар кори аз дастатон меомадаро кардед, бинобар ин, агар шахси дигар аз эҳтироми вақти шумо саркашӣ кунад, аз хатми сӯҳбат ғамгин нашавед.
   • Мисол: "Гуфтугӯ бо шумо хуб аст, аммо ман бояд ҳозир равам."

Усули 3 аз 3: Сӯҳбатро бо одамоне, ки зуд-зуд мебинед, қатъ кунед

1. Барои миқдори оқилонаи вақт гӯш кунед. Фаъолона гӯш кардани касе на танҳо ба муайян кардани он, ки касе дар бораи он нақл мекунад, кӯмак мекунад, балки ҳамчунин чаро онҳо ин қадар гап мезананд. Дар ҳоле ки баъзе одамон дар натиҷаи худхоҳӣ ё таҷовуз бисёр гап мезананд, баъзеҳо аз сабаби асабонӣ, ҷустуҷӯи дӯстон ва ё барои ниёз доштани ақидаи худ сӯҳбат мекунанд. Донистани он ки чаро одамон сӯҳбатро қатъ намекунанд, метавонад ба шумо барои мулоим кардани сӯҳбат кӯмак кунад.
   • Беэътиноӣ ба одамон, эҷоди муноқиша ва ё таваҷҷӯҳ ба манфиатҳо низ боиси гуфтугӯҳои тӯлонӣ хоҳад шуд. Боадаб, вале ростқавл будан одатан беҳтарин аст.
2. Барои сӯҳбат маҳдудият таъин кунед. Агар шумо донед, ки касе маълум аст, ки гӯянда аст ва бо он пайваст шавед, барвақт нишон диҳед, ки шумо то ҳол дар ҷое ҳастед.
   • Мисол: "Барои дидани шумо олиҷаноб аст, аммо ман барои сӯҳбат танҳо чанд дақиқа вақт дорам."
3. Он ҳамкасбро ҷазо диҳед, то сӯҳбатро бас кунад. Вақте ки шумо дар ҷои кор ҳастед, одатан шумо имконияти бештаре барои дарк кардани хомӯшӣ ва оромии атрофро пайдо мекунед. Бо нишон додани он, ки шумо мӯҳлате доред ё бояд диққататонро ба кори худ ҷалб кунед ва ё дар вақти кор муҳокимаи ингуна масъалаҳоро афзалтар шуморед, шумо метавонед аз сӯҳбатҳои дурудароз ва душвор ба осонӣ халос шавед.
   • Агар касе аксар вақт шуморо таъқиб кунад, мулоқотро бо шӯъбаи кадрҳо ё роҳбаре баррасӣ кунед.
   • Мисол: "Бо дидани шумо олиҷаноб аст, аммо ман ҳамагӣ панҷ дақиқа вақт дорам!"
   • Мисол: "Ман ҳанӯз бояд кӯдаконро аз мактаб гирам, аз ин рӯ мегурезам."
4. Дӯсте ё дӯстдоштаатонро гиред, то аз сӯҳбат даст кашад. Вақте ки шумо бештари вақти худро бо як шахс мегузаронед, шумо ногузир намехоҳед, ки гоҳо шахси дигарро бишнавед. Ба эҳтимоли зиёд, ин ба он шахси азиз низ дахл дорад. Дар якҷоягӣ машғулиятҳо, ба монанди хондан, филмҳо ё мулоҳизаеро ёбед, ки хомӯширо талаб мекунанд.
   • "Ба ман каме вақт лозим аст, ки истироҳат кунам ва фикр кунам - биёед пас аз як соат бори дигар сӯҳбат кунем." Танҳо вақти худро сарф кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба чизи воқеан муҳим диққат диҳед ва баъдтар дар бораи он сӯҳбат кунед.
   • Мисол: "Имрӯз рӯзи дароз буд! Ман метавонистам каме вақтро барои истироҳат истифода кунам. "
5. Ворид кардани волидонатон аз гуфтугӯ. Мо ҳама падару модари худро дӯст медорем, аммо онҳо малакае доранд, ки аз гуфтугӯ бознамеистанд. Гарчанде ки шумо ҳамеша бояд эҳтиром дошта бошед, чанд роҳе ҳаст, ки шумо метавонед бе эҷоди драмаи оилавӣ каме истироҳат кунед. Мактубҳо ё паёмҳои электронӣ фиристед ва онҳоро низ ба ин даъват кунед, то ки шумо вақти худро ба даст оред.
   • Онро дар бораи мушкилот ё стресс кӯтоҳ нигоҳ доред, зеро бисёр волидон мехоҳанд ҳар як ҷузъиёти охиринро дар бораи чизҳое, ки дар ҳаёти фарзандашон хуб нест, донанд.
   • Девор набошед - танҳо баъзе тафсилот диҳед! Агар шумо боғайрат ва хомӯш бошед, бисёр волидон кӯшиш мекунанд, ки сӯҳбатро давом диҳанд, то мушкили шуморо фаҳманд.
   • Мунтазам муошират кунед. Шояд ин натиҷаи манфӣ диҳад, аммо бо гуфтугӯ бо волидони худ шумо метавонед изофабори иттилоотро пешгирӣ кунед, ба фарқ аз занги телефонӣ дар як моҳ ё сол.
   • Мисол: "Модар, ман хеле шодам, ки мо бо он лаҳзае сӯҳбат карда метавонем, аммо ман бояд дубора давам. Ман ба наздикӣ ба шумо занг мезанам! '
6. Хомӯш кардани як зӯровар. Гирифтани як зӯроваре, ки шуморо танҳо мегузорад, метавонад душвор бошад, аммо хомӯш кардани онҳо аксар вақт мисли тирҳои онҳо осон аст. Ба таҳқирҳои онҳо хандед, онҳоро нодида гиред ва ба хоҳиши қасам хӯрдан муқобилат кунед.
   • Бепарвоӣ ё киноя будан шамолро аз бодбонҳояшон берун мекунад. "Оё модари бечораи шумо ин забонро тасдиқ мекунад?" "Касе дар ин ҷо аз ҳад зиёд 18+ филм тамошо кардааст" ё "Гӯш, оё касе барои ту дар кӯдакӣ бадгӯӣ мекард?" Мазҳабомезанд, аммо беҳтар аз як шарҳи душманона.

Маслиҳатҳо

• Гарчанде ки ин ба назарам қаноатбахш менамояд, ба касе рост ба рӯ гуфтан дар бораи ором гуфтан аксар вақт натиҷаи баръакс медиҳад ва метавонад сӯҳбатро тезонад.
• Пассивӣ-хашмгин будан одамонро аз ҳад зиёд ҷуброн мекунад ва бештар сӯҳбат мекунад.
• Аз ҳолатҳое, ки бо одамоне, ки бисёр гап мезананд ва бисёр сӯҳбат мекунанд, худдорӣ кунед.
• Беадабӣ накунед. Боадаб ва самимӣ бошед, аммо дар ниятҳои / амалҳои худ ошкоро бошед.
• Дар сӯҳбатҳоятон ҳамеша хушмуомила ва самимӣ бошед, аммо кӯшиш кунед, ки агар касе суханашро идома диҳад, дағалӣ накунед.

Огоҳӣ

• Агар касе аксар вақт аз ҳад зиёд мубодила кунад ё ҳудуди шуморо эҳтиром накунад, ба касе хабар диҳед, ки метавонад шуморо муҳофизат кунад. Нагузоред, ки касе шуморо бо эҳсосот таҳрик кунад, то онҳоро гӯш кунад