Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Равиши умумӣ
• Усули 2 аз 4: Техникаи омӯзиш
• Усули 3 аз 4: Омӯзиш бо дигарон
• Усули 4 аз 4: Нақшаи омӯзиши намуна
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Талабот

Китоби Муқаддасро бодиққат хондан муҳим аст. Аммо танҳо хондани Инҷил ба омӯзиши он баробар нест. Каломи Худо сазовори эҳтиром аст ва он бояд фаҳмида ва дар амал татбиқ карда шавад. Китоби Муқаддас яке аз китобҳои тафсирёфтаи бештар таълифшуда ба шумор меравад ва аксари мардум фаҳмидани он душвор аст. Китоби Муқаддас таърихи тӯлонии бисёр фарҳангҳо ва даврҳо дорад ва он ба замони муосир иртибот дорад; онро аз дастхатҳои аслӣ ба олимони барҷаста ба забонҳои ибронӣ, юнонӣ ва арамӣ тарҷума кардаанд. Ҳадафи омӯзиши Китоби Муқаддас фаҳмидани паём дар заминаи он мебошад. Агар шумо намедонед, ки Китоби Муқаддасро аз куҷо оғоз кардан лозим аст, чанд маротиба Китоби Муқаддасро хонед, якбора чӣ қадар хонед ё чӣ гуна чизҳоро аз он берун оваред (онро дар ҳаёти худ татбиқ кунед / дар амал татбиқ кунед), ин мақола метавонад ба шумо кӯмак расонад .

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Равиши умумӣ

1. Омӯзиши худро ба нақша гиред. Вақт ва ҷои таҳсилро фармоиш кунед. Нақшаи он чизеро, ки шумо мехоҳед ҳар рӯз дар тақвим хонед, таҳия кунед. Бо нақшае, ки шумо ҳар рӯз аз Каломи Худо омӯхта метавонед, ҷолиб ҳастед; инчунин он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо назардошти он, ки шумо кадом порчаҳо ва чӣ гуна дарсҳоро омӯхтед, муттаҳид бошед.
2. Китоби Муқаддасро хуб омӯзед. Тарҷумаро интихоб кунед, ки дар давоми таҳсил истифода шавад. Ба ҷои тарҷумаҳои соддаи тарҷума тарҷумаҳои воқеиро интихоб кунед, пас шумо метавонед мутмаин бошед, ки шумо матни аслии тарҷумашударо мехонед, на тафсири мунаққидро.
   • Аз ҷои Китоби Муқаддас ба ҷои аслии юнонӣ ва ибронӣ, ки аз лотинӣ тарҷума шудааст, худдорӣ кунед. Инҳо метавонанд тарҷумаҳои нодуруст дошта бошанд. Инчунин шумо метавонед ба ҷои тарҷумаи қадимии King James Version тарҷумаҳои баъдиро (масалан, Тарҷумаи нави Китоби Муқаддас) бартарӣ диҳед, зеро фаҳмидани он барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Ҳамеша мутмаин бошед, ки фаҳмиши шумо дар бораи порчаи хондаатон бо таълимоти пурраи Инҷил мувофиқат мекунад (яъне Нақшаи Наҷоти Худо, 2 Юҳанно 1: 7-10); ҳар як ваҳй он чизе ки шумо мегиред, ки танҳо ба таълимоти Исо мувофиқат намекунад, бояд гузошта шавад. Шумо инчунин бояд ба солҳои таърихии Калисо назар кунед, то натиҷаҳои худро бо таърих муқоиса кунед. Агар шумо чизеро дарёбед, ки ҳама дар таърихи калисо бо он розӣ нестанд, шумо эҳтимолан хато мекунед (муртадон эҳтиёт намекунанд - онҳо паёмбари нав ҳастанд!). Аз ин рӯ, барои донишҷӯи хуби Калом будан, тадқиқоти худро анҷом диҳед: Puritan Hard Drive як ҷои хубест барои оғоз кардан, ба монанди Ligonier Ministries ва радиои бадбахт (пайвандҳо ба сайтҳои хуби Китоби Муқаддас, масеҳиён ва таърихи калисоҳо мавҷуданд). Ҳангоми таҳсил аз ҳад мағрур нашавед. Ба ҷои мулоҳиза дар бораи намоз дар бораи кашфиётҳои худ фахр кардан осон аст. Омӯзиши васеъ хуб аст, ба шумо лозим аст, ки асосҳои имонро донед, аммо нагузоред, ки қобилияти дар хотир нигоҳ доштани номҳо аз таърихи калисо аз қобилияти калима ба калима аз ёд кардани оятҳо зиёд бошад! (Ғизо барои андеша, Еҳушаъ 1: 7-9). Дар хотир доред, ки ҳатто одамони бесавод метавонанд Каломро чуқуртар фаҳманд ва бо Худо муносибати наздиктар дошта бошанд, зеро онҳо дар бораи он мулоҳиза мекунанд. Танҳо донистани номҳо ва далелҳо ба қадри кофӣ хуб нест. Шумо бояд онро амалӣ кунед ва дар бораи он мавъиза кунед.
   • Тарҷумаҳои хуби ҳарфӣ ба забони англисӣ аз версияи нави таҷдиди назаршуда ё версияи англисии стандартӣ иборатанд. Тарҷумаҳои хуби омехта иборатанд аз имрӯзаи тарҷумаи нави байналмилалӣ ва Ҳолман Кристиан Стандарт Инҷил.Тарҷумаи хуби динамикӣ нусхаи муосири англисӣ мебошад, гарчанде ки ин одатан аз ҷониби олимони ҷиддӣ ба назар гирифта намешавад.
3. Китоби Муқаддасро бо рӯҳияи дуо омӯзед. Ин бояд қадами аввал барои фаҳмидани Китоби Муқаддас бошад. Омӯзиши Китоби Муқаддас бояд бо хоҳиши дуо барои омӯхтан омӯхта шавад. Худро ҷазо диҳед, то ки бо Калом бошед. Инҷил барои шумо зинда хоҳад шуд. Ин ғизои рӯҳонӣ аст.
4. Дуо кунед. Пеш аз оғози кор, аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар фаҳмидани калимаи ӯ кӯмак кунад. Библияро ба маънои аслӣ гиред. Гумон накунед, ки ин танҳо як масал ё ҳикояест, зеро ба назарам норавшан менамояд. Барои тафсири Инҷил кӯшиш накунед. "Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳеҷ чизеро, ки пайғамбарон дар Китобҳо гуфтаанд, бе кӯмаки Рӯҳулқудс тафсир кардан мумкин нест. Зеро онҳо ин калимаҳоро худашон ихтироъ накардаанд, аммо Рӯҳулқудс онҳоро бармеангезад, ки дар бораи Худо сухан гӯянд." (2 Петрус 1:20, 21) Ҳамин тавр нофаҳмиҳо ба миён меоянд.
5. Аввалан ба Аҳди Ҷадид диққат диҳед. Гарчанде ки Аҳди Ҷадид кӯҳнаро пурра мекунад ва баръакс, беҳтар аст, ки Аҳди Ҷадидро ҳамчун шурӯъкунандагон аввал хонед. Дарк кардани Аҳди Қадим осонтар хоҳад буд, агар шумо аввал Аҳди Ҷадидро хонед.
6. Пеш аз хондани Юҳанно фикр кунед. Беҳтараш аз Юҳанно шурӯъ кунед, зеро ин осонтарин Инҷил хондан аст, муайян мекунад, ки Исо воқеан кист ва шуморо барои дигаре омода мекунад. Барои хуб фаҳмидани муаллиф, мавзӯъ онро 2 ё 3 маротиба хондан муфид хоҳад буд , контекст ва аломатҳо. Дар як рӯз 3 боб хонед. Ба хондан тамаркуз кунед ва сабр кунед.
   • Вақте ки шумо бо Юҳанно корҳоро анҷом медиҳед, ба Марк, Матто ва Луқо гузаред. Ин ҳам маводи хониши оддӣ аст. Пас аз хондани ҳамаи Инҷилҳо ҳамаи китобҳоро бо навбат хонед.
   • Вақте ки шумо Инҷилро ба итмом мерасонед, дар бораи хондани номаҳо аз Румиён ба Яҳудо фикр кунед. Азбаски Ваҳй пешгӯии тозаест, ки дар Аҳди Ҷадид рух намедиҳад, онро ҳоло тарк кунед. Агар шумо бо паёмбарони бузург ошноӣ доред, ба Ваҳй равед.
7. Барои омӯхтани мавзӯъҳо интихоб кунед. Омӯзиш аз рӯи мавзӯъ аз омӯзиши китоб ё боб ба куллӣ фарқ мекунад. Индекси аксар Китоби Муқаддас мавзӯъҳои мушаххаси омӯзиширо дар бар мегирад. Ҳангоми пайдо кардани мавзӯи ҷолиб, шумо метавонед танҳо ба хондани оятҳо оғоз кунед. Ин ба шумо тасаввуроти умумӣ дар бораи он чизе, ки оятҳо доранд, медиҳад. Масалан: наҷот, итоаткорӣ, гуноҳ ва ғ. Дар хотир доред: Якчанд маротиба хондани боб ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳои пештар гумкардаатон ё гузаред.

Усули 2 аз 4: Техникаи омӯзиш

1. Луғатро истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки калимаҳоро дар боби хондаатон ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани Китоби Муқаддас кӯмак мекунад.
2. Дафтарро нигоҳ доред. Бо ин роҳ шумо маҷбуред, ки ҳар рӯз хонед. Инчунин ба худ саволҳо диҳед ва онҳоро дар дафтаратон нависед. Барои таҳсил формулаи "кӣ", "чӣ", "вақте", "чаро" ва "чӣ гуна" -ро истифода баред. Масалан: "Кӣ буд?", "Чӣ ҳодиса рӯй дод?", "Ин дар куҷо рух медиҳад?", "Чӣ гуна ба поён расид?". Ин формулаи оддӣ ба шумо дарк кардани ҳикоя кӯмак мекунад.
3. Дар Китоби Муқаддаси худ маводи муҳим ё чизҳое, ки ба шумо дар ҳақиқат писанданд, хат занед. Аммо инро дар нусхаи ягон каси дигар накунед.
4. Истинодҳои истинод ва эзоҳотро, агар онҳо дар Китоби Муқаддаси шумо бошанд, истифода баред. Инҳо рақамҳо ва аломатҳои хурд мебошанд, ки барои гирифтани маълумоти иловагӣ шуморо дар ҷои дигари матн нишон медиҳанд ё вақте ки ягон чизи қаблӣ муҳокима карда шуда буд, нишон медиҳанд. Эзоҳҳо одатан дар поёни як саҳифа пайдо мешаванд ва ба шумо мегӯянд, ки маълумот аз куҷо пайдо мешавад ё ғояҳои мураккаб ё рӯйдодҳо ва мафҳумҳои таърихиро шарҳ медиҳад.
   • Кӯшиш кунед, ки якчанд калимаҳои барҷастаро интихоб кунед ва мувофиқан ҷустуҷӯ кунед, то оятҳои дигареро, ки дар бораи ҳамин чиз сухан меронанд, ёбед.
5. Истинодҳои Китоби Муқаддасро то бори аввал истифода баред. Инҷили Китоби Муқаддас ба салиб ишора шудааст.
6. Рӯзнома нигоҳ доред. Шумо бисёр навиштан шарт нест. Танҳо як сафҳаи дафтарро бо сана, китоб / боб / оят дар боло истифода баред. Ба худ чанд савол диҳед ва дар бораи чизҳои хондаатон шарҳи муфассал диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки он чиро, ки Худо тавассути Каломаш ба шумо ошкор мекунад, инъикос кунед. Ғояҳо ё оятҳо ё фикрҳоеро, ки ҳангоми хондан ба хотир меоянд, нависед. Фикр кунед "Кӣ, чӣ, кай, дар куҷо, чӣ гуна." Ба ҳама саволҳои имконпазир дар доираи ҳар як категория посух диҳед. Бозёфтҳои худро бо он чизе ки шумо медонед, ки Китоби Муқаддас медонед, муқоиса кунед. Пас бори дигар ба он назар кунед ва дуо гӯед.
7. Аз ҳама чизҳои парешон халос шавед. Телевизор ё радиоро хомӯш кунед. Агар шумо бо гурӯҳе таҳсил накунед, кӯшиш кунед, ки ҷои оромро бо ҷадвал барои хондан ва навиштани чизҳо пайдо кунед. Ин вақт барои худ, байни шумо ва Худо аст.

Усули 3 аз 4: Омӯзиш бо дигарон

1. Гурӯҳи омӯзиши Библияро ёбед. Гурӯҳи одамонро ёбед, ки шумо бо онҳо таҳсил карда метавонед. Матн хеле мураккаб аст ва зарур аст, ки дар бораи он ягон кӯмаке дошта бошед. Онҳо инчунин шуморо бармеангезанд ва илҳом мебахшанд.
2. Он чиро, ки ёфтаед, бо дигарон дар гурӯҳи омӯзиши Библия мубодила кунед. Он чизҳои хондаатонро бо дигарон муҳокима кунед, ки шояд аз шумо дида хондан ва омӯхтани Китоби Муқаддас бештар бошад.
3. Он чиро, ки каси дигаре дар ин мавзӯъ мегӯяд, ба ҷуз дастур қабул накунед. Бигзор Китоби Муқаддас ба шумо илҳом бахшад. Баланд бардоштани дониши шумо дар бораи принсипҳои Китоби Муқаддас солҳои тӯлонӣ садоқат, меҳнат ва хониши оддиро талаб мекунад.
   • Инҷил танҳо як китоб аз Ҳастӣ то Ваҳй нест. 66 китобе ҳаст, ки муаллифони гуногун дар замонҳои гуногун навиштаанд. Як қатор муаллифон зиёда аз як китоб навиштаанд, аммо онҳо дар замонҳои гуногун бо сабабҳои гуногун навишта шудаанд. Шумо мавзӯъҳо ва маъноҳои шабеҳро дар ҳамаи китобҳои Инҷил пайдо мекунед.

Усули 4 аз 4: Нақшаи омӯзиши намуна

1. Тартиби худро муайян кунед. Агар хоҳед, шумо албатта метавонед Аҳди Ҷадидро пайдарпай мутолиа кунед, аммо сабабе ҳаст, ки нақшаи муттасил хондани китобҳоро дорад. Яке аз онҳо дар қадамҳои зерин тасвир шудааст.
2. Аз Инҷил сар кунед. Ҳар Инҷил тасвири гуногуни Исоро медиҳад. Матто Исоро ҳамчун Подшоҳ нишон медиҳад; Марк Исоро ҳамчун Устод нишон медиҳад (Бисёре аз олимон фикр мекунанд, ки Марқӯс писари Петрус аст. (1 Петрус 5:12, 13). Омӯзиши минбаъда нишон медиҳад, ки Марқӯс миссионерест, ки бо Павлус ҳамкорӣ кардааст, 2 Тим. 4:11); Луқо Исоро ҳамчун инсон нишон медиҳад (Луқо табиб, эҳтимолан юнонӣ аз Осиёи Хурд буд (Қӯл. 4:14); Юҳанно Исоро ҳамчун Худо, яъне Масеҳ нишон медиҳад.
   • Барои муттасилӣ бори дигар Юҳанноро хонед. Ин ба шумо тасвири пурраи Инҷилро медиҳад. Юҳанно охирин Инҷили навишта шудааст. Матто тавассути Луқо бо номи "Инҷили Синоптикӣ" маъруф аст, зеро онҳо асосан ҳамон қиссаро бо лаҳни худ нақл мекунанд. Йоханнес камбудиҳои ба дигарон гузоштаро пур мекунад. Ин китобест, ки достони Инҷилро ба анҷом мерасонад.
3. Пас Аъмолро хонед. Аъмол, инчунин бо номи "Аъмоли ҳаввориён", аз ҷониби Луқо навишта шудааст ва ифшо ва рушди калисои аввалро тасвир мекунад.
4. Ғалотиёнро тавассути Филемӯн бихонед. Ин 6 номаи кӯтоҳтар мактубҳои шахсии Павлус ба 3 калисоҳои ӯ ва 3 дӯстони ӯ Тимотиюс, Титус ва Филемӯн мебошанд.
   • Мактубро ба румиён бихонед. Он воситаҳо ва роҳи наҷотро пешниҳод мекунад ва сипас Мактубҳо ба Қӯринтиён. Ин муқаддима ба Рӯҳулқудс аст, ки таълимот ва тӯҳфаҳояшро муқаррар мекунад ва баъд иброниён тавассути Яҳудо. Таълимоти пирони калисои барвақт.
   • Агар шумо чандест масеҳӣ набошед ва нубувватро хуб нафаҳмед, дар рӯзҳои коллеҷ ваҳйро ба донишҷӯёни ҷиддитар тарк кунед.
5. Бо Аҳди Қадим идома диҳед. Аҳди Қадим бо тартиби қулай тартиб дода шудааст, на хронология. Барои осон кардани он шумо метавонед онро гурӯҳҳо хонед. Дар Аҳди Қадим 929 боб мавҷуд аст. Агар шумо дар як рӯз 3 хонед, пас онро дар 10 моҳ хондаед.
   • Ҳастӣ хонед. Ин офариниш ва муносибати барвақтӣ бо Худо мебошад.
   • Аз Хуруҷ тавассути Такрори Шариат идома диҳед. Ин Қонун аст.
   • Китобҳои таърихро хонед. Еҳушаъ ба Эстер.
   • Пас аз бахши таърих шумо китобҳоро бо ҳикмат ва шеър мехонед.
     • Айюб, ки аксар вақт ҳамчун қадимтарин китоб номида мешавад, муносибати мард бо Худо ва одамони дигарро нишон медиҳад ва пур аз дарсҳо дар бораи он буд, ки корҳо беҳтар шуда метавонистанд. Ин як дарси олиест дар бораи он чизе, ки Худо аз инсон интизор аст.
     • Забурро як подшоҳи Исроил навиштааст, ки ӯ одами мувофиқи дили Худо буд, сарфи назар аз он ки ӯ на танҳо гунаҳкор, балки қотили маҳкумшуда низ буд.
     • Суруди Сурудҳо, ки бо номи Суруди Сурудҳо низ маъруф аст, аз ҷониби шоҳ Сулаймон дар овони ҷавонӣ навишта шудааст. Ин як асари шоиронаи як ҷавони ошиқ буд. Шоҳ Сулаймон донотарин ва сарватмандтарин одами ҷаҳон буд.
     • Масалҳо навиштаҷоти шоҳ Сулаймон дар синни калонсолӣ буданд, вақте ки ӯ подшоҳи Исроил буд ва дарсҳои сахти зиндагиро меомӯхт.
     • Воизон гиряи шоҳ Сулаймон дар ҳаққи марде буданд, ки ҳаёти худро бо ҳаёти фуҷур, занҳо ва канизони бисёр, шароб ва мусиқӣ барбод дод. Воиз китоби дарсҳо дар бораи он аст, ки чӣ кор кардан мумкин нест.
   • Пас аз китобҳои ҳикмат ва шеър шумо аз 5 пайғамбарони бузург оғоз хоҳед кард: Ишаъё, Ирмиё, Марсияҳо, Ҳизқиёл ва Дониёл.
   • Барои ба итмом расонидани Аҳди Қадим бо 12 пайғамбарони хурдсол идома диҳед.

Маслиҳатҳо

• Дар аввал хондани ҳаррӯза ба назар метобад. Аммо вақте ки шумо дар Калом ҳастед, он ақли шуморо тоза мекунад ва шуморо барои рӯз омода мекунад. Хондани Инҷил як ҷузъи зарурии ин аст. Таслим нашав. Агар шумо рӯҳафтода шавед, аз Худованд мадад пурсед.
• Пеш аз омӯхтан ё хондани Инҷил дуо гӯед. Пеш аз он ки хонданро сар кунед, аз Худо хоҳиш кунед, ки ақли шуморо тоза кунад ва чизҳоро бо Каломи Ӯ нишон диҳад. Дар Эфсӯсиён 1: 16-23 дуо барои ҳикмат ва ваҳй омадааст ва шумо метавонед ин дуоро барои худ бихонед.
• Вақте ки шумо омӯзиши Китоби Муқаддасро оғоз мекунед, шумо аз Рӯҳулқудс кӯмак мехоҳед. Дар Юҳанно 14:26 гуфта шудааст, ки Ӯ ба шумо ҳама чизро таълим хоҳад дод ва гуфтаҳои Исоро дар хотир хоҳад дошт. 1 Юҳанно 2:27 низ ба ин монанд аст.
• Ба худ ваъда диҳед. Ҳар субҳ каме барвақттар аз хоб хеста хонед. Муомила чунин аст: "Библия нест, наҳорӣ, истисно нест." Шоҳ Довуд калимаро бомдод ва шом идора мекард (Забур 1: 2).
• Сабаби пай дар пай хондани Инҷилҳо дар он аст, ки ҳар яки онҳо Исоро ба тарзи гуногун муаррифӣ мекунанд. Йоханнес = Худо; Марк = Хизматгор; Матто = Подшоҳ; Лукас = Инсон. Шумо инчунин намехоҳед дар насабномаҳое, ки Матто ва Луқо аз он сар мекунанд, банд шавед. Ҳар кадоме мақсади ошноӣ дорад.
• Дар Аҳди Ҷадид 261 боб мавҷуд аст. Агар шумо ҳар рӯз 3 боб хонед, пас Аҳди Ҷадидро дар тӯли 90 рӯз хондаед. Агар шумо хоҳед, ки Китоби Муқаддасро пурра хонед, шумо метавонед 3 бобро аз Аҳди Ҷадид бомдод ва 4 бобро аз Аҳди Қадим бегоҳ хонед. Он гоҳ шумо бо Аҳди Ҷадид дар тӯли 87 рӯз ба итмом мерасед ва шумо ҳоло ҳам бояд 668 боб дар Аҳди Қадим дошта бошед. Агар шумо 3-и субҳ ва 4-и бегоҳро хонед, шумо тақрибан 6 моҳ тамоми Китоби Муқаддасро хондаед. Аммо, беҳтар аст, ки дар як рӯз 3 боб хонед. Нигарон набошед, ки то кай онро ба итмом мерасонед.
• Нусха ё тарҷумаи таҳқиқкардаи худро таҳқиқ кунед. Оё ин дуруст аст? Оё он танҳо як нусхаи муосири хондашаванда аст ё барои омӯзиш пешбинӣ шудааст?
• Ҳамчун воситаи мутолиаи ҳаррӯза, шумо метавонед як Китоби Муқаддасро истифода баред. Ин китоб барои омӯзиш нест, балки дар тӯли як сол ба шумо хондани Инҷил кӯмак мекунад, то шумо ҳангоми омӯзиш бо ҳар як китоб бештар шинос шавед.
• Пас аз он ки ҳадди аққал як бор Китоби Муқаддасро хонед, бо ёрии омӯзгори хуб шумо дастури оддии хубро оид ба герменевтика ва узрхоҳӣ хонед. Ҳамин тавр шумо медонед, ки ҳангоми хондан ва омӯзиш кадом саволҳоро додан лозим аст.
• Барои пур кардани китобхона кофӣ маълумотномаҳо ва дастурҳои таълимӣ мавҷуданд. Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи онҳоро ҷамъ кунед. Ин ҳазорҳо евро арзиш дошт. Хариди он чизе, ки ба шумо лозим аст. Дар зер як рӯйхати дароз аст. Ғамгин нашавед.
• Омӯзиш бо шахсе, ки Китоби Муқаддасро мефаҳмад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро фаҳмед ва ба саволҳои худ ҷавоб диҳед. Аз хондан лаззат баред!

Огоҳӣ

• Он чизе ки ҳар як коршиноси Китоби Муқаддас дар мавзӯъ мегӯяд, нахонед. Шумо андешаҳои зиддунақизеро ба даст меоред, ки шуморо ба иштибоҳ меандозанд ва таслим мешаванд. Мисли Берояҳо бошед ва ҳама чизеро, ки аз Навиштаҳо мешунавед, бо пурсидани саволҳои тез ва санҷидани он ҳукм кунед (Аъмол 17:11). Бигзор Библия худаш гап занад. Муаллиф (Худо) ба шумо ваҳйҳо ва илҳом мебахшад.
• Баъзан чунин ба назар мерасад, ки як далели илмӣ ё ақли солими шумо бо Инҷил мухолиф аст. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, ба хулоса наафтонед; дар хотир доред, ки тафсири шумо аз Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ комил нахоҳад буд. Аз ин рӯ, шумо ҳеҷ гоҳ набояд Китоби Муқаддасро тафсир кунед (2 Пет. 1:20, 21). Он порчаеро, ки бо он душворӣ мекашед, ёбед ва матн ва оҳангро омӯзед. Одатан фаҳмиши шумо дар бораи калимаҳо нодуруст аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки маънои алтернативиро пайдо кунед, ки шубҳаҳои шуморо рафъ кунад ва бо тамоми таҳқиқоти шумо мувофиқат кунад. Агар шумо то ҳол шубҳа надошта бошед, аз дӯсте, ки Китоби Муқаддасро хуб медонад, хоҳиш кунед, ки онро ба шумо фаҳмонад. Агар шумо ҳоло қаноатманд набошед, бидонед, ки хулосае, ки шумо мебароред, бояд бо боқимондаи Китоби Муқаддас мувофиқат кунад. Қисми номаълум худро дар ҷои дигари Китоби Муқаддас исбот хоҳад кард.
• Китоби Муқаддас ба забонҳои голландӣ навишта нашудааст, балки ба забонҳои ибронӣ, арамӣ ва юнонии юнонӣ навишта шудааст. Ин маънои баъзе калимаҳо ва мафҳумҳоро дорад не тарҷумаҳои мустақими як ба як мебошанд, аммо тарҷумонҳо кӯшиш мекунанд ҳиссиёт ва маънои порчаро расонанд. Баъзеҳо ба маънои аслӣ тарҷума шудаанд, ва дигарон функсионалӣ. Бо ақли кушода хонед, дуо гӯед, бо дигарон сӯҳбат кунед ва барои фаҳмидани нуқтаи назари муаллифони аслӣ вақт ҷудо кунед.

Талабот

• Дастури хуби омӯзишӣ
• Шоҳ Ҷеймс Версия ё дигар Инҷили дақиқ. Дигар тарҷумаҳои хуб бо забони англисӣ, ки ба матни аслӣ наздиканд, аз ҷумла версияи нави байналмилалӣ (аз ҷониби академикҳо истифода мешаванд, тарҷумаи дақиқтарин ҳисобида мешаванд), New American Standard Bible (NASB), Holman Christian Standard Bible (HCSB) ва шоҳи нав Ҷеймс мебошанд. Версия (NKJV).
• Рузнома ё дафтарча
• Мувофиқат - китобест, ки калимаҳои Инҷил ва маънои асосӣ ва маънои аслии онҳоро дар бар мегирад, инчунин ҷойҳои дигари истифода бурдани ин калимаҳо. Мувофиқати Стронг ё Таҳлили таҳлилии Янг интихоби хуб аст. Лексикаи қавӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки таърифҳои калимаҳои ибронӣ ё юнониро бо забони аслии худ ҷустуҷӯ кунед. Инро дар вебсайти Blue Letter Blue дастрас карда метавонед. Ин вебсайт инчунин тафсирҳои сершумор, дарсҳо, лексияҳои аудио ва видео ва тафсирҳоро дар бар мегирад.
• Равшанкунак (ихтиёрӣ)
• Инҷили мавзӯъ (Naves)
• Китоби Муқаддас (Unger ё Halley)
• Луғати Инҷил (нав)
• Шарҳи Инҷил (Матто Ҳенри)