Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Адабиётҳо
• Қисми 2 аз 2: Эзоҳҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Библиографияи эзоҳшуда рӯйхати истинодҳо ба монанди китобҳо, мақолаҳо ва ҳуҷҷатҳо мебошад. Пас аз ҳар як иқтибос, сархати кӯтоҳи тавсифӣ, эзоҳ илова карда мешавад. Библиографияи шарҳи муфассал ва омодашуда ба хонандагон дар бораи дақиқӣ ва сифати маъхазҳои овардашуда маълумот медиҳад. (Фарқи байни библиографияи муқаррарӣ ва библиографияи эзоҳ дар он аст, ки аввалия танҳо маъхазҳоро номбар мекунад, хулоса ва баҳодиҳии манбаъҳо вуҷуд надорад). Таҳияи библиографияи эзоҳот имкон медиҳад, ки кадом маъхазҳо дар гузаронидани тадқиқоти лоиҳаи шумо ба шумо муфиданд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Адабиётҳо

1. Манбаъҳои тадқиқотиро аз китобҳо, нашрияҳои даврӣ ё дигар маводҳое, ки шумо мехоҳед барои лоиҳаи худ истифода баред. Ин иқтибосҳо дар рӯйхати маълумотномаҳое, ки шумо истифода мебаред, пайдо мешаванд. Инҳо маълумоте мебошанд, ки шумо барои дастгирии даъвоҳои худ ва гирифтани ғояҳо бармегардед. Намунаҳои манбаъҳо инҳоянд:
   • Китобҳои омӯзишӣ
   • Мақолаҳои илмӣ (тавре ки дар маҷалла)
   • Хулоса
   • Сомонаҳо
   • Суратҳо ё видео
2. Китоб, маҷалла ё ҳуҷҷати дигарро бо истифода аз услуби мувофиқ (ё махсус) баён кунед. Агар шумо барои курси донишгоҳӣ рисола / мақола пешниҳод карданӣ бошед, аз муаллим пурсед, ки кадом услубро дӯст медорад. Агар шумо намедонед, ки кадом услубро истифода баред, услубҳои маъмултарин Ассотсиатсияи Забони Замонавӣ (MLA) барои илмҳои гуманитарӣ ё Ассотсиатсияи Психологии Амрико (APA) барои илмҳои иҷтимоӣ мебошанд. Дигар сабкҳои маъмул инҳоянд:
   • Chicago or Turabian Style барои нашрияҳо
   • Ассошиэйтед Пресс (AP) Style барои нашрияҳо
   • Шӯрои муҳаррирони илмӣ (CSE) барои омӯзиши бета
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки иқтибосҳо мувофиқи услуби истифодашаванда дуруст формат карда шудаанд. Муаллиф (ҳо) - ро номбар кунед; номи пурраи китоб ё мақолае, ки мехоҳед иқтибос оваред; номи пурраи ношир; санаи нашр; санаи аз нав дида баромадани охирин, агар манбаъ веб саҳифа бошад. Манбаи дурусти форматшудаи MLA чунин менамояд:
4. Иқтибосҳоро аз рӯи усули муайяне ҷойгир кунед. Ин барои пешгирӣ аз гум шудан дар тамоми корҳои вобаста ба навиштани рисола кӯмак мекунад. Ҷойгиркунии иқтибосҳои шумо ба хонандагон кӯмак мекунад, ки онҳоро ҳазм кунанд ва таҳқиқоти иловагӣ гузаронанд, агар онҳо мехоҳанд маълумоти бештар гиранд. Санҷед, ки оё муаллиматон ба яке аз усулҳои зерин бартарӣ дорад:
   • Аз рӯи алифбо
   • Хронологӣ (аз рӯи санаи нашр ё давра, ба монанди эра, даҳсола ва ғ.)
   • Аз рӯи мавзӯи қисми
   • Аз рӯи намуди ВАО (мақолаҳо, китобҳо, расонаҳо, вебсайтҳо ва ғ.)
   • Аз рӯи забон

Қисми 2 аз 2: Эзоҳҳо

1. Шарҳ додани ҳар як манбаъ. Аннотация шарҳи мухтасари сархати 1 сарчашмаест. Он ба хонанда кӯмак мекунад, ки истинодро контекстӣ кунад. Он инчунин ба хонанда кӯмак мекунад, ки тасмим гирад, ки оё тадқиқоти минбаъдаи манбаъҳои истинод мантиқӣ аст ё не. Он аз мухтасар бо он фарқ мекунад, ки нисбат ба хулосаи тавсифии асар маълумоти бештари заминавӣ дорад.
2. Эзоҳро бо нишон додани замина ва истинодҳои муаллиф оғоз кунед. Ҳамчунин изҳор кунед, ки муаллиф бо кадом институт иртибот дорад, асарҳои нашршуда ва тафсирҳо. Дар хотир доред, ки муаллифони мӯҳтарам аксар вақт аз ҷониби муаллифони дигар ва муаллимон оварда мешаванд.
   • Мисол: "Айни замон мудири кафедраи адабиёти англисии Донишгоҳи Кембриҷ, профессор XYZ дараҷаи бакалаврии худро аз Принстон дар соли 1984 ба даст овардааст."
3. Ҳамчунин ҳама гуна ғараз ё хусусиятҳои муаллифро дохил кунед. Ин махсусан муфид аст, агар муаллиф ба риояи он таассубот иқрор шавад.
   • Мисол: "Бо майли бештар ба масъала аз нуқтаи назари марксистӣ муносибат кардан, профессор XYZ иқрор мекунад, ки методологияи ӯ як линзаи ҳамаҷониба надорад."
4. Нуқтаҳои асосӣ ё мавзӯъҳои марказиро номбар кунед. Ба хонанда дар бораи чӣ будани асар маълумоти мухтасар диҳед.
   • Мисол: "Издивоҷ ва ахлоқ дар байни Викторияҳо китоби очеркҳоест, ки дар бораи шахсони маъруфи англисии асри 19 маълумот медиҳад ва таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна ҳассосиятҳои ахлоқии онҳо дар замони пурошӯб ҳам омезишҳо ва ҳам конвенсияҳоро ба вуҷуд оварданд. "
5. Мавзӯъҳои марбут ба тадқиқоти шахсии худро номбар кунед. Ба савол ҷавоб диҳед: "Чаро ман дар таҳқиқоти худ ин манбаъро ҳамчун истинод истифода мекунам, чаро ман ба ин манбаъ иҷозат медиҳам?"
   • Мисол: "Ҳиммелфарб Бенҷамин Дизрелиро дароз тасвир мекунад ва ба сарвазирии печидаи худ ворид мешавад."
6. Гурӯҳи мақсаднок ва вазни манбаъеро, ки шумо зикр кардед, изҳор кунед. Ба хонанда хабар диҳед, ки оё манбаъ пеш аз ҳама таълимӣ аст ё не ва оё ин манбаъ барои одамони оддӣ низ мувофиқ аст.
   • Мисол: “Санҷиши Рорти оид ба прагматизми амрикоӣ пеш аз ҳама ба ҷомеаи фалсафии ҷойгоҳ равона карда шудааст ва аз ин рӯ, хондани мураккаб бидуни заминаи дурусти фалсафӣ.
7. Аҳамият диҳед, ки агар ягон хусусияти махсуси асар оварда шудааст. Пас, оё библиография, луғат ё индекс вуҷуд дорад - Ин метавонад танҳо чизе бошад "бо библиография". Инчунин нишон диҳед, ки оё ягон асбоби тадқиқотӣ ё озмоишҳо истифода шудаанд ё не.
8. Ҳар як манбаъро арзёбӣ кунед. Ҳоло, пас аз шарҳи умум, ба манбаъҳо аз нигоҳи танқидӣ назар кунед ва ба худ саволҳои зеринро диҳед:
   • Ин манбаъ барои таҳқиқоти ман чӣ кор мекунад?
   • Оё иттилоот боэътимод аст?
   • Оё иттилоот субъективӣ аст ё объективӣ? Оё маълумот ба далелҳо ё ақидаҳо асос ёфтааст?
   • Оё манбаи санаи охирин ё маълумот кӯҳна аст?
9. Ба сифати мисол иқтибоси зеринро истифода баред. Бинед, ки чӣ гуна рӯйхат аввал бо услуби дурусти MLA пешниҳод карда мешавад. Аннотация пас аз иқтибос оварда шуда, иқтибосро ба таври мухтасар тавсиф намуда, дар контекст гузоштааст.

Маслиҳатҳо

• Ёфтани манбаъҳое, ки ношири донишгоҳ нашр кардааст; инҳо одатан хусусияти бештар академӣ доранд.
• Услуби стандартии MLA фосилаи дучандро дар нохунак талаб мекунад.

Огоҳӣ

• Барои ёфтани танқидҳои асарҳои овардаатон Индекси баррасии китобҳо ё Дидҷети китобҳоро истифода баред. Баъзан дар танқидҳо асарҳои дигаре низ зикр мешаванд, ки таҳқиқи онҳоро меоранд. Инчунин танқидҳоро муқоиса кунед, то бубинед, ки оё манбаъе, ки шумо истифода мебаред, баҳсбарангез аст ё дурустии маълумот барои муҳокима омода аст.