Гузаронидани шахси маҷрӯҳ бо ду нафар

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 2: Истифодаи асои одам
Усули 2 аз 2: Роҳҳои алтернативии пӯшиданро санҷед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Агар касе дар ягон ҷои дур захмӣ шуда бошад ва дар наздикии он ягон хадамоти таъҷилии тиббӣ набошад, ба шумо лозим меояд, ки ин шахсро ба ҷои бехатар интиқол диҳед. Ин метавонад душвор ба назар расад, аммо агар бо шумо шахси дуввуме бошад, роҳҳои интиқоли шахси осебдида бо вуҷуди огоҳӣ ё не. Бо истифодаи яке аз ин усулҳои гуногуни интиқол, шумо метавонед ба касе кӯмак кунед ё ҳатто наҷот диҳед. Ва ба ёд оред, ки ҳангоми интиқол додани шахси маҷрӯҳ ҳамеша дуруст бардоред - ҳамеша аз пойҳоятон бардоред, на аз пушт.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Истифодаи асои одам

Аҳамият диҳед, ки шахси маҷрӯҳ осеби гардан ва пушт надорад. Кӯшиш накунед, ки касеро бо гардан ё пушт осеб диҳад. Шумо метавонед гумон кунед, ки касе осеби сар ё гардан дорад, агар:
- Вай аз дарди шадиди гардан ё пушт шикоят мекунад
- Дар садама қувваи зиёд дар сар ва ё қафо буд
- Вай аз сустӣ, карахтӣ шикоят мекунад, агар дасту пойро ҳаракат карда натавонад ё масона ё рӯдаҳоро идора карда натавонад.
- Гардан ё пушташ дар ҳолати аҷиб аст.
Бигзор аввал шахси маҷрӯҳ рӯйи фарш хобад. Ҳангоме ки шумо ва шахсе, ки бардоштанӣ ҳастед, ба мавқеи дуруст барои ташаккули асоҳои инсонӣ медароед, осебдида дар рӯи замин мехобад. Ин ҳангоми афтодан ё маҷрӯҳ шудани шахси маҷрӯҳро ҳангоми омодагӣ ба техникаи дуруст пешгирӣ мекунад.
Дар мавқеи дуруст қарор гиред. Шумо ва наҷотдиҳандаи дигар бояд ҳар кадоме дар паҳлӯи тани маҷрӯҳ рӯ ба рӯ нишинед. Бо қабул кардани ҳолати дуруст, шумо хавфи афтидани шахси маҷрӯҳро кам карда, боиси зарари бештар ба ӯ хоҳед шуд.
- Ҳар як наҷотдиҳанда бояд бо дасте, ки ба пойҳои шахси осебдида наздик аст, як банди дастони маҷрӯҳро дошта бошад. Набзро ба тарафе гиред, ки шумо истодаед.
- Ҳоло шумо ва дасти озоди шарики худ либосҳои китфи маҷрӯҳ ё наздиктаринро дарк мекунед.
Шахси маҷрӯҳшударо ба боло кашед, то ки ӯ нишинад. Вақте ки шумо ва шарики худ шахси маҷрӯҳро сахт доред, ӯро то нишастанаш ба боло кашед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро оҳиста анҷом диҳед, то ба шахси осебдида осеб нарасонед ё дастатонро гум накунед.
- Бо нармӣ кашидани шахси маҷрӯҳ гардиши ӯ низ ба эътидол меорад, хусусан агар вай муддате дар рӯи замин хобида бошад. Ин чархро пешгирӣ мекунад, ки метавонад боиси афтидани шахси маҷрӯҳ шавад.
- Агар ӯ бошуур бошад, шумо метавонед пурсед, ки чӣ тавр мекунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ин зарар надорад ва ҳис мекунад, ки ӯ устувор аст.
- Бигзор шахси маҷрӯҳ чанд дақиқа пеш аз нишастан ба онҳо дар ҳолати истодан нишинад. Дар он лаҳза, ба онҳо бигӯед, ки ӯро ба ҷои амн интиқол хоҳед дод.
Ба шахси осебдида дар пойҳояш кӯмак кунед. Вақте ки шахси маҷрӯҳ омода аст, ба ӯ дар пойҳояшон кӯмак кунед. Вагарна, пойҳояшро бо либосаш дошта, бардоред.
- Ба шахси маҷрӯҳ ба қадри зарурӣ иҷозат диҳед, ки хезад, ба шарте ки ягон хатари фаврӣ вуҷуд надорад. Мисли нишастан, ин метавонад ба устувории фишори хун ва пешгирии афтиши ӯ мусоидат кунад.
- Агар шахси маҷрӯҳ як пойи худро ба замин гузошта натавонад, шумо бояд каме бештар дастгирӣ кунед. Аз он пой ҳарчи бештар вазн гиред.
Дастҳои худро ба камари шахси маҷрӯҳ печонед. Пас аз он ки шахси маҷрӯҳ рост истодааст, дастатонро ба камар гиред. Интиқоли шахси маҷрӯҳ каме бехатарӣ ва дастгирии иловагӣ фароҳам меорад.
- Агар шахси маҷрӯҳ беҳуш бошад, камар ё камарашро гиред. Оҳиста кашед, то болоии баданро бардоред.
Дасти маҷрӯҳро ба китфи худ гузоред. Каме ба поён нишаста, як дасти маҷрӯҳро бар китфи худ ва дасти дигарро бар китфи шарикатон гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи шумо ба як намуди шабоҳат назар мекунед.
- Наҷотдиҳандагон бояд пойҳои худро истифода баранд, то бо шахси маҷрӯҳ байни онҳо бархезанд. Инро оҳиста-оҳиста иҷро кунед, то шумо устувор ва чанголи худро нигоҳ доред.
- Аз шахси маҷрӯҳ пурсед, ки ҳама чиз хуб аст ва оё ӯ ба давидан омода аст?
- Ба шахси маҷрӯҳ шитоб накунед - барои хестан ба ӯ вақти кофӣ диҳед.
Шахси маҷрӯҳро ба ҳаракат дароред. Агар ҳама рост истода ва рӯ ба рӯ бошанд, шумо метавонед бо шахси маҷрӯҳ дур равед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шахси маҷрӯҳ хуб аст, гоҳ-гоҳе пурсед, ки аҳвол чӣ гуна аст, ё аз наҷотдиҳандаи дигар пурсед, ки шахси маҷрӯҳ беҳуш аст. Ин на танҳо шуморо аз афтодани маҷрӯҳ ё озор додани ӯ, балки барои беҳтар ба ҷои амн интиқол додани шахси маҷрӯҳ кӯмак мекунад.
- Пойҳои маҷрӯҳ бояд аз қафои шумо ва наҷотбахши дигар кашанд.
- Ҳангоми кашондани шахси маҷрӯҳ боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаракатҳои оҳиста ва эҳтиёткорона кунед, то ки ӯ бехатар бошад.

Усули 2 аз 2: Роҳҳои алтернативии пӯшиданро санҷед

Барои интиқоли шахси маҷрӯҳ як замбӯри боэътимод созед. Агар шахси маҷрӯҳ беҳуш бошад ё ҳаракат карда натавонад, шумо метавонед барои интиқол додани ӯ замбӯр созед. Шумо метавонед ду чӯб ва баъзе кӯрпаҳоро истифода баред ё аз ҳама гуна маводҳои дастрас замбӯл созед.
- Ду пости мустаҳкам, шохаҳо ё дигар батанҳои мустаҳкамро ёбед ва онҳоро ба ҳамзамон дар замин гузоред.
- Як матоъро аз андозае, ки тақрибан се маротиба зиёд аст, гиред ва ба замин гузоред. Сутуни мустаҳкамро дар болои сеюм ё нисфи роҳ ба дарбеҳ гузоред; матоъро аз болои сутун пӯшед.
- Сутуни дигарро ба болои порчаи яди гузошта, боварӣ ҳосил кунед, ки барои гузоштани шахси маҷрӯҳ фазои кофӣ мавҷуд аст ва матои кофӣ барои пӯшондан аз болои ин сутуни дуюм боқӣ мондааст.
- Матоъро аз болои сутун пӯшед, то ки бо ҳадди аққал 12 дюйм (30 см) матоъ пӯшонида шавад. Қисми боқимондаро гиред ва онро бори дигар бар сутунҳо печонед.
- Агар шумо латта ё кӯрпае ба андозаи кофӣ надошта бошед, дастмоле, футболка, жемпер ё дигар ашёе, ки бо худ доред, истифода баред. Аммо, либоси худро накашед, агар ин маънои онро дорад, ки шумо дигар шахси наҷотёфтаро наҷот дода наметавонед.
- Санҷед, ки замбӯл ба қадри кофӣ мустаҳкам аст, то маҷрӯҳ ба замин наафтад.
Носилкаи чордаст созед. Агар шумо барои тайёр кардани замбӯр мавод надошта бошед, шумо метавонед низ онро бо дасти худ ва наҷотбахши дигар созед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба шахси маҷрӯҳ мавқеи устувор диҳед, алахусус агар ӯ беҳуш бошад.
- Шахси маҷрӯҳ бояд рӯйи фарш дароз кашад ва яке аз наҷотдиҳандагон бояд дасти худро наздиктарин ба сари маҷрӯҳ зери сараш барои дастгирӣ гузорад.
- Пас аз он ду наҷотбахш бояд дасти якдигарро ба зери тани ҷабрдида бигиранд, тақрибан дар сатҳи стерум. Дастҳо бояд якҷоя карда шаванд, то сатҳи устувор эҷод кунанд.
- Наҷотдиҳанда бо як даст ба пойҳои шахси маҷрӯҳ наздиктарин бояд акнун дасти худро зери пойҳо гузорад.
- Ҷойгир кунед ва шахси маҷрӯҳро мулоим бардоред, то ӯро дур барад.
Шахси маҷрӯҳро бо курсӣ кашед. Агар имконпазир бошад, барои бурдани шахси маҷрӯҳ аз курсӣ истифода кунед. Ин усули махсусан самарабахш аст, агар шумо ва дигар наҷотдиҳанда ба зинапояҳо баромадан ё тавассути заминҳои танг ё нобаробар ҳаракат кардан лозим оянд.
- Шахси маҷрӯҳшударо бардоред ва ба курсӣ шинонед, ё агар имконпазир бошад, ӯро шинонед.
- Наҷотдиҳанда дар сари кафедра бояд паҳлӯҳои тахтапуштро аз ҳар ду тараф бо кафҳо ба дарун нигоҳ дорад.
- Наҷотдиҳандаи масъул акнун метавонад курсиашро хам кунад, то ба пойҳои қафо такя диҳад.
- Наҷотдиҳандаи дуввум бояд бо шахси маҷрӯҳ рӯ ба рӯ шавад ва пойҳои курсиҳоро бигирад.
- Агар ба шумо масофаи тӯлонӣ рафтан лозим ояд, шумо ва дигар наҷотбахш бояд пойҳои шахси маҷрӯҳро паҳн кунед ва курсиеро бо нишастан ва баланд кардани курсӣ аз пойҳояш бигиред.
Бо дастонатон курсӣ созед. Агар шумо курсие барои интиқоли шахси маҷрӯҳ надошта бошед, шумо ва дигар наҷотдиҳанда низ метавонед бо дастонатон курсӣ созед. Шумо метавонед шахси маҷрӯҳро бо чунин курсӣ, новобаста аз он ки онро бо ду ё чор даст сохта бошед, хеле хуб бардошта метавонед.
- Курсии дуҷониба махсусан барои кашондани одамон ба масофаи дур ва ё бурдани касе, ки беҳуш аст, муфид аст.
  - Дар ду тарафи марди маҷрӯҳ ба поён нишаста. Як дастро дар зери бағал кашед ва дастатонро ба китфи шарики худ гузоред. Дасти дигари худро ба зонуҳои шахси маҷрӯҳ лағжонед ва аз бозуи наҷотдиҳандаи дигар бигиред. Инчунин шумо метавонед аз дастонатон "қалмоқе" созед, то ангуштони худро ба сӯи кафи худ кунед ва ду дастро ба ҳам пайваст кунед.
  - Аз пой афтонед, қувватро аз пойҳоятон кашида, пуштро рост нигоҳ доред, пас равед.
- Курсие, ки чаҳор даст дорад, махсусан муфид аст, агар шумо шахсе бошуур дошта бошед.
- Шумо ва дигар наҷотдиҳанда бояд дастҳои якдигарро дошта бошед - вай бо дасти рости худ дастони чапи шуморо мегирад ва шумо дасти рости ӯро бо дасти чапатон доред. Дасти рости шумо бояд дастаки чапи ӯ ва дасти чапи ӯ банди рости шуморо гирад. Ҳоло дастҳои шумо ҳангоми бо ҳам пайваст шуданаш росткунҷа месозанд.
- Ин курсиеро ба баландӣ ба поён фароред, ки дар он шахси маҷрӯҳ нишаста тавонад. Барои кам кардани хавфи захм ва афзоиши устуворӣ, бо истифода аз пойҳои худ, курсии худро поин кунед, на камарбандии пуштро. Бигзор шахси маҷрӯҳ дастҳоятонро ба китфи худ гирад.
- Бо дароз кардани пойҳо ва рост нигоҳ доштани худ рост истед.

Маслиҳатҳо

Қувваи худ ва шарики худро арзёбӣ кунед. Шумо наметавонед ҳамаи ин усулҳоро иҷро кунед. То он даме, ки усули ба вазъияти мушаххаси шумо мувофиқро пайдо кунед, кӯшиш кунед усулҳоро идома диҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо роҳи осонтарин ва зудтаринро пеш гирифта, осебдидагонро ба бехатарӣ мебаред.
Ин усулҳоро дар хона то он даме ки шинос шавед, амалӣ кунед, то шумо дар ҳолати фавқулодда ба онҳо баргардед.
Худ ба худ интиқол додани шахси беҳуш баъзан осонтар буда метавонад.Ин имкони бад шудани ҳар гуна ҷароҳатҳои дохилӣ ё осеб дидани сутунмӯҳра коҳиш медиҳад.

Огоҳӣ

Шахси гумонбар ба осеби сар ё гарданро танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда зарурӣ ҳаракат диҳед, масалан дар ҳолати афтидани хошок, оташ ва ё боло рафтани об. Пас аз он ки бехатар аст, гардан ва сутунмӯҳраашро устувор кунед.