Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Пеш аз оғози сӯҳбат бо шахси азизатон
• Қисми 2 аз 3: Оғоз ва сӯҳбат
• Қисми 3 аз 3: Сӯҳбатро идома диҳед

Гуфтугӯе, ки бо шахси ошиқатон хиҷолатзада нест, имконпазир аст ва ҳатто метавонад чунон шавқовар бошад, ки боиси тамоси бештар мешавад. Биомӯзед, ки чӣ гуна бо дӯстдоштаатон мисли дӯсти шумо сӯҳбат кардан, шарҳҳои бозича додан ва ба ӯ саволҳои ғайричашмдошт, вале осонро додан, ки боиси пайвасти хандовар мешаванд. Ҳатто агар сӯҳбат ногаҳон хиҷолатзада шавад ҳам, як сӯҳбати хубе кунед, ки ӯро бештар ва бештар хоҳиши сӯҳбат бо шумо кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Пеш аз оғози сӯҳбат бо шахси азизатон

1. Барои оғози сӯҳбат вақт ва ҷои мувофиқро интизор шавед. Агар шумо барои гуфтугӯ бо шахси азиз вақти хубе ёбед, шумо метавонед аз нороҳатиҳои зиёде пешгирӣ кунед. Вақти хуб барои оғози гуфтугӯ пеш аз мактаб, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ё танаффус, ё пас аз дарс ё ягон чорабинӣ мебошад. Вақти холии худро ҳамчун як фурсат барои оғози сӯҳбат истифода баред. Ҷои хуби сӯҳбат метавонад дар истгоҳи автобус, автобус ё нақлиёти ҷамъиятӣ, дар утоқи хӯроки нисфирӯзӣ, базми рақсӣ ё базми дигаре бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки барои сӯҳбати ҳадди аққал чанд дақиқа вақти кофӣ доред. Баъзе лаҳзаҳои вақти холӣ барои сӯҳбат кӯтоҳанд. Намунаи вақти бади гуфтугӯ бо касе дуруст пеш аз сар шудани дарс аст. Ин шояд вақти беҳтарин барои оғоз кардани сӯҳбат набошад, зеро агар шумо халалдор шавед, шумо худро беақл ҳис мекунед, ки дар он вақт сӯҳбатро оғоз кардан мехоҳед.
   • Дар навбати худ ё ҳангоми интизор шудан сӯҳбатро оғоз накунед.
   • Фикр кунед, ки чӣ гуна реҷаи шумо ва нақшаи азизатон ба ҳам мепайвандад. Вақте ки шумо ҳарду озодед, мусоҳибаи худро ба нақша гиред.
   • Оё ба зудӣ ягон ҳодиса рӯй медиҳад? Фикр кунед, ки оё шабнишиниҳо, рақсҳо ё чорабиниҳои мактабӣ баргузор мешаванд, ки шумо метавонед зуд бо ӯ сӯҳбатро оғоз кунед.
2. Бо шахси азизатон тавре сӯҳбат кунед, ки гӯё шумо ӯро аллакай мешиносед. Як роҳи сӯҳбат метавонад хиҷил шавад, вақте ки касе нисбат ба дигараш сахт аст; бо ӯ ҳамчун шахси бегона муносибат кунед. Ба ҷои ин, ба шахси азизатон тавре муносибат кунед, ки гӯё шумо аллакай бо ӯ дӯстӣ карда бошед. Гарчанде ки дуруст аст, ки шумо шахси наздикатонро ҳанӯз хуб намешиносед, шумо бояд бо ӯ бо самимият ва лаҳни дӯстона сӯҳбат кунед. Шумо ҳатто метавонед як гуфтугӯи муқаддимавиро бо оҳанги шинос ва гарм бо чунин суханоне оғоз кунед: “Салом, ман намедонам, ки ман худро ҳоло муаррифӣ кардаам ё не. Ман Тим, чӣ хел? ”
   • Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстонатон кӯшиш кунед, ки оҳанги гуфтугӯи худ, имову ишорае, ки шумо истифода мекунед ва ифодаи чеҳраи шуморо пай баред. Ҳангоми сӯҳбат бо маҳбуби худ кӯшиш кунед, ки бо ҳамон тарзи табиӣ ва осуда сӯҳбат кунед.
   • Бо ӯ ошно набошед, гӯё ки шумо таърихи якҷоя дошта бошед. Масалан, шумо набояд бигӯед, ки “эй дӯст. Шумо чӣ хелед?"
3. Дар бораи он фикр кунед, ки вай барои сӯҳбат бо ӯ ҷолиб аст. Агар шумо донед, ки шавқу рағбати ӯ, зиндагӣ, дӯстон, чизҳое, ки ба ӯ маъқул ва писанд нест ва ғайра аст, ин донишро ба манфиати худ истифода баред. Ҳангоми сӯҳбат шумо набояд ба он чизҳо диққат диҳед, аммо шумо метавонед дар бораи чизҳои марбут ба манфиатҳои ӯ сӯҳбат кунед. Агар шумо донед, ки ба ӯ соҳил писанд аст, масалан, шумо метавонед дар бораи бори охир сайругашт карданатон сӯҳбат кунед. Ва ба шумо гуфтан лозим нест, ки медонед, ки ӯ соҳилро дӯст медорад. Танҳо дар ин бора мисли шумо бо як дӯсти дӯстдоштаи соҳил сӯҳбат кунед.
   • Сӯҳбати шармовар вақте рух дода метавонад, ки вонамуд кунед, ки шумо дар бораи онҳо аз худатон бештар медонед, инчунин вақте вонамуд мекунед, ки дар бораи онҳо чизе намедонед, вақте ки ин дуруст нест.
4. Пеш аз оғози сӯҳбат нафаси худро тароват бахшед. Ин роҳи осони ҳис кардани эътимод ва пешгирӣ аз нороҳатӣ аст. Як бастаи резини бидуни шакарро бо ксилитол бихаред, ки бо худ ба мактаб мебаред ё дар куҷое, ки бо шахси наздикатон мулоқот дошта бошед. Резини бе шакар боис мегардад, ки даҳонатон даҳон ба вуҷуд оварда, нафасатонро бӯй кунад ва сӯҳбататонро осонтар кунад. Пас аз хӯрокхӯрӣ 5 дақиқа ва пеш аз оғози сӯҳбат бо шахси азизатон як дақиқа кунед.
   • Агар шумо ба зиёфате меравед ё ба ягон ҷое, ки шояд шумо ба ӯ наздик бошед, пас аз шустани дандонҳоятон даҳони худро бо даҳон шуста тоза кунед, то нафасатонро тароват бахшед.
   • Аз хӯрокҳое, ки боиси нафаси бад мешаванд, ба монанди пиёз ё сирпиёз худдорӣ кунед.
   • Як пиёла об бинӯшед, ин ҳама бақияи хӯрок ва бактерияҳоеро, ки боиси бад шудани даҳон мешаванд, шуста мебарад.

Қисми 2 аз 3: Оғоз ва сӯҳбат

1. Дар бораи он ки шумо дар куҷо ҳастед ё чӣ кор карда истодаед, шарҳи хандовар ва ё бозичае кунед. Барои оғози сӯҳбат шарҳи худро ҳамчун киштии яхбандӣ истифода баред. Ба атроф нигаред ва он чиро, ки дар атроф рӯй дода истодааст, мушоҳида кунед. Оё шумо ягон чизи хандовар ё ҷолибро мушоҳида мекунед? Масалан, агар вақти хӯроки нисфирӯзӣ бошад ва мошини хӯрокворӣ ҳанӯз дар он ҷо набошад, шумо метавонед бигӯед: "Оё онҳо ҳангоми интизор шудан ба мо каме об медиҳанд ё мехоҳанд, ки мо аз ташнагӣ бимирем?" Ҳангоми шарҳ додани чизи оддӣ, кӯшиш кунед, ки онро ба тарзи бозича иҷро кунед. Ҳатто агар шумо худро шахси хандовар ҳисоб накунед ҳам, шумо метавонед бозича бошед. Ва ҳам писарон ва ҳам духтарон бачагиро ҷолиб меҳисобанд. Бозигарии шумо сӯҳбатро шавқовар мекунад ва ба сабук нигоҳ доштани ҳолат мусоидат мекунад.
   • Парво накунед, чанд эроди аввалине, ки шумо ба шахси азизатон мекунед, сӯҳбатро муайян намекунад. Муҳимтар аз он аст, ки танҳо сӯҳбатро оғоз кунед. Пас, дар бораи он ки чӣ гуна ором зоҳир шавед, аз ҳад зиёд ғам нахӯред ва ба ҷои ин, ба идомаи сӯҳбат диққат диҳед.
2. Дар бораи чизе, ки ӯ мекунад, пайгирӣ кунед, алахусус агар шумо ягон чизи умумӣ дошта бошед. Пас аз он, ки шумо бо як хатти кушод дохил мешавед, ба чизе гузаред, ки шумо метавонед дар бораи он бештар сӯҳбат кунед. Масалан, аз ӯ навсозӣ пурсидан саволи хуб аст, агар шумо аллакай шахсро каме мешиносед ё шумо дар як синф мехонед. Хуб аст, ки бо ҳамдигар бо гуфтугӯ дар бораи чизҳои муштараки шумо роҳат кунед. Ин сӯҳбатро камтар хиҷолатзада мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, то беҳтар фаҳмед, ки дигарон бо он чизе, ки шумо дар байни шумо доранд, чӣ кор мекунад. Масалан, агар шумо як синфро хонед, шумо метавонед бигӯед, ки "Шумо бо иншои худ то чӣ андоза дур ҳастед?"
   • Ба шумо гуфтан шарт нест, ки шумо дар як синф ҳастед, агар шумо мутмаин набошед, ки ӯ медонад. Агар шумо хоҳед, ки ӯро ёдрас кунед, аз ин чизи муҳиме даст надиҳед. Бигӯед "Иншои шумо барои забони англисӣ то куҷост?" Тааҷҷубовар нест, ки шумо медонед, ки шумо як синфро таҳсил мекунед. Агар ӯ намедонад, шарҳи шумо дар бораи синфи англисӣ онҳоро гум мекунад ва ӯ эҳтимолан мебахшад, ки шуморо нашинохтааст.
3. Назари ӯро дар бораи чизе, ки гуфтугӯ кардан осон аст, пурсед. Мавзӯъҳои гуфтугӯ зуд зуд тағир меёбанд, аз ин рӯ хуб аст, ки чанд саволи кушод ва омодагӣ барои пурсидан ба наздики худ дошта бошед. Оғоз ба ӯ дар бораи чизе, ки шумо мекунед ё медонед, нақл кунед ва сипас фикри ӯро дар ин бора пурсед. Ин саволро инчунин дар заминаи дар куҷо будан ё чӣ кор карданатон додан мумкин аст. Масалан, агар шумо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ себ мехӯред, шумо метавонед бигӯед: "Шахсан ман медонам, ки себҳои Granny Smith беҳтарин себҳои ҷаҳон ҳастанд, аммо аз рӯи шавқ кадом навъи себ дӯстдоштаи шумост?" Боз ҳам, бозича як роҳи олиест, ки сӯҳбататонро камтар хиҷолатзада ва гуворотар мекунад, хусусан ҳангоми сӯҳбат дар мавзӯъҳои оддӣ ва танҳо кӯшиш кардани сӯҳбат.
   • Аз ӯ чизи нофаҳмоеро напурсед. Аз мавзӯъҳои ҳассос, аз қабили сиёсат ё дин худдорӣ кунед.
4. Аз ӯ чизе бипурсед, ки ғайричашмдошт, аммо ҷавобаш осон аст. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар асоси гуфтугӯ ва шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, робитаи беназир эҷод кунед. Шумо метавонед аз шахси наздикатон чизи ғайриоддӣ ва хандоварро пурсед. Масалан, шумо метавонед аз ӯ чизе бипурсед: "Оё обрӯе ҳаст, ки дигарон ё худ гумон мекунанд, ки шумо ба назаратон монанд аст?" Ин гуна саволҳо метавонистанд ӯро хандонанд. Вақте ки ӯ ба шумо мегӯяд, ки ӯ ба кадом машхур шабоҳат дорад, шумо метавонед бигӯед, ки шумо розӣ ҳастед ё не, ва шумо метавонед ба ӯ бигӯед, ки чӣ гуна машҳуред (ва шумо метавонед шӯхӣ кунед).
   • Нагузоред, ки дар бораи сӯҳбати хурд ё саволҳои муқаддимавӣ сӯҳбат кунед. Саволҳо напурсед, ба монанди "Пас шумо аз куҷоед?" Зеро шумо танҳо посухе хоҳед гирифт, ки вай қаблан борҳо истифода кардааст.
   • Ин намуди гуфтугӯҳои бозича ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо ҳамдигар роҳати бештар пайдо кунед.
5. Хати ифтитоҳиро, ки ба хотир меояд, интихоб кунед. Агар шумо имкониятҳои каме барои сӯҳбат бо дӯстдоштаатон дошта бошед ва шумо як хатти кушоди хуберо пешкаш кунед, аз фурсат истифода бурда, бо ӯ сӯҳбат кунед ва инро иҷро кунед, гарчанде ки шумо ҳама чизро харита накардаед. Каме заҳматталабӣ ҳамеша қисми муҳаббат аст ва он метавонад чизи хубе бошад. Пас, шумо дар ин бора аз ҳад зиёд фикр кардан лозим нестед - танҳо барои он равед.
   • Рафтан ба он хуб аст, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки монеаи тамоси аввалро паси сар кунед. Ва дар хотир доред, муҳим нест, ки чӣ гуна шумо бо онҳо сӯҳбат карданро оғоз мекунед - муҳим он аст, ки сӯҳбатро идома диҳед.
   • Баъзан истифодаи ҳисси худ барои эътимоди шумо беҳтар аст.

Қисми 3 аз 3: Сӯҳбатро идома диҳед

1. Дар бораи манфиатҳо, маҳфилҳои худ ё кори худ саволҳо диҳед. Пас аз он ки бо дӯстдоштаатон муносибати хуб барқарор кардед, бояд кӯшиш кунед, ки бо ӯ беҳтар шинос шавед. Аз чизе сар кунед, ки ӯ дар бораи он сухан меронд ё чизе, ки шумо дар ҳамкории онҳо мушоҳида кардед. Масалан: "Шумо бо худ китобҳои зиёде доред, чӣ мехонед?" Ин саволи осонест, ки ба шахси наздикатон нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Пас саволҳои пайгирӣ диҳед.
   • Масалан, агар ӯ дар бораи китобҳо сӯҳбат карданро дӯст дошта бошад, дар бораи ин китобҳо саволҳои бештар диҳед. Масалан, “Ин аҷиб аст, ки шумо ин китобро мехонед. Китоби дӯстдоштаи он муаллиф ин аст ... ”
   • Ё агар ӯ дар бораи он китобҳо сӯҳбат карданро дӯст надорад, шумо метавонед дар бораи чизи дигаре, ки бештар саволи кушода аст, оғоз кунед. Чизе бигӯед, ки "Оё шумо ин ҳафта корҳои шавқовар анҷом хоҳед дод?"
   • Аз мавзӯъҳои сӯҳбат, ки нишон медиҳанд, ки шумо аллакай манфиатҳои онҳоро медонед, канорагирӣ кунед, зеро ин метавонад шуморо нороҳат кунад. Агар шумо медонед, ки ӯ дар футбол аст, масалан, онро фавран ба миён наоред. Нагӯед, ки "Дар бораи мавсими футболи худ ба ман нақл кун". Ба ҷои ин, бигзор сӯҳбат ба таври табиӣ ба он ҷо бирасад.
2. Дар сӯҳбат шунавандаи фаъол бошед. Вақте ки шумо як шунавандаи хуб ҳастед, дӯстдоштаатон бо шумо бештар сӯҳбат карданро дӯст медорад. Пас аз он ки шумо сӯҳбатро оғоз кардед, шумо бояд дар муқобили якдигар нишинед ё истоед, то ки онҳо чеҳраи онҳоро бубинед ва онҳоро ба хубӣ бишнавед. Қисми дигари муҳими гӯш кардани фаъол ин муколамаи доимӣ бо чашм (вале на доимӣ) ҳангоми сӯҳбат мебошад.
   • Аз чизҳои парешон худдорӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат ба телефони худ паёмнависӣ накунед ё тафтиш накунед. Ин ба назар чунин менамояд, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред ва метавонад шуморо аз шунидани суханони шахси наздикатон боздорад.
   • Ғояи марказии суханони дӯстдоштаатонро такрор кунед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо гӯш мекунед ва ба ӯ имконият медиҳед, ки дар ҳолати зарурӣ чизеро равшан кунад. Он чизе ки ӯ мегӯяд, муҳимтарин чизҳоро такрор кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Пас шумо мегӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ранг накардед, аммо чунин менамояд, ки шумо ҳамеша инро кардаед?" Ин боиси он мегардад, ки ӯ ҳангоми ба шумо нишон додани чизҳои муҳим дар бораи ӯ бо шумо алоқамандии бештар эҷод мекунад.
   • Дар сӯҳбат ӯро халалдор накунед. Дар вақти сӯҳбат чизе гуфтан ва сухани ӯро буридан осон аст. Аммо ба ин васваса муқовимат кунед ва то он даме ки ӯ сӯҳбаташро тамом кунад, мунтазир шавед, пас дар бораи он чизе ки ӯ мегӯяд, шавқу завқи худро нишон диҳед.
   • Ҳамдардӣ бошед. Агар шахси дӯстдоштаатон дар бораи чизи душворе сӯҳбат кунад, ки ӯ аз сар мегузаронад, боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбатро дар бораи ҳиссиёти ӯ нагузоред. Вақте ки ӯ дар бораи нокомии тест сӯҳбат мекунад, шумо метавонед ба монанди он ҷавоб диҳед: "Ман мефаҳмам, ки чаро такроран супоридани ин тест хеле ғамгин аст".
3. Ба ӯ нишон диҳед, ки аз сӯҳбат лаззат мебаред. Яке аз роҳҳои дӯстона ва табиӣ кардани сӯҳбат ин нишон додани он аст, ки аз сӯҳбат бо ӯ лаззат мебаред. Яке аз роҳҳои нишон додани ин тамос бо чашм, табассуми тез-тез, ҳангоми сӯҳбат каме ба пеш моил шудан ва истифодаи забони кушоди бадан аст. Ҳангоми сӯҳбат аз имову ишораҳои табиӣ истифода баред, дастҳоятонро кушода ва убур накунед.
   • Гирифтани сар ба як тараф як роҳи дигари зоҳир кардани меҳрубонӣ / бозича ҳангоми сӯҳбат ва ишқбозӣ аст.
4. Таъиноти дигар таъин кунед ва / ё рақами ӯро пурсед. Агар корҳо хуб ба назар мерасанд, аз дӯстдоштаатон дубора вохӯред ё рақами онҳоро пурсед. Ин корро тақрибан аз чор се ҳиссаи даъвати шумо анҷом додан хуб аст. Як идеяи хуб аст, ки пас аз бунёди пайванди мустаҳкам ва пеш аз он ки сӯҳбат шадид ё хаста шавад, ҷамъ омадан ё шумораи ӯро пурсидан пешниҳод кунед. Пеш аз оғози сӯҳбат, дар бораи чанд коре, ки барои ҳардуи шумо муфид аст, фикр кунед. Чизе ба монанди он бигӯед: "Ман фикр мекунам ту сард ҳастӣ, мехоҳӣ коре кунӣ"? Пас баъзе чизҳоеро пешниҳод кунед, ки шумо метавонед якҷоя иҷро кунед ва рақами ӯро пурсед.
   • Ё агар шумо мехоҳед, ки онро каме бехатартар бозӣ кунед, шумо метавонед танҳо "Ҳей, ман суруди шуморо гирам? Сӯҳбат бо шумо ба ман хеле маъқул шуд ».
   • Агар шумо ҳис кунед, ки сӯҳбат ҳамин тавр гузашт, шумо ҳамеша метавонед пеш аз он ки аз онҳо коре бикунед, паёмҳои чати баъдӣ ё сӯҳбатҳои рӯ ба рӯро интизор шавед.
5. Сӯҳбатро ба чизе баргардонед, ки қаблан дар бораи он сӯҳбат карда будед. Шояд шумо мехоҳед дар бораи чизе, ки дӯстдоштаатон дар аввали сӯҳбат гуфтааст, сӯҳбат кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Пас, ба фикри шумо, то чанд вақт иншои худро ба итмом мерасонед?" Ва он гоҳ дар вақти боқимондаи сӯҳбат шумо метавонед дар бораи нуқтаҳои сӯҳбате, ки аллакай оғоз кардаед, сӯҳбат кунед.
   • Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо пештар дар бораи онҳо сӯҳбат мекардед, шӯхӣ кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Хуб, ҳоло, ки мо ин хӯроки нисфирӯзиро бе об паси сар кардем, бовар дорам, ки мо ҳама чизро якҷоя идора карда метавонем."
   • Шӯхӣ кардан метавонад пайванди шуморо боз ҳам наздиктар созад ва ин як роҳи олие барои аз сӯҳбати аввал гузаштани муносибатҳои шумост.
6. Сӯҳбатро бо ёддошти мусбӣ хотима диҳед. Вақте ки шумо худро хуб ҳис мекунед ва танҳо дар бораи чизе ба шумо хандиданд, шумо бояд боодобона сӯҳбататонро хотима диҳед, то шумо азизатонро бо худ таассуроти хубе гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ бигӯед, ки бо ӯ сӯҳбат кардан маъқул аст.
   • Шумо метавонед охири сӯҳбатро тасодуфӣ нигоҳ доред. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "ман аслан бояд ба хона баргардам, аммо бо шумо сӯҳбат кардан ба ман хеле маъқул шуд."
   • Агар шумо ба наздикӣ шахси наздикатонро бори дигар бинед, дар ин бора чизе бигӯед. Бигӯед: "Ман мехоҳам шуморо дар синф бубинам, то иншои шуморо шунавам."
   • Пас аз чанд рӯз, паём фиристед, то салом гӯед ва бипурсед, ки он чи ки шумо дар бораи онҳо гуфтугӯ мекунед.