Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Ба минтақаҳои мушкилоти худ муроҷиат кунед
• Усули 2 аз 4: Одатҳои хубро инкишоф диҳед
• Усули 3 аз 4: Арзишҳои худро дар амал татбиқ кунед
• Усули 4 аз 4: Эҳсоси рӯҳӣ ва ҷисмонӣ

Агар шумо ҳар саҳар хушбахт ва пур аз зиндагӣ аз ҷойгаҳатон бархостед, чӣ қадар олиҷаноб мебуд? Ё ҳар шаб бо табассум дар лаб ва оҳи қаноатмандӣ ба хоб рафтан? Ин ба назар чунин менамояд, ки танҳо бо одамони дигар рӯй медиҳад, аммо чунин зиндагии хушбахтона ва қаноатманд барои шумо низ хеле имконпазир аст. Аввалан шумо бояд бифаҳмед, ки чаро то ҳол аз зиндагии худ он қадар қаноатманд нестед. Он гоҳ шумо ба тағир додан / такмил додани одатҳои ҳаррӯзаи худ шурӯъ мекунед, то шумо каме барои расидан ба ҳадафҳои худ наздик шавед ва худро такмил диҳед. Дар хотир доред, ки бе саломатии хуби ҷисмонӣ, рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ зиндагии хушбахтона басо душвор аст; агар шумо ягонтои ин чор соҳаро сарфи назар кунед, дер ё зуд шумо бо онҳо мушкилот хоҳед дошт. Пас, худро дар баъзе одатҳои мусбати тарзи ҳаёт омӯзед ва бо ин роҳ некӯаҳволӣ ва саломатии худро дастгирӣ кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Ба минтақаҳои мушкилоти худ муроҷиат кунед

1. Бифаҳмед, ки мушкил дар куҷост. Барои зиндагии пурмазмунтар шудан, аввал шумо бояд донед, ки кадом соҳаи ҳаёти ҳозираи шумо ташвишовар ё қаноатбахш нест. Дар бораи ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти худ фикр кунед, то фаҳмед, ки шумо дар куҷо мушкилотро аз сар мегузаронед.
   • Чашмони худро пӯшед ва аз худ бипурсед: "Ман аз кадом қисми ҳаёти ман бештар норозӣ ҳастам?" Он чизе, ки аввал ба ёд меояд, шояд мушкилоти муҳимтаринест, ки шумо мехоҳед аз он оғоз кунед.
   • Масалан, зеҳни шумо шояд фавран ба кор ё мактаб ё ба муносибат ё дӯстӣ рӯ овардааст. Он чизе, ки аввал ба сари шумо меояд, шояд он чизе бошад, ки шуморо бештар азият медиҳад.
2. Нақшаи қадам ба қадам бо Ҳадафҳои SMART. Таваҷҷӯҳ ба самти муҳимтарини ҳаёти худ, ки шумо мехоҳед тағир диҳед ва ҳадафҳои амалишавандаро барои беҳбуд бахшед. Ҳадафҳои SMART - яъне ҳадафҳои мушаххас, ченшаванда, иҷрошаванда, воқеӣ ва вақтро истифода баред.
   • Масалан, агар кори шумо қаноатбахш набошад, шумо метавонед тасмим гиред, ки корро тарк кунед, барои тағир додани касб ба мактаб баргардед ё шояд роҳҳои эҷодкорона пайдо намоед, ки кори ҳозираи худро бештар иҷро намоед.
   • Агар шумо интихоби касбро интихоб кунед, ба шумо лозим меояд, ки аввал якчанд ҳадафҳои дигарро гузоред, ба монанди таъмини молиявӣ ва қабул шудан ба барномаи таҳсилоти дилхоҳ.
   • Ҳар як ҳадафи худро ба қисмҳои мухталиф тақсим кунед, то шумо қадам ба қадам бо онҳо мубориза баред. Инчунин мӯҳлати оқилонаи анҷом додани ҳадафи ниҳоиро муқаррар кунед.
3. Пешрафти худро мунтазам тафтиш кунед. Ҳангоми наздик шудан ба ҳадафҳои худ, лаҳзае ҷудо шавед ва дар бораи пешрафти худ мулоҳиза ронед. Баъзан бо назардошти он, ки шумо то куҷо расидед, ҳавасмандии давом додан мустаҳкам карда мешавад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки оё аз натиҷаи ба даст овардашуда қаноатмандед ва ба қадами оянда омодаед.
   • Шумо метавонед пешрафти худро бо навиштани қадамҳои ҳадафҳои худ ба тахтаи тахтаӣ ё коғаз ва қайд кардани ҳар як қадами худ пайгирӣ кунед.

Усули 2 аз 4: Одатҳои хубро инкишоф диҳед

1. Ҳар рӯз коре кунед, ки бароятон душвор бошад. Яке аз роҳҳои беҳтарини ташаккул додани одатҳои хуб ва эҷоди зиндагии пурмазмун, ин ҳар рӯз коре кардан аст, ки ба шумо душворӣ меорад. Ҳар рӯз як кореро муайян кунед, ки шуморо аз минтақаи бароҳати худ тела медиҳад ва онро иҷро кунед.
   • Дар оғози ҳар рӯз аз худ бипурсед: "Имрӯз ман чӣ кор карда метавонам, то худро ба шубҳа андозам?" Ҷавоб гуногун хоҳад буд. Баъзе рӯзҳо ин метавонад, масалан, тарк кардани хонаи шумо барои пайвастшавӣ бо дигарон бошад. Дар рӯзҳои дигар, ин метавонад бо сарвари худ дар бораи ғояҳои шумо муҳокима карда шавад, вақте ки шумо аслан ба чунин кор одат накардаед.
   • Ҳар рӯзро бо мулоҳиза дар бораи мушкилоти ҳаррӯзаи худ ба итмом расонед. Фикрҳои худро дар маҷалла нависед ва мутмаин бошед, ки ҳама дастовардҳои дар давоми рӯз ба даст овардаатонро сабт кунед.
2. Одатҳои бади худро бо одатҳои хуб иваз кунед. Соҳаҳои ҳаёти худро бо камтарин рушд ё рукуди бештар ҷустуҷӯ кунед, то ки шумо ба мубориза бо одатҳои носолими худ оғоз кунед. Пас онҳоро бо одатҳои беҳтар ва солимтар иваз кунед.
   • Масалан, агар шумо кӯшиши кам кардани вазни худро дошта бошед, аммо вақти зиёдеро дар диван дар назди телевизор сарф кунед, вақти телевизорро кам кунед ё ҳангоми тамошо машқҳои гимнастикӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки як одати бадро дар як вақт иваз кунед, то ин ба шумо аз ҳад зиёд гирифтор нашавад ё зуд нашавад.
3. Худро ҳар рӯз ҳавасманд кунед. Зиндагии хушбахтона як зиндагии пурмазмун ва шавқовар аст, аз ин рӯ ҳар рӯз илҳом биҷӯед. Ҳадафҳои худро дида бароед, тахтаи бюллетенро истифода баред ва онро бо чизҳое пур кунед, ки ба шумо илҳом мебахшанд, подкастҳо ва / ё китобҳои аудиоиро гӯш кунед ё ҳар рӯз тасдиқҳои мусбӣ ё иқтибосҳои илҳомбахш хонед.
   • Агар шумо аз зиндагии кунунии худ он қадар қаноатманд набошед, ҷустуҷӯи ҳавасмандии ҳаррӯза метавонад ба шумо дар тағир додани вазъият ва расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак кунад.
4. Масъулияти ҳаёти худро бар дӯш бигиред. Барои ҳалли мақсадҳои худ ва ташаккули одатҳои беҳтар ба доираи иҷтимоии худ муроҷиат кунед. Дар ин мавзӯъ дар Facebook нависед ва шабакаи худро васеъ намоед, дар бораи нақшаҳоятон бо оила ё дӯстонатон сӯҳбат кунед, бо дӯсти худ ҳамҷоя шавед ё системаи мукофотро эҷод кунед, то худро ба ҳисоботдиҳӣ ҳавасманд кунад.
   • Масалан, агар шумо ба мактаб бармегардед, шумо метавонед дар Facebook паёме фиристед, ки мегӯяд: "Ман ниҳоят ба мактаби миёна бармегардам. Ман аз дастгирӣ ва рӯҳбаландии шумо қадр мекунам!"

Усули 3 аз 4: Арзишҳои худро дар амал татбиқ кунед

1. Бифаҳмед, ки кадом чизҳо барои шумо аз ҳама муҳиманд. Арзишҳои шахсии шумо кадомҳоянд? Онҳо принсипҳо ва эътиқодҳои роҳнамо мебошанд, ки ба шумо барои пешрафти ҳаёт кӯмак мекунанд, аз қабили ростқавлӣ ва ё содиқ будан ба шарик ё оилаи худ. Агар ба шумо муайян кардани арзишҳои худ душвор бошад, ба худ чанд савол диҳед:
   • Ман дар худ кадом хислатҳоро бештар қадр мекунам? Ман дар дигарон бештар кадом хислатҳоро қадр мекунам? "
   • Ман аз кадом дастовардҳо бештар ифтихор мекунам? Оё байни ин намоишҳо ягон монандӣ ҳаст? "
   • Ман дар бораи ҳамсоягӣ, ҷамоат, минтақа ё кишвари худ чиро тағир додан мехоҳам?
   • Агар тамоми мавҷудоти зинда аллакай бехатар ва наҷот меёфтанд, ман аз хонаи сӯхтаам чӣ сарфа мекардам?
   • Он метавонад ба навиштани арзишҳои шахсии худ (масалан, дар рӯзнома) ё сохтани коллажи зебо кӯмак кунад.
2. Минтақаҳоеро муайян кунед, ки шумо намехоҳед созиш кунед ва ба онҳо вафо кунед. Калиди зиндагии хушбахтона аз рӯи арзишҳои шахсии худ зиндагӣ кардан аст, аммо ин баъзан маънои тарк кардани баъзе одамон, фаъолиятҳо ё ҳолатҳое мебошад, ки арзишҳои шуморо зери хатар мегузоранд. Якчанд вақтро сарф кунед, то дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар куҷо хат кашидаед, чӣ чизро қабул мекунед ва чӣ не.
   • Масалан, агар шумо ростқавлиро қадр кунед, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки аз муносибат бо одамоне, ки аксар вақт беинсофанд ва ё кӯшиш мекунанд, ки шуморо гумроҳ кунанд.
   • Нависед, ки маҳдудиятҳои шумо дар куҷост ва инро мунтазам бихонед, то итминон дошта бошед, ки ин ҳудудҳо аз ҳад зиёд нестанд.
3. Кореро ёбед, ки ба шумо таъсири мусбати ҷаҳон мерасонад. Бо коре, ки бо арзишҳои шумо мувофиқат мекунад, аз зиндагии пурмазмун баҳра баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед истеъдодҳои махсуси худро барои саҳми арзанда ба ҷаҳон истифода баред - хоҳ кори якрӯза бошад, хоҳ кори иловагӣ, хоҳ маҳфилӣ ё кори ихтиёрӣ.
   • Барои баъзе одамон кори пурмазмун метавонад оғози тиҷорат бошад, барои дигарон ин метавонад мансаб дар хидмати дигарон бошад. Барои баъзеҳо, кори пурмазмун метавонад аз мубодилаи ҳавасҳои худ бо дигарон, машғул шудан ба санъат дар баробари кори мунтазами худ ё ба тариқи дигар истифода ва нишон додани истеъдодҳои худ дар ҷаҳон иборат бошад.
   • На ҳама метавонанд кори рӯзонаи худро ҳамчун пурмазмун ва қаноатбахш эҳсос кунанд ва ин дуруст аст. Пас танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо истеъдодҳои худро дар вақти холиатон истифода баред ва бигзоред, ки онҳо рушд кунанд. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо ягон истеъдод надоред, аммо агар шумо ба худ бодиққат назар кунед, шумо албатта чизеро кашф хоҳед кард, ки ба шумо моҳир аст!
4. Як гурӯҳ одамони ҳамфикрро дар атрофатон ҷамъ кунед, то ба шумо мусбӣ боқӣ монад. Ба муносибатҳои иҷтимоии худ бодиққат назар кунед ва аз худ бипурсед, ки оё онҳо ғизо ва мусбатанд. Агар не, хулосаи худро бароред ва мувофиқи он амал кунед. Дар ин кор худро гунаҳкор ҳис накунед. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки вазни мурда ва муносибатҳои заҳролудро аз ҳаёти худ дур кунед, то воқеан рушд карда, барои пайвастҳои солим ҷой фароҳам оваред.
   • Агар доираи иҷтимоии шумо ба тозакунии калон ниёз дошта бошад, дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Барои пайваст шудан бо одамони нав тағиротҳои хурд ворид кунед. Масалан, шумо метавонед як ҳамкори хубатонро барои якҷоя хӯроки нисфирӯзӣ даъват намоед, шумо метавонед курси ҷолибро омӯзед ё ба клуби нав дохил шавед.
5. Ихтиёриён ё ба ниёзмандон кумак кунед. Зиндагии хуш ва пурмазмун инчунин садақаро дар бар мегирад, аз ин рӯ роҳҳои додани чизеро ба атрофиён пайдо кунед. Ин метавонад ба монанди кӯмаки меҳрубонона ба ҳамсоя ё дӯсти ниёзманд ё кумаки ихтиёрӣ барои чанд соат дар як ҳафта оддӣ бошад.
   • Вақте ки шумо муҳаббат ва қуввати худро ба чизҳое, ки ба арзишашон арзандаед, мебахшед, шумо худро аз ҳама пурратар эҳсос хоҳед кард, аз ин рӯ вақту пули худро ба сабабҳо ва ташкилотҳое, ки ба он бовар доред, бахшед.

Усули 4 аз 4: Эҳсоси рӯҳӣ ва ҷисмонӣ

1. Барои худ мунтазам вақт ҷудо кунед. Вақте ки энергияи шумо ҳамеша танҳо бо як роҳ меравад, худро қаноатманд ва қаноатманд ҳис кардан душвор аст. Чӣ тавре ки шумо ба дигарон муҳаббат ва дастгирӣ медиҳед, шумо низ бояд он муҳаббат ва дастгириро ба худатон баргардонед. Барои чизҳое, ки ба шумо писанд аст, вақт ҷудо накунед; як маҳфилӣ, худсарӣ кардан ё дигар корҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд.
   • Ҳар рӯз ҳадди аққал як соат вақт ҷудо кунед, то барои худ коре кунед. Он вақтро ба таври созанда истифода кунед, ба монанди навиштан дар маҷаллаи худ, сайругашти табиати мулоҳизакорӣ ё хондани китоб дар бораи рушди шахсӣ.
2. Дар як шабонарӯз 30 дақиқа ба машқҳои ҷисмонӣ сарф кунед. Саломатии оптималии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ шуморо хуб ҳис мекунад, аз ин рӯ ба варзиш вақт ҷудо кунед ва мунтазам машқ кунед. Ҳар рӯз онро ба нақша гиред. Бо ин роҳ он танҳо вазифаи иловагӣ дар рӯйхати корҳои шумо мегардад.
   • Дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқҳои ҷисмониро равона кунед. Машғулиятҳои ба шумо маъқулро интихоб кунед, ба монанди шиноварӣ, рақс ё велосипедронӣ.
3. Ғизоҳои солим бихӯред, ки ба шумо нерӯ мебахшанд. Хӯрокҳои носолим метавонанд ба саломатӣ ва некӯаҳволии шумо хатар дошта, ба энергия ва возеҳии рӯҳии шумо таъсир расонанд. Ҷисми худро бо хӯрокҳои воқеӣ - беҳтараш табиӣ, ба монанди мева, сабзавот, сафедаҳои гӯшти лоғар, ғалладонагиҳо ва чормағз ва тухмҳо табобат кунед.
   • Аз хӯрокҳое, ки норасоии ғизо доранд, парҳез кунед, ба монанди хӯрокҳои шакарнок, коркардшуда ва калорияашон баланд.
   • Кофеин ва машруботро кам ё тамоман истифода набаред. Охирин, аз ҷумла, метавонад ба фаъолияти ҷисмонӣ ва ҷисмонии шумо ҷиддӣ зарар расонад.
4. Стрессро ба тарзи солим идора кунед. Бидонед, ки чӣ гуна нишонаҳои шиддати афзояндаро мушоҳида кардан мумкин аст, ба монанди мушкилоти хоб, мушкилоти тамаркуз ё дарди номаълум. Пас чораҳо андешед, то стресс дар ҳаётатон кам карда шавад.
   • Бо назардошти аз ҳад зиёди ӯҳдадориҳои ғайримуҳим ё изофабори ҷадвали худ, канорагирӣ аз одамони манфӣ ва хастадор ва истифодаи усулҳои истироҳат стрессро дар канор нигоҳ доред.
   • Тартиби мунтазами нигоҳубини худ метавонад стрессро дар ҳаётатон аз даст надиҳад.
5. Бо маънавиёти худ тамос гиред. Рӯҳонӣ аксар вақт ҷанбаи муҳими зиндагии пурмазмун аст, зеро он метавонад дар лаҳзаҳои душвор манбаи қувват ва тасаллӣ дошта, шуморо устувор нигоҳ дорад. Бо он қисми амиқи рӯҳонии худ пайваст шавед, то худро бо коинот алоқамандии бештар эҳсос кунед ва қобилияти беҳтар кардани стрессҳои ҳаётро ҳис кунед.
   • Мунтазам як маросими рӯҳониро ба монанди мулоҳиза, намоз, йога, хониши (таронаҳои мантрӣ ё сурудҳои динӣ) ё сайругаштҳои табиӣ анҷом диҳед.