Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Ҳудудро муқаррар кунед ва сабри худро нигоҳ доред
• Усули 2 аз 4: Бо меҳрубонӣ ба меҳмони худ вақти рафтанро хотиррасон кунед
• Усули 3 аз 4: фавран ба меҳмон хотиррасон кунед, ки баромада равад
• Усули 4 аз 4: Хости бад будан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо меҳмонони хонаро даъват карда бошед, ки онҳо назар ба оне, ки шумо интизор будед, зиёдтар меҳмон шавед, бозӣ кардани мизбон ё соҳибхонаи меҳмондӯст зуд имконнопазир мегардад. Умедворем, ки ин як иштибоҳи бадбахтона аз ҷониби онҳост ва панде некӯ ба бастабандии онҳо кӯмак мекунад. Аммо ба назар чунин мерасад, ки баъзе меҳмонон ягон ишораеро намефаҳманд. Донистани чӣ гуна муносибат бо даъватшавандае, ки хонаи шуморо меҳмонхона меҳисобад, маҳорати арзандатарин дар репертуари мизбон ё соҳибхоназан аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Ҳудудро муқаррар кунед ва сабри худро нигоҳ доред

1. Дар даъватнома маҳдудияти вақтро ба таври возеҳ нишон диҳед. Пешгирӣ калидӣ аст. Вақти саривақтӣ ва аниқ ва равшанро барои иқомати худ пешниҳод кунед - хоҳ барои хӯрок ва хоҳ дар як шаб. Агар чизе бошад, ин метавонад ҳангоми аз дар баровардани меҳмонони якрав аз рӯи худ наҷот ёбад.
   • Тасдиқи хаттиро талаб кунед. Агар ин як чорабинии мувофиқи расмӣ бошад, даъватномаҳои чопшударо бо вақти ба охир расидан дида бароед, то воқеан маълум шавад.
   • Бигӯед, ки вақт чӣ қадар зуд гузашт ё чӣ қадар зуд онҳо бояд рафтанд. Ҳамдардии "Ман бовар намекунам, ки истироҳат қариб ба охир расад" ё "узр, ки шумо пагоҳ меравед" як роҳи оқилонаи хотиррасон кардани дигар аст, вақте ки вақти рафтан расидааст.
2. Рӯзнома доред. Хусусан, агар меҳмони хонаи шумо барои истироҳат омада бошад, оқилона аст, ки дар бораи он ки шумо якҷоя кор карда метавонед, тасаввуроти тасаввуроте дошта бошед, ки ҳадди аққал як чиз охирин коре ҳастед. Новобаста аз он ки шумо беҳтаринро барои охирин сарфа мекунед ё мехоҳед, ки барои рӯзи охир истироҳат кунед, баъзе чорабиниҳо ба монанди марҳилаҳои будубоши меҳмони шумо роҳи муфид барои хотиррасон кардани шахс ҳангоми ба итмом расидан мебошанд.
   • Агар шумо шабнишинӣ баргузор кунед ва шумо натавонистед вақти анҷомро пешакӣ муайян кунед, кӯтоҳе 'Ман фикр мекунам, ки ин барои ман кофист' аз мизбон ба меҳмонон кӯмак мекунад, ки фаъолияти ҳозира охирин аст. Аст.
3. Барои худ вақт ҷудо карданро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Новобаста аз он, ки меҳмони шумо чӣ қадар аст (аммо махсусан агар он тарафи дароз бошад), боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша барои истироҳати танҳо дар хонаи худ вақт ҳастед. Бигзор меҳмонатонро пешакӣ огоҳ кунед, ки ин кай мешавад, то ошуфтагӣ ба амал наояд. Нишон диҳед, вақте ки шумо одатан ба хоб меравед ва аз ҷой мехезед, то онҳо ба ритми хоби шумо халал нарасонанд.
   • Инчунин андеша кунед, ки меҳмонатон ба кадом минтақаҳои хонаи шумо ташриф оварда метавонад ва наметавонад. Дар ҳаммоматон пайдо кардани меҳмони шумо нороҳатӣ ва асабонӣ аст, агар шумо қаблан дар бораи тоза кардани онҳо фикр намекардед.
   • Агар шумо ноумед бошед, дар бораи харидани чиптаҳо барои ягон чорабинӣ ё сайри дигар барои меҳмонон (ҳо) -и худ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ростқавл бошед ва пешниҳод кунед, ки хона ба худи шумо лозим аст, агар танҳо як лаҳза бошад.
4. Фикр накунед, ки мизбони хуб будан маънои бад шудани худро дар ин бора дорад. Чун қоида, танҳо агар мизбони бад дошта бошед, мизбони бад бошед. Аммо, новобаста аз он ки субҳи барвақт ва ё пеш аз хоб, шумо на ҳамеша мехоҳед, ки каниз ва фаррошро бозӣ кунед. Саъй кунед, ки ин нуктаро ба меҳмони худ расонед: шумо сатҳи зиндагии худро барои шахси дигар паст карданӣ нестед.

Усули 2 аз 4: Бо меҳрубонӣ ба меҳмони худ вақти рафтанро хотиррасон кунед

1. Пешниҳодро пешниҳод кунед. Ба меҳмонони худ сафари сайёҳиро пешниҳод кунед ё танҳо сайругашт дар атрофи маҳалла. Пешниҳод кунед, ки "охирин чизе пеш аз рафтан". Аз хона баровардани меҳмонон қадами бузургтарин аст ва пас аз он шумо метавонед онҳоро ба ҷои даъват накардан ба хонаи худ нишон диҳед (ё таксие интизор шавед).
   • Агар шумо шабнишиние барпо кунед, кӯшиш кунед, ки касеро дар қафо нагузоред. Баъзеҳо набояд тарк кунанд ва як ё ду нафарро паси сар кунанд, то ки ба ғизои шумо ҳамла кунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизҳои худро доранд. Агар нақша хотима додан ба сафарро дошта бошад, нагузоред, ки ягон узр ба хона баргардад.
2. Коре дилгиркунанда кунед. Дар ин ҷо тактика каме нозукиро гум кардан мегирад. Дар бораи гузаштан аз бозиҳои видеоӣ ба бозии ҷаззоби микадо ва ё сӯҳбат бо нӯшокӣ ба кӯмаки ғусл кардани гурба фикр кунед. Меҳмонони фаровон зуд аз иҷрои коре, ки нахостаанд, мегурезанд.
   • Гарчанде ки ин тактика барои сайругаштҳои якрав бештар мувофиқ аст, меҳмони хона, ки аз хоҳиши худ як-ду рӯз зиёдтар монд, эҳтимол дорад, вақте ки онҳо дигар меҳмонӣ накунанд, дар бораи хона ё меҳмонхонаи худ бо меҳрубонӣ фикр мекунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки рафтан ҳамеша имконпазир аст - алтернатива бо чунин дилгармӣ пешниҳод накунед, ки меҳмонон ӯҳдадоранд, ки ҳамроҳӣ кунанд.
3. Забони баданро истифода баред, аммо дӯстона бошед. Кӯшиш кунед, ки банд ё дарғазаб бимонед. Агар рӯзи охирини будубоши меҳмони хона бошад, мувофиқи он рафтор кунед. Ашёи меҳмонатонро ҷамъ кунед ва сӯҳбатро аз меҳмонхона ба дари хона кӯчонед.
   • Биёед бистари онҳоро гирем ё ҳуҷраи онҳоро тавре тартиб диҳем, ки пеш аз омаданашон буд.
   • Кӯшиши камтар ва камтар дастрас шудан бо наздик шудани анҷоми мӯҳлати истироҳат - оғоз ба кор ё коре дар атрофи хона
4. Вонамуд кунед, ки шумо бояд биравед. То чӣ андоза нозук будан мехоҳед, ба ихтиёри шумост - ин метавонад ҳама чиз бошад. Аз чизе монанд ба "Ман бояд давам" то "Бибиям дар беморхона аст". Танҳо меҳмони бадтарин дар хонаи фавқулодда дар хонаи касе монданро баррасӣ мекунад. Шумо инчунин метавонед вонамуд кунед, ки гӯё меҳмони дигаре омада истодааст ва дар он ҷое ҳаст, ки бояд дастрас бошад.
   • Эҳтиёт бошед, ки ба дурӯғ наафтед - агар шумо воқеан бояд ба ҷое равед, беҳтар аст. Аммо агар шумо бигӯед, ки бибиатон дар беморхона аст, боварӣ ҳосил кунед, ки бибиатон огоҳ аст ва меҳмони шумо дар хонаи ёрии таъҷилӣ кор намекунад.

Усули 3 аз 4: фавран ба меҳмон хотиррасон кунед, ки баромада равад

1. Чизеро, ки аз сар гузаронидаед, бо "меҳмони бад" нақл кунед. Ин роҳи на он қадар нозуки ба меҳмонон дидани он аст, ки ҳудудҳо чӣ гунаанд. Пеш аз он, ки меҳмон мӯҳлати будубоши худро дароз кунад, инро дида бароед, то ҳудудҳо пешакӣ муайян карда шаванд. Агар меҳмон пофишорӣ кунад, равшан нишон диҳед, ки вазъ ба назар чунин мерасад, то воқеиятро фаҳманд.
2. Аз дӯстатон кӯмак пурсед. Агар имконпазир бошад, меҳмони дӯстонае пайдо кунед, ки ба меҳмони дағал дар ёфтани дар кӯмак кунад. Рӯзи рафтани меҳмони хона як дӯсти наздикатонро даъват кунед ва бигзоред вай ҳамзамон баромада равад. Бигзор дӯсти шумо маслиҳатҳоро дар бораи вақт такрор кунад ё дар бораи он ки "мо бояд дар ҳақиқат корро оғоз кунем" ва ғ. Ин ҳамеша кӯмак мекунад, ки намунаи меҳмони хуб дошта бошад, то меҳмони бадро нишон диҳад, ки ӯ чӣ кор карда истодааст.
   • Агар шумо пас аз зиёфат нисбати меҳмон махсусан ташвиш кашед, аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки меҳмонро сайр диҳад. Бо ин роҳ (ва ҳангоме ки дӯст медонад, ки вақти рафтан расидааст), меҳмон илоҷи дигаре ба ҷуз бо ӯ рафтан надорад.
   • Бидонед, ки дӯст низ бояд биравад. Барои бадар кардани бачаи бад ягон каси дигарро ҷалб накунед (агар он бача воқеӣ набошад) хеле дилгиркунанда аст) ва кӯшиш намоед, ки дӯстро наздик нигоҳ доред - нокаутат кардани чунин меҳмон одатан кори тамоман бесабаб хоҳад буд.
3. Ҷои нав ёбед. Барои меҳмонони шабона, ки меҳмоннавозии шуморо ба озмоиш мегузоранд, шумо метавонед меҳмонсаро тавсия диҳед. Агар ин меҳмон дар меҳмонӣ бошад ва касе, ки намехоҳад базмро бас кунад, барои идомаи маҳфил ҷойгоҳи алтернативӣ пешниҳод кунед. Барои хотима додани шом бар ё муассисаи дигарро пешниҳод кунед.
   • Эҳтиёт бошед, ки масъулиятро эҳсос накунед. Бозии мизбонеро, ки мутаассифона вақт надорад, бозӣ кунед, аммо барои муқаррар кардани ҳудуд узр нахоҳед пурсид. Барои такси (агар шумо ноумед набошед) ё меҳмонхона пардохт накунед, танҳо мустақим бошед ва меҳмононро тарк кунед.
4. Барои кӯмак дар бастабандӣ пешниҳод кунед. Амали охирини мизбони дӯстона аз он иборат аст, ки меҳмони онҳо аз дари хона дуруст берун ояд. Барои он ки меҳмони худро итминон диҳед, ки вақташ мувофиқ аст, ашёи онҳоро ҷамъ кунед ва дар назди дар гузоред. Саволҳо диҳед, ки пас аз рафтанашон (дар рӯзи рафтан) онҳо чӣ кор хоҳанд кард ва ё ба монанди ин, "Оё мутмаинед, ки шумо ҳама чизро дар назди худ доред?" Инҳо танҳо нишонаҳои бешубҳаест, ки меҳмонон (меҳмонони шумо) дар он ҷо истодаанд ба охир расид.
   • Барои иштирокчиёни шабнишинӣ, шумо ба онҳо нӯшокии охирин ё шириние пешниҳод мекунед. Дар ҳолати охирин, пешниҳод кунед, ки онҳо чизеро ба хона бурда, дар халта ба дар диҳанд.
5. Корҳои меҳмононро диҳед. Агар меҳмон воқеан ҳам дер монда бошад, ба ӯ бигӯед, ки ӯ бояд ба хонавода кумак кунад. Бигзор меҳмони шумо бесарусомониҳои худро тоза кунад ва пешниҳод кунад, ки онҳо дар шустушӯ ва тозакунӣ саҳми худро гузоранд. Бадтарин сенария, шумо посбонони нав доред. Аммо, аксар меҳмонони хона сабабҳои зудтар рафтанро пешкаш мекунанд, пас аз хӯрокхӯрӣ ба ҷашн табдил меёбад.

Усули 4 аз 4: Хости бад будан

1. Меҳмон (ҳо) -и худро нодида гиред. Аз иҷтимоӣ даст кашед ва эҳтимолан меҳмонони худро нодида гиред. Ин бешубҳа чораи охирин аст, зеро шумо ба дағалӣ бо дағалӣ ҷавоб медиҳед, аммо баъзе меҳмонон ба назарам ягон ишораеро намефаҳманд. Вақте ки меҳмони шумо худро бештар дар хонаи бегона ҳис мекунад ва камтар ба меҳмони даъватшуда эҳсос мекунад, дар боз ҳам ҷолибтар хоҳад шуд.
   • Ҳарчанд онҳоро қаноатманд нагузоред. Дар он ҷо бачаҳои даҳшатнок фаровон ҳастанд, ки ҳама хушҳолона рафта, хомӯшона телевизори бузурги шуморо тамошо мекунанд. Вонамуд кунед, ки телевизор "шикастааст" ва нишон диҳед, ки меҳмони шумо бояд хӯрокро худашон таъмин кунад. Хост буданро бас кунед ва бештар ҳамҳуҷра шавед.
2. Кореро анҷом диҳед, ки ба шахси дигар маъқул нест. Чизҳои дилгиркунандаро фаромӯш кунед - агар шумо меҳмони якрави худро ба қадри кофӣ донед, коре кунед, ки шахс аз он нафрат дорад. Мусиқии форамро навозед, исрор кунед, ки шеъри Элизабетро хонед, шабакаи телевизиониро дар C-SPAN нигоҳ доред - ҳар чӣ ба шумо лозим аст. Меҳмононе, ки хеле тӯл мекашанд, ин корро мекунанд, зеро новобаста аз он, ки барои рафтан чӣ қадар кӯшиши зиёд лозим намешуд, онҳо беҳтараш дар ҷои худ бимонанд. Бозгардонед, ки мулоҳизакорӣ ва меҳмони шумо пеш аз он ки шумо инро бидонед, дарро давондавон хоҳад кард.
3. Каси дигареро даъват кунед. Агар дар атрофи шумо ягон дӯсти наздик надошта бошед, то ба меҳмонатон дарро нишон диҳед, ӯро даъват кунед. Пас тамоми диққати худро ба он шахс равона кунед. Бигзор меҳмони якрав дар вохӯрии маҳрамонаи дӯстони наздик худро вайронкор ҳис кунад. Умедворем, ки ин ба меҳмон то чӣ андоза дағал будани ӯро равшантар мекунад ва онҳоеро, ки аллакай узрхоҳӣ мекунанд.
   • Барои меҳмононе, ки якчанд шабонарӯз истироҳат мекунанд, вонамуд кунед, ки ин дӯсти хуб барои ворид кардани ҳуҷрае, ки меҳмон аз он истифода мекард, омадааст. Инро як даъвати дарозмуддат ба назар гиред, то меҳмони якрав ба ҷуз ёфтани ҷои нав барои шабонарӯзӣ чорае надошта бошад.
4. Ба онҳо бигӯй, ки бираванд. Ин чораи ниҳоии охирин аст ва он чандон зиёд нест. Барои меҳмоне, ки ҳеҷ кадоме аз болоҳо барояш кор накардааст, коре нест, ба ҷуз он ки фавран ба ӯ бигӯед: "Шумо бояд равед". Аз меҳмон рухсат надиҳед. Тавре ки онҳо дар бар кор мекунанд, ҳамон тавр кунед: чароғҳоро хомӯш кунед, курсиҳоро гардонед. Муддати дароз монданро ба тасаввур водор накунед.

Маслиҳатҳо

• То ҳадди имкон меҳмоннавоз бошед. Ҳатто меҳмононе, ки хеле дароз меистанд, бояд дар бораи будубоши худ хотираи мусбат дошта бошанд.
• Агар имконпазир бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки кӣ метавонад меҳмони мушкилот бошад.
• Фаҳмонед, ки чӣ гуна хӯрок / нӯшокӣ барои меҳмон аст, ва чӣ барои хона ва оилаи шумо.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки меҳмон (ҳо) -и шумо ҳама чизи лозимаро дошта бошанд. Аммо, вақте ки вақти рафтани онҳо расидааст, шумо бозмедоред. Дастмолҳои ношуста ва кати беҷо нишонаи возеҳ аст.

Огоҳӣ

• Дар зиёфат огоҳ бошед, ки то чӣ андоза спирт метавонад ба рафтани меҳмони шумо таъсир расонад.
• Агар ба шумо дарро нишон додан лозим ояд, ба эҳсоси меҳмон зарар расонед.