Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Бо Худо муносибати наздик дошта бошед
• Усули 2 аз 2: аҳкоми Худоро риоя кунед

Зиндагии хуби масеҳӣ баъзан метавонад назар ба он вақте ки шумо ғайримуқаррарӣ ҳастед, каме фарқ кунад. Масалан, ба ҷои қадр кардани дороӣ ва дастовардҳои дунявии худ, шумо бо нигоҳ доштани муносибат бо Худованд ва риояи аҳкоми Ӯ қаноатмандии бештар хоҳед ёфт. Агар шумо ин чизҳоро ба афзалият табдил диҳед, эҳтимолан худро оромтар, қаноатмандтар ҳис мекунед ва ҳатто эҳсос мекунед, ки ба ҳар гуна душвориҳое, ки дар сари роҳи шумо меоянд, қодиртаред.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Бо Худо муносибати наздик дошта бошед

1. Агар шумо аллакай надошта бошед, аз Исо пурсед. Агар шумо нав дар бораи масеҳият омӯхта истода бошед, пас пеш аз он ки ҳаёти хуби масеҳӣ гузаронед, бояд пайрави Масеҳ шавед. Барои ин, шумо бояд ба Исо дуо гӯед ва аз Ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамаи гуноҳҳои дар ҳаётатон содиркардаатонро бибахшад. Аз Ӯ хоҳиш кунед, ки ба дили шумо биёяд, то ба шумо кӯмак кунад, то аз он гуноҳҳо рӯй гардонед ва ба Ӯ пайравӣ кунед.
   • Дар Юҳанно 14: 6 Исо гуфт: "Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки тавассути ман." Ин маънои онро дорад, ки роҳи ягонаи муносибат бо Худо пайрави Исо будан аст.
   • Гарчанде ки дуои ҳар як шахс шахсист, он метавонад чунин рафтор кунад: "Худованди азиз, ман медонам, ки ман на ҳамеша комил будам. Лутфан маро барои ҳар вақте ки гуноҳ кардам, бубахшед, масалан вақте ки ман бесабр будам ё дурӯғ гуфтам. Ман мехоҳам пайрави шумо шавам, то бештар ба шумо монанд шавам. Лутфан, маро роҳнамоӣ кунед ва ба ман кӯмак расонед, ки шахси беҳтар шавам. Омин. '

   Маслиҳат: Таъмид дар калисо роҳи рамзии нишон додани ҷаҳонест, ки шумо ҳаёти худро ба Худованд мебахшед.

   
   
2. Ба Худо гуноҳҳои худро эътироф кунед. Дар ҳоле ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки шумо бояд ба гуноҳҳои худ иқрор шавед, то ки пайрави Исо шавед, ин ягона коре нест, ки шумо бояд анҷом диҳед. Ҳамчун инсон шумо хато кардан мехоҳед. Агар шумо кореро анҷом диҳед, ки нодуруст медонед, аз Худо илтиҷо кунед, ки шуморо биомурзад ва аз Ӯ хоҳиш кунед, ки дар оянда барои бартараф кардани ин гуноҳ кӯмак кунад.
   • Китоби Муқаддас дар 1 Юҳанно 1: 9 мегӯяд, ки Худо раҳмдил хоҳад буд: "Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ ​​содиқ ва одил аст, ки гуноҳҳои моро биомурзад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок созад."
3. Бо доимо дуо гуфтан муносибати худро бо Худо мустаҳкам кунед. Вақте ки шумо дар ҳаётатон аз Худо илтимос кардед, кӯшиш кунед, ки одати муошират бо Худоро дар бораи ҳама чиз ба даст оред. Дар 1 Таслӯникиён 5:17, Китоби Муқаддас мегӯяд, "беист дуо гӯед." Худоро барои ҳама неъматҳои зиндагии худ шукр гӯед, ӯро барои некиҳои ӯ ситоиш кунед, дар қабули қарорҳо роҳнамоии ӯро биҷӯед ва дар лаҳзаҳои ниёз ба тасалло ба сӯи Ӯ муроҷиат кунед.
   • Дар Матто 6: 9-13, Исо дуои намунавӣ кард, ки шумо метавонед онро бо намунаи гуфтугӯ бо Худо истифода баред. Инчунин бо дуои Худованд маъруф аст: "Падари мо, ки дар осмон аст, муқаддас аст номи Ту, Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту дар замин ба гунае ки дар осмон аст, ба амал ояд. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро бидеҳ ва гуноҳи моро ҳамчун гуноҳҳои мо бубахш. Мо гуноҳи онҳоро ба дигарон мебахшем ва моро ба васваса наандоз, балки моро аз бадӣ раҳо кун, зеро салтанат ва қувват ва ҷалол то абад аз они Туст. Омин. "
   • Барои намунаи дигари тарзи дуо кардан, Забурро хонед, китоби Инҷилии пур аз дуоҳои гуногун ба Худо.
4. Ҳар рӯз Китоби Муқаддасро хонед. Дуо яке аз роҳҳои иртибот бо Худо аст, аммо агар шумо хоҳед, ки суханони Ӯро бишнавед, шумо бояд барои омӯхтани Навиштаҳо вақт ҷудо кунед. Шумо метавонед Китоби Муқаддасро аз як то ба охир хонед, шумо метавонед китоберо барои муддате омӯхтан интихоб кунед ё мулоҳизаҳои ҳидоятшударо хонед, то маънои оятҳои гуногунро дарк кунанд.
   • Барои наздик шудан ба Исо, шумо бояд суханони ӯро омӯзед. Дар Юҳанно 6:63 Исо мегӯяд: "Суханоне ки ман ба шумо гуфтам, рӯҳи ман ва ҳаёт ҳастанд."
5. Ба гурӯҳи пайравони ҳамфикр барои ҷомеа ва ибодат ҳамроҳ шавед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои худро бо Масеҳ мустаҳкам кунед, хуб мебуд, ки ба калисое, ки каломи Худоро таълим медиҳад, ҳамроҳ шавед. Шумо на танҳо аз пешвоёни калисо таълимоти дахлдор хоҳед гирифт, балки дигар имондоронро барои сӯҳбат ва ҷойе пайдо хоҳед кард, ки дар он шумо озодона ибодат карда метавонед.
   • Шумо инчунин метавонед миссияҳо, гурӯҳҳои омӯзиши Библия ё дигар машғулиятҳои шавқовареро ёбед, ки ҳаёти шуморо ғанӣ мегардонанд.
   • Дар Ибриён 10: 24-25, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки вақте ки имондорон ҷамъ меоянд, шумо метавонед якдигарро бардоред: «Ва биёед ҷамъомади худро тарк накунем, чунон ки баъзеҳо одат кардаанд, балки якдигарро насиҳат кунед ва чизҳои бештар , тавре мебинед, ки рӯз наздик аст. "

Усули 2 аз 2: аҳкоми Худоро риоя кунед

1. Кӯшиш кунед, ки васвасаи гуноҳро пешгирӣ кунед. Ин метавонад хеле душвор бошад, аммо агар шумо хоҳед, ки ҳамчун масеҳӣ зиндагии хуб дошта бошед, шумо бояд тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то гуноҳ накунед. Азбаски гуноҳ чизест, ки аз иродаи Худо барои ҳаёти шумо нест, аз ин ҳама гурехтан қариб ғайриимкон аст. Аммо ҳатто агар шумо гуноҳ содир кунед ҳам, аз Худо бахшиш пурсед ва кӯшиш кунед, ки дафъаи оянда беҳтар кор кунед.
   • Дар Қӯлассиён 3: 5-10, Китоби Муқаддас як қатор гуноҳҳои заминиро, ки бояд пешгирӣ карда шавад, номбар мекунад, аз он ҷумла бадахлоқии ҷинсӣ, нопокӣ, ҳавас, хоҳиши бад, бутпарастӣ, хашм, ғазаб, кина, тӯҳмат, сухани қабеҳ ва дурӯғ.
   • Юҳанно 14:21 мегӯяд, ки пайравӣ кардани қонунҳои Худо роҳи нишон додани дӯст доштани Исо аст: «Ҳар кӣ аҳкоми Маро дорад ва риоят кунад, вай касест, ки Маро дӯст медорад; ва касе ки Маро дӯст медорад, вайро дӯст хоҳад дошт. дӯст дошта шавед, ва Ман ӯро дӯст хоҳам дошт ва Худро ба ӯ зоҳир хоҳам кард ".
2. Бо дигарон бо муҳаббат, саховатмандӣ ва бахшиш муносибат кунед. Кӯшиш кунед, ки муҳаббати Худоро нисбати шумо ба тарзи муносибати шумо бо дигарон равона созед. Агар касе ба шумо ягон кори бад кунад, кӯшиш кунед, ки онҳоро бибахшед, зеро Худо гуноҳҳои шуморо бахшидааст. Одамонеро, ки мулоқот мекунед, то ҳадди имкон тавсия диҳед ва дастгирӣ кунед ва ҳангоми дидани шахси ниёзманд кӯмак кунед.
   • Дар Яъқуб 1: 19-20, Китоби Муқаддас тавсия медиҳад, ки шумо "дар шунидан суст, дар гуфтан оҳиста ва дар хашм суст" бошед. Дар Матто 5: 3-10 Исо суханронӣ мекунад, ки бо номи Beatitudes маъруф аст ва пайравонашро даъват мекунад, ки сулҳҷӯ, ҳалим ва одил бошанд.
   • Биистҳо мегӯянд: "Хушо мискинони рӯҳ, зеро Малакути Осмон аз они онҳост. Хушо онҳое ки мотам мегиранд, ки онҳо тасаллӣ меёбанд. Хушо ҳалимон, зеро онҳо заминро мерос хоҳанд гирифт. Хушо онҳое ки гуруснагӣ ва гуруснагӣ, ташнагии адолат, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд.Хушо раҳимон, зеро онҳо раҳмат хоҳанд ёфт, хушо дилҳои пок, зеро онҳо Худоро хоҳанд дид. Хушо сулҳҷӯён, зеро онҳо фарзандони Худо хонда хоҳанд шуд "онҳое ки аз рӯи адолат таъқиб карда мешаванд, зеро Малакути Осмон аз они онҳост."
3. Ба доми чизпарастӣ наафтед. Гарчанде ки ба чизҳои заминии худ ё дастовардҳои шахсии шумо арзиши баланд додан ҷолиб аст, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ин чизҳо «аз ҷаҳон» мебошанд. Кӯшиш кунед, ки фикреро тарк кунед, ки ба шумо барои хушбахтӣ баъзе чизҳо лозиманд ё шумо бояд ба як муваффақияте ноил шавед, ки ҷомеа онро муҳим донистааст. Ба ҷои ин, муносибати худро бо Худо афзалиятноки ҳаёти худ созед.
   • Дар 1 Юҳанно 2:15 Китоби Муқаддас гуфта буд: "Ҷаҳонро ва он чиро, ки дар ҷаҳон аст, дӯст мадоред; агар касе ҷаҳонро дӯст дорад, дар вай муҳаббати Падар нест." Ин маънои онро дорад, ки диққат ба арзишҳои Худо муҳим аст, на чизҳое, ки ҷаҳон мегӯяд, ба монанди шаҳват, зебоӣ ва ашёи моддӣ.
   • Банди дигар ин андешаро идома медиҳад: "Зеро ҳар он чи дар ҷаҳон аст, ҳатто ҳаваси ҷисм, ва ҳаваси чашмон ва бузургии ҳаёт аз ҷониби Падар нест, балки аз они ҷаҳон аст." (1 Юҳанно 2:16)
4. Даъвати Худоро барои хидмат ба дигарон гӯш кунед. Хизмат як қисми муҳими ҳаёти масеҳӣ аст, аз ин рӯ дар ҳаёти худ имкониятҳо ҷӯед, то ба дигарон баргардонанд. Даъвати шумо барои хидмат шояд ба хизмат рафтан барои таълим додани каломи Худо бошад, шояд шумо худро барои ҷамъоварии лавозимоти хониш барои ҷавонони камбизоати маҳалли худ эҳсос кунед, ё даъвати шумо танҳо барои боқӣ мондани як корманди содиқ ва ростқавл дар ҷои коратон буда метавонад.
   • На танҳо кӯмак ба одамони дигар ба Худо писанд хоҳад омад, балки он ба шумо инчунин ҳис мекунад, ки шумо дар ҷаҳон хуб кор мекунед, ки ин метавонад хеле қаноатманд бошад.
   • Филиппиён 2: 3-4 мегӯяд, ки вазифаи шумо ғамхорӣ кардан ба онҳое мебошад, ки ниёзмандонро чунин эҳсос мекунанд: «На бо ҷангу ҷанҷол ва на бо иззати беҳуда, балки бо фурӯтанӣ бигзор ҳар кас якдигарро аз худаш бештар гирад, балки бигзор ҳар яке низ бубинад. ба чизҳои дигарон. "
   • 1 Петрус 4:10 шуморо даъват мекунад, ки роҳҳои истифодаи истеъдодҳо ва тӯҳфаҳои мушаххаси худро барои кӯмак ба дигарон истифода баред: "Ҳар касе, ки тӯҳфае гирифтааст, пас онро ҳамчун паҳнкунандагони хуби файзи гуногуни Худо ба дигарон хидмат кунед."
   Маслиҳати мутахассис

   Шумо бояд пайрави Исои Масеҳ бошед, то ҳаёти масеҳиро ба сар баред. Бидонед, ки Исо чӣ кор кард ва гуфт. Ӯро итоат кунед. Ин хеле содда аст.

   
   

   Имони худро ба дигарон нақл кунед. Яке аз амрҳои Исо ба пайравонаш паҳн кардани калимаи ӯ буд. Дар Марқӯс 16:15 ӯ гуфт: "Ба тамоми ҷаҳон биравед ва Инҷилро ба тамоми махлуқот мавъиза кунед." Барои мубодилаи имони худ бо дигарон, имкониятҳоро ҷустуҷӯ кунед, то шаҳодат диҳед, ки муносибати шумо бо Масеҳ барои шумо чӣ маъно дорад. Ин маънои онро дорад, ки бо одамони ношинос дар бораи имони худ сӯҳбат кардан мумкин аст, ё ин баъзан маънои зоҳир кардани муҳаббати Худоро тавассути амалҳоятон нисбати дигарон дошта метавонад.

   • Пештар дар китоби Марқӯс Исо гуфта буд, ки шумо бояд бо имони худ шарик бошед: "Шумо нури ҷаҳон ҳастед; шаҳре ки дар кӯҳ воқеъ аст, пинҳон карда намешавад. Ва мардум шамъро даргиронда, дар зери он намегузоранд. Буш, балки бар шамъдон, ва он барои ҳамаи онҳое ки дар хонаанд, медурахшад; пас бигзор нури шумо дар назди мардум дурахшад, то онҳо аъмоли неки шуморо дида, Падари шуморо, ки дар осмон аст, ҷалол диҳанд. " (Матто 5: 14-16)