Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Муоширати самаранок
• Қисми 2 аз 3: Бо якдигар муносибати хуб кунед
• Қисми 3 аз 3: Беҳтар кардани муносибати носолим

Муносибати солим ба шумо имкон медиҳад, ки фардияти худро баён кунед (ҳам бо шарик ва ҳам бе шарик), беҳтаринҳои ҳардуи шуморо ба вуҷуд оваред ва афзоишро ташвиқ кунед. Хусусан, агар шумо муносибатҳои навро оғоз карда бошед, беҳтараш аз ибтидо барои муносибатҳои мусбӣ ва солим замина гузоштан лозим аст. Бо тамаркуз ба эҳтиром ва муоширати муфид, шумо метавонед аз муносибатҳои солим ва қаноатманд баҳра баред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муоширати самаранок

1. Агар чизе ҳаст, бигӯед. Аз ҳамсаратон интизор нашавед, ки фикри шуморо хонад ё "фаҳмад". Агар ба шумо чизе лозим бошад ё мехоҳед баён кардани чизе дошта бошед, шумо бояд инро худатон возеҳ баён кунед. Агар шумо чизеро, ки мехоҳед бо сухан ифода накунед, барои шумо ва шарики шумо одилона нест. Ба ин монанд, шумо бояд нишон диҳед, ки шуморо чӣ халал мерасонад. Агар чизе шуморо ба ташвиш оварда бошад, ба шарикатон гӯед.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна сӯҳбатро оғоз кунед, бигӯед: "Як чиз маро нигарон кардааст ва ман мехостам бо шумо дар ин бора сӯҳбат кунам." Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки "чизе маро ба ташвиш меорад ва ман ҳис мекунам, ки мо бояд дар ин бора сӯҳбат кунем."
2. Бодиққат гӯш кунед. Қисми муносибатҳои солим ин донистани кай гуфтан ва кай гӯш кардан аст. Қобилиятҳои гӯш кардани худро тавассути қатъ накардани шарики худ ва иҷозат додани изҳори андеша ва ҳиссиёти худ инкишоф диҳед. Ҳақиқатан гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо ҳамсаратон ягон ҷавоб нагиред.
   • Истифода малакаҳои шунидани фаъол бо вокуниш ба мундариҷа ва эҳсосоти он чӣ шарики худ. Бигӯед: "Пас, агар ман дуруст фаҳмида бошам, шумо асабонӣ мешавед, ки ман ба шумо нагуфтам, ки дар кадом соат ба хона меоям ва мехоҳам инро каме пештар гуфта бошам, то шуморо ба ташвиш наандозад."
3. Ҳудуди солим эҷод кунед. Маҳдудиятҳо маънои онро надоранд, ки шумо худро дар дом монед; онҳо барои нигоҳ доштани эҳтиром ва дарк кардани интизориҳо дар муносибатҳо сохта шудаанд. Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, инро муҳокима кунед ва муҳокима кунед, ки чӣ гуна бояд тағир ёбад ва чӣ гуна ҳар яки шумо тағирот ворид карда метавонед. Агар як шахс мехоҳад вақти зиёдро якҷоя гузаронад, дигарӣ не, пас муҳим аст, ки миқдори вақти якҷоя ва на якҷоя мувофиқ бошад.
   • Масалан, шумо метавонед ҳудуди ҷинсӣ (якранг будан) ва марзҳои иҷтимоиро муқаррар кунед (на бештар аз як шом дар як ҳафта бо дӯстон ё машғулиятҳо).
   • Нагузоред, ки шарики худ шуморо назорат кунад ё худатон ҳамсаратонро таҳти назорат гиред. Муқаррар кардани ҳудуд маънои эҳтироми якдигар ва пайдо кардани созишҳоро дорад, то муносибатҳо хуб кор кунанд.
4. Муоширати возеҳ. Бе муоширати возеҳ, муносибат метавонад ба зудӣ бадтарин чизро дар одамон барорад. Вақте ки шумо хоҳиш ё ниёз доред, инро ба шарики худ возеҳ гӯед. Аз болои моҳ нагузаред ё чизе нагӯед, ки гумон мекунад, ки шарикатон ба шумо писанд хоҳад омад, агар он шуморо бадбахт кунад. Бо истифода аз изҳороти "ман", кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро баён кунед, мушоҳида кунед ё фикри худро баён кунед. Истинод ба худ ба шумо имкон медиҳад, ки худро возеҳ ва мустақим баён кунед ва масъулиятро барои фикру эҳсосоти худ бардоред, дар ҳоле ки аз гуноҳ ва иттиҳом нисбати дигарон канорагирӣ кунед.
   • Барои муоширати хуб, чунин чизе бигӯед: "Ман фикр мекунам / фикр мекунам / мехоҳам ... вақте ки ... зеро ..." Масалан: "Ман аз он нафрат мекунам, агар шумо дарро кушода гузоред, зеро ҳуҷра хунук аст ва хунук мешавад."
5. Эҳсосотро баён кунед. Фикрҳо ва эҳсосоти худро ба шарикатон нақл кунед ва барои эҳсосоти ба вуҷудомада кушода бошед. Ба эҳсосоти шарики худ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва дар ҳолатҳои стресс дастгирӣ кунед. Пайвастагии эҳсосӣ бо шарики худ имкон медиҳад, ки бо таҷрибаи ӯ ҳамдардӣ кунед.
   • Агар шумо худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз ҳамсаратон канда ҳис кунед, дар бораи эҳсосот савол диҳед (бидуни гунаҳгор кардани касе ё тахмин). Дарёфти ҳиссиёти шарики худ метавонад ба шумо бештар раҳмдилӣ зоҳир кунад.
6. Бо якдигар сӯҳбат кунед. Барои мунтазам муҳокима кардани муносибатҳо вақт ҷудо кунед. Баъзан тағиротҳо ба амал меоянд ё рӯзномаҳо аз ҳад пуранд ва шумо шояд вақт надоред, ки ба шахси дигар диққат диҳед ё дар бораи чизҳо сӯҳбат кунед. Шумо метавонед дар бораи ҳадафҳо ва интизориҳои муносибатҳо сӯҳбат кунед, зеро инҳо баъзан метавонанд тағир ёбанд. Сарфи назар кардани мавзӯъҳои душвор ё умеди аз байн рафтани онҳо яке аз роҳҳои вайрон шудани муносибатҳост.
   • Масалан, шумо метавонед пурсед, ки ин чӣ гуна аст, ба монанди "Ҳей, пас аз ихтилофи мо дирӯз хуб ҳастӣ?" Ман танҳо мехостам боварӣ ҳосил кунам, ки ягон эҳсоси бад ё чизҳое, ки мо ҳал накардаем, вуҷуд надорад. "
   • Аз шарики худ пурсед, ки оё шумо дар бораи интизориҳо дар бораи муносибатҳои худ розӣ ҳастед. Шумо метавонед дар бораи ҳаракат, наздикӣ, издивоҷ, фарзандон ё нақшаҳои кӯчидан сӯҳбат кунед. Дар бораи он, ки шумо чӣ мехоҳед ва нақши шарики шумо дар ин кор равшан аст.

Қисми 2 аз 3: Бо якдигар муносибати хуб кунед

1. Бунёди эҳтиромро эҷод кунед. Муносибатҳо дар аввал метавонанд шавқовар ва шавқовар бошанд, аммо муҳим аст, ки шумо ва шарикатон якдигарро эҳтиром кунанд. Тарзе рафтор кунед, ки эҳтироми шарики худро талаб кунад. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша бо якдигар бо эҳтиром муносибат кунед, ҳатто агар шумо аз якдигар хашмгин бошед.
   • Хоҳишҳо, андешаҳо ва ҳиссиёти шарики шумо арзиш доранд. Бо шарики худ муошират кунед, ки шумо ҳиссиёти онҳоро ба назар мегиред. Эҳтироми тарафайн шарти муҳими муносибатҳои солим барои кор аст.
   • Бо шарики худ дар бораи эҷоди эҳтиром дар муносибатҳои худ сӯҳбат кунед. Тасмим гиред, ки чӣ кор кардан мумкин нест, ба монанди занг задан ё алоқаи маҳрамона.
   • Шумо метавонед қоидаҳоро дар бораи "argue fair" ҷорӣ кунед. Инҳо метавонанд инҳо бошанд:
     • Забони пастзананда нест
     • Ягон айбдоркунӣ нест
     • Фарёд нест
     • Истифодаи қувва нест
     • Не талоқ / тақсим
     • Ба шарики худ нагӯед, ки чӣ фикр кунад / таҷриба кунад / эҳсос кунад
     • Дар айни замон бимонед
     • Бигзор якдигар садо баланд кунанд
     • Дар ҳолатҳои зарурӣ, танаффусро истифода баред
2. Якдигарро қадр кунед. Муносибати солим бояд муносибате бошад, ки дар он шумо ва шарики худ худро қадр эҳсос кунед. Аксар вақт муносибатҳо аз бисёр чизҳои хурд сохта мешаванд, ки болои ҳам меоянд. Аҳамият диҳед, вақте ки шарики шумо барои шумо коре мекунад ва барои ин ба ӯ миннатдорӣ баён мекунад. Ба ҷои диққат додан ба хатогиҳои шарики худ, ба он диққат диҳед, ки шарики шумо дар ҳаёти шумо чӣ гуна саҳм мегузорад. Вақте ки шумо чизеро мушоҳида мекунед, гап занед ва миннатдории худро нишон диҳед.
   • Аз шарики худ пурсед, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд худро қадр кунанд. Ёддошт ё корт нависед ё саъй кунед, ки зуд-зуд "ташаккур" гӯед.
   • Бигзор шарики худ бидонад, ки чӣ гуна шумо мехоҳед шуморо қадр кунанд. Чизе гӯед, ки "Агар шумо дидед, ки ман барои шумо чӣ кор мекунам, ин барои ман маънои зиёд дорад".
3. Вақтро якҷоя гузаронед. Гузариш аз тамоси шахсӣ ба алоқаи рақамӣ осон аст. Аммо баъзан маънои тарҷумаро гум кардан мумкин аст ё муоширати ғайризабонӣ оқибат аз байн меравад. Якҷоя гузаронидани вақти босифат метавонад ба мустаҳкам шудани муносибатҳо ва робитаи байни шумо ва шарики худ мусоидат кунад.
   • Корҳоеро ёбед, ки шумо метавонед якҷоя мунтазам анҷом диҳед. Он метавонад содда бошад, ба монанди ҳар субҳ бо ҳам хӯрдани як пиёла қаҳва ва ё шом якҷоя хондан.
   • Якҷоя кӯшиши чизи нав метавонад роҳи шавқовар ва ҷолиби вақт гузаронидан бошад. Ба шумо ягон кори девона лозим нест - ҳатто хӯрокхӯрӣ дар тарабхонаи нав ё кӯшидани таомҳои нави минтақавӣ метавонад як таҷрибаи фароғат бошад.
4. Ба ҳамдигар фосила диҳед. Ҳеҷ кас наметавонад ҳама чиз ва ҳар нақшро барои каси дигар иҷро кунад. Бигзор шарики шумо бо дӯстон ва оила вақт дошта бошад ва ба корҳои маҳфилӣ машғул шавад. Муҳим он аст, ки ҳар як шахс дӯстон ва фаъолиятҳои худро дошта бошад, ки мустақилона аз онҳо лаззат баранд. Гарчанде ки шумо мехоҳед ҳар лаҳзаро дар оғози муносибат якҷоя гузаронед, якдигарро ба қадри кофӣ эҳтиром кунед, то вақти худро бидуни ҳамдигар гузаронед ва бидонед, ки ин барои муносибат маънои манфӣ надорад. Дар нигоҳ доштани дӯстӣ шарики худро дастгирӣ кунед.
   • Аз дӯстони худ ноумед нашавед ё шарики худро маҷбур накунед, ки аз дӯстонаш даст кашад. Дӯстон доштан ва ба дастгирии эҳсосии онҳо эътимод доштан муҳим аст. Инчунин, нагузоред, ки шарики худ дикта кунад ё не, шумо оилаи худро дида метавонед ё не.
5. Тағиротро интизор шавед. Бидонед, ки муносибати шумо эҳтимолан тағир хоҳад ёфт. Барои худ, шарики худ ва барои худи муносибатҳо ба рушд иҷозат диҳед. Дарк кунед, ки тағирот дар муносибатҳои шумо имкониятҳои рушди нав мебошанд. Тағирот ногузир аст, аз ин рӯ тағиротҳоро пазирой кунед ва бипазиред, ки муносибатҳо мутобиқ хоҳанд шуд.
   • Агар тағирот ба амал ояд, нафаси чуқур кашед ва бо онҳо як ба як мубориза баред.

Қисми 3 аз 3: Беҳтар кардани муносибати носолим

1. Ба терапевт муроҷиат кунед. Агар шумо дар намунаҳои носолим афтед ва мехоҳед онҳоро вайрон кунед, аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки бо ҳам терапевтро бинанд. Терапевт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки қолабҳои носолимеро, ки ба дом афтодаед, аз қабили дод задан, маломат кардан, ҷудо кардан, пиндоштҳо ва муоширати муассир надошта бошед. Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосотро пешгирӣ кунед, рафторатонро тағир диҳед ва тарзи муносибати шуморо тағир диҳед. Рафтан ба терапевт маънои онро надорад, ки муносибати шумо ҳалок шудааст - ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед якҷоя барои беҳтар кардани муносибатҳо ҳамкорӣ кунед.
   • Барои маълумоти иловагӣ, ба wikiHow мақолаҳо оид ба терапияи муносибатҳо нигаред.
2. Ба якдигар вобастагӣ надоред. Рафтори номатлуб дар муносибатҳои вобастагӣ метавонад тавре ба назар расад, ки гӯё як нафар бемасъулиятӣ, камолот, нашъамандӣ ё саломатии шахси дигарро дастгирӣ ё мусоидат мекунад. Агар шумо "парастор" бошед, шумо шояд барои кӯмак накардан худро гунаҳкор ҳис кунед, ҳатто агар шумо донед, ки ин ба шарики шумо дар дарозмуддат зарар мерасонад. Вобастагии муштарак ва ё вобастагии мустақим аксар вақт аз кӯдакӣ сарчашма мегиранд ва метавонанд бо эҳсосоти саркӯбшуда ҳамроҳ бошанд (ҳангоми чизеро хоҳед, чизе нагӯед, барои пешгирӣ аз баҳсҳо хомӯш бошед) ва нотавонии "не" гуфта наметавонед.
   • Шумо ва шарики худ метавонед худро аз одамони дигар ҷудо созед ва оқибат дӯстони берун аз муносибатҳои шуморо аз даст диҳед.
   • Дар бораи вобастагии мустақилона омӯзед ва каме вақт барои муайян кардани рафтори худтанзимкунандаи худ (ё шарики худ) сарф кунед - шумо метавонед инро бо терапевт якҷоя ё танҳо муҳокима кунед.
   • Барои гирифтани маълумоти иловагӣ бидонед, ки оё шумо мустақил ҳастед.
3. Эҳтиром ба махфияти шарики худ. Муносибат маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар лаҳзаро якҷоя гузаронед ё ҳама чизро мубодила кунед. Ниёзҳои шарики худро ба махфият ва фазо эҳтиром кунед. Вақте ки рашк пайдо мешавад, шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки рашк чизест, ки шумо ҳис мекунед, аммо набояд бевосита бо амалҳои шарики худ алоқаманд бошад.
   • Донистани ҳисоби ВАО-и иҷтимоии шарики худ ё гузарвожаҳои почтаи электронӣ талаб накунед. Ба махфияти шарики худ эҳтиром гузоред ва бо омодагӣ ба шарики худ эътимод кунед.
   • Барои шумо ва ё шарики худ доимо рафтори якдигарро назорат кардан солим нест. Ин метавонад дар ҳасад ё назорат реша давонад, ки ҷузъҳои солим барои ба ҳам овардан надоранд.
4. Ба аломатҳои огоҳкунандаи сӯиистифода диққат диҳед. Муносибатҳо бояд ба эҳтиром ва баробарӣ асос ёбанд, на ба қудрат ва назорат. Гарчанде ки шумо дар бораи рафтори муайян шояд дар аввал зиёд фикр накунед, рафтори беэҳтиромӣ дар муносибат тобишро ба вуҷуд меорад. Агар шарики шумо бо ягон роҳ моликият, таҳқир, пастзанӣ, доду фарёд ё беҳурматӣ дошта бошад, қайд кунед. Барои сӯиистифода баҳонае нест. Сӯиистифода интихоби шахс аст ва шумо набояд қурбонии он шавед.
   • Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи муайян кардани сӯиистифодаи эҳтимолӣ дар муносибат, ба wikiHow ворид шавед.